Pánik a közéletben: Isten ítélete alatt a nemzetek? – Hack Péter

[00:00:00]Tisztelettel és szeretettel köszöntöm a kedves nézőket, hallgatókat a Hitr Rádió legfrissebb adásában.

[00:00:04]Én Gavra Gusztá vagyok és itt van velem már a stúdióban professzor Dr.

[00:00:08]Hak Péter, egyetemi tanár a Szent Pál Akadémián és jogász.

[00:00:10]Jó napot kívánok.

[00:00:13]Jó napot kívánok és köszöntöm a kedves nézőket.

[00:00:16]És hát a mai napon egy egészen érdekes témáról fogunk beszélgetni, hiszen egyszer a közéletről és az egyházról lesz szó.

[00:00:23]A hígyülekezete kiadott egy állásfoglalást, egy úgynevezett konzervatív keresztény állásfoglalást.

[00:00:28]És picit talán nézzük is akkor meg egyből, hogy miért volt most erre szükség.

[00:00:33]Nagyon sok minden pörög most itthon a közéletünkben.

[00:00:35]Nagyon sok olyan téma, ami korábban nem volt oán ennyire felszínen, akár az abortusz kérdés, akár egyéb kulturális kérdések előkerülnek.

[00:00:46]Miért érezte azt a gyülekezet vezetősége, hogy most ebben megnyilvánuljon?

[00:00:49]Igen, azt hiszem, valamennyien jól látjuk, hogy az egész világon nagyon intenzív és drámai átalakulási folyamatok vannak.

[00:00:56]Ugye olyan ideológiai, politikai viták kerültek a felszínre, amik amik talán korábban nem voltak ennyire élen jelen.

[00:01:08]És tekintettel arra, hogy a hívő keresztények benne élnek abban a világban, amelybe elhivattak.

[00:01:15]Ugye Jézus Krisztus a János evangélium 17.

[00:01:18]részében elmondott imájában azt mondja az Atyának, hogy nem azt kérem tőled, hogy vedd ki őket a világból, hanem hogy őrizd meg őket a gonosztól.

[00:01:28]És az is egyértelmű, hogy a keresztények belekerülnek olyan vitahelyzetekbe, otthonukba, rokonaikkal, munkatársaikkal, egyetemen, tanárokkal, évfolyamtársakkal, középiskolások is, amely kérdések a bibliai alapelveket és alapértékeket is érintenek.

[00:01:48]És úy látjuk azt is, hogy a Krisztus testében, az Egyesült Államokban is, Nyugat-Európában és a világ más pontjain is okoznak ezek a vitatémák zavarokat.

[00:02:04]Tehát van egy nagyon erőteljes liberális keresztényállásfoglalás, markánsan jelen van a különböző felkezetekben.

[00:02:14]Olyan nézetrendszer, ami a meggyőződtésünk szerint a Bibliával nem összeegyeztethető.

[00:02:18]Most ugye láttuk, hogy Magyarországon a választások következtében különösen kiéleződöttek a a viták és a konfliktusok.

[00:02:25]És és azt is látjuk, hogy miközben egy sor olyan kormányzati kérdés van, amit a Biblia nem érint, vagy ami nem érinti a Bibliát, vannak olyan eldöntendő kérdések ebben az időben is a a politika számára, a parlament számára, a kormányzat számára és az egyének számára is, aminek van bibliai relevanciája.

[00:02:48]Tehát vannak olyan kérdések, amiről természetesen minden keresztény szabadon véleményt nyilváníthat, és az gondol, amit akar, de mindig számolni kell azzal, hogy vannak kérdések, amiben Istennek is van véleménye, és a a jól jól tesszük, hogyha a véleményünket harmóniába hozzuk Isten véleményével.

[00:03:09]És akkor itt egyből egy picit idéznék is.

[00:03:12]Ugye egyből az apostoli hitvallással indít.

[00:03:15]És ezt ugye csak, hogy fölismerjék a kedves nézők, hallgatók, ez ami úgy kezdődik, hogy hiszünk egy Istenben, mindenható Atyában, mennyek és földnek teremtőjében, és Jézus Krisztusban, az ő egyszülött fiában, a mi Urunkban, aki fogantatott a Szentlélektől, született Szűz Máriától, szenvedett Poncius Pilátus alatt, megfeszítetett, meghalt és eltemették.

[00:03:36]Alászállt a pokolba, harmad napon feltámadt a halottak közül, fölment a mennybe, ott ül a mindenható Atyaisten jobbján, onnan jön-e íté élőket és holtakat.

[00:03:44]Hiszünk a Szentlélekben, hiszük, hogy az egyetemes anyaszentegyházat, a szentek közösségét, a bűnök bocsánatát, a test feltámadását és az örök életet.

[00:03:51]Ámen.

[00:03:53]Ámen.

[00:03:54]Először is egy kérdés, hogy az, hogy ez ide került az állásfoglalás erejére, elejére, ez ha jól sejtem, akkor egy ilyen teológiai alapot vett.

[00:04:02]Ö ez a hitvallás, ez ha jól tudom, nincs benne a Bibliában.

[00:04:07]Szóval egy kicsit rakjuk rendbe, hogy hogy pont ezzel indul ez az állásfoglalás.

[00:04:11]Igen.

[00:04:11]Ugye nyilván ez egy egyúttal meghatározza azt is, hogy kiknek szól ez az állásfoglalás, tehát akik a címzetjei.

[00:04:19]Ugye én már láttam olyan kommenteket, amikor világiak mondták, hogy őket hagyjuk ezzel békén.

[00:04:25]Nem is akarjuk a világiakat ezzel terrorizálni.

[00:04:32]Ez azoknak szól, akik az alapvető bibliai igazságokban hisznek.

[00:04:35]Ugye a ez a hitvallás, a nicai hitvallás egy egyetemes keresztény hitvallás ugye még a az egyházszakadás előtt a három Krisztus után 321-ben a Niceai zsinaton fogadták el ennek a szövegét, tehát mielőtt a keleti és a nyugati egyház szétszakadt volna, és a protestáns felekezetek is elfogadják ezt egy tömör összefoglalásának, annak, hogy mi a keresztény hitnek, mik az alapigazságai.

[00:05:05]Tehát ez a hitvallás, az apostoli hitvallás jelöli ki, hogy a a szövegben, későbbiekben szereplő megállapások, azokra nézve irányóak, meghatározóak, sőt hát, hogy mondjam, isteni tekintéllyel rendelkező kijelentések, akik hisznek mindezekben a kérdésekben.

[00:05:31]Tehát keresztény hívő embereknek szól ez az állásfoglalás.

[00:05:35]De nem csak és kizárólag a híd gyülekezete tagjainak, ha jól értem.

[00:05:39]Nem így van.

[00:05:39]Keresztény hívő embereknek.

[00:05:41]Ugye nyilván a kereszténység világon egy hatalmas nagy közösség, aminek sokféle irányzata van.

[00:05:47]Ugye vannak olyan elemek, amik amik elválasztanak egymástól keresztény közösségeket, de a nicai hitvallást azt általában minden keresztény elfogadja.

[00:06:00]Ugye a későbbiekben majd látunk, hogy vannak olyan pontok, ahol a kereszténységen belül is van megosztottság, és ezért is szögezzük le ezeket a pontokat, hogy mi, akik ugye ezt megfogalmazta a hit gyülekezete, országos értekezlete, mi hiszünk a Bibliában, mint Isten kijelentett igazságában.

[00:06:21]És ez az apostoli hitvallás is ebből a kijelentett igazságból fakad.

[00:06:26]És hát természetesen számunkra nem csak azok a pontjai meghatározók a Bibliának, amit itt idézünk, hanem a teljes szentírás.

[00:06:36]Így van.

[00:06:36]És akkor most rá is térnék a következő részre.

[00:06:38]Még egy apró kitekintés csak, hogy itt még az szerepel az expozéban, hogy így mondjam, hogy mi konzervatív keresztények hisszük, hogy a földi küldetésünk az tartozik, hogy Krisztus evangéliumához méltóan vegyünk részt a közügyekben.

[00:06:52]Ugye ez a Szent Pál Akadémia fordításában a filippi levélből egy idézet.

[00:06:55]Ezért a közügyekkel kapcsolatos álláspontunk alapja mindig és minden körülmények között a Biblia.

[00:06:59]Talán ezt annyira nem kell magyarázni, csak rögzíteni akartam, hogy ez a konzervativizmussal mennyire hozható összefüggésbe.

[00:07:07]A konzervatív kereszténységgel összefüggésbe hozható.

[00:07:09]Tehát a azzal, hogy mi a keresztény hitünket azt a Bibliából eredeztetjük.

[00:07:14]A Biblia az alapja mindannak, amit a világról gondolunk.

[00:07:19]És ugyanakkor azért az is fontos, talán annyi jelentősége van ennek a preambulumban szereplő idézetnek a filippi levél első fejezet 27.

[00:07:31]verséből, hogy mi hisszük azt, hogy a keresztényeknek van joga a közéletben forgolódni.

[00:07:38]Ugye láttuk azt tulajdonképpen az elmúlt 36 évben visszavisszatérő módon, hogy vannak, akik megkérdjelezik akár a hívőknek a jogát azt abban, hogy politikai kérdésekben állás foglaljon, akár egyházi vezetőknek, lelkészeknek a jogát, akár a gyülekezeteknek a jogát.

[00:08:01]egy ugye egy olyan társadalomban, ahol senki nem vitatja azt el, hogy különböző civil szervezetek, emberjogvédő szervezetek, melegjogi szervezetek, környezetvédelmi szervezetek, állatvédő egyesületek, mindenki egyesületi vagy közösségi formában is adhat ki nyilatkozatokat, vagy adhat ki állásfoglalásokat.

[00:08:22]Mi rögzítjük azt, hogy a Biblia alapján a keresztények számára nem tilos, hanem kifejezetten kívánatost, hogy az evangéliumhoz, Krisztus evangéliumához méltóan vegyenek részt a közéletben, a közügyekben.

[00:08:37]Egy még egy álmaiv keresztkérdés, hogy ez nem ütközik esetleg az egyház és az állam szétválasztásával?

[00:08:45]Jó a kérdés, de nem ütközik.

[00:08:45]Az az, hogy az egyház állást foglal kérdésekben, az nem azt jelenti, hogy átvesz állami feladatokat.

[00:08:52]Az állam és az egyház szétválasztása az azt jelenti, hogy az államnak nem feladata, és ezt a hitgyülekezete mindig is így gondolta, nem feladata az, hogy valamelyik felekezet mellett állást foglaljon, valamelyik felekezetnek vagy vallásnak az értékeit rákényszerítse a világra, vagy a vallásos liturgiáját rákényszerítse.

[00:09:16]Ugye Magyarországon az elmúlt 16 évben az a politikai megközelítés volt az uralkodó, hogy nem a francia elválasztás mintáját követi a magyar alkotmányosság, hanem az állam és az egyház együttműködését.

[00:09:37]És hát kétségtelenül, hogy az állam bizonyos esetekben, erkölcsi kérdésekben állást foglal, tehát nem nem lehet nem lehet konszenzust kialakítani például a magzati jogok kapcsán.

[00:09:48]Tehát nem lehet azt mondani, hogy hogy semleges marad az állam, mert vagy elfogadom, hogy a magzat ember a fogantatástól kezdve megéilleti az élethez való jog, vagy nem fogadom el, itt nincs kompromisszum, hanem ugye az államnak ebben a kérdésben állást kell foglalni.

[00:10:09]Maximum annyi kompromisszum lehet, hogy a társadalmilag elfogadható legszűkebb mértékre veszi.

[00:10:15]Nem tudom, a közeljövőben várjuk, hogy mi lesz az új alaptörvényben.

[00:10:21]Lesz-e új alaptörvény, lesz-e módosítás, érinti-e ezt a kört?

[00:10:26]Tehát kíváncsian várjuk, hogy ezt kiveszik-e az alaptörvényből vagy nem.

[00:10:29]De keresztényként senki ne várja tőlünk keresztényektől, hogy haragudjunk az államra, ha az életvédelmét beleteszi a törvényekbe.

[00:10:36]A mi álláspontunk az élet védelme mellett van, és ha az állam ezt teszi, ennek örülünk.

[00:10:44]Ez nem azt jelenti, hogy az állam teológiai kérdésekbe állás foglal.

[00:10:49]És a másik elem, hogy az ott egyházaknak semmilyen közhatalmi jogosítványt nem szabad adni, mert abban a pillanatban már ez az elválasztás vagy az együttműködés sem valósul meg.

[00:10:58]Ez már alkotmányos elveket sért, a nem ívőknek a jogait és érdekeit sértheti.

[00:11:08]Itt akkor ugorjunk is bele.

[00:11:08]Egyből hitbeli alapokkal indít maga ez a fölsorolás, hogy így mondjam.

[00:11:14]Úgy kezdődik, hogy hisszük, hogy a Szentíres Isten beszédének írott formája.

[00:11:18]Hisszük, hogy a teljes írás Istentől ihletett.

[00:11:21]Ez ugye a kettő Timóteusból egy idézet.

[00:11:25]Hiszük, hogy az írásban egy prófai szó sem támadt a saját magyarázatból, mert sohasem emberek akaratából származott a prófétai szó, hanem a Szentlélektől indíttatva szólt az Istennek szent emberei.

[00:11:36]Ez pedig ugye a 2 Péter 1-ből egy idézet.

[00:11:39]És a második, mert kettő rész vonatkozik ide a hitbeli alapokhoz, az írások alapján hiszük, hogy a világ Isten beszéde által teremtett, hogy ami látható, a láthatatlanból állott elő.

[00:11:47]Ez pedig a zsidó 11-ből.

[00:11:49]Eleve szembetűnő, hogy nagyon sok sok bibliai idézettel operál ez a szöveg.

[00:11:57]Gondolom ez eleve egy céltudatos magatartás volt, hogy lásszódjon az, hogy valóban a Biblia alapján íródott ez a szöveg.

[00:12:03]Pontosan erről van szó, és arról is, hogy aki ezzel vitatkozik, az nem a szöveg összeállítójának, hanem az eredeti szerzőnek az álláspontjával vitatkozik, amit a beszélgetés elején is mondtam, hogy természetesen a keresztény embereket is megilleti a gondolat és a véleménynyilvánítás szabadsága, de azzal keresztény embernek számolnia kell, hogy ha ha sikeres, áldott, keresztény életet akar élni, akkor akkor bele kell néznie az igazságnak a tükrébe, hogy a Biblia az igét nevezi, és a véleményét, a gondolkodásmódját, az értékrendjét összhangba kell hozni az Isten értékrendjével.

[00:12:46]És ezek a pontok, amiket felolvastál, tehát az állásfoglalás első és második pontja, mit jegyzem meg, hogy a hit.hu hu oldalon olvasható a teljes állásfoglalás, illetőleg a HÍ gyülekezete Facebook oldalán is a teljes szöveg hozzáférhető.

[00:13:05]És kérjük is a hívőket, hogy terjesszék, osszák meg saját közösségükön belül.

[00:13:10]Tehát az első két pont az a kereszténységen belül is meghatározó vitákban foglalállást, illetőleg nyilván a nem keresztényekkel szemben is leszögezi, hogy mi a mi álláspontunknak az alapja.

[00:13:25]Ugye látjuk azt a választások után, ugye publicisták ugye nekirontottak a kereszténységnek.

[00:13:34]Vannak olyanok, akik azt mondják, hogy a Biblia az tulajdonképpen emberi gondolatoknak a gyűjteménye, és tulajdonképpen semmilyen komolyabb jelentőségget nem tulajdonítanak neki lelkük rajta.

[00:13:49]Tehát ez a világnak a gondolkodásmódja, ez a Istentől elszakadott embereknek a gondolkodásmódja.

[00:13:55]De sajnos azt is látjuk, hogy vannak olyan keresztények is, akik a Bibliát szemben a Biblia saját meghatározásával, amit itt idézünk az egy a 2 Timóteus 3:16-ból, illetve a 2 Péter 1 2021-ből, hogy a Biblia saját meghatározását sem fogadják el, hanem úgy közelítenek a Bibliához, mint amely amelynek van szerepe az Isten keresésben, mert Istenfélő emberek írták le.

[00:14:24]De a gondolkodásuk az a kor gondolkodásának volt alávetve, és ezért tulajdonképpen a Biblia az folyamatosan revízióra szorulhat, tehát felül lehet bírálni a bibliai erkölcsi értékrendet.

[00:14:39]Mi azt mondjuk, hogy a Biblia a szó szerint Istennek a beszéde.

[00:14:45]Mi azt mondjuk, hogy nincs benne rejtett kód a Bibliában.

[00:14:47]A Szent Szellem tudja a szöveg értelmezését megadni, és nem kell keresni, hogy minden hanyadik betűt kell összeolvasni, hanem minden egymás mellett lévő betűt kell összeolvasni, és ami ott le van írva, az Istennek az erkölcsi állásfoglalása.

[00:15:04]És ugye ez a ez tulajdonképpen az egész világlátásunknak az alapja, hogy a jó és a rossz, az igaz és a hamis közötti különbségtételben mi azt állítjuk, hogy ezekben a kérdésekben Isten állást foglalt egyszer és mindenkorra meghatározott bizonyos alapokat, és mi a gondolkodásmódunkat, az értékrendünket, az életmódunkat, az erkölcsi értékítéleteinket.

[00:15:33]ehhez a kinyilatkoztatott igazsághoz mérjük és szabjuk.

[00:15:38]Tovább menve akkor kicsit lépjünk át az erkölcsi alapokra, mert ez a második már jóval terjedelmesebb része ennek az állásfoglalásnak.

[00:15:47]Ugye itt egyből a harmadik pont, amivel tovább mehetünk, az a következő.

[00:15:49]Az írások alapján hisszük, hogy az Istennek az első és nagy parancsolata, hogy szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből.

[00:15:59]A második hasonlatos ehhez: "Szeresd felebarátodat, mint magadat."

[00:16:03]Ez ugye a Máté 22-ből egy idézet.

[00:16:06]Hisszük, hogy Jézus Krisztust azt szereti, aki ismeri az ő parancsolatait és megtartja azokat.

[00:16:10]Ez pedig a Jánosból.

[00:16:14]Így van.

[00:16:14]A János evangéliumban többször ugye nagyon sok szó van arról, hogy ugye Isten a szeretet és a szeretet a kulcsa a kereszténységnek.

[00:16:23]És ezt mi leszögezzük, hogy ez valóban így van.

[00:16:25]De ez a szeretet nem emberi érzelmet takar, hanem a szeretetnek az alapja az Isten felé való szeretet.

[00:16:35]Tehát az Istennek való engedelmesség kulcsa, hogy szeressük Istent.

[00:16:39]Ugye az idézett mondatot Jézus mondja el annak az embernek, aki megkérdezi tőle, hogy mi a nagy parancsolat.

[00:16:46]És tulajdonképpen ez a felolvasott, a Máté evangéliumból felolvasott két mondat, tehát hogy szeresd az Urat, a te Istenedet és szeresd fel barátodat.

[00:16:56]Ez valójában a típancsolat egy-egy mondatba való összefoglalása.

[00:17:01]Tehát az Isten iránti szeretet az az első kőtábla, az első négy parancsolatnak az egy mondatba való összefoglalása, tehát annak, hogy ne legyenek idegen isteneleid, ne csinálj faragot képeti, az Úr nevét nevedd fel hiábavalóan, és tartsd meg a szombatot.

[00:17:19]Ez az Isten felé való szeretet.

[00:17:19]A maradék hat parancsolat onnan kezdve, hogy tiszteld apádat és anyádat odáig, hogy ne kívánjad, az abban foglalható össze, hogy szeresd a felebarátodat.

[00:17:29]De a fel a szeretet, amiről a Biblia beszél, az nem a bűn szeretetét jelenti, az hanem mindenk előtt Isten igazságainak a szeretetét, Isten személyének a szeretetét, és a az Isten képére teremtett felebarátnak, az embernek a szeretetét jelenti.

[00:17:48]Ami nem jelenti azt, hogy az embernek a gonosz cselekedeteit is szeretni kell.

[00:17:54]Az embert szeretni kell, de a cselekedeteit ha összhang a ha összeütköznek Isten igéjével, akkor azt nem tudjuk szeretni, mert nem tudjuk egyszerre szeretni az embert és Istent, hogyha valaki az Istennel szemben áll.

[00:18:11]És nagyon fontos a a János evangéliumban is Jézus szavainak az idézése, hogy a szeretet nem az, amit én szeretetnek nevezek.

[00:18:19]Tehát nem az I love you vagy a szívecske a szeretet, hanem az Isten iránti engedelmesség.

[00:18:27]Tehát mivel szeretem az Istent, ezért a kedvébe szeretnék járni.

[00:18:29]Mivel szeretem, ezért nem akarom megszomítani.

[00:18:32]Mivel szeretem az Istent, ezért nem akarok nem akarom az ő ílét felülbírálni.

[00:18:41]Nem akarom az ő értékrendjét felülbírálni.

[00:18:43]Nem akarok olyat tenni, ami őt megszomorítja, megharagítja, mert látjuk a Bibliában, hogy Isten ugyan szerető Isten, de tud megszomorodni, tud megharagudni.

[00:18:55]Azt mondja Róma levél, hogy Istennek haragja van az engedetleneken.

[00:18:59]Tehát a szeretet motivál az Isten iránti engedelmességre.

[00:19:06]És az szereti Jézus Krisztust, aki az ő parancsolatait megtartja, aki ismeri Istennek a beszédeit, és megtartja ezeket a parancsolatokat.

[00:19:16]Itt még akkor azt hadd kérdezzem meg, hogy tulajdonképpen ezzel lehet is reagálni arra, amikor valaki lengeti a pride zászlót rajta a felirattal, hogy God is love.

[00:19:25]Tehát azért itt nem erről a fajta szeretetről van szó, hanem egy olyan féltő szeretetről, ami például megveti azokat a cselekedeteket, amit a Pride-on fölvonuló emberek folytatnak.

[00:19:38]Igen, tulajdonképpen nyilván abszolút tiszteletben tartjuk a meleg honfitársainknak a szabadságjogait, mint állampolgárok.

[00:19:50]A méltóságokat is abszolút tiszteletben tartjuk.

[00:19:55]De ugyanakkor látni kell, hogy akár a a a homoszexualitásra büszke ember, akár a paráznaságra büszke ember, akár a házasságtörésre büszke ember, akár a a az lopásra büszke ember, az valójában nem olyat tesz, amire büszkének lehetne lenni Isten igéje alapján, hanem olyasmiket tesz, amiket Isten megítél.

[00:20:19]És ugye mi akkor tennénk rosszat embertársainkkal, akiknek a méltóságát tiszteljük, hogyha eltitkolnánk előlük azt, hogy rossz úton járnak.

[00:20:31]Az az nem szeretet, hogy látok, hogy látom, hogy egy ember egy nagy dobozzal a kezében megy, és ott van előtte egy nyitott aknafedő, amit amit a doboztól nem lát, és akkor nem mondhatom azt, hogy hát én tisztelem az ő szabadságát, nem szólok bele a így van, mehet előre, én nem akarok beleavatkozni mások életébe.

[00:20:52]Szerintem az egy helyes dolog, ha ilyenkor az ember figyelmezteti azt, aki veszély felé közeledik, hogy vigyázat, ott van egy gödör.

[00:21:01]Ha ő ennek ellenére belemegy, az már az ő dolga, de az én lelkiismeretem tiszta.

[00:21:05]Ugye erre a próféta is utal a Bibliába, hogyha azt mondom, hogy insd meg a hitetlent, és te meginted, és ő nem tér meg, akkor ő elvész.

[00:21:14]De ha azt mondom, hogy ins meg és nem intedd meg, és ő elvész, akkor a vérét tőled kérem számom.

[00:21:18]Tehát keresztényként van egyfajta felelősségünk az igazság hirdetésében.

[00:21:25]És hát nem is véletlen az, hogy a mai végkorszellemben, és az állásfoglalás erre a korszellemre is tekintettel van, nagyon erős törekvések vannak, hogy elnémítsák azokat a hangokat, akik a bibliai bűnöket bűnökként akarják nevezni.

[00:21:42]Tehát a Bibliában bűnként szereplő magatartásokat erkölcsileg kifogásolható magatartásnak kívánják nevezni, ami hangsúlyozottan például a szexuál erkölcsi kérdésekben nem azt jelenti, hogy mi hogy szeretnénk, ha a törvények tiltanák, tehát az állam törvényei tiltanák a a bibliai erkölcsbe ütköző magatak.

[00:22:03]Ez ugye az állam és az egyeszétválasztás.

[00:22:05]Így van.

[00:22:05]Így van.

[00:22:07]Rendben, menjünk tovább akkor, mert nagyon megy az időnk is.

[00:22:08]Az írások alapján hisszük, hogy egy ember által jött be a világra a bűn, és a bűn által a halál, és aképpen a halál minden emberre elhatott, mivel hogy mindenek vétkeztek.

[00:22:20]Ez Róma 5-ből egy idézet volt.

[00:22:23]Hisszük, hogy a bűnzsoldja a halál.

[00:22:25]Ez meg a Róma 6-ból.

[00:22:25]Ezért minden embernek szüksége van a megváltás kenyerére arra, kegyel, bocsánat.

[00:22:33]kegyelmére.

[00:22:33]Igen, kegyelmére, hogy megigazuljon ingyen az ő kegyelméből a Jézus Krisztusban való váltság által, kit az Isten eleve rendelt, engesztelő áldozatul hit által az ő vérében, hogy megmutassa az ő igazságát az előbb elkövetett bűnöknek elnézése miatt.

[00:22:50]Ez Róma 3-ból egy idézet.

[00:22:53]Ezért hiszük, hogy szükségünk van újonnanszületésre.

[00:22:55]Lásd János 3 és arra, hogy Krisztusban új teremtések legyünk.

[00:23:01]Lásd, 2 Korintus 5.

[00:23:01]Itt ez manapság egy nagyon komoly kérdés a keresztény egyházon belül, hogy ugye előkerült a a hiperkegyelemnek a teológiája az, hogy tulajdonképpen bármilyen életet élhetünk, mert Isten kegyelme hatással van ránk, és úgy is megment minket.

[00:23:20]Ezek szerint ez erre akart egy reflexió lenni.

[00:23:24]Részben erre, részben arra a tényre, hogy a világ problémáinak az alapja az a bűn.

[00:23:30]Tehát, hogy az egész világon minden rossznak, a háborúknak, a szenvedéseknek, a halálnak az alapja az a bűn.

[00:23:39]A bűnről pedig a Biblia ad egy fogalmat, hogy a bűn az a törvénytelenség, tehát az Isten beszédének az áthágása.

[00:23:50]És ezt azért tartom fontosnak, hogy ez a nyil állásfoglalás leszögezi, mert mert azért látjuk szintén világjelenség, hogy hogy politik politikai mozgalmakat vagy politikusokat megváltóként tekintenek emberek.

[00:24:06]politikai mozgalmak lépnek fel azzal az ígérettel, hogy ők megoldják a világ problémáit, vagy az ország problémáit.

[00:24:13]Mi ugye keresztényként tisztában vagyunk azzal, hogy az igazságos kormányzás, az igazságos világ, az majd az a Krisztus 1000er éves királysága idején következik be, mert addig az e világ fejedelme uralkodik a világ fölött, és az e világ fejedelme az az Isten elleni lázadásba viszi az emberiséget.

[00:24:37]És ahhoz, hogy ebből valaki kitörjön, ahhoz ahhoz nem politikai mozgalmakra vagy államhatalomra van szükség, hanem személyes döntésre, megtérésre, újjászületésre és arra, hogy valaki szembe forduljon a a e világ fejedelmével, és Isten felé forduljon Istennek.

[00:24:57]Adja meg magát, adja át az életét Istennek.

[00:25:00]A személyes szinten ez toldja meg a problémát.

[00:25:03]az a nemzet szintjén, a globális szinten pedig majd Krisztus második visszajövetele, vagy a máshogyan szólva a Messiás második eljövetele fogja megoldani a problémákat.

[00:25:17]Tehát a politikától, az államtól, a hatalomtól, az emberektől nem lehet azt vált várni, hogy meg tudják oldani a világ problémáit, mert annak a gyökerei nem old nem emberi módon nem oldhatóak meg.

[00:25:33]azt egyedül Jézus Krisztus helyettesítő áldozata tudja annak a következményeit semlegesíteni.

[00:25:40]Ötös pont.

[00:25:40]Az írások alapján hiszük, hogy senki sem mehet az Atyához, csak Jézus Krisztus által.

[00:25:45]Hivatkozásra János 14-re.

[00:25:48]Hisszük, hogy egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és az emberek között.

[00:25:53]Az ember Jézus Krisztus, bocsánat, Krisztus Jézus.

[00:25:56]Ehhez egy Timóteus 2-ből idézett, aki az Újszövetség közbenja.

[00:26:01]Lásd, zsidó 12.

[00:26:05]Hisszük, hogy mindenki bizalommal járulhat Jézus Krisztushoz, hogy nála irgalmasságot nyerjen és kegyelmet találjon.

[00:26:11]Zsidó négy.

[00:26:11]Ámen.

[00:26:11]Ugye a vége azzal indul, hogy mindenkinek van lehetősége megismerni Jézus Krisztust.

[00:26:19]Viszont leszögezi az állásfoglalás azt, hogy a Biblia alapján nem igaz, hogy minden minden úta egy csúcsra vezet.

[00:26:27]Ugye van egy ilyen, hogy minden mindenféle valláson keresztül ugyanahoz az Istenhez lehet eljutni, mert a Biblia maga leszögezi, és ugye onnan indultunk ki, hogy mi ezt Isten beszédének tekintjük, hogy egyedül Jézus Krisztuson keresztül lehet a teremtő Istennel megbékélni és kapcsolatba lépni.

[00:26:46]Ö tehát ez egy úgymond hitvédő ö ö ö ö ö ö ö ö ö ö ö állásfoglalás és hitvédő ö szövek, amit lever az nyállás a maga a nyilatkozat, illetve a a dokumentum, hogy ö a a megváltás kegyelme az Jézus Krisztus személyén keresztül ismerhető meg, és csak ő a közbenjáró az ember és Isten között.

[00:27:15]Menjünk is tovább.

[00:27:15]Akkor az írások alapján hisszük, hogy ahogyan van kezdete a jelenlegi világkorszaknak, úgy lesz vége is, amit egy igazságos isteni ítélet zár le.

[00:27:25]Lásd Máté 24 és 25.

[00:27:29]fejezete.

[00:27:29]Hisszük, hogy a rossz és a jó objektív és a természet feletti forrásból származik, és a és hozzájuk való viszony befolyásolja az ember túlvilági sorsát.

[00:27:40]János 5:29.

[00:27:40]Éppen ezért az emberi létezés alapfeladata, hogy ellenálljon a gonosznak és jóval győzze le.

[00:27:47]Róma 12:21.

[00:27:50]Itt még egy dolgot hadd kérdezzek hozzá.

[00:27:53]Ugye manapság nagyon divatos azt mondani, hogy hát minden nézőpont kérdése.

[00:27:56]A az, hogy valaki rossz, vagy valaki helytelenül cselekszik, az is csak tulajdonképpen lehet, hogy az én nézőpontomból van így.

[00:28:04]Ezek szerint akkor mégis csak a keresztények azt mondhatják, hogy de igenis van objektív, jó és rossz.

[00:28:08]Ö igen.

[00:28:10]Ugye ez az alapkérdés.

[00:28:10]Az ugye az egyik elem, ami nagyon fontos, az az, hogy az emberiségnek számolnia kell azzal, hogy a ez a világkorszak, amiben élünk, ennek volt kezdete és lesz vége is.

[00:28:24]És tulajdonképpen a keresztény élet az erre a vég lezáró korszakra való felkészülést jelenti, hogy amikor lezáródik, akkor az ember a jó oldalon álljon, a győztes oldalon álljon.

[00:28:41]És valóban úgy van, ahogy mondod, hogy tulajdonképpen a világ a világra az erkölcsi relativizmus jellemző általában ugye azt hirdeti a világ, hogy azt, hogy mi a jó és mi a rossz, az kultúrafüggő, történelemfüggő.

[00:28:56]Amit régen rossznak tartottak, arról ma már tudjuk, hogy jó.

[00:29:02]Amit régen jónak tartottak, arról ma már rájöhettünk, hogy nem jó.

[00:29:04]És ugye ez a felfogás például nagyon élesen támadja a modern kultúrán keresztül, tömegkultúrán keresztül a bibliai igazságokat, ugye az Isten által létrehozott természeti rendet, az emberek egymáshoz kapcsolódásának a rendjét durván támadja, mert azt mondja, hogy amik amiket a Biblia erkölcsileg mércének szabott, az egy bizonyos történelmi kor, egy bizonyos helyen, az Közelkeleten, az ókori Izraelben az igaz volt, vagy a középkorban igaz volt, de ma már nem igaz.

[00:29:40]Ezzel szemben a Biblia azt állítja, hogy Isten erkölcsi értékrendje nem változik, hogy ez egy objektív valóság.

[00:29:47]A Jézustól megkérdezik, hogy jó mester, mit cselekedjem?

[00:29:50]És azt mondja erre Jézus, hogy miért mondasz jónak?

[00:29:54]Mert nincs más jó, csak egy az Isten.

[00:29:56]Ugye ebből látjuk, hogy a jó a Biblia alapján természet fölötti, tehát nem az emberek szavazatán múlik, hogy mit tartanak jónak.

[00:30:03]Természet fölötti a jó és objektív a jó.

[00:30:06]Isten személyéhez kötődik.

[00:30:08]A és ugyanígy a rossz is, a rossz természet fölötti, az Isten ellen lázadó angyali fejedelem hozta be a mindenségbe a a rosszat és a bűnt.

[00:30:20]És az is objektív, tehát nem szavazás kérdése, hogy hogy az emberiség le tudná szavazni az Istent, és azt tudná mondani, hogy amit Isten téved, mert amit ő rossznak tart, az valójában jó.

[00:30:35]Tehát mi ebben, vagy ez az állásfoglalás határozottan kiáll amellett, hogy a az erkölcsi kérdésekben a azt, hogy mi a jó és mi a rossz, azt nem az emberek döntik el, az nem szubjektív.

[00:30:52]Nem igaz az, hogy minden jó, ami jól esik.

[00:30:55]Nem igaz az, hogy minden jó, amiből hasznom van.

[00:30:57]Nem igaz az, hogy minden jó, amit a többség jónak tart, hanem az a jó, amit Isten jónak tart, és az a rossz, amit Isten rossznak tart.

[00:31:08]Természetesen újra mondom, hogy a egy világi ember erről azt gondol, amit akar, de egy keresztény nem mondhatja azt, hogy én keresztény vagyok, de felülbírálom Istent, mert szerintem ebben nincs igaza.

[00:31:18]A a ha ugye láttuk azt a korábbi pontokban is, hogyha elfogadom, hogy a teljes írás Istentől ihletett, akkor elfogadom azt, hogy ami az írásban szerepel, az Isten értékrendje, Isten gondolata, és ahhoz akarok igazodni.

[00:31:33]És tulajdonképpen ez az állásfoglalás ilyen értelemben szellemi és erkölcsi egység megteremtését is szolgálja, hogy ne a szubjektív vélemények uralkodjanak a közösségben, hanem bibliai alapelvek határozzák meg a közösségek közös fellépését, közös gondolkodását, de a hívőknek is a a közéletben való forgolódásán.

[00:31:59]Bocsánat, de már mennem is kell tovább közben, mert nagyon megy az időnk.

[00:32:00]Most következik a talán legrövidebb, de a korunkra az egyik leginkább közvetlenül reflektáló része ennek az egész állásfoglalásnak.

[00:32:09]Hiszen a hetes pont azt írja, az írások alapján hisszük, hogy az embert Isten az ő képére, Isten képére teremtette őt.

[00:32:16]Férfiúvá és asszonnyá teremtette őt.

[00:32:19]Ez az 1 Mózes 1:27-ből egy idézet.

[00:32:21]Na most azt hiszem, hogy itt szinte nem is lehet kérdés, hogy mire akar reflektálni ez a szövegrész, ugye?

[00:32:28]Igen, én közel 40 évet értem meg, és évtizedekig nem értettem, hogy ez miért van benne a Bibliában, amikor annyira magától értetődő.

[00:32:35]Ma már azt gondolom, hogy mindenki érti, hogy hogy erről van ebben a kérdésben is van Istennek álláspontja, és a hívő keresztények számára ez az isteni álláspont kell, hogy meghatározó legyen abban a vitában, hogy van-e több gender vagy ö vannak-e a férfin és a nőn kívül más nemi sajátosságok.

[00:32:57]a Biblia eben az ügyben egyértelmű.

[00:33:01]Itt azt még hadd kérdezzem meg, hogy már egy picit szó volt erről, de amikor belekerült ugye az alaptörvényébe Magyarországnak az, hogy az apa férfi, az anyaő, ezek markás állásfoglalások, ez mennyire helyes vagy problematikus most így kifejezetten a Biblia szemszögéből, hogyha nézzük?

[00:33:18]Na, ugye ez mindenképpen értékválasztás, és ugye ezt látni kell, hogy van olyan igény, akik azt mondják, hogy a hogy az alaptörvényben, az állami törvényekben az államnak semlegesnek kell lennie bizonyos kérdésekbe.

[00:33:32]Csak az a probléma, hogy vannak kérdések, amiben nem lehet semlegesnek maradni.

[00:33:37]Az előbb említettük ezt a magzati élet védelmét, tehát ott nincsen semleges állam, de említhetjük ezt a kérdést is.

[00:33:44]Tehát ha az állam nem foglal abban a kérdésben állást, hogy az ember az férfi és nő, és az apa az férfi, az anya nő, akkor ezzel az állam annak az oldalnak a érveit támogatja, akik tagadják ezt az igazságot.

[00:33:59]Tehát az állam nem tud a két oldal között középre állni.

[00:34:05]És ugye sok keresztény sajnos nem érti azt, hogy a választások azok nem pusztán adópolitikáról szólnak, nem pusztán arról szólnak, hogy hogy több bicikliútat építenek, vagy hogy a MÁV szerelményeit felújítják-e, vagy sem.

[00:34:21]Ezek is fontos kérdések, és jó, hogyha ebben jól sáfárkodik az állam.

[00:34:23]De egy keresztény számára a fő kérdés az, hogy a bibliai alapkérdésekben hogy foglal állást az állam?

[00:34:31]ugyanis az állam az a nemzetet képviseli, és majd mindjárt látjuk, hogy a Biblia alapján az állam állásfoglalása a nemzet sorsát is meghatározhatja például ilyen kérdésekben is.

[00:34:47]Itt még egy dolgot hadd kérdezzek, mert talán ez is fontos.

[00:34:49]Ha már rákérdeztem, hogy belekerült az alaptörvénybe, ugye vannak erről szóló hírek, aztán még egyelőre nem látjuk világosan, de azért szerintem fontos erről is beszélni.

[00:34:59]Az, hogy adott esetben lesz akár új alaptörvény, akár alaptörvény módosítás, és esetleg kikerül az előbb említett rész, hogy az apa férfi, az anya nő, és az ehhez kapcsolódó értékvállalások vagy értékválasztások, emiatt mennyire kell aggódnia egy kereszténynek, vagy mennyire lehet ez problematikus a konzervatív keresztények szempontjából?

[00:35:21]Ugye az alapkérdés, amit Jézus mond, hogy semmi felől ne aggódjatok, tehát aggódni semmifelől nem kell, ez egy kulcskérdés.

[00:35:29]A keresztények szempontjából, hogy mondjam, ez egy iránymutatás, hogy vajon az állam, amelyik az ő szavazataik megszerzéséért is küzd, az az alapvető értékkérdésekben.

[00:35:45]Tehát újra hangsúlyozom, nem a mit tudom én, az adópénz vagy pénzforrások elosztása, vagy hanem alapvető értékkérdésekben is ugye azért is szerepel ebben az állásfoglalásban ilyen kérdés, hogy ebben az államnak vagy az aktuális kormányzatnak mi az álláspontja?

[00:36:03]Szeretném azt is hangsúlyozni, hogy a látom azt, hogy keresztények kétségbe vannak esve, hogy nem, hogy a sok bizonyos kérdésekben az álláspontjuk nem egyezik a többség véleményével.

[00:36:14]Szeretném elmondani, hogy ez a választás kérdése.

[00:36:16]A többséghez akarunk tartozni, vagy Istenhez?

[00:36:18]Isten állást foglalt ezekbe a kérdésekbe.

[00:36:21]Tehát akárkora többség is van, ha egy országban a 99% egy állásponton van, ugye erre van történelmi példa Szodomában, amikor Lót nagyon nagy kisebbségbe került, de akkor is az ő álláspontja a Biblia alapján a meghatározó, és nem a többség álláspontja.

[00:36:43]Megyek is tovább.

[00:36:43]Akkor az írások alapján hisszük, hogy a házasságot Isten teremtette, mint biológiai férfi és biológiai nő szövetségét.

[00:36:50]Lásd 1 Mózes 2 és Máté 19.

[00:36:53]Hisszük, hogy a szexualitással kapcsolatos isteni parancsolatok ma is érvényesek, mert idézem, Úr Jézus, Jézus Krisztus tegnap ma is mindörökké ugyanaz.

[00:37:02]Lásd Zsidó 13.

[00:37:05]Ezért hiszük, hogy Isten erkölcsi törvényei sohasem változnak.

[00:37:07]Lásd, Máté 5.

[00:37:10]Hiszük, hogy a rómabeliekhez írt levél 1 26-27 versében, és a korintusiakhoz írt első levél hatodik fejezetének 9-11.

[00:37:18]részében rögzített igazságok ma is érvényesek, és ezeket ember nem változtathatja meg.

[00:37:24]Ugye ez egy nagyon nagy vitakérdés.

[00:37:27]A szexuális erkölcs kérdései vannak.

[00:37:29]Mert vannak felekezetek körök szerte a világban, amelyek úgy ítélik meg, hogy a Biblia szexuális erkölcsi iránymutatásai azok úgymond felülvizsgálatra szorulnak, hogy amiről korábban beszéltünk, hogy ezek az erkölcsi szexuál erkölcsi állásfoglalások, ezek egy kor és egy kultúra által meghatározottak, és nem az örökkévaló bibliai értékek, nem az örökkévaló isteni értékek jelennek ebben meg.

[00:37:59]Ö amit itt az állásfoglalás abban a nyolcadik pontban rögzít, az az, hogy az Isten szexuál erkölcsi parancsolatai, ezek nem az Ószövetségi parancsolatok, hanem az Újszövetségre hivatkozunk, de az Ószövetségi parancsolatok is megvannak, hiszen Jézus azt mondja, hogy nem lerontani, hanem beteljesíteni jöttem a törvényt.

[00:38:19]De ezek a parancsolatok, ezek keresztényként nem felülbírálhatók.

[00:38:25]Az, hogy a a világiak hogy élnek, az a világiak dolga.

[00:38:27]De keresztényként az a szexuál erkölcs területén is, tehát ami elutasítja a szövetségi kapcsolaton kívüli szexuális kapcsolatot, elutasítja a házasságtörést, bűnnek tekinti a házasságtörést, elutasítja azokat a szexuális gyakorlatokat, amik a házasságon, férfi és nő házasságán kívüli szexuális gyakorlatok.

[00:38:52]Ezeket mind az Újszövetség a határozottan elutasítja.

[00:38:58]Azt mondja, hogy akik ilyeneket tesznek, nem lesznek Isten országának az örökösei.

[00:39:04]És egy ha egy keresztény szeretne Isten igével harmóniában élni, akkor ezekkel számolnia kell.

[00:39:12]Újra hangsúlyozom, hogy azt nem én sem támogatnám, hogy állami törvényekkel köteleznénk a világot arra, hogy ezeket a bibliai szexuális erkölcsi szabályokat megtartsák.

[00:39:23]Ebből nem soha nem született jó, de a keresztényeknek ezen erkölcsi alapokon kell állnia, és nem tekinthetik jónak azt, amit Isten rossznak tart.

[00:39:36]És akkor itt jön egy olyan pont, amiről már beszéltünk korábban, de akkor szögezzük le ezt is.

[00:39:40]Az írások alapján hiszik, hogy minden tekintetben tiszteletre méltó házasság.

[00:39:44]Lásdidó 13:4.

[00:39:46]Hiszük, hogy Isten előtt kedves, ha az ember családot alapít és gyermekeket vállal.

[00:39:52]Engedelmeskedve annak az isteni parancsolatnak, hogy idézem, szaporodjatok és sokasodjatok és töltsétek be a földet.

[00:39:59]Lásd 1 Mózes 1:28 és 91.

[00:40:03]Hisszük, hogy az élet foganthatással kezdődik, és a magzatot megéleti az életének védelme.

[00:40:08]Talán ez itt a kulcs.

[00:40:11]Mózes 96 és bírák 137, valamint zsoltárok 139-es, a 13-16-os verszak és Jeremiás 1:5.

[00:40:19]Hisszük, hogy az anyamék gyümölcse jutalom, lás zsoltárok 1273.

[00:40:24]Hisszük, hogy a gyermekek nevelése, a szülők feladata.

[00:40:28]Efézus 6:4.

[00:40:28]Hát ezek mind nagyon markáns, vaskos állítások, és nagyon sok tekintetben szemben mennek.

[00:40:33]például a az oktatási kormányzatnak az elképzeléseivel, az új oktatási kormányzatnak.

[00:40:38]Úgyhogy kíváncsi vagyok, hogy ezt hogy kommentálnád.

[00:40:41]Én úgy kommentálom, hogy nem ezek mentnek szembe, hanem azok jönnek szembe ezzel az állásponttal, mert ez egy sokkal régebbi álláspont, mint az oktatási kormányzatnak az álláspontja.

[00:40:51]Ugye ez Isten álláspontja.

[00:40:51]Tehát az Isten, az isteni értékrend az leszögezi, hogy a házasságot, mint intézményt, azt nem az emberiség hogy mondjam?

[00:41:00]nem a az emberiség fejlődése eredményeként jött létre, amikor a majom eléggé unatkozott ahhoz, hogy egyedül ne érezze jól magát, hanem Isten teremtette meg a saját képére és hasonlatosságára, férfivá és nővé az embert.

[00:41:16]A Isten teremtette meg a házasság szövetségét.

[00:41:19]Ugye Jézus azt mondja, hogy ugye Isten egybe szerkeszti a házasfeleket, és akiket Isten egybe szerkeszt, azt ember ne válassza el.

[00:41:31]A Biblia egyértelműen állást foglal amellett, hogy a házasságban a gyermekvállalás az egy nagyon helyes célkitűzés.

[00:41:40]Ugye látjuk, hogy a világban vannak olyan divatok, mondja most egy nyugaton egy uralkodó divat, hogy hogy ketten együtt élnek két fizetésből egy háztartásba, egy kutyával gyerek nélkül.

[00:41:52]Tehát ez ez nem bibliai értékrendválasztás.

[00:41:55]a házasság, a házasulási kedv, a családalapítás, a családalapítás támogatása az Isten előtt kedves cselekedet, és és a gyermekvállalás is egy jó cselekedet, és a gyermekek a fogantatásától fogva megilleti az életének a védelméhez való joga.

[00:42:18]Meglátjuk akkor, hogy például ebből mi fog maradni itt a következő alaptörvényeknél.

[00:42:22]Ugye ez egy fontos kérdés, hogy azért is fontos ez az állásfoglalás, mert leszögezi, hogy a mi véleményünk mindezekben a kérdésekben egyébként a amióta én a HÍT gyülekezetéhez tartozom, ezekben a kérdésekben ugyanez volt az álláspontunk.

[00:42:39]Tehát a mi véleményünk az nem az aktuális népszerűségtől vagy hatalmi egy hatalmi tendenciáktól függ, hanem attól, hogy Isten mit mond ezekben a kérdésekben.

[00:42:54]Sajnos borzasztóan elment az adási időnk, de most jönne talán a legizgalmasabb rész a közéleti alkalmazás.

[00:42:59]Úgyhogy itt lehet, hogy egy picit zanzásítanék olyan szempontból, hogy vonjuk össze a különböző pontokat.

[00:43:07]Ugye csak nagyon röviden összefoglalva, az első rész vonatkozik a nemzetre a közéleti alkalmazások közül.

[00:43:13]Ugye ez a 10-es pont.

[00:43:18]És itt van szó például ugye az ítéletről és a juh, illetve kecskenemzetekről.

[00:43:24]Utána 11-es pont az az Izraelhez való hozzáállást jeleníti meg.

[00:43:26]Ugye itt is természetesen sok igével alátámasztva, illetve utána előkerül az egyháznak a feladata.

[00:43:33]Ö illetve a előkerül a 13-as pontba az is, hogy a város jólétén kell dolgoznia a keresztényeknek, hiszen ezt írja elő nekünk Isten.

[00:43:44]És végül a 14-es pont, azt fölolvasom egyben.

[00:43:48]feladatunk, hogy mindenkor tartassanak könyörgések, imádságok, esedezések, hálaadások minden emberekért, királyokért és minden méltóságban lévőkért, hogy csendes és nyugodalmas életet éljünk teljes istenfélelemmel és tisztességgel, mert ez jó és kedves dolog, ami megtartó Istenünk előtt, aki azt akarja, hogy minden ember üdvözöljön és az igazság ismeretére eljusson.

[00:44:10]Ez az 1 Timóteus 214 volt, amit fölolvastam.

[00:44:14]ö összefoglalva a keresztényeknek a közéleti állásfoglalása, közéleti részvétele az hogyan valósítható meg például 2026 júniusának Magyarországán.

[00:44:29]Igen.

[00:44:29]Tehát ezek ezek szerintem szintén nagyon fontos kérdések.

[00:44:31]Ugye egyfelől a nemzet kérdése, tehát a kérdés kétségtelen, hogy a a kereszténység maga az egy univerzális értékrendet képvisel nemzeteki határoktól függetlenül.

[00:44:42]De a Bibliából látszik, hogy a nemzet szuverenitása az egy Isten által létrehozott intézmény.

[00:44:50]És az Isten majd a nemzeteket is meg fogja ítélni.

[00:44:53]Nem csak az egyéneket, hanem a nemzetek kollektíven is ítélet alá kerülnek.

[00:44:58]Ugye ezek a igei idézetek jelennek meg a 10.

[00:45:04]pontba.

[00:45:04]Ugye a következő pont az Izraelhez való viszony, ami nem az izraeli kormányhoz való, vagy az izraeli politikához való viszony, vagy az izraeli államhoz való viszony, hanem ez a a a városhoz, Jeruzsálemhez és ahhoz a területhez, amit Isten megígért Ábrahámnak, Izsáknak, Jákobnak, Mózesnek és így tovább, hogy ezek ezekkel a földrajzi helyekkel kapcsolatban le kell szögeznünk, hogy Istennek van egy vélemény.

[00:45:33]Tehát a közelkeleti vitában, amiben nagyon-nagyon sokan most részt vesznek, és nem véletlen, hogy a a világon folyó 100-as nagyságú konfliktus közül messze-messze kiemelkedik a Közelkelet és Izrael konfliktusa.

[00:45:47]Ez is mutatja, hogy ez egy spirituális konfliktus, hogy ebben a kérdésben van Istennek véleménye, és egy keresztény embernek nem lehet ellentétes véleménye, mint Istennek.

[00:45:59]Tehát amikor egy keresztény azt mondja, hogy szerinte Kelet-Jeruzsálemet a Palesztin állam fővárosává kellene tenni, akkor szembem megy azzal az Istennel, aki azt mondta, hogy ezt a helyet választottam, és odahelyeztem az én szememet és az én szívemet.

[00:46:15]Örökké ezt választottam, mert szeretem.

[00:46:18]És ezt az én népemnek, Ábrahámnak, Izsáknak, Jákobnak, Adom mindenkinek megígérte.

[00:46:22]És Mózesnek is ugye a Nébó hegyéről Mózesnek megmutatta az egész területet.

[00:46:30]Tehát ebben a kérdésben a keresztényi álláspont, ha Istennel összhangban akar lenni, akkor ezekkel az igékkel számolnia kell.

[00:46:37]Az egyház tekintetében kétségtelen, hogy az egyháznak az elsődleges feladata a spirituális feladat, tehát Istennek a magasztalása.

[00:46:46]Az egyháznak nem az elsődleges feladata a karitász, amit sokan így gondolnak.

[00:46:49]Ö fontos, hogy legyen karitáz.

[00:46:51]Az özvegyekre, az árvákra gondolni kell.

[00:46:53]Ez ez a valódi szeretet.

[00:46:56]Ez vitathatatlan, de nem a fő funkciója az egyháznak.

[00:46:59]A társadalmi igazságtalanságokból eredő hátrányok kiküszöbölése, a hajléktalan ellátása, szegényellátás.

[00:47:11]Van ezekben az egyháznak szerepe, de nem ez az egyház fő funkciója.

[00:47:13]Ma látjuk, hogy a világ olyan egyházat szeretne, amely hát megpróbálja orvosolni azokat a problémákat, amik a amiket a világ maga termel magának, és eltüntetni a világ szem elől.

[00:47:27]Miért rögzítjük, hogy az spirituális feladata van az egyháznak és az evangélium terjesztése is.

[00:47:33]Tehát ez is egyházi kötelezettség.

[00:47:36]Az egyház nem zárkózhat be magába.

[00:47:38]És e ez az kilépés, ez biztos, hogy valamifajta szellemi, értékrendbi konfliktust is fog eredményezni a világgal.

[00:47:47]Ugye a harmadik elem a 13.

[00:47:50]pontban a hogy a földi szolgálatban a város jólétén kell munkálkodnunk.

[00:47:57]Tehát érdekeltek vagyunk a nemzet és a városunk jólétébe, hogy jól menjenek a dolgok.

[00:48:03]Érdekeltek vagyunk a hatalom támogatásában, a mindenkori hatalom támogatásában.

[00:48:07]amikor a jót jutalmazza és a rosszat bünteti.

[00:48:13]De ez a támogatás a mindenkori hatalomnak ugye azzal a feltétellel történik, hogyha a hatalom olyan törvényeket hoz, amik ellentétesek Isten beszédével, akkor ugye az Abcsel negyedik fejezet alapján látjuk, hogy inkább Isten törvényének kell egy kereszténynek engedelmeskedni, mint az állami törvényeknek.

[00:48:34]És végül ugye a 14.

[00:48:37]pontban az, hogy világossá teszi, hogy a közéleti forgolódásunk azért fontos, mert a Biblia szerint az, hogy hogy csendes, nyugodalmas életet tudjunk élni teljes Istenfélelemmel és tisztességgel, ami kedves Isten előtt, ennek a feltétele az, hogy a hatalomban lévők hogy gazdálkodnak a pozíciójukkal, hogyan élnek.

[00:49:02]hogyha a hatalomban lévők rosszul látják el a dolgukat, akkor ez a csendes, nyugalmas, istenfélő életnek a feltételei megbomolnak.

[00:49:11]És látjuk, azokban az országokban, ahol az államok csődöt vallottak, ott a kereszténység is bajba kerül, de akkor is világító szövétnek tud maradni.

[00:49:24]zárásképpen akkor hadd kérdezzem meg, hogy most ugye történt egy kormányváltás, elég komoly átalakulások vannak a közéletben, sok intézményszervezet is átalakulóban van egy kereszténynek és most kifejezetten maradjunk a híd gyülekezetén, tehát mondjuk a hígy gyülekezete tagjának hogyan lehetséges az, hogy erkölcsileg a véleményét megtartva és az evangéliumot hirdetve meg tudjon állni egy ilyen mondhatjuk, hogy viharosi időszakban.

[00:49:54]Ugye pontosan az ez az állásfoglalás pontosan erről a kérdésről szól, hogy rögzíti, hogy mik azok a fundamentális kérdések, amiben a keresztények nem engedhetnek.

[00:50:04]Tehát az állammal szemben is meg kell ezeket az igazságokat védeni.

[00:50:08]Minden más kérdésben a keresztényeknek a feladata, hogy engedelmesekenek a hatalmasságoknak.

[00:50:16]Tehát a kereszténység az nem egy lázadó ö hit, hanem hanem az engedelmességre épít.

[00:50:23]És mindaddig, amíg az állam a jót jutalmazza, a rosszat bünteti, ezek támogathatók, ezeket a keresztények pozitívan nézhetik.

[00:50:31]Ugye az a probléma a politikai dimenzióban, és ebb fontos lenne ebből a keresztényeknek kilépni ebből a mókuskerékből, hogy ugye az előző 16 évben is úgy volt, hogy ha valaki elfogadja a Fidesz kormánynak azt a politikáját, ami mondjuk a a magzati léletet védi, ugye ezt a magzati szívhang vizsgálat, és jónak tartja, én ezt jónak tartom.

[00:51:00]Ett vagy elfogadjuk például a birodalomépítéssel szembenié politikáját, ami a Biblia alapján ugye a nemzetek szempontjából fontos, és ezt az állásfoglalás is rögzíti, hogy a birodalom az nem Istentől van.

[00:51:13]A birodalmak a bibliai történelemben mindig negatív szerepet játszottak.

[00:51:20]Tehát ha valaki elfogadja a Fidesz ezen politikáját, akkor mindent elfogad, amit a Fidesz képvisel, és ha valaki nem fogadja el, akkor semmit nem fogad el.

[00:51:29]Tehát valójában a választáson, ezt a választás előtt is mondtuk, hogy sajnos nem elénk raktak egy értéklistát, hogy ezt a pont ezt a pontot a Fidesztől tartom jónak, ezt a Tiszától, ezt megint a Fidesztől, ezt a Tiszától egy-egy szavazat van.

[00:51:44]És azt kell nézni a keresztényeknek, hogy egy adott kormányzat, független attól, hogy milyen zászló alatt fut, azokba a bibliai alapkérdésekbe, amiket amikben van Istennek véleményre.

[00:51:56]Újra hangsúlyozom, hogy a a kiindulópont, hogy az írás, a teljes írás Istentől ihletett.

[00:52:02]Az írás közli velünk Isten véleményét.

[00:52:05]Tehát, hogy azokban a kérdésekben, amikben van Istennek a véleménye, azokban a kérdésekben a keresztényeknek is Isten oldalán kell állni.

[00:52:14]Tehát nekünk a kulcs, hogy egy álljunk egy oldal mellett, az életünket a kősziklára építjük, jöhetnek a hullámok, jöhetnek a a jöhetnek a szelek.

[00:52:24]Ö ha nem mi megyünk szembe politikai törekvésekkel, hanem adott esetben politikai törekvések kerülnek szembe általunk képviselt értékekkel, de mi akkor is az értékek mellett leszünk.

[00:52:41]Röviden összefoglalva tehát a HÍT gyülekezete van, marad is, és továbbra is kiáll azok mellett az értékek mellett, amiket eddig is képviselt töretlenül.

[00:52:49]Hakpéternek köszönöm szépen a beszélgetést.

[00:52:52]Én is köszönöm a lehetőséget.

[00:52:54]Önöknek pedig kedves nézők, hallgatók szintén nagyon köszönöm a figyelmet.

[00:52:58]Hamarosan újabb adásokkal jelentkezünk.

[00:52:59]Addig is kérem a Hit Rádió minden kedves nézőjét, hallgatóját, hogy iratkozzon fel a Hit Rádió mindkét YouTube csatornájára.

[00:53:04]És hogyha tehetik, akkor kérem, hogy támogassák munkásságunkat, akárcsak egy lájkkal vagy kommenttel, akár pedig anyagi úton is esetleg.

[00:53:12]Köszönöm még egyszer a figyelmet, viszontlátásra, viszonthllásra.