A nemzeti radikalizmus halála?🇭🇺🔥– Pride, LMBTQ, Vadhajtások és a jobboldal válsága | KözBeszéd #142

[00:00:00]Meleg ember lehetne, akkor tagotok.

[00:00:02]Nem.

[00:00:03]Miért?

[00:00:03]Nem, nem, nem.

[00:00:03]Mi a az életstílus barikát két különböző oldalán állunk.

[00:00:07]Az LMBTQ lobbi szimbólumainak véleménye szerint nincs helye közterületeken.

[00:00:13]A szélső jobb, a társadalom immunrendszereként is működik, és immunválaszt kell adni.

[00:00:18]Szellemi világító toronynak nem avathajtásokat kellene nevezni.

[00:00:22]Olyan jobboldali kulturális térnek kell létrejönnie, ami a pártoktól függetlenül jön létre.

[00:00:36][zene] Mi az, hogy nemzeti radikalizmus?

[00:00:39]Van, aki a haza maximális szeretetével azonosítja, van, aki egyenesen a xenofóbiával, bedeal, a prázászlók letépkedésével.

[00:00:48]De az biztos, hogy az eszme ennél több.

[00:00:50]A kérdés csak az, hogy mennyiben másabb.

[00:00:52]és akik ma ennek megértésében segítenek nekünk, a közbeszéd mai vendégei Horvát Tamás a Magyar Jelőszerkesztője és Ince Béla a Légió Hungária Mozgalom vezetője.

[00:01:04]Üdvözöllek titeket.

[00:01:05]Sziasztok.

[00:01:05]Köszönjük a meghívást.

[00:01:07]És mielőtt elkezdenénk, szeretnék mindenkit buzítani, hogy továbbra is iratkozzon föl.

[00:01:10]Most már majdnem 1400-en vagyunk, és támogassatok minket az alapítványunkon, vagy a Patreonon, vagy a Donablin keresztül.

[00:01:16]Szóval srácok, én is nagyon szépen köszönöm a beszélgetést.

[00:01:20]Ugye ezt most csütörtökön vesszük fel, tehát a Pride után lesz ez az adás adásban hétfőn.

[00:01:26]Kezdjük azzal, hogy a political capital, ezt írta rólatok Béla Trianon 100.

[00:01:34]évfordulója kapcsán, a Légió Hungária egy magyar szélső jobboldali ultranacionalista mozgalom, amely a 2010-es évek végén vált ismertétté.

[00:01:43]Nem parlamenti párt, hanem aktivista szervezet, amely demonstrációkat, megemlékezéseket és különféle utcai akciókat szervez politó politológiai szélsőség kutató elemzések rend szerint a magyar radikális jobboldal szervei közé sorolják.

[00:01:57]Ez stimmel?

[00:02:01]Hát a jelzőhalmozás [torokköszörülés] alapján azt vélelmezem, hogy Hunyadi Bulcsú a szerző.

[00:02:04]Ezúton is üdvözlöm egyszer.

[00:02:07]készített velem egy interjút, ö halmozza ezeket a bizonyos jelzőket.

[00:02:12]Ez az ultranacionalista, ez számomra nem teljesen nyilvánvaló, hogy mit jelent.

[00:02:18]Szélső jobboldali alatt mi nem azt értjük, amit a köznyelv szokott érteni, de ezzel így el tudni.

[00:02:24]Megértük mit értetek alatta?

[00:02:24]Mi a szélső jobb oldalinak egy olyan olvasatát, egy olyan szemszögből nézzük ezt a kérdést, hogy a majd nevezzük úgy, hogy a polgári centrum, akik igyekeznek középen állni, ők gyakran szerintünk nem elég karakán, nem elég radikális módon képviselnek világnézeti fontos alapvetéseket, alapállásokat.

[00:02:46]A szélső jobb pedig ezzel szemben minden körülmények között megalvás nélkül egy ha kell, akkor egy beleállós módon képviseli ezt.

[00:02:55]Tehát ez De mit?

[00:02:58]Tehát az adott ország, adott nemzetnek a polgári közepét védi megás nélkül, kompromisszumok nélkül?

[00:03:05]Nem, nem, nem, nem, nem.

[00:03:08]Adabszurdum, [torokköszörülés] ez is előfordulhat, de alapvetően nem.

[00:03:09]Én most itt ideológiai, világnézeti alapállásokról beszélek, és ennek nem is feltétlenül van nemzetiségi színezete.

[00:03:16]A jobboldaliságot mi metapolitikai értelemben értjük.

[00:03:22]Ez ezért egyébként az egy helytálló helytálló megfogalmazás volt, hogy mi távolságot tartunk pont ebből kifolyólag a pártpolitikától.

[00:03:29]Ez ott hatványozottan sérül.

[00:03:32]Ott már tényleg fel lehet tenni a kérdést, hogy van-e értelme jobb és baloldali különbségéről beszélni, mint ahogy ez nagyon gyakran elő szokott fordulni.

[00:03:39]esetünkben azért van, mert mi ezt metapolitikai értelemben, metapolitikai síkon vizsgáljuk ezt a kérdést.

[00:03:45]És ilyen értelemben például a mozgalmunk hármas jelszava, hagyomány, öntudat, közösség ne mondhatjuk úgy is, hogy Isten haza család, tehát ezek egyenlőségek, [torokköszörülés] de ez eddig úgy hangzik, mint mint valami hagyományőrző csoport.

[00:04:00]Véletlenül sem.

[00:04:00]A vagy hát mi mit értünk hagyományőrző csoport alatt?

[00:04:03]Ezt is meg lehet, tehát a formai hagyományőrzést, akik hétvégén beöltöznek, és egy adott korszakot megpróbálnak rekonstruálni, egy adott korszak formai formavilágát visszaadni, akkor nem.

[00:04:17]hogyha azt értjük hagyományőrzés alatt, hogy olyan értékeket, amik nincsenek sem térhez, sem időhöz kötve, mint például a hagyomány, mint például az öntudat, mint például a közösség, vagy mondom, tehát Isten haza, család közérthetőbb módon, ezek olyan időtől és tértől független megvédendő értékek, amikben mi látjuk önmagunkat, és ezeket akarjuk radikális módon képviselni.

[00:04:40]Erre még visszatérünk.

[00:04:40]Ö Tamás, mert lehet, hogy le foglak Tomizni, mert a Tamást mindig egy ilyen 70 éves embert látok magam előtt, és nem vagy annyi.

[00:04:48]Szóval azt mondd el, hogy azzal, amit a Béla elmondott, te tudsz újságíróként vagy akár magánemberként menni, tehát tudsz rá rezonálni, tehát elfogultabb tudsz lenni az olyan emberekkel, mint a Béla.

[00:05:03]Természetesen hát én is az Isten hazacsalád hármas alapján [torokköszörülés] próbálom meghatározni önmagamat.

[00:05:07]És hogyha világnézeti ideológiai kérdésekről beszélünk, akkor szerintem minimális apróságokon kívül egyébként Bélával egyet értünk mindenben.

[00:05:19]Holy apróságot?

[00:05:20]Hát mondjuk a pártpolitikának a megítélése egy ilyen kérdés.

[00:05:22]Tudom, hogy ugye Béla most is elmondta, hogy hogy ő a pártpolitikát negatívnak tartja.

[00:05:29]Távolságot tartok.

[00:05:30]Távolságot tart tőle.

[00:05:30]Elmész szavazni azért.

[00:05:32]Nem, nem, nem mész el szavazni.

[00:05:34]Nem mondod komolyan.

[00:05:35]Na, így már értelek.

[00:05:35]Igen.

[00:05:37][nevetés] Tehát én ezt Rci Rihard ilyen arc még.

[00:05:40]Én ezt árnyaltabban látom.

[00:05:40]egyébként értem Béláék vagy Béla érveit ezzel kapcsolatban, de én azt gondolom, hogy annak a világnézeti harcnak, amit mondjuk a az utcán megvív egy mozgalom, vagy egy világnézeti műhely keretében meg tud vívni egy szellemi közösség, annak van egy olyan vetülete, amit pedig jelen helyzetben, mivel ezek a politikai játékszabályok a pártpolitika területén kell képviselni.

[00:06:04]Nyilván itt a tömegd demokrácia szabályaiból adódóan ezek az értékek néha deformálódnak.

[00:06:09]Szerintem a távolságtartás főoka talán ez lehet Béláik részéről is, de azt gondolom, hogy azért mégis jobb, hogyha van egy többé-kevésbé azért inkább többé mondjuk jobboldali értékeket képviselő párt a politikai palettán, mintogyha nem lenne.

[00:06:29]Azt hiszem, ezzel mindegyetértünk.

[00:06:29]Ö azt mondjátok el nekem, hogy ugye ennek az egész beszélgetésnek főleg az a célja, hogy megértsük akár mi is de ha nézők különösen, hogy mi is az, hogy nemzeti radikalizmus.

[00:06:42]Például én úgy tudom, hogy már nulladik lépésként neked vitád van a a fogalom elnevezésével.

[00:06:47]Jól tudom?

[00:06:50]Abszolút.

[00:06:50]Igen.

[00:06:50]Ez a akkor itt most egy fiatalos kifejezéssel elves shoutoutot engedjetek meg.

[00:06:57]a saját Facebook felületemet szeretném ajánlani, ahol megjelent erről egy videó, ahol ezt bővebben kifejtem, és hát a én 2004 környékén keveredtem bele ebbe a közegbe.

[00:07:11]Alapvetően a a neveltetésem, a családi környezet az az ilyen értékeken nyugodott mindig is, de amikor elkezdtem ilyen típusú rendezvényekre járni, az 2004-re tehető.

[00:07:22]És 2007-ben beléptem egy ifjúsági szervezetbe, ami tehát a klasszikusan nemzeti radikális értékeket, ez a 64 vármegy ifjúsági mozgalom.

[00:07:35]2018-ig voltam ennek a tagja, utána onnan többet magammal kiléptünk és megalapítottuk a Légió Hungáriát, tehát az 2018-tól datálható.

[00:07:46]Visszatérve a nemzeti radikalizmusra, talán [torokköszörülés] először hat lehetett, amikor először írtam arról, hogy egészen egyszerűen a 21.

[00:08:00]századi, tehát itt nagyon fontos, hogy hogy itt nem a nem tudom én Bajtsi Zsilinszki és az egyéb nemzeti radikalizmusokra gondolok.

[00:08:06]Tehát a 21.

[00:08:08]századi értelemben vett nemzeti radikalizmus, az az egészen egyszerűen elfáradt, nem tudta önmagát korszerűen újra definiálni, és nem tudta magát formailag sem felrázni.

[00:08:20]És ez az évek múlásával ez folyamatosan csak igazolva érzem ezt az elméletet, de ugyanakkor azt is mellé kell tenni, hogy én világnézeti tekintetben vagy a önmagában a radikalizmusomban vagy a hazafias nemzeti alapállásomban én egy percig nem változtam, hanem az én állításom az az, hogy az a nemzeti radikalizmus, ami 2006-ban kapott egy elképesztő robbanást, ismert okokból kifolyólag, az odáig tudott prosperálni, odáig tudott felhajtóerőként működni, hogy Gyurcsány eltakarodott, mint ahogy ez ugye az utcai az utcán meg most azért így idéztem, mert mert ezt skandáltan tömeg már most nem azokra az időkre gondolok, amikor amikor ő ténylegesen visszavonult, hanem amikor a hatalomból eltávozott Gyurcsány Ferenc és és az MSZP, [torokköszörülés] tehát a a 2010 nagyjából már hamarabb lemondodt ugye 2009-ben már átad Bocsánat, jogos, jogos, jogos.

[00:09:22]Igen, ez jogos.

[00:09:22]De tehát gyakorlatilag az MSZP kormány leváltásáig volt ennek egy nagyon erős felhajtó ereje, akkor ezt minden tekintetben éreztük.

[00:09:29]És de miért vagy vitában magával a névvel, hogy nemzeti radikalizmus?

[00:09:37]Mi az, hogy nemzeti radikális, amivel nem értesz egyet?

[00:09:39]Egyszerűen a a fogalom számodra kiüresedett, és valami többet tartalom kell.

[00:09:43]Igen, igen, igen, igen.

[00:09:46]Ezt a már az előbb emlegetett videóban egyébként így egyesével megvizsgálom, hogy a kezdjük először a radikalizmussal.

[00:09:54]Tehát a radikalizmus az önmagában azt jelenti, hogy gyökeres.

[00:09:58]Tehát aki ezt képviseli, az valamiféle gyökeres változtatást akar elérni.

[00:10:00]Ugye a Radix szó latin radix kifejezésből ered.

[00:10:06]Na most a nemzeti radikalizmus az sok esetben számomra én ezt nagyon-nagyon közelről láttam, és sok esetben én azt tapasztaltam, hogy retorikailag gyökeres változtatásokat követel, de ezek felszínesek, tehát ezek ezek megmaradnak ilyen nagyon nagy ívű retorikai kijelentések szintjén, nagyon látványos akcióknál, de utána, amikor itt ténylegesen gyökeresen meg kéne változtatni valamit, akkor ott kiderül, hogy cselekvés nem követi, hogy mély mély réteget érintő cselekvés nem történik meg.

[00:10:43]De milyen cselekvés?

[00:10:45]Hát tehát le letépkedni például a zászlót az Erzsébet hídon az nem nem az az egy az egy felszíni, tehát az az egy felszíni kezelés egyébként.

[00:10:53]Most félreértés ne történjen.

[00:10:53]Én maximálisan egyetértek ezzel a zászlós happeningel.

[00:10:59]Én is.

[00:11:00]Erre mindjárt kitérünk.

[00:11:00]Igen.

[00:11:01]Tehát én én ezzel teljes mértékben egyet nem a problémám nem azzal van, hogy van felszíni látványos nagy a nagy hullám egy egy nagy látványos robbanás, ha úgy tetszik.

[00:11:10]A problémám azzal van, hogy utána ez ez nem tud tovább menni és nem tud egy világnézeti gyökeret ereszteni önmagában a a politikai közösségen belül.

[00:11:21]Tehát jó, de várjatok még még még mindig én a definíciót hiányolom, tehát hogy mindig beszélünk valamiről, hogy az gyökeret tud növeszteni, az tud-e radikálisabb lenni, nem csak felszínen, hanem mélyen satöbbi.

[00:11:32]De mi az, aminek kell?

[00:11:32]Tehát, hogy rakjuk össze mondjuk egy három-négy pontot, amiben meg tudjátok fogalmazni azt, hogy mit képvisel a légió Hungária, mit képvisel a Nemzeti Radikalizmus 2026-os értelemben?

[00:11:45]Például van benne idegenűlölet, mert szerintem a legtöbb embert ez ez érdekli.

[00:11:49]Ühüm.

[00:11:49]Ezzel azonosítják.

[00:11:51]Tehát hogyha azt mondod például, hogy mi hazánk, azt mondod, hogy magyar jelen, azt mondod, hogy Légiú Hungária, azt mondod, hogy nemzeti radikális, akkor ők azt mondják, hogy homofób, tehát melegellenes, valamilyen raszokat utáló, kisebbségi csoportokat satöbbi, satöbbi utáló.

[00:12:07]Így teszem fel a kérdést, de lehet, hogy úgy is fölteeltem a kérdést, például a légió Hungáriának lehet tagja meleg vagy mondjuk roma származású?

[00:12:14]Hát erre egyelőre még nem került sor, hogy ez kiderüljön.

[00:12:16]egyébként [torokköszörülés] én azt gondolom, hogy vannak olyan csoportok a világnézeti barikád vagy életstílus barikád, így is mondhatjuk, mert most világnézetileg adabszurdum, miért ne lehetnének részleges egyezések.

[00:12:31]Tehát inkább úgy mondom, hogy az életstílus barikád két különböző oldalán vagyunk, ez nem véletlen.

[00:12:35]És nem gondolom, hogy egészséges ennek az összekeverése, de ez még önmagában nem xenofóbia, tehát vagy vagy nem gyűlölet alapít meleg ember lehetne, akkor tagotok.

[00:12:45]Nem.

[00:12:45]Miért nem?

[00:12:47]Nem, nem.

[00:12:47]Mi a az életstílus barikát két különböző oldalán állunk, és én nem tartom egészségesnek az ilyen jellegű dolgok keverését.

[00:12:54]Nálatok lehetne szerkesztőségi tag, mondjuk egy roma vagy egy meleg ember?

[00:13:00]Hát ez még nem került terítékre, de én egyébként azt gondolom, hogy ezt a kérdést nem feltétlenül ebből a szemszögből érdemes feltenni, hanem öndefiníciókat kell meghatározni.

[00:13:08]És szerintem az, hogyha valaki ugye kiáll a hagyományos értékek mellett, kiáll a magyarsága mellett, kiáll mondjuk az Istenhit mellett, akár a kereszténység mellett, de nyilván itt más tradicionális vallások is vannak kultúráktól függően, az nem jelenti azt, hogy ő egyébként gyűlöli a másikat, de mindennek megvan a maga helye.

[00:13:29]Tehát mondjuk a Tett és Védelem Alapítványban sem hiszem, hogy olyan túl sok katolikus jogvédő lenne.

[00:13:36]Tehát mindegyik csoportnak, amit ami képvisel valamit, megvannak a megfelelő témái, és azok mentén tud aztán politizálni.

[00:13:44]Tehát szerintem az az egészséges, hogy Szomáliában feketék élnek, Magyarországon magyarok élnek, a Tett és Védelem Alapítványa zsidó érdeket képviseli.

[00:13:54]Mondjuk a ha meg vannak ilyen katolikus vagy keresztény jogvédőszervezetek, azok meg a katolikus és keresztény érdekeket képviselik.

[00:14:00]És szerintem az, hogy hogy mondjuk mi szeretnénk megőrizni Magyarországnak a kulturális adabszurdum etnikai arányait, az nem azt jelenti, hogy mi másokat gyűlölnénk.

[00:14:14]Tehát a katolikus teológiában is van az ordó karitatisz, vagyis a szeretet rendje, ami azt jelenti, hogy teljesen természetes emberi dolog és Isten tanításával egybevág, hogy a közelit azt jobban szeretjük, [torokköszörülés] mint a távolit.

[00:14:26]Tehát a saját gyerekemet jobban szeretem, mint a szomszédgyereket.

[00:14:29]a szomszédot jobban szeretem, vagy a közösségemnek jobban a tagjának érzem, mint mondjuk az ország másik felén élő embert.

[00:14:37]És nyilván ez igaz a magyarságra, összevetve mondjuk mit tudom én, a japánokkal vagy a brazilokkal.

[00:14:44]Teljesen értem így, ahogy mondod.

[00:14:44]Nem tudom, egyetértesz-e a Tomival, mert aztem tök jól összefoglalta.

[00:14:48]Viszont azt mondod, hogy nem kell ahhoz utálj, hogy szeress.

[00:14:55]Igen.

[00:14:56]De akkor miért kell azt a zászlót letépni?

[00:14:59]Tehát annak az tehát a az a zászló egy mindenek előtt az egy politikai szimbólum, illetve egy lobbicsoport szimbóluma.

[00:15:06]És ezt nem lehet önmagában úgy vizsgálni, mint ahogy nagyon sok hozzászóló, nagyon sok vélemény formáló a világnyészeti barikád túloldaláról, ha már hoztam ezt a a képet.

[00:15:21]Ölságos, amikor azt mondja, hogy aki ezt letépi, az gyakorlatilag itt valami gyűlöletből, frusztrációból és a többi, és a többi cselekszik.

[00:15:32]Nem itt arról van szó, hogy olyan senki által nem tagadott módon olyan érdekkörök, olyan NGO-k, olyan civil szervezetek, és hosszasan lehetne még sorolni a politikai körök és egyéb háttértársaságokig bezárólag, amik emögött a az úgynevezett LMBTQ lobbi mögött, bár nem szeretem az LMBTQ kifejezést, mert nem akarom az ő fogalomrendszerüket átvenni, tehát amik emögött a az érdekcsoport mögött állnak, amik károsak az olyan társadalomképpel, az olyan társadalomképpel ellentétesek, amiben mi hiszünk.

[00:16:07]Tehát itt [torokköszörülés] elsősorban világnézetek és ideológiák csapnak össze.

[00:16:13]Az pedig már egy egészen más kérdés, hogy én ide tartozik, de de nem a lobbi kérdésköréhez, hogy alapvetően nem tartom egészségesnek a homoszexuális kapcsolatot.

[00:16:27]Tehát én én ebből nem csinálok titkot, meg nem akarok álszent lenni, meg nem akarom ezt ilyen magamtól eltolgatni ezt a a tudom, hogy ez egy borzasztó veszélyes kérdéskör.

[00:16:35]Én azt nem tolom el magamtól, csak a zászló és a felvonulás a Budapest Pride kapcsán egyébként nem is ez a vita, hanem az a vita, hogy van egy olyan lobbicsoport, amelyik meg akarja változtatni a társadalmi együttélés szabályait, hatást akar erre gyakorolni, és mi ezzel egy ellentétes oldalon állunk.

[00:16:56]Én ezt értem, de akkor is [torokköszörülés] az utcai vandalizmus az ugyanaz, mint amikor a Margit hídon a keresztet valaki letöri.

[00:17:04]Ugye éveken keresztül ez valakiknek játékuk volt, mintogyha zászlót bedobsz.

[00:17:08]Én tudom, hogy a kettő nem ugyanaz, mert az egyik a magyarságot, sőt, hogyha a kettős keresztet vesszük, akkor ugye az már a honfoglaláskori keresztény felvételt szimbolizálja.

[00:17:19]pláne, hogy egy tudod egyébként ugye a a koronáról való keresztletle törésről van szó, mert van egy olyan érzésem, hogy aki letöri, ezt nem is tudja, de amikor a a zászlót bedobják a Dunába, az ugyanez az analógia, az egyszerű vandalizmus.

[00:17:36]Tehát önmagából az ideológiától meg a barikád túloldaliságunlú, hogyha hogyha ettől megfosztjuk, akkor [torokköszörülés] ezt szerintem senki nem vitatja.

[00:17:43]Tehát én is ö a mozgalmi utcai mozgalmi pályafutásom során én egyébként ledöntöttem a kilen kerületi BLMrot.

[00:17:51]És ennek reméljük, ez már elévült azóta.

[00:17:57]Jelen pillanatban egy közmunka lett a jogerős ítélet, amit egyébként jelen pillanatban is töltök.

[00:18:00]Tehát de én én tehát nem mentem el a helyszínről, én ott megvártam a rendőröket.

[00:18:05]Abszolút.

[00:18:08]Abszolút.

[00:18:08]Tehát én ennek tudatában csináltam meg, hogy hogy elmondjam, hogy Magyarországon ne ez egy politikai kiállás viszont így az már nem utcai vandalizmus, hogyha ott vagy és akkor azt mondod, hogy az én voltam.

[00:18:18]Nem lényegében perform én egyébként így értékelem.

[00:18:23][torokköszörülés] Itt mondjad ezt is.

[00:18:24]Itt is ez történt.

[00:18:24]Tehát az a magyar honfitársunk 50 valahány éves férfi vagy 40 valahány éves férfiről van szó.

[00:18:31]Ő vállalta a a tettét.

[00:18:34]Tehát ő abszolút arccal névvel vállalja azt, amit tett.

[00:18:36]És én is odakötnék vissza, hogy egy politikai lobbiszervezet szimbólumának az eltávolítása, dunába dobása, mit tudom én, interneten áthúzása xel, az politikai véleménynyilvánítás.

[00:18:51]Míg mondjuk egy keresztnek a letörése, az pedig vallásgyalázás, vagy hogyha kettős keresztről van szó, vagy szent koronára lévő keresztről, akkor meg nyilvánvalóan a magyarságunkhoz köthető alapértéknek a a meggyalázása.

[00:19:03]Tehát a kettő közé azért tennék különbséget, mert nyilván mondjuk mi mindannyian magyarok vagyunk, mi mindannyian ebben az országban élünk.

[00:19:12]Tehát mondjuk a magyar szimbólumokról, nem véletlenül a nemzeti jelképekről külön törvény határoz, hogy azokat ugye nem szabad megbesteleníteni.

[00:19:20]Része a himnusz, a zászló, a szent korona.

[00:19:22]míg mondjuk egy politikai szervezetnek, akár a Mi Hazánknak, a DK-nak, az LMBTQ lobbinak vagy bármilyen társadalmi kérdéssel foglalkozó szervezetnek a szimbólumát, pedig politikai véleménynyilvánításból miért ne lehetne adott esetben mondjuk leszedni egy hídról, hogyha valaki azzal nem ért egyet, majd akkor valaki más, aki meg egyetért, az visszarakja, és akkor ebből kialakulhat akár egy ilyen érdekes játék, mint ami most zajlik.

[00:19:45]De ettől függetlenül a LMBTQ lobbi szimbólumainak véleményeem szerint nincs helye közterületeken.

[00:19:55]Látjátok egyébként, hogy elkezdődött a az interjúnk és azonnal a az LMBTQ-ról beszélünk.

[00:19:59]Tehát ez a Ying és jem véletlenül, merthogy ugye pont ez lenne az interjú, de ezzel nem nem bocsánat, csak ezzel nem mi akarunk, tehát a megkapjuk kommentekben is talán a Bélának is volt erről egy bejegyzése a tegnapi napon, hogy ez a legfontosabb, miért ezzel foglalkoztok.

[00:20:13]És a Béla nagyon jól leírta, hogy a rib steak, amit a szület vagy apák napjára kapott, az sokkal fontosabb és milyen jó volt neki elfogyasztani.

[00:20:19]Tehát mi nem ezzel akarnánk foglalkozni, de az arcunkba tolják és kiviszik a Margitra.

[00:20:22]Tehát a hogyha vagy a az Erzsébet hídra, hogyha a ribizakről szólna a társadalmi diskurzus, akkor nyilván azzal foglal játékba.

[00:20:31]Tehát pont azt akartam mondani és tegnap el is mondtam a a hírtévén, amikor a mesterházi Attila felkérdezett, hogy hogy én ezt hogy gondolom, mondtam, hogy nem erről kéne, hogy szóljon a diskurzus.

[00:20:42]Tehát az Erzsébet híd ped az egyik legrosszabb állapotban lévő budapesti híd, amit egyébként akár restaurálhatnánk is a második világháború előtti állapotára.

[00:20:50]Ehely arról van szó, hogy ő nagy bölcsességgel ugye a főpolgármester úr kirakja a a zászlót, amire a nemzeti radikalizmussal szimpatizálók hát, hogy mondjam, nem szimpatizálnak, leszedik a zászlót, tehát belemennek az ő játékába, belemennek egy olyan, de hogyha hagynánk, akkor meg mindig tolnánk ki a határozat.

[00:21:09]Csak így meg, hogy tudsz artikulálni olyat, ami nem valami ellen van, hanem valami mellett.

[00:21:14]Érted?

[00:21:15]Hát úgy, hogy például magyar zászlókat magyar zászlókat raktak ki a helyére.

[00:21:19]Igen, csak akkor ez majd például a a Tettésvédelem Alapítványos embereknél, ahogy ne ugye ti fogalmaztatok, tehát legyen mondjuk ők az ellenpólus, ők meg azt mondathatják, hogy na látod, azt teszi ki a magyar zászlót, aki leszedi a Pride zászlót.

[00:21:31]Miközben én például mindig elmondom, hogy éltem Amerikában, ott a demokratia demokrata és a republikánus ugyanúgy kiteszi az amerikai zászlót, nekik az nem probléma.

[00:21:41]Nálunk meg még zászlóvitáknál tartunk 36 évvel a rendszer most amerikai példát hozunk éppen onnan gyűrűzött be Európában a BLM mozgalom.

[00:21:48]Hát sok hülyeséget ott ott de most a bemet azért hozom fel, mert ott lát, hogy szerintem ott egy kicsit túl van tolva úgy olyan értelemben a a demokrácia és a véleményszabadság, hogy hogy olyan olyan mértékig tehát ez már polgárháborús állapotokhoz vezet sokszor, de nem történt meg, tehát hogy ott jól megférnek ezek, hát nincs polgárháború, jól megférnek egymás mellett nincs az egész Egyesült Államokra kiterjedő polgárháború, de amikor vannak olyan jelentős nagy városok, amikben bizonyos zónákat az antifasiszta mozgalom fegyverrel elfoglal, onnan kivonul a rendőrség és hónapokra berendezkednek oda és az kikiáltanak egy független antifasiszta államot, akkor nehéz azt mondani, hogy hogy nincs polgárháborús állapot, nincs az egész USára kiterjedő és folyamatos, de de azért vannak ott nagyon extrém példák.

[00:22:36]Ö mindegy, most szerintem ne kanyarodjunk el ebbe, bár érdekes, de ne kanyarodjunk el ebbe az irányba még visszakanyarodva ehhez a kérdéshez, tehát ez a ö ne ha nem foglalkozunk vele, abbahagyják, illetve ne üljünk fel a provokációnak.

[00:22:50]Én azért nem tartom ideálisnak ezt az alapállást, mert Magyarországon 1997-ben szervezték meg az első homoszexuális felvonulást, amin három kötőjel 500 ember vett részt.

[00:23:05]Nagyon sok víz lefolyt azóta a Dunán, sőt már a Tisza is kijárat, de eljutottunk oda a 97 óta, hogy tavaly lezajlott a minden idők legnagyobb tágya, de pont azért, mert a politika fölhangosította, mert foglalkozott vele.

[00:23:21]Igen, de de de csak hafejezem be ezt a gondolatmenet, a Budapest Pri akkor még más körök szervezték, de azóta átvette ezt a a szervezésnek a a tehát a a szervezők az a Budapest Pride Egyesület vagy Alapítvány, nem tudom, és az ő manifesztójukban szerepel, hogy a ők azzal szeretnék felhívni magukra a figyelmet, hogy provokálnak.

[00:23:45]A provokáció az egy eszköz arra, hogy magára irányítsa a figyelmet, mert a társadalom erre reagál.

[00:23:51]És akkor ezt lehet olyan szemszögből megközelíteni, hogy akkor ne reagáljunk a provokációra.

[00:23:57]Na de hogyha ezt engedjük, ezt vég nélkül engedjük, és semmiféle ellenállásban nem ütközik, akkor itt pikpak akkor nem kellett volna 2026-ig sem eljutni ilyen vitákig, hanem akkor néhány év leforgása alatt eljutunk egy sokkal akakutabb állapotába ennek a problémának.

[00:24:12]Vegyük a média állapotát, Tamás.

[00:24:12]Itt volt például a bár egyébként pont egy szerkesztőségi közleményt tettünk ki tegnap, hogy nem fogunk addig semmilyen pedofí pedofília váddal kapcsolatos ügyről még csak posztolni sem, amíg nincs egy legalább egy elsőfokú ítélet, mert meguntuk.

[00:24:26]De most teszek egy gyors kivételt emiatt a kérdésem miatt, hogy itt van például a a Pócs Jánosnak ugye ez a hangfelvétele arról, hogy Magyar Péter testvérek 2 millió Ftot vagy 4 millió Ftot ugye ti is ezt megírtátok füsián keresztül a a adott az interjúért.

[00:24:45]Na most ezt a most már kormánypárti sajtó, tehát a Tiszás sajtó nem írta meg.

[00:24:56]Tehát mondod azt, hogy beleírják azt, amit a beleírtak a manifesztumba, de azért, hogy az olyanokat, mint ti, provokálják, mert ez felemeli őket.

[00:25:05]Hiszen ugye minden sikeres ügy attól sikeres, hogy valakivel konfrontálódik.

[00:25:09]Ez a politika lényege.

[00:25:09]Keres egy bokzsákot, aki utána vissza tud ütni.

[00:25:14]Tehát az inga visszajön.

[00:25:17]Tétel antitétel, tézis antitézis.

[00:25:17]Na most várjál, Tamás.

[00:25:19][torokköszörülés] Ti írtatok erről a magyar Mártonos ügyről.

[00:25:25]Persze, hogy írtunk, de láttál ilyen cikket?

[00:25:28]Ott is volt egyébként erről cikk.

[00:25:28]Igen.

[00:25:30]Nyilván ott a Pócs Jánost próbálták kitelt egyébként teszem hozzá, hogy részben joggal, hiszen Füsi Angéla elmondta, meg erre elvileg van bizonyítéka is, hogy valóban [torokköszörülés] hamis az a hangfelvétel.

[00:25:41]Már csak azért is, mertogy a most akkor menjünk bele egy kicsit ebbe, de csak tényleg azért, hogy értsed a kontextus, hogy a nézők, hogy mert nem 4 milliót, hanem két milliót kapott a Bangos Anyik.

[00:25:51]Négyet ígértek, neki kettőt kapott.

[00:25:53]Erről van egy másik hangfelvétel, amint tényleg a Bangós Anyika vagy Sándor hallható.

[00:25:56]Tehát hogy De egyébként értem amit mondasz, viszont szerintem ha nem foglalkozol vele, akkor elmúlik a hír.

[00:26:05]És mivel akkora a hírverseny, és akkor gondolj bele, hogy még a nyár közepén is már az uborkaszon is megszűnt, tehát hogy én én ezzel nem azt mondom, hogy nem kell ezzel foglalkozni, csak nem biztos, hogy az a jó módja, hogy egy rossz példával állsz elő.

[00:26:17]De itt most van, itt most van akkor van egy egy olyan szintű provokáció van, hogy teleraknak például egy hidat ezzel a progresszív zászlóval rá tehát tehát itt megint van egy szintlépés.

[00:26:29]De miért nem provokáltok ti inkább valami értékessel, amire ők reagálhatnak valamit?

[00:26:33]Tehát miért nem teszel te ki egy olyan zászlót?

[00:26:34]Bár ez rossz példa, mert az elvileg ugye közös zászlónk.

[00:26:38]Tehát miért nem csinálsz te egy olyan valamit, ami őket idegesíti értékalapon?

[00:26:42]De én én nem az, tehát a amikor én pro csinálok valamit, én nem azért csinálok pro dolgokat, hogy őket idegesítsem, hanem azért, mert értéket akarok teremteni.

[00:26:50]Igen.

[00:26:50]Tehát a a kettő az az két teljesen különböző dolog.

[00:26:52]Én egyébként ilyen vonatkozásban tudom, hogy a Mi Hazánk fog majd egy hét a a Prideehoz képest egy héttel később szervezni egy egy ilyen hetero, hé, bocsánat, két héttel később egy ilyen hetero büszkeség menetét.

[00:27:05]Én azt nem tartom egyébként egy jó ötletnek.

[00:27:08]Na miért?

[00:27:08]Ö az egyébként családi [torokköszörülés] büszkeség menete.

[00:27:12]Bocsánat, családi büszkeség menete.

[00:27:12]Ez ez ebben a formában talán akkor akkor jobban van megfogalmazva, mint a heterobüszkes menete.

[00:27:19]Tehát a a szexuális orientációból szerintem ne csináljunk büszkeségmenetét.

[00:27:24]Tehát ez ez szerintem komikus, de ha családi büszkeségmenete formában van, akkor elnézést, egy felületes voltam a hírrel kapcsolatban, az két fokkal jobban van megfogalmazva.

[00:27:34]Ugye akkor szkeptikus vagyok a a hatásfokkal kapcsolatban, de ne legyen igazam, majd kiderül, hogy ez működik-e.

[00:27:42]De tehát én azt nem nem azért teremtek értéket, amikor értékteremtő tevékenységet folytatunk.

[00:27:49]Például amikor nem tudom én egy ha már kihelyezés, állítás ilyesmikről beszélünk, egy néhány évvel ezelőtt állítottunk egy 56-os kopjafát egy templom udvarán.

[00:28:02]Hát nem merült fel bennem, hogy itt a a kopjafállítással összefüggésben bárkit provokálnék azzal, hogy hogy értéket teremtek, hogy kopjafát állítok.

[00:28:13]Tehát nekem nekem ebben a tekintetben nincsenek ilyen ilyen ambícióim hogy az ellenoldalt provokáljam.

[00:28:19]Amikor az ellenoldal átlép egy bizonyos határt, amit én már egészségtelennek érzek, lehet, hogy az én ingerküszöböm az az nem olyan magas ebben a tekintetben, én ezt aláírom, de hát ez vérmérséklet kérdése.

[00:28:32]A jobb oldal nagyon sokszínű.

[00:28:34]van akinek itt van az ingerküszöbbe, nekem előbb van az ingerküszöböm.

[00:28:38]Akkor akkor én ott reakcióba fogok lépni.

[00:28:40]Tehát ez a a nagyon sokszor ahonnan indult a beszélgetés, hogy a szélső jobbot hogy fogjuk meg.

[00:28:44]A szélső jobb a társadalom immunrendszereként is működik és immunválaszt kell adni.

[00:28:52]Kétszer belé folytottam a szót, de most harmadszorra is megtenném, de nem teszem.

[00:28:55]Mondjad má.

[00:28:55]Köszönöm.

[00:28:55]Szóval [torokköszörülés] egyrészt abszolút csatlakozom ahhoz, amit Béla mondott.

[00:28:59]Tehát, hogy nyilvánvalóan a politika az úgy működik, hogy van akció és van reakció.

[00:29:02]De most, hogyha mi valamit, hogyha valamiben mi hiszünk, valamilyen értékeket képviselünk, mi azt akkor is képviseljük, amellett akkor is kiállunk, hogyha egyébként nyilván nem vagyunk hülyék, tudjuk, hogy azt mondjuk az ellenoldal vagy az ellenérdekelt fél lehet, hogy ki fogja használni és saját magának politikai tőkét kovácsol belőle.

[00:29:23]De ettől függetlenül ez lelkiismereti kérdés is kell, hogy legyen.

[00:29:25]Tehát én nem azért teszek valamit a a világban, hogy akkor politikailag biztos, hogy én a nap végén jól jöjjek ki belőle, vagy hogy vagy hogy hát én nem vagyok politikus, vagy hogy ne bosszantsam fel a az ellenoldalt, vagy ne üljek fel a provokációnak.

[00:29:40]Tehát vannak alapvetések, amiket hogyha az ember tényleg komolyan gondol, hisz benne, akkor mindig kic képviselni fogja, akkor is, hogyha mondjuk a társadalomban már csak 1000 ember marad, aki ugyanazt képviseli.

[00:29:51]Ez az egyik.

[00:29:51]A másik az LMBTK kapcsán.

[00:29:53]Tehát a amit a Béla is mondott, ez már egyébként nem is az idézőjelbe, óriási idézőjelbe téve a hagyományos LMBTQ zászló, hanem ez már a progresszív, amiben benne vannak a transzneműek, az interszexuálisok, a etnikai kisebbségeken belüli homoszexuálisok, LMBTK emberek.

[00:30:10]Tehát ez már egy szintlépés.

[00:30:15]És azt látom, hogy ez az egész mozgalom lobbi, ez gyakorlatilag olyan, hogy egy vonat, ami nincsen fék, és mindig többet akar.

[00:30:23]Tehát látjuk, hogy a választások óta most a Tiszapártból is folyamatosan próbálják kierőszakolni, hogy ha a Tiszapárt lép egyet a gyalog, akkor ők azt mondják, hogy kettőt kell lépni.

[00:30:33]Tehát, hogy itt nincs olyan, hogy ennek vége lesz, és hogyha nem foglalkozol vele, akkor megállnak ott, hogy egyébként a a hálószoba titok az a az emberekre tartozik meg, hogy a szexualitás az magánügy.

[00:30:41]Hát jelenleg Magyarországon milyen jogfosztásban részesülnek homoszexuális vagy LMBTK emberek?

[00:30:48]Semmiben ugyanolyan jogaik vannak, mint vagy vagy nekem.

[00:30:49]és hogy a tehát ezért mondom, hogy ez egy progresszív mozgalom, ez egy progresszív lobbi, amelyik mindig talál magának újabb célcsoportot.

[00:30:57]És akkor itt lehetne behozni mondjuk a kultúrmarxizmus fogalmát, hogy a marxisták, a kommunisták ugyanilyen progresszív gondolatok mentén, vagy hogyha a világnak az alakulását nézzük, akkor ugye ez a folyamatos fejlődés jellemzi a világunkat.

[00:31:15]Ők megtalálták maguknak a munkásokat, a munkások érdekeit képviselik.

[00:31:19]Most ez már kiüresedett, mert a munkásoknak azért Európa legtöbb országában vagy a nyugati civilizációban nyilván megvannak a megfelelő jogaik, tehát nem lehet napi 18 órát dolgoztatni gyerekeket bányákban, és akkor nyilván már nem a marxisták, mert ők már meghaltak.

[00:31:35]De az de de de ugye ezért a kult hát azért van, hogy Európa meg a nyugati civilizációban ez már nem jellemző.

[00:31:40]És a kultúr marxizmus azért kultúr, merthogy akkor mindig keres valami valami újabb témát, illetve ugye metapolitikai síkon próbálja meg a társadalmakat megváltoztatni, akkor megtalálta mondjuk a megtalálta az etnikai kisebbségeket, hogy akkor foglalkozzunk a mit tudom én a az amerikai feketéknek a jogaival, vagy a vagy más etnikai kisebbségek jogaival, aztán megtalálta a a szexuális kisebbségeket.

[00:32:04]Tehát, hogy akkor most legyen az, hogy a homoszexuális embereket mondjuk ne zárják börtönbe, dekriminalizálják a homoszexualitást.

[00:32:10]Ez megtörtént.

[00:32:12]Jó, akkor menjünk tovább.

[00:32:14]Akkor ők már mondjuk házas vagy bejegyzett élettársi kapcsolatra lépessenek.

[00:32:19]Én egyébként azzal sem feltétlenül értek egyet.

[00:32:21]Bár teszem hozzá, hogy hogyha egy köztársasági demokratikus berendezkedést nézünk, amivel én monarchistaként kevésbé tudok azonosulni, meg konzervatív emberkén, vannak alkotmányos monarchiák, ahol van bejegyzet életár hasó polgárjugi.

[00:32:35]Hát igen, de azok azok azér már kiüresedett monarhiák ilyen szempontból.

[00:32:38]Tehát mondjuk, hogyha a az alap ö gondolatot nézzük, tehát ugye a a mennyországban ugye monarchia van, és hogyha a földön a politikai rendszernek, az állami berendezkedésnek a mennyországot vagy isten országát kell lekövetnie, és nem véletlenül ugye, hogy mindegyik királyság esetében alapvetően a a király a hatalmát vagy az uralkodó ugye Istentől kapta, és a Istennek volt a meghosszabbított keze a földön.

[00:33:03]Most ez egy megint tágabb vita lenne ilyen szempontból.

[00:33:07]Tehát, hogy az alkotmányos monarchiák persze tudom, hogy mondjuk Svédország vagy vagy Nagy-Britannia, vagy tehát az Egyesült Királyság nem sokban különbözik társtralompolitikai kérdésekben, mondjuk mit tudom én Németországtól vagy akár a ménktől, de hogy mégis ugye akkor visszatérve, hogy mivel ez egy köztársaság demokratikus szabályok szerint most a bejegyzett életársi kapcsolat az olyan, hogy egyébként az én hitemet úgys befolyásolja, de mondjuk a házasság az már más, mert a házasság szentség Ezért a bejegyzett élatási kapcsolatot kérdeztem.

[00:33:39]Igen, de mondom, tehát alapvetően én azzal sem értek egyet, de azzal kapcsolatban, hát azzal kapcsolatban, hogy azért mégis csak a ugy csak akkor a a keresztény tanításhoz tudok visszanyúlni, hogy a amit a Béla is mondott, hogy a homoszexu értem, csak e ezt mondom, hogy én nem így nem így gondolkodom a a a világról polgárjogi szempontból vagy absztrakt emberi jogok alapján, hanem én próbálok az Isten hazacsalád hagyományos értékek alapján egyetértünk, csak azt mondom, hogy maga a házasság intézmény A házasság szentsége az, amit a valamelyik keresztény egyház biztosít.

[00:34:13]Az, hogy van egy polgárjogi aktus, mint amikor nektek is volt a a a házasságotok, akkor előtte vagy utána gondolom volt az anyakönyvető előtt egy polgárjogi szertartás, aminek keretében ti a jog szeme előtt házasok nyilván az én szem ez a bejegyzett kikapcsolat.

[00:34:32]Az én szemembemen nyilván a polgári házasság egyébként kábé semmit nem érthet a az egyházi házasság Igen.

[00:34:38]Csak akkor csak ha gyorsan befejezem, tehát hogy de társadalmi példamutatásról is van szó.

[00:34:46]Tehát hogyha bejegyzett élettársi kapcsolatot lehetővé tesszük, mint ahogy Magyarországon is megtörtént homoszexuálisok számára, akkor azzal azt a példát közvetítjük, hogy egyébként az állam most tök mindegy, hogy akkor én a jelenlegi berendezkedéssel ilyen formán nem értek egyet, de az állam az mégis csak legitimálja ezt a fajta kapcsolatot, ami egyébként a mondjuk a katolikus egyház tanítása szerint égbe kiáltó bűn, de most annyira meg vagyok megengedő, hogy most hogyha otthon a tényleg a négy fal között mindig ezt szokták hozni, de ezzel egyetértek, hogy most valaki homoszexuális aktusban vesz részt.

[00:35:16]Nekem azzal azon túl, hogy egyébként én ezt bűnnek tartom, és ha én valóban szeretem egyébként az embertársamat, mint ahogy a gyerekemet is, hogyha szeretem, nem az a szeretet, hogy azt mondom neki, hogy nyugodtan nyújkálj a konnektorba, jaj de ügyes vagy, megsimogatom a buksiját, hanem akkor elmondom neki, meg megpróbálom őt jó útra terelni, hogyha az üdvösség szempontjából nézzük, mert most most megint csak így a katolikus tanításból vagy hitből kiindulva, hogyha a ugye a homoszexuális, hogyha nem bánja meg a bűnét halála előtt, nem kap megbocsátás, mint ahogy ez a házasságtörőre is igaz, a gyilkosra is igaz, a tolvajra is igaz, akkor ugye nem fog üdvözülni.

[00:35:53]És én, hogyha tényleg szeretem az embertársamat, akkor én nem azt akarom, hogy jaj, érezd jól magad abban, amiben vagy.

[00:36:00]Hát én értem, csak hogy a szeretet kérdése jön be, hogyha te szeretsz valakit, a gyerekednek is saját felelőssége, hogy 18 éves korában alkoholista lesz.

[00:36:07]7 milliárd emberért nem vállalhatsz felelősséget.

[00:36:10]felelőségelőséget csak még egy mondat felelősséget [torokköszörülés] nyilván nem vállalhatok, de mondjuk az, hogy én imádkozom az ő lelki üdvért, vagy vagy azt a azt az értékrendet próbálom közvetíteni társadalmi szinten, ami ami szükséges ahhoz, hogy hogy egy egészséges társadomban éljünk, az viszont felelősségem.

[00:36:31]És akkor csak még egy mondat, mert kicsit elkalandoztunk, de muszáj lekerekítenem.

[00:36:35]Tehát visszatérve az LMBT lobbira, tehát akkor bejegyzett élettársi kapcsolat, akkor legyen már házasság, akkor a gyerekek fogadhassa vagy a homoszexuális párok fogadhassanak örökbe gyereket.

[00:36:44]Akkor a következő ugye főleg nyugaton, de hogyha a progresszív zászlót nézzük, akkor Magyarországon is ugye a a transzteműek kérdése, ami egyébként az LMBTQ közösséget is megosztja, tehát hogy azt látjuk, hogy ha te tényleg odaadod nekik a, hogy szokták ezt mondani, hogy a kezedet nyújtod és a kisújadat nyújtod és az egész karodat leharapják.

[00:37:04]Tehát én ezt látom és és ennek a levét isza meg egyébként akár a Tisza kormány is, mert ő a kormányt is folyamatosan további cselekvés ösztökélik.

[00:37:12]Soha nem elég nekik semmi.

[00:37:15]Úy [torokköszörülés] igyekszem vezetni ezt a beszélgetést több-kevesebb sikerrel.

[00:37:18]Mi a véleményed magáról a Pride-ról?

[00:37:20]Nem feltétlen a név a lényeg, hanem az, hogy meleg emberek vagy LMBTkó emberek egy csoportja kimegy, összetartozik, vonul, jól érzi magát, közben protestál, joguk van hozzá, vagy nincs szerinted?

[00:37:35]Megtehetik, vagy nem?

[00:37:37]Hát ugye tegyék meg, vagy ne tegyék meg?

[00:37:39]Hatályos magyar jogszabályok szerint egyébként nincs joguk hozzá.

[00:37:40]rendőrség [torokköszörülés] már máshogy értelmezi a ugyanazt a törvényt, mint tavaly.

[00:37:44]Hát mert bele van írva a törvénybe, hogy ugye nem tudom, hogy van pontosan megfogalmazva, hogy a gyermekvédelemre való tekintettel homoszexuális aktust vagy homoszexuális kapcsolatot népszerűsítő rendezvénynek közterületen nincs helye.

[00:38:01]Nem véletlenül, hogy tavaly ugye betiltotta a rendőrség erre a törvényre, hivatkozza, ennek ellenre megrendezték és semmilyen atrocitás, olyan ruhába mennek ki az emberek, mint most ti.

[00:38:10]Tehát ez egy teljesen átlagos outfit.

[00:38:13]Kimennek, vonulnak.

[00:38:16]Miért ne tehetnék meg?

[00:38:16]Most a hatályos jogszabályt, amivel egyébként baromira nem értek egyet, vesszük alapul.

[00:38:23]Kimehetnek, vagy nem mehetnek ki?

[00:38:25]Hát szerintem nem.

[00:38:25]Tehát, hogy az, hogy otthon ki miről beszélget, vagy hogyan éli meg a szexualitását, az más kérdés.

[00:38:33]De közterületen a társadalom szeme előtt ilyenféle rendezvényeknek szerintem nincsen helye.

[00:38:41]Tudom, hogy ebben nem vagyok demokratikus, de én ezt vállalom.

[00:38:45]Bé, én csatlakozom Tamáshoz az elmondottakkal kapcsolatban.

[00:38:47]Tehát itt a törvény egyrészt nem engedi jelen formájában, de felülíródik a törvény ilyen tekintetben már tavaly is, tehát nem tudták végrehajtani gyakorlatilag a a rendőrség a azt, amit végre kellett volna hajtani.

[00:39:04]Most az már megint egy másik kérdés, hogy szerencsés lett [torokköszörülés] volna egy ekkora tömeget osztatni.

[00:39:08]Nyilván nem.

[00:39:08]Tehát az az hát az lett volna a következő lépés, de örülök, hogy ebben nem értünk, vagy mint ebben egyet.

[00:39:14]Ez ez ez feloszthatatlan volt abban a formájában.

[00:39:16]Tehát egy ekkora tömeget a világon sehol nem próbáltak volna meg feloszlatni.

[00:39:21]Én ebben egyetértek, csak nem kellett volna eljutni odáig, [nevetés] hogy amit kimondtok, az odavezet.

[00:39:27]Tehát akkor újra és újra istenni magát.

[00:39:30]Itt itt én egy már az előbb elhangzottakkal kapcsolatban, csak nem akartam senkit megszakítani, de a már az előbb elhangzottakkal kapcsolatban több dolgot szerintem azért azért tisztázni kell, vagy vagy egy más reflektorfénybe helyezni.

[00:39:43]Ö az egyik, hogy amit és ebből levezetem a ezt a kérdést is, tehát nem nem megyek el más irányba.

[00:39:49]Tehát amit Tamás itt fejtegetett, hogy a a mennyország királyság, a földön, jelen pillanatban köztársaság van, viszont ideális esetben ugye le le kéne képeznünk ezt a mennyországi állapotot, és ez elég pár százer éve nem nagyon sikerül ez az embereknek.

[00:40:11]Nem, ez én megkockáztatom, hogy ez soha nem sikerül, de mind Igen.

[00:40:18]Itt itt itt a hangsúly, tehát ide akarok kiukadni, itt a hangsúly az oton van, hogy törekedni kell rá.

[00:40:22]Most a korszellem az pont ellen ezzel ellentétes irányba dolgozik.

[00:40:26]Tehát az idő az ellenünk dolgozik.

[00:40:28]Ez ez évről évre csak rosszabb lesz.

[00:40:30]Nyilván néhány generáció lecserélődik, és lehet, hogy aki ma részt vesz a Pride-on, az ami 10 év múlva fog történni a Pride-on, teljesen ki fog akadni.

[00:40:40]Tehát ez a a az idővonal és a konzervatsági kitolódás, ha ha Pride [torokköszörülés] abban az autonómiában tud mozogni, és a hatalom nem piszkálja meg, mert a múltkori Pride az nem a Pride miatt lett nagy, hanem a hatalom megpiszkálásától.

[00:40:56]Persze.

[00:40:56]Igen.

[00:40:58]Ide tehát ide én el szeretnék jutni, és értem értem a kérdést és olyan módon szeretnék eljutni, hogy van egy egy ideális állapot, amit mondjuk Tamás meg én egy abszolút ideális állapotnak gondolunk.

[00:41:13]Az előbb kifejtettek.

[00:41:13]Na most a mivel a korszellem nem nekünk dolgozik, ezért így alkalmazkodni kell a pillanatnyi helyzethez, és arra valamilyen módon reagálni kell.

[00:41:23]De ettől még a a világnézetünkből fakadó és létszemléletünkből fakadó igazságokat, mint például, hogy a homoszexuális kapcsolat önmagában nem egészséges, nem támogatandó, ezeket ki kell mondani, ezeket vállalni kell, ahogy azt is vállalni kell, de nem isandó, nem, hogy tehát nem is tiltandó, tehát szerintem meghaladtuk malavit szellem az egy olyan állapotban van, hogy nem elképzelhető az, hogy ezt valaha a jövőben tiltani fogják.

[00:41:48]Pé tehát igen, egy most egy ilyen világban élünk.

[00:41:50]Tehát itt mondom azt, hogy hogy vannak létszeméleti, világnézeti alapállások, amiket vállalni kell, de közben meg úgy kell létezni az adott korban, napjainkban, hogy ha csak ezt hajtogatjuk, akkor és hozunk egy ilyen olyan törvényt, ami ami nyilvánvaló, tehát mivel hajlani nem tud, azért el fog törni.

[00:42:12]Ezt láttuk tavalyi évben, hogy mivel nem volt hajlékony a törvény, ezért eltört és gyakorlatilag sokkal rosszabb lett a sokkal rosszabb lett a végeredmény, mint a kiindulópont.

[00:42:22]De ennek pedig, ha már a jobb oldal széléről jövök, akkor hadd fogalmazzak itt meg annyi kritikát a az előző kormánnyal összefüggésben, hogy itt mind a gyermekvédelmi törvény, mind a Pride-ot korlátozó törvény alapvetően tehát szerintem ezt a jogalkotó soha nem azzal a céllal találta ki, tehát egyáltalán nem azzal a céllal találta ki, hogy ők itt konkrétan korlátozva legyenek, mert akkor mondjuk a gyermekvédelmi törvény mellé csatolt volna büntetési tételt, Nem csak egy kommunikációs politikai lufi lett volna ez az egyik, mert ugye azt nagyon kevesen tudják, ez nem volt így nagyon kirakva a nyilvánosság elé, hogy a gyermekvédelmi törvény úgy lett megalkotva, hogy nincs mellette büntetési tétel.

[00:43:04]Tehát a törvény azt mondja, hogy ennyebenny ez nem szabad, de hogyha ez elmegy bíróságra, a bíró megállapítja, hogy ezt elkövetted, ez megvalósult, ennyebbe enny szabad, de nem tudlak el, tehát nincs ítélet, mert nincs nincs büntetési tétel mellé csatolva.

[00:43:18]Ez a gyermekvédelmi törvény.

[00:43:18]A másik a Pride-ra vonatkozó törvény.

[00:43:25]Itt azt kell hozzátenni, hogy akár a Tamás, akár én olyan értelemben, idézőjelbe könnyű helyzetben vagyunk, hogy mi civilként kiabálunk be a politikai pályára és hangosan elmondjuk az észrevételeinket.

[00:43:36]Hogyha mi lennénk a jogalkotó, vagy akár akár a jogalkalmazó, akkor már nehezebb helyzetben lennénk, ez biztos.

[00:43:44]akkor ezt nagyon-nagyon nehéz megoldani, és azzal egyetértek, hogy olyan törvényeket kell hozni, hogy ez kordában legyen tartva, de ez egy taktikailag elképesztően elhibázott lépés volt, hogy azt mondta, hogy kész, betiltam a Pride-ot.

[00:43:57]Egy miközben az országban egy olyan hangulat uralkodik, hogy már egyre inkább mindenkinek ele van a Fideszből, hát ebből egyenesen következik, hogy egy iszonytató Fideszellenes protesttüntetéssé változik a Pride, amit ők meg le tudnak kommunikálni úgy, hogy létrejön.

[00:44:10]Nem tudom én, Közép-Európa, lehet, hogy Nyugat-Európa is, nem tudom, de Közép-Európa biztos, hogy legnagyobb homoszexuális felvonulása.

[00:44:17]Tehát ez egy én ezt a a Fidesz történelmi bűnei között tartom számon, hogy kiprovokált egy ilyen helyzetet.

[00:44:26]Ezzel egyetértek.

[00:44:26]Nézzünk meg egy utcaembere bejátszót, amit nektek készítettünk a témában.

[00:44:34]Mit gondol a radikálisabb nemzeti irányokra a közelellőenhez, vagy inkább távolabb?

[00:44:38]Hát távolabb áll tőlem a radikalizmus azt nem szeretem.

[00:44:42]Távolabb.

[00:44:43]Távolabb áll a radikális irányzat.

[00:44:47]Hát közelebb állnak inkább.

[00:44:49]Melyek azok a témák, amiket ön szerint a nemzeti csoportok a legjobban és leghangosabban képviselnek?

[00:44:53]elsősorban ugye a szuverenitást, az önállóság és hát a haladás fejlődés.

[00:45:02]Jelenleg az, hogy hogy lehet leszámolni a Fideszel.

[00:45:05]Most a Jobbik az volt, hogy csak az írástudók szavazzanak.

[00:45:10]Hogy mit tippel a jövőben?

[00:45:10]Erősödni vagy gyengülni fognak Magyarországon ezek a pártok?

[00:45:16]Én azt hiszem, gyengülni fognak.

[00:45:19]Valószínű, hogy erősödni fog.

[00:45:19]Tehát lesz majd ellenzéki párt is, mert jelen pillanatban egy párt van.

[00:45:27]Szerintem inkább annyi lesz, hogy ennek az egésznek a vége, hogy újabb lesz itt minden.

[00:45:34]Szerinted keményebben kellene védeni a magyar kultúrát és azt, hogy önállóan külfö nélkül döntsünk a sorsunkról?

[00:45:42]Hát keményen kell védeni.

[00:45:42]Ez így van.

[00:45:44]Szerintem inkább önállóan.

[00:45:46]Na hát úgy picit megoszlottak a vélemények.

[00:45:48]Nem mindenki értett mindenben egyet, ahogy ez lenni szokott.

[00:45:51]Ti mit gondoltok az utcaere blokkunkról?

[00:45:54][torokköszörülés] Én inkább azokkal értek egyet, akik azt mondták, hogy erősödni fog a radikalizmus.

[00:45:59]Egyébként csak egy nagyon gyors kitérő, hogy ugye a a radikalizmust ezt kétféleképpen lehet értelmezni.

[00:46:05]Az egyik az, hogy gyökeres változás, ugye ez is benne van a a latin kifejezésben, a gyökér szóban, a másik pedig, hogy vissza a gyökerekhez.

[00:46:12]Ez ugye ez utóbbi, ez a László Andrási megközelítés.

[00:46:15]Tehát, hogy a valódi radikalizmus az nem azt jelenti, hogy te mindenképpen fel akarod borítani a jelenlegi társadalmi rendet, de hogyha egy olyan társadalmi rend van, ami ilyen szinten eltávolodott a paradicsomi állapottól, vagy legalábbis a hát igen, monarchiák korától, amikor még valódi monarchiák voltak, akkor nyilvánvalóan a a te radikalizmusod az, hogy hogy gyökeres változást érje el és visszatér a gyökerekhez, az az fedi le ezt a fogalmat és illetve a konzervativizmust is.

[00:46:44]Tehát a konzervatív sem ideális esetben azt jelenti, hogy az előző rendszert akarod konzerválni, hanem hogyha az előző rendszer is már egyébként utcahosszokkal utcahosszal eltávolodott az ideális állapottól, akkor te egészen a az alapértékekig akarsz visszonyolni.

[00:46:59]Ezt csak egy ilyen kiegészítésként mondtam el, de nyilván köznapi értelemben, amit értenek radikalizmus alatt, hogy határozottság a rosszul működő társadalmi struktúrák megváltoztatása adott esetben tényleg az erő felhasználásával, de nem az erőszakkal.

[00:47:14]Ez szerint erre igény van, és a jelenlegi politikai közbeszéd is ebbe az irányba tolja akár a hát itt a fogalmakon lehet vitatkozni, de akkor a nemzeti radikalizmust, vagy a vagy a realista jobb oldalt, vagy a úgynevezett szélső jobb oldalt.

[00:47:29]Ugye Orbán Viktor is arról beszélt, hogy a a tábort azt a a jobb széltől kell újra egyesíteni.

[00:47:34]És ha mondjuk nézzük a a parlamenti közvetítéseket, de nem titeket jelölt meg igeforrásnak, hanem ahajtások.

[00:47:43]Igen, igen, igen.

[00:47:43]De hogyha nézzük a mondjuk akár a parlamenti közvetítéseket vagy korábban havasi bártalant, azok a politikusok, közszereplők tudnak most nagy elérést generálni, illetve sok emberhez eljutni és sok ember szimpátiáját elnyerni, akik egyébként nem finomkodnak.

[00:48:00]Tehát Torosai László, akit a az elmúlt 16 évben, vagy mióta pártpitizál, akkor mondjuk az elmúlt ugye 2018 óta nyolc évben ugye folyamatosan elhallgatott a fideszes média.

[00:48:14]Most egy egy-egy megszólalását a parlamentben a Bár Dani, a Pilhál Tamás meg a fideszes influencerek osztogatják.

[00:48:22]Tehát, hogy látszik, hogy van egy ilyen fajta igény az újrarendeződő jobboldalon, hogy hogy őszintén határozottan a konfliktusokat vállalva száj szembe adott esetben a kormánnyal vagy más olyan jelenségekkel a társadalomban, amivel azt akarod mondani, hogyha Torockai László mondja azt, hogy bohóc vagy Magyar Péternek, az az jó irány, de ha ezt Bede Zsolt mondja, Gulyás Balázs újságírónak, akkor az nem jó.

[00:48:47]Hát azért ez ennél szerintem egy kicsit bonyolultabb kérdés.

[00:48:51]Nyilvánvalóan, ha ha megnézzük a parlamenti közvetítéseket, Magyar Péter folyamatosan provokálja a a képviselőket, és nem egy képviselőt lebohócozott egyébként.

[00:48:59]Tehát ebből a szempontból, és ugye ott Torocka itt is a konkrét esetre rátérve, tehát olyanokkal kezdte el személyeskedve vegzálni gyakorlatilag, hogy hát neki miért nincs diplomája, meg hogy ő soha életében nem dolgozott valódi munkahelyen.

[00:49:14]kilenc évig volt polgármester, azért az szerintem minimum egy valódi munkahelyénnek tekinthető, de az országgyűlési képviselő is valódi munkát végez, hogyha egyébként a a dolgát azt tisztességesen, szorgalmasan végzi.

[00:49:28]Tehát nem gondolnám, hogy mondjuk, illetve nem értem, hogy itt a Miha Hazán körüli kommunikációs tér miért nem nyúl vissza régebbre.

[00:49:35]Én ugye nagyon régóta személyesen ismerem Lacit vagy Lászlót és tehát ő a mielőtt még akár polgármester lett volna, akár országgyűlési képviselő lett volna, hát ő ő újságíróként nem is tudom hány év, sőt haditudósító is volt.

[00:49:51]Tehát ez ez egy annyira egy minősíthetetlen nem nem érzem egyébként úgy, hogy nekem kéne őt megvédeni, de de ez tényleg egy annyira rangon aluli a ebbe a diplomakérdésbe meg, hogy hogy soha nem volt normális munkahelye.

[00:50:02]Nem arról van szó, hogy ő ne tudna diplomát szerezni, hanem arról van szó, hogy a a amikor ezekbe a két különböző felsőoktatási intézménybe is járt életében, és mind a két esetben a politikai közélet alakult úgy, hogy a fókusz elterelődött más irányba.

[00:50:19]Tehát ez ez egy annyira rangonaluli dolog.

[00:50:23]Most most nem akartam elvinni a a abba az irányba ezt a beszélgetést, hogy akkor Torosai László és Magyar Péternek a csörtéjét elemezzük ki.

[00:50:28]Én is csak azért mentem bele jobban, mert mert ez annyira súlyos.

[00:50:32]Ez annyira súlyos, hogy Persze, persze de kicsit ugorjunk akkor oda légy szíves vissza, hogy ő nemzeti radikalizmus és ugye ti ketten ennek a fiatal képviselői vagytok, egyrészről mint újságíró, másrészről mint hát aktivista.

[00:50:47]Magával a Pridal, hogy összejönnek évente egyszerkétszer ez közterületen.

[00:50:55]Van ezzel bármi bajod?

[00:50:55]Hát én talán mondtam is, hogy hogy Tomira, Tamásra csatlakozok, hogy vagy az ő véleményére csatlakozom, hogy igen, persze.

[00:51:03]Tehát egy egy ideális világban ennek semmi keresnivalója nem lenne.

[00:51:07]Tehát de 2026-ban akkor inkább itt teszem fel a kérdésemet.

[00:51:11]2026-ban, várjál, várjál.

[00:51:15]2026-ban olyan körülmények között, amikor ha egy összemzeti szemmel nézed ezt az egészet, hogy Magyarországot azért annyira nagyon nem támogatják se az Európai Unióban, se külföldön.

[00:51:28]Persze időről időre mindig van egy kis reménysugár, de hogyha magunkkal nem tudunk dűlőre jutni fontos kérdésekben, akkor akkor senki nem lesz velünk, és mi sem vagyunk saját magunkkal.

[00:51:38]Tehát, hogy azt mondja, hogy összemzeti kérdésként fogod föl, és úgy nézed, nem lenne szerencsés a nemzeti radikalista csoportoknak kiegyezni valamilyen formában a melegekkel, hogy ne legyen ebből az a konfliktus, hogy nem tudsz arra koncentrálni, ami igazán fontos?

[00:51:55]Hát én nem látom magam előtt ezt a képet, hogy én eg egyébként bár eddig még így nem kértem ki magamnak külön, de én egyébként nem vagyok nemzeti radikális.

[00:52:03]Tehát én én én ezzel a jelzővel nem tudok azonosulni.

[00:52:04]Ugye elkanyarodtunk a műsor legelején a a definíciótól, és nagyon elvitte a fókuszt a Pride.

[00:52:10]Látod?

[00:52:10]El de most milyen jó lenne, ha nem lenne, és akkor nem vinné el a fókuszt.

[00:52:15]Tudnánk másról beszélni.

[00:52:16]Igen.

[00:52:17]Hát hogyha nem ebből lenne a legnagyobb hírértékű probléma a részletekről, de ezt a problémát nem mi generáljuk.

[00:52:24]Tehát tehát nem nem mi keresünk fel a lakásukon homoszexuálisokat, hogy már nem jó az a kiegyezés gondolata részemről?

[00:52:31]Tehát akkor nem erről kéne állandóan beszélni, mert mert ennek a az egész tehát a most a felvonulásról vagy a homoszexualitásról?

[00:52:39]Mondjuk legyen a felvonulás, mert az egy konkrét egyszerű beaz.

[00:52:43]Felvonulásról beszélünk, akkor a felvonulás az azért ne valósuljon meg egy ideális világban, mert az utcán egyrészt a szexualitás reklámozásának nincs helye, másrészt pedig itt nem is csak erről van szó, itt egy olyan lobbitevékenységről van szó, ami különböző olyan alapértékeket támad, amik nekünk fontosak.

[00:53:03]Na jó.

[00:53:03]illetve csak egy nagyon gyors megjegyzés, hogy a visszatérve a Fidesz kormányzás Fidesz kormányzására, amikor a a Fidesz próbálta ugye törvényi szinten vagy kommunikációs szinten korlátok közé szorítani ezt a lobbit, a felszín alatt egyébként ugyanúgy zajlott az érték, folyt az érzékenyítés, tehát mondjuk a TAS érzékenyítette az ügyészeket, a rendőrséget elsősorban a a szexuális kisebbséghez tartozókkal kapcsolatban.

[00:53:32]Ugye azt megtiltották törvényileg, hogy a az iskolákban ne lehessen bevinni az LMBTQ-t, de közben meg a tanárokat képezték például az ELT-n kihasználva a kiskaput, és a tanárok meg bevitték.

[00:53:43]Tehát, hogy az előző 16 évben is azt láttuk, hogy folyamatosan hiába próbált a Fidesz kommunikációs szinten ellenállni, folyamatosan egyre inkább erősödött ez a fajta lobbitevékenység, de hogyha erre meg az lenne a válaszott, hogy hát biztos azért, mert hogy ellenállás volt.

[00:53:58]Ha megnézzük Nyugat-Európa számos országát, ott már semmiféle ellenállás nincs, és az adott kormánynak a legnagyobb támogatását élvezi, de ott is mindig találnak valami újabb.

[00:54:08]Amerikában ez konkrétan úgy néz ki, hogy például a déli államokba, tehát Texasba, Oklahómába költöznek Kaliforniából, New Yorkból az emberek, akiket ez zavarja, mert ott ott már az általános iskolában is megtörtént ez az érzékenyítés.

[00:54:19]És akkor most lezárjuk ezt a témát.

[00:54:21]És csak még egy egyetlen egy csak engedj meg egy leges tényleg egy legesleut egy nem még egyszer egy más szemszögből, ami lehet, hogy jobban megvilágítja, hogy ezt a a mint ahogy mondtam, azt sem tartottam egy tökéletesen ideális állapotnak, amikor a Fidesz azt mondta, hogy kész be van tiltva.

[00:54:39]De azt is hozzátettem ugye, hogy sokkal nehéz hatalmi pozícióban ezt megoldani, mint ahogy mi a szélről kiabálunk be, hogy ezt ne enged, azt ne enged a tehát a két Értem.

[00:54:52]két különböző szerepkör más-mást igényel, de ettől a világnézeti alapállást meg kell tartani, és a küzdelmet ezzel kapcsolatban, most itt ránéztem a díszítő elemünkre, a saktáblára, úgy kell lejátszani ellenük, mint ahogy a sakkot, hogy ők lépnek egyet, mi is lépünk egyet.

[00:55:08]Tehát ez egy ez egy taktikai háború.

[00:55:10]Nem szabad abba beleállni, hogy oké, akkor van egy egyenes vonalunk, és ezt nem nem lépheti át senki, és ott egy demarkációs vonalat fölállítunk, mert akkor le fogják ütni a bábjainkat.

[00:55:20]Igen.

[00:55:20]A a mi célunk az az, hogy ott ne maradjon a a sötétek közület se.

[00:55:24][nevetés] Ez a mi célunk és szépen haladni kell.

[00:55:27]Én magnam részéről, hogyha megengeditek, azért így összegzésként annyit azért elmondanék, hogy szerintem a a párbeszéd az sokat segít, tehát hogyha ha nektek van egy ilyen bfhetek, akkor le kéne ülni egy asztalhoz és beszélgetni kéne.

[00:55:40]Az segít.

[00:55:40]Már csak azért, mert egyre kevesebben vagyunk, akik magyarul beszéljünk.

[00:55:44]A vitára, a vitára nyitott vagyok.

[00:55:45]Ők magyarok.

[00:55:45]És ö szerintem az, hogy ellenségképp ö így fogalmaztál, az az nem előremutató.

[00:55:52]Tehát a világnézetük az az ellenség kategóriában van, nem az egyén.

[00:55:57]De nem tudhatod, ha nem beszélgetsz velük.

[00:55:58]És most de az állításaikat ismerem, de nem mindegyiket, és nem mindenkinek ugyanaz az állítása.

[00:56:03]És most tényleg zárjuk le, mert szeretnék tovább haladni.

[00:56:06]Én annyit szeretnék kérdezni, hogy ugye többször elhangzott tőletek, hogy ideális állapot.

[00:56:10]És elgondolkodtam, miközben a műsorra készültem, hogy milyennek látjátok ti ma 2026-ban Magyarországot, a magyar társadalmat, és most itt azért legyünk kiterjesztőek, tehát mondjuk ez a Kárpátmedence legyen, légyszi.

[00:56:25]Tehát milyen ma és milyen kéne legyen?

[00:56:27]Tehát mi a cél?

[00:56:27]Hova szeretnénk eljutni?

[00:56:30]Hú, hát ez egy Tamás rendkívül komplex kérdés.

[00:56:32]És erről szerintem papaként kérdezlek.

[00:56:34]Ugye még nem vagy 30 éves, tehát hogy á szegény te.

[00:56:36]De a lényeg az, hogy hogy ő most így kérdezem, tehát hogy tele vagy azért a jövőbe vhetett hittel, nem?

[00:56:45]Persze az mindig meglesz szerintem 70 évesen is, de ettől függetlenül én borzasztóan látom jelenleg a kárpátmedencei magyarság helyzetét.

[00:56:55]Tehát egyrészt, hogyha nézzük a demográfiai folyamatokat, akkor mind az Anyaországban, mind az elszakított területeken óriási mértékben csökken a magyarság.

[00:57:05]Mindezzel párhuzamosan pedig akár az anyaországban, akár a határon túli területeken pedig ugye ellentétes jellegű demográfiai folyamatok zajlanak, amik nyitják az ólót a magyarságnak a kárára.

[00:57:16]Tehát, hogy ha most ez kicsit leegyszerűsítő lesz, de hogyha a magyar nem kezd el szaporodni, akkor igazából tényleg a végén már csak 1000 ember marad, aki a nemzetet tudja képviselni.

[00:57:29]De mondjuk az, hogy miből lesz nyugdíjunk, vagy vagy egyébként a a változó világban, ahol egyébként népvándorlások zajlanak, és Afrika bizonyos országaiban, vagy akár Ázsiában óriási népességrobbanás zajlik, vagy még csak az elején vagyunk, itt nem csak Magyarország, hanem egész Európa vagy a nyugati-fehér civilizáció igazából óriási veszélyben van.

[00:57:49]Örök optimistaként én azért gondolok arra, vagy hát bízom abban, hogy itt azért lesz valamiféle visszapattanás, hogy ez az inga, ez majd visszaleng, és a a mi civilizációnk, ahogy az elődeink is számos alkalommal megmutatták, mi is meg fogjuk mutatni, hogy egyébként élni akarunk, vannak megfelelő immunválaszaink, de jelenleg jelenleg nagyon rossz tendenciát látok.

[00:58:13]És ez most ez nem csak a demográfiára vonatkozik, hanem mondjuk az embereknek a a szemléletbeli meggyőződésük, vagy a minőségük.

[00:58:20]Tehát hogyha akár a politikai közbeszédet nézzük, vagy a közösségi média világában, hogy bánunk egymással, hogy bánunk egymással, milyen kommentek vannak, az emberek mennyire nem olvasnak, gyakorlatilag nem tudnak értelmezni egyszerű bejegyzéseket, nem értik az iróniát.

[00:58:35]Tehát, hogy itt szellemi mi az irónia?

[00:58:41]Itt itt szellemi meg kvalitásbeliónok laknak, vagy ak problémák is vannak.

[00:58:44]És ugye az a probléma, és akkor itt megint visszatérhetünk a tömegd demokrácia kritikájához, hogy amikor általános választójog van, akkor nyilván a politika, mivel egy piramis alakú a társadalom, és a piramisnak az alsó szintjei, azok mennyiségileg többen vannak, mint azok, akik egyébként a a piramisnak a csúcsát alkotják.

[00:59:08]Ezért az alsóbb rétegeket akarják elsősorban megnyerni.

[00:59:11]A Fidesznél is láttuk ezt a rendkívül leegyszerűsített két bites kommunikációt, ami egy egy ideig működött.

[00:59:19]Aztán aztán ennek is azért eljött a a a vége.

[00:59:22]De de tök jó, hogy így jelemezte, de egyáltalán nem lett apokaliptikus hangulatom.

[00:59:27]Mi az, amiben látod ezt a a pozitív kis nem tudom jövőképet?

[00:59:31]Van egyáltalán?

[00:59:34]Tehát látsz bármi pozitívat, hogy hogyan lehet ebből a [horkantás] magyarság szempontjából csatát nyerni?

[00:59:40][torokköszörülés] Hát igazából látom.

[00:59:40]Tehát most lehet, hogy akkor te ezzel nem értesz egyet, de én azt például pozitívnak tartom és előremutatónak, hogy volt egy olyan magyar honfitársunk, aki odament az Erzsébet hídra és vállalva a büntetőjogi következménye érdekel a véleményem.

[00:59:56]Én azt gondolom, hogy szerintem Magyarországon az egyik legjobban működik a demokrácia világon.

[01:00:02]Tehát, hogy az, hogy ilyen történik, meg az, hogy Karácsony Gergely ezt kitette, és ebből ő politikát remélt és megkapta, az azt jelenti, hogy Magyarországon aktívak az emberek és van még bennük olyan, amit a popcorn kultúrában szocializálódó tűny nyugatabbra lévő országokban én nem látok.

[01:00:18]Én a magam részéről nem tartom ezt egy jó dolognak, hogy hogy így fejezzük ki, mert ez gyűlöletet szül és én a gyűlölet ellen vagyok, mert kevesen vagyunk.

[01:00:28]pont az aktivizmusra [torokköszörülés] vonatkozó részével egyetértek, illetve azért is vagyok optimista, vagy abban látom esetleg itt a jövőbeli jobbra fordulásunknak a lehetőségét, hogy a a fiatal generáció egy része, erről Béla szerintem többet tudna mesélni egy mozgalom vezetőségi tagjaként, azért még menthető, és nem csak Magyarországon, hanem hogyha Európát nézzük, mindhol erősödnek a az ellenoldal által ugye szélsőségesnek bélyegzett pártok, de hát gyakor vagy mozgalmak is, de ezek egyébként gyakorlatilag csak a hagyományos európai értékek és a normalitás talaján állnak.

[01:01:06]Tőled is ugyanez a kérdés.

[01:01:06]Vissza nem kanyarodunk a Prá zászlóig.

[01:01:08]A kérdés Igen.

[01:01:10]A kérdésem [torokköszörülés] az az, hogy hogyan látod te a te szemeden keresztül a jövőt a magyarság szempontjából Kárpátmedencei értelemben.

[01:01:19]Értem.

[01:01:20]Hát nem túl pozitívan [torokköszörülés] egyébként.

[01:01:22]Én pozitívabban, mint a Tomi.

[01:01:24]Nem, nem.

[01:01:24]Talán még negatívabban.

[01:01:24]Ó egyébként de most akkor megragadom annak a lehetőségét, hogy nem a Pride zászlóhoz ez tea egész [nevetés] nem a Pride zászlóhoz visszakanyarodva, de még a beszélgetés elején nagyon elkanyarodtunk ott a nemzeti radikalizmus boncolgatásánál boncolgatásánál attól, hogy ha ez így nem jó szerintem akkor mi az, ami jó?

[01:01:49]Csak ugye na a Pride a Pride-ba belefulladtunk a végére.

[01:01:52]Igen.

[01:01:52]Igen, igen.

[01:01:52]Deünk.

[01:01:54]Na és akkor itt itt tudok erre a kérdéskörre rácsatlakozni, hogy egyetértek a demográfiai problémá maximálisan, tehát a ez bizonyos értelemben számháború is.

[01:02:02]Ugyanakkor hogyha van egy elképesztő méretű tömeg, a legyen több csillió ember, de ezeknek az embereknek nincs semmiféle emberi minősége, akkor az egy massza.

[01:02:14]Tehát akkor teljesen mindegy, hogy ő [torokköszörülés] magyar személyigazolvánnyal a zsebében leledzik.

[01:02:21]attól ő még nem lesz a nemzet része.

[01:02:21]És itt nagyon fontos, hogy a nemzeti hadd fejtsem ki a nemzeti radikalizmusnak ugye a másik a radikalizmus mellett azt azért többé-kevésbé körüljártuk a nemzeti a másik fogalom.

[01:02:36]És itt itt azért van egy elképesztő probléma a nemzeti radikalizmuson belül, tehát ezen a politikai irányvonalon belül, mert nem igazán tudja megfogni és definiálni ezt a nemzeti kifejezést, ami szerintem a Trianoni tragédia fel nem dolgozásából következik.

[01:02:52]Tehát egy most fel lehet dolgozni.

[01:02:56]Lehet, hogy nem a fel nem dolgozás, lehet, hogy nem a legjobb kifejezés.

[01:02:59]Egyébként a az én több irányból is érintette a családomat ez a ez a történelmi tragédia.

[01:03:03]Szerintem ez olyan holocaust az, hogy egészségesebben álljunk hozzá.

[01:03:10]Én azért azt nem tartom egy egészséges dolognak, hogy ha már a másik említett példát hozzuk, hogy itt a sokat generációs túlélők a különböző traumáik köré rendezik be az életüket.

[01:03:20]Tehát ebből egészséges néplélek semmiféleképpen nem fog követni.

[01:03:25]Juhász Gyula szerintem megmondta nagyon hamar a Frankót, hogy nem kell róla beszélni, de mindig mindig gondolni kell.

[01:03:30]Maximálisan egyetértek, szerintem még beszélni is kell róla.

[01:03:31]Tehát még csak nem is ez a kérdés, hanem nem ebbe az irányba akartam elvinni a a abba, hogy mivel bekövetkezett ez a történelmi tragédia, ezért a a talán az egész jobb oldalt érinti ez, de a nemzeti radikálisokat hatványozottan, hogy nem igazán tudják definiálni, ahogy vagy elválasztani, hogy mi a különbség nép, nemzet, ország ühüm állampolgár és a többi kifejezések között, mert a nemzet az egy sok nemzetiségű birodalom esetében értelm er történelmi értelemben ott értelmezhető, hogy ott mit jelent a nemzet.

[01:04:04]Az a társadalomnak egy rétege gyakorlatilag.

[01:04:09]És a nemzeti radikálisok megpróbálják ezt rávetíteni egy ö egy egy népre.

[01:04:15]Igen.

[01:04:15]Tehát ezt megpróbálják egy nemzet államra.

[01:04:17]Hibás a kifejezés szerintem, hogy nemzet állam.

[01:04:21]Inkább népállamról kéne beszélni.

[01:04:21]Ö az úgy az úgy kézzel foghatóbb lenne, mert itt nagyon sok esetben állampolgárok életközösségéről beszélünk, és ez én most nem a kirekesztés szándékával mondom ezt, hanem hanem aki még csak nem is azokat szeretném most ide citálni, akik ellenségesen viszonyulnak akármilyen hazafias érzlettel szemben, hanem azokat, akik semlegesek.

[01:04:44]Tehát hogyha a nemzetet abban az értelemben vesszük, ahogy azt egy egy sok nemzetiségi birodalomban kell, egy semlegesként nem lehetsz a nemzet része, hiszen ott egy elkötelezett arisztokratikus részőr beszélünk.

[01:04:59]Tehát ez az a pont, ahol nem értek veled egyet, mert hogy szerintem nagyon is a nemzetnek a része a [torokköszörülés] a mindenki, tehát tőled egészen a a a Steiner Kristófi, had mondjak az, hogy ki mit gondol magáról az az természetes, merthogy mármint, hogy más amit gondoltok magatokról, az természetes, hiszen nem vagyunk ugyanolyanok, de az, hogy valaki mondjuk hasznos része tud lenni a társadalomnak, az országnak, mint mint a nemzet része, mint a mint a társadalomnak a része, az az Ez meg faktum.

[01:05:29]Tehát én ismerek olyan orvost abszolút még a hideg rázza attól, hogy azt mondja, hogy hogy nemzetnek a része van.

[01:05:36]Használ ilyen szavakat, de mondjuk 30 évig volt fülorgégész fő főorvos csomó embert meggyógyítot.

[01:05:43]Ezért mondtam azt, hogy itt [torokköszörülés] a fogalom fogalomhasznál fogalomhasználat csúszik.

[01:05:49]Igen.

[01:05:49]Itt szerintem egyébként nincs akkora egyet nemértés, mint ahogy most kidomborította.

[01:05:53]Tehát itt inkább egy definíciós azt senki nem vitatja, hogy az általad hozott példa ez az orvos, hogy ő a társadalomnak egy kivételesen hasznos tagja.

[01:06:04]Tehát e ezt ezt szerintem de mégsem azt a definíciót használnál, mint te.

[01:06:08]Hát azért mondom, hogy ez egy definíció.

[01:06:09]Valószínűleg azért, mert amit levezettem, hogy a nemzetkifejezés az az egy modern nemzetállamban igazából nem alkalma, tehát nem nem értelmezhető ez a fogalom, mert mert eredetileg ez ez a fogalom nem erre lett nem nem erre született meg eredeti formájában.

[01:06:25]Szerintem meg nagyon is értelmezhető pont Magyarországon, hiszen ugye pont a trianoni határok miatt Magyarországon 95%-a az embereknek az magyar, vagy lehet, hogy még több, mert a legtöbb Roma azt mondja egyébként, hogy én magyar vagyok.

[01:06:37]Tehát, hogy ő és csak azután mondja, hogy roma.

[01:06:39]És van pár százalékuk, aki nem így gondolkodik, de ha megnézitek a népszámlási adatokat, sokkal több sokkal kevesebb lett a a Roma 2022-re, mint azelőtt volt.

[01:06:50]Egyszerűen azért, mert magyarnak vallják be magukat.

[01:06:51]Várjál csak, hadd mondjam végig.

[01:06:53]Tehát hogy pont a nemzet államkifejezés Magyarországon az működik.

[01:06:56]Nem biztos, hogy működne Oroszországban, ugye rengeteg kisebbséggel.

[01:07:00]Nem biztos, hogy működne akár mondjuk Amerikában vagy Spanyolországban, hiszen az egy több nemzetiségű ország.

[01:07:06]országok.

[01:07:06]Most szerintem Magyarországon abból politikát csinálni, hogy ki magyar vagy ki magyarabb, az nem jó.

[01:07:15]De a [torokköszörülés] a az, hogy ki a nemzet része, meg ki nem a nemzet része, ott nem az a kérdés, hogy ki magyar meg ki a magyar.

[01:07:20]Tehát ez nem etnikai kérdés.

[01:07:22]Jó, akkor ebben egyetértünk.

[01:07:22]Tehát de ezért mondtam, hogy a Trianoni tragédia után a létrejövő rosszul, szerintem rosszul nemzetállamnak nevezett jelenség, az az nem használja jól a nemzetkifejezést, mert eredetileg ez a szó nem ezt jelenti, hanem eredetileg társadalmi réteget jelöl.

[01:07:40]Tehát eredetileg ez az arisztokráciát jelöik, és utána és na és jó hát nem az azért nem haladtuk meg ezt nem nem meghaladtuk, hanem mi mind aristokraták vagyunk bőleg nem vélelmezem egyébként már, hogy itt az asztalnál abban nem akarok mind arisztokraták és parasztok is vagyunk egyszerre így.

[01:08:00]Jó.

[01:08:00]Na egyébként ez egy ez egy jó megközelítés lehet.

[01:08:05]Ö de visszakanyarodom, mert az a baj, hogy megint itt a a fogalom mentén nagyon elkalandozunk attól, amire eredetileg vissza akartam térni.

[01:08:11]Tehát itt van egy ilyen fogalom, tehát az biztos, hogy van egy fogalombeli zavar, mert nem tudjuk feloldani, nem tudom én, negyed órája.

[01:08:18]Ö de tovább lépve és a hogy mi mi mit mondunk mi a a mi áll a légió Hungáriával a és a körülöttünk lévő nem tudom én körök vagy Holdudvar az az a mi állításunk hogy sokkal jobban meghatározott fogalmakra van szükség amik sokkal inkább érthetőek mi egyébként erre a fogalomrendszerre egy egy olyan világnézetnek azért erős lenne nevezni de egy olyan nevezzük egy útjelző rendszernek egy világnézeti útjelző rendszernek a militáns konzervatíizmus kifejezést hoztuk be.

[01:08:52]Most arra már biztosan nincs itt műsoridő, hogy ennek nagyon a mélyére belemenjünk.

[01:08:57]Azért próbáljuk meg, mert kiejted azt a militán szót, és szerintem mindenki így néz.

[01:09:01]Pont ezt igen, azt akartam mondani, hogy magát az elnevezést azt azt mindjárt megpróbálom feloldani, de a részletekben ott nem tudunk elveszni.

[01:09:07]Viszont ha valaki beírja Google-be, akkor fog erről találni egy hosszabb interjút.

[01:09:13]A fogalom, tehát azért nem azért militáns, mert terepruhába bújik és az erdőben ugrabugrál.

[01:09:17]Semmi bajom nincs ezzel egyébként.

[01:09:19]Tehát tehát egy ez ez tőlem nem áll távol, de de nem ezért, hanem azért, mert a a militáns szóeredeti jelentése az, hogy harcra kész, küzdelemre kész.

[01:09:29]Ez egy képletes, ez egy szimbolikus fogalom.

[01:09:31]És azért konzervatív, mert a azokat a tértől és időtől független értékeket kívánja megvédeni és újra aktiválni, amiket a műsor elején mondtam, hogy hagyomány, öntudat, közösség, ha úgy tetszik, Isten haza család.

[01:09:47]Tehát nem egy pillanatnyi állapotot szeretne konzerválni, nem a 60-as éveket szeretné konzerválni, és a többi.

[01:09:54]Isten ms.

[01:09:54]Jó, már ha csak nem a beatkorszakra gondolsz, légy szíves mondd el, hogy a militáns alatt nem valamilyen hungarista.

[01:10:02]Jó, jó, de azért mondd el még egyszer, tudod, így félkövérrel aláhúzva, duplán aláhúzva, hogy ugye nem valami olyasmire gondolsz, ami másokat fizikálisan, vagy vagy nem is tudom, sért, bánt, tehát nem egy ilyen neohungarista mozgalomra gondolsz.

[01:10:16]Tehát szerintem a 21 harcra kész a militás.

[01:10:19]Értem, de ezt akkor manifesztáljuk a a vagy mi az definiáljuk.

[01:10:24]Szerintem a 21.

[01:10:24]században nem kell 20.

[01:10:27]századi ideológiákat megfogni és áthelyezni, mert térilidegenek a 21.

[01:10:32]században.

[01:10:32]Nem, nem ebből a nem ebből a szempontból közelít.

[01:10:38]Most ez borzasztó hosszú lenne kifejteni, de akkor annyit teljesen egyértelműen ki tudok jelenteni, hogy ez nem valami ellen irányul.

[01:10:43]És hát akkor nem rugdosnátok meg a jövő csintalan Sándorát magyarul, nem ilyen fizikai atrocitásba csapn át a részletekre?

[01:10:51]Nem, nem.

[01:10:51]Tehát most azért nem tudom egyértelműen azt mondani, hogy igen vagy nem, mert egy 2006-os szituációra utólag visszagondolva nem mondom azt, hogy hiba volt és ilyen elképzel a jövőben.

[01:10:59]És de ez de ez Ja, nem nem a tehát jó, most már értem, hogy milyen szituációra gondolsz.

[01:11:07]Nem, tehát a ho egy példát, amivel én egyáltalán nem tudok a személlyel azonosulni.

[01:11:12]egy orosz sajnos szerintem sajnos jobboldali körökben egy népszerű ideológus, Alexander Dugin, akinek a lányát ugye néhány évvel ezelőtt egy merénylet során felrobbantották, és el elhunyt a hölgy.

[01:11:30]Bár a magyar jobboldalon is egy rendkívül népszerű ideológus Dugin, én egyáltalán nem tudok azonosulni az ő általa lefektetettekkel.

[01:11:37]Szerintem káros és veszélyes, amit ő képvisel, de a lányának a felrobbantása, ami ellene irányult volna, az terrorcselekmény.

[01:11:47]Tehát ez nem fér bele, ez terrorizmus, akárki csinálja.

[01:11:51]És akkor itt Tamás, itt lenne a a moralizáló kérdésem.

[01:11:53]Én megmondom őszintén, június 7-éig nem ismertem Bede Tamást.

[01:11:58]A vadhajtásokról Bede Bede Zsoltot.

[01:12:01]Igen, Bede Zsoltot.

[01:12:03]Nézzétek el, három órát aludtam, szóval a kisfiam felkelt.

[01:12:05]Szóval, hogy Bede Zsoltot én június 7-ig egyáltalán nem ismertem.

[01:12:10]A vadhajtásokról azt hittem, hogy ez valamilyen ilyen ilyen széljobbos, hócipőszerű, tehát hogy ez egy ilyen hírcsárda valami.

[01:12:16]Nagyon sokáig tényleg.

[01:12:18]Hát olyan cikkek vannak, hogy nem tudtam ezt komolyan venni.

[01:12:23]Aztán Orbán Viktor, mint igeforrást megjelölte.

[01:12:26]A hideg végigfutott rajtam tényleg ilyen jeges rémülettel, hogy mi az isten komolyan.

[01:12:31]Ö aziszem írtam is egy cikket erről, és akkor odajött a rendőr, és mondták, hogy a ott valaki üvöltözik valakivel, és hogy csináljunk valamit, mint rendező.

[01:12:40]És akkor ott nekem hát volt egy elég erős életélményem, hogy milyen is Bede Zsolt.

[01:12:48]De akkor írtam egy másik cikket abból, hogy a Nemzeti radikális, mert hogy őannak definiálja magát, az az nem ilyen.

[01:12:54]Most azért vezettem fel ezt ilyen rohadt hosszan, mert az egy dolog, hogy Bede Zsolt mit képvisel, hogy a volt miniszterelnök minek tartja, meg még egy csomó mindent ide halmozhatnánk.

[01:13:04]Az meg egy másik dolog, hogy 10 rendőr megy ki, legalább kétszer.

[01:13:11]ilyen kommunista tempóban a jogait eléggé sárba tiporva kihallgatják.

[01:13:18]Az is egy más kérdés, hogy talán nem kellett volna Potyond Dinának a kisfiáról olyan cikket írnia, majd valószínűleg levennie ugye a a portáról, mert azért ezek apaként nem túl szimpatikusak, tehát hogy bármennyire egyetértek valakivel, vagy nem, a gyerekét nem piszkálod, ö meg meg a másikat sem ilyen módon nem dehomonizálod, mert még a végén miniszterelnök leszel.

[01:13:36]Szóval az a kérdésem, hogy Bede Zsolttal ti kaptatok egy szindrafordot a Nemzeti Radikális oldalon?

[01:13:44]Tehát úgy érzed, hogy Orbán Viktor föltett titeket a mindenkori civilizációs térképre, csak hozzáadta Bede Zsoltot?

[01:13:51]Nem.

[01:13:54]Hú, hát ezen így még nem gondolkodtam, főleg nem ilyen hasonlattal élve.

[01:13:56]Ö hát ugye amiről már szó esett, hogy Orbán Viktor is kijelölte azt, hogy most a radikalizmusnak van itt az ideje, amivel alapvetően egyetértek.

[01:14:07]Most azt mond, tehát hogy mi hazánk szavazó lesz ezzel, azt akartam mondani végül is.

[01:14:10]Nem, még azt is el lehet képzelni.

[01:14:12]Mit szártak?

[01:14:14]De hát az ő életpályáját nézve nem kizártát.

[01:14:17]Aki a liberális internacionálétól eljutott, hogy arról beszélt, hogy szerintem helyesen, hogy nem leszünk evertfajúak, ott azért még bármi benne van a a történetben.

[01:14:24]De most ez tényleg csak zárójá volt.

[01:14:29]Itt szerintem a fő kérdés az, hogy minek, mikor és hol van meg a maga ideje, szerepe, illetve mit tudunk vele elérni.

[01:14:37]Most nyilvánvalóan a vadhajtásoknak van egy viszonylag magas, sőt talán kifejezetten magas olvasottsága, ami pont abból fakad, hogy hogy olyan stílusban fogalmaznak, ami sok embernek népszerű vagy szimpatikus, hiszen a amiről már beszéltünk itt néhány perccel ezelőtt, hogy a a társadalmi folyamatok miatt meg a tömegdemokrácia miatt itt azért a közéletnek a vagy a közbeszédnek a minősége az meglehetősen sokat romlott.

[01:15:07]is kérdezni, hogy Bélával arról beszélgetek 10 percig, hogy oké, hogy többen vagyunk, de az milyen minőségű.

[01:15:12]Tehát hogyha most erre raolálnak az emberek, hogy ő névelőként használja a a a a melegeknek a demonizzálását meg a póloskázást, az azért nem erre mutat.

[01:15:21]Nem, nem, ez nem ez nem erre mutat.

[01:15:21]És én ezt a stílust egyébként nem is osztom, de azt azért hozzáteszem, hogy mondjuk a a vulgaritásnak megvan az adekvát szerepe.

[01:15:29]Tehát hogyha mondjuk én mindig beverem, nem mindig azért mondom, hogy adekvát, tehát amikor megfelelő módon vagy megfelelő helyzetekben használjuk, hogyha most én itt beverném a kisújamat ide az asztal sarkába, akkor valószínűleg azt mondanám, hogy amit most nem mondok, mert ki kéne sípolni.

[01:15:45]Ez egy teljesen, Azt mondanám, hogy azt a mindenit, hogy a kutyafáját neki.

[01:15:50]A kutyafáját én is azt szoktam, tehát hogy ez ezzel szerintem semmiféle probléma nincs.

[01:15:53]Vagy amikor mondjuk futballmérkőzésen két szurkolótábor egymást ugye próbálja zrikálni, provokálni, akkor nyilvánvalóan ott olyan jelzők is elhangzanak a az ellenfél táborára nézve.

[01:16:04]Úgyhogy egyébként nyilván sok barátunk van az ellenfél táborában, és ami ami vulgaritás, de mégis megvan a maga helye is.

[01:16:11]Bocsit muszá intermedzóként beszűrnöm, hogy mindannyian ismerjük ugye a trollis srácokat.

[01:16:15]És ők hívták fel pár éve a figyelmet arra, hogy a magyar ember, teljesen mindegy, hogy hány éves, milyen politikai hovatartozásos satöbbi.

[01:16:20]Nem azt mondja egy gólnál, hogy gól, hanem azt mondja, hogy ott van.

[01:16:24]meg.

[01:16:25]Igen, ez egy magyar hungorikum lett.

[01:16:25]És tényleg így van.

[01:16:28]Még a saját apám is ezt mondja.

[01:16:29]Na mindegy.

[01:16:31]Tehát ez szerintem rendben van.

[01:16:31]Tehát ennyire azért ne akarjunk egy ilyen steril társadalmat létrehozni.

[01:16:34]Tehát a a jobboldali felfogás az organikus.

[01:16:37]Tehát nem akarjuk megváltoztatni a társadalmat, hanem törekedni akarunk az ideálikus képre.

[01:16:43]De hogyha ez nem sikerül, akkor nem akarunk itt nem tudom fegyverrel embereknek a gondolatait megváltoztatni, mint ahogy ugye a progresszió ezt képviseli.

[01:16:51]A másik az viszont nem adekvát, amikor mondjuk én meglátlak téged az utcán, és hogy közteres Kurus Zani ott van, és akkor elkezdek neked anyázni.

[01:17:00]Tehát, hogy szerintem itt van egyébként a hangsúly, mint ahogy egy késsel is lehet kenyeret kenni, vagy embert ölni.

[01:17:06]Ez ugyanúgy igaz a a vulgaritásra.

[01:17:07]És az, amit mondjuk a vadhajtások vagy Bedezsolt képvisel, az nem feltétlenül tartozik ebbe a körbe.

[01:17:16]Nekem is sokszor már inkább kontraproduktívnak tűnik.

[01:17:20]Nyilván van, amikor mondjuk elismerem azt, hogy bátran beleáll valami dologba, vagy kimegy egy tüntetésre, vagy vagy elviszik a rendőrök, tehát ő azért úgy tűnik, hogy vállalja ezeket a küzdelmeket, [torokköszörülés] és nevezhető bátornak szemben sok kevésbé bátor fideszes politikussal, de de ő azért nem egy fideszes politikus.

[01:17:40]Hát ő nem politikus, de akkor mondjuk mondhatnék influenzereket is.

[01:17:42]Tehát én k enn azért árnyalttal látom az ő személyét, de az biztos, hogy azért alapvetően, hogyha itt radikális változást akarunk elérni, amiről itt már beszéltünk akár az egész Kárpátmedencében, akkor azért mondjuk igeforrásnak vagy szellemi világító toronynak nem avathajtásokat kellene nevezni.

[01:18:05]Csűrök egyet a kérdésem.

[01:18:05]Jó.

[01:18:05]Ugye arról beszéltünk, bár nem, te sem kaptál választ.

[01:18:09]Tomitól, hogy ő ezzel kijelölte a Sindy Kraufordját a volt miniszterelnök, tehát Orbán Viktor a Nemzeti Radikálisoknak, hiszen itt mutatunk akkor, ha jól értem, egy egységet, tehát hogy Bede Zsolttól egészen a polgári középig ugye ez egy a tábor, de Tude Bede Zsolt, és most számomra is megdöbbentő kérdést fogok föltenni, Tudede Zsolt egy stílust váltva akár meg ő hát nem tudom, kicsit morálisabban, tehát akár Potyondé Dinának a gyerekéről nem írunk ilyeneket, meg gyerekről nem írunk ilyeneket, de tud stílust váltva olyan hasznos, tehát tartalmilag, értékítéletében, [torokköszörülés] nyelvezetében hasznos tagja lenni, tehát át át tud-e menni azon a damaszkuszi úton jó értelemben, hogy mondjuk a nemzeti radikalizmus, a jobb oldal szexibb váljon a 20 éves vagy a 20 év alattinak, hiszen az elérése biztosított, be van seúzva.

[01:19:15]Ő egy marketing érték, ez egy hatalom.

[01:19:18]Tehát neki nagyobb hatalma van a kezében, mint mondjuk a magyar jelennek, a köztérnek vagy a légió Hungáriának.

[01:19:27]Ez így van.

[01:19:27]Szomorú, de így van.

[01:19:30]Válaszolva a kérdésre, hogy Bede Zsolt tud-e ilyen fordulatot venni, azt én nem tudom megítélni.

[01:19:36]Ö leginkább azért, mert bár ismerjük egymást, ez abban merül ki, hogy mit tudom én, ha látjuk egymást az utcán, akkor köszönünk egymásnak.

[01:19:44]És nagyon-nagyon minimális, tehát az elmúlt 10, nem tudom én hány évben nagyon minimális volt az, amikor mi ténylegesen kommunikáltunk egymással.

[01:19:51]Én ezt egyáltalán nem bánom, bízom benne, hogy ez a jövőben is így marad.

[01:19:58]De ebből kifolyólag nem tudom megítélni, hogy ő egyébként tudne-e ilyen fordulatot venni, és ez csak egy szerep, mert ő érti, hogy ennek így marketing értéke van ebből kifolyólag, vagy tényleg ezek a a keretek és határok.

[01:20:10]Viszont ha már a morált behoztuk, nekem tehát a a stílussal, formaisággal és a többivel kapcsolatban, Tamáshoz csatlakozom, amiket elmondott.

[01:20:18]Sőt még ahhoz is csatlakozom, hogy van olyan szituáció, meg vannak olyan helyzetek, amikor ennek nevezzük hasznosnak.

[01:20:28]De itt a morál tekintetében azért be kell hozni egy olyan szempontot, hogy amit nem lehet elfelejteni, hogy Bede Zsolt nagyságrendileg 16 évvel ezelőtt belekeveredett egy olyan ügybe, hogy ő a szurkoló társai ellen vallomást tett rendőrségen, mely vallomás nyomán eljárások indultak.

[01:20:47]Én ennél jobban a részletekbe nem akarok belemenni.

[01:20:51]Én nem voltam érintettje, viszont nem is biztos, hogy a nézők mind értik, hogy most mi itt a legnagyobb probléma ezzel kapcsolatban, de a mi közösségünk az egy olyan közösség, és itt most nem csak a légió Hungáriára, hanem úgy általában a a jobb oldal mozgalmi rétegeire gondolok, hogy ez egy olyan vonal, amit nem felejtünk el és nem bocsátunk meg.

[01:21:12]És innentől kezdve a többivel kapcsolatban én nem moralizálok, mert nincs értelme.

[01:21:18]Tehát itt megvan, jó, de azért az én kérdésemre is válaszolj légyszi, tehát hogy ha ő fölfogja ezt a történelmi jelentőségét, merthogy most neki van, akkor és mondjuk elkezdené végre jóra használni, mert mondjuk akarja, szerinted tudná tehát, hogy az emberek arra rezonálnának, a táborra elhagyná, tehát az olvasótábor, ami ami kialak ő át tudja nevelni az ott esetben ezeket az embereket, mint egy jó prédikátor.

[01:21:45]Az olvasótábor akkora, hogy nyilván van ennek egy olyan rétege, amik erre alkalmas és vevő lehetne.

[01:21:51]De itt most megint oda tudok visszakanyarodni, hogy mivel én őt egyébként borzasztó felületesen ismerem, ezért azt én nem tudom megítélni, hogy ez az, amit most csinál, az egy felvett póz, és van-e benne ennél több.

[01:22:00]Tehát nem tudom, hogy tud-e ilyen fordulatot venni, de szkeptikus vagyok.

[01:22:08]Jó, utána utolsó kérdés.

[01:22:08]körkérdésként.

[01:22:10]Igen.

[01:22:10]Csak annyi, hogy én egyébként én is felületesen ismerem, bár néha szoktunk kommunikálni, bár a választások előtt néhány héttel megszakadt a kommunikáció, mert már na mindegy, most ebbe nem mennék bele, mert néha azért hajlamos volt arra akár privát üzenetekben is, hogy provokatív stílusban fogalmazzon, de én mondjuk a az ő esetében a a jó szándékot azt azt nem vitatom el, tehát hogy ő meggyőződéssel teszi, amit csinál, csak azt kéne értékelni hogy akkor ez most egyébként az ügyet segít.

[01:22:41]vagy nem.

[01:22:42]Jó, és akkor így az utolsó kérdésem pedig az lenne, mert egyszer már megkerültétek, viszont azt mondod, hogy ügy.

[01:22:48]Mi az ügy?

[01:22:48]Tehát hol kell legyen szerintetek, ha minden jól sikerül Magyarország, mondjuk 2050-re?

[01:22:53]Tehát az egy milyen társadalom, az egy milyen ország?

[01:22:59]Most nyilván ez nem a kérdést akarom, vagy hát a választ kikerülni, de ez egy összci civilizációs kérdés.

[01:23:05]Tehát Magyarország csak akkor tud 2050-re egy olyan pozíciót elfoglalni, vagy egy olyan társadalom képet mutatni, hogyha egyébként a nyugati civilizáció vagy Európa is megváltozik.

[01:23:18]Tehát én azért nem szerettem ezt a fajta kárörvendést, ami ami mondjuk a Fidesz nyilvánosságban gyakran megjelent, akár még a minisz korábbi miniszterelnök részéről is, hogy hát jó, hát a németek azok már elvesztek, nincs velük dolgunk, majd ők eldöntik, hogy kit fogadnak be, mi megutasok vagyunk, mert kihat ránk sajnos, vagy nem sajnos, tehát mi egy etnokulturális, civilizációs közösséghez tartozunk és most ehhez nem is kell Európai Unió, hanem Európai Unió nélkül is ez így lenne.

[01:23:47]Azelőtt is úgy volt.

[01:23:47]Azelőtt is így volt.

[01:23:47]Tehát nyilvánvalóan itt összefüggnek ezek a ezek a dolgok, és Magyarország csak akkor tud prosperálni, hogyha egyébként Európa szerte a magállamokban is megváltozik a társadalom szemlélete, meg aztán annak lesznek valódi következményei.

[01:24:03]Nyilván egyébként én egy olyan egy olyan Magyarországot tartanék, meg Európát ideálisnak 2050-re, ahol mondjuk a a migráció vagy hát a bevándorlóhátterű lakosság arányszáma az nem lépi át a kritikus százalék-ot.

[01:24:21]Az mennyi?

[01:24:21]Ö hát ez szerintem 10% alatt kell, hogy legyen.

[01:24:25]Tehát hogyha 10% fölé megy, akkor ott már gyakorlatilag a a társadalmat és a kultúrát olyan szinten megváltoztatja.

[01:24:31]legtöbb országban, tehát Hollandiában, Belgiumban, Franciaországban, Németországban, ez már majdnem, hogy így van.

[01:24:37]Ez sőt, ez így van.

[01:24:37]Tehát Németországban talán a lakosság 30%-a bevándorló hátterű.

[01:24:41]Franciaországban még nagyobb ez a szám, meg Svédországban, de pont itt jön be akkora az, amit egyébként érdekes módon Nyugat-Európában a már a jobb középhez köthető közszereplők vagy pártok, mozgalmak is képviselnek.

[01:24:56]Nyilván az úgynevezett szélsob meg ezt már régóta mondja, hogy remigrációra is szükség lehet, hogyha vagy szükség van, hogyha meg akarjuk tartani Európát olyannak, amilyennek ugye az őseink alakították.

[01:25:11]Nemrégiben Portóban volt egy remigrációs konferencia, tehát Nyugat-Európában ez már felvetődött, hogy hogyan lehetne a a bevándorlókat hazaküldeni abba az országba, ahonnan érkeztek.

[01:25:22]ahol ez a kritikus szám, amiről beszéltem, ugye már átlépte ezt a határt, ott erre nyilvánvalóan szükség lesz, hogy ezt meg lehessen valósítani.

[01:25:33]Emellett pedig Igen, most akarom mondani a többit.

[01:25:36]Nyilvánvalóan itt szellemi megújulásra is van szükség.

[01:25:39]Tehát én mondjuk egy olyan Magyarországot vagy Európát képzelnék el, amelyik a hagyományos értékekhez, a kereszténységhez tér vissza, ahol a család áll a középpontban, ahol gyereket vállalnak az emberek, fiatal a társadalom, nem elöregedő, mint jelenleg ö illetve nyilvánvalóan ez kulturális szinten is így van.

[01:26:04]Tehát azok a kulturális értékek, amiket Európa teremtett, annak kell, hogy legyenek aztán továbbvivői, vagy legyenek újabb remek zeneszerzőink.

[01:26:13]Tehát egy ilyen pezsgő kulturális élet legyen.

[01:26:17]Tehát betonhofit nem tartod annak?

[01:26:17]Hát most én őszintén szóval annyira nem ismerem az ő munkásságát, úgyhogy nem tudom megítélni, de ugye nyilvánvalóan most elsősorban az én ízlésemtől távol áll betonhofi, bár mondom sok számát nem ismerem, de itt most nem is feltétlenül ilyen most akkor, hogy csak a komoly zenejó vagy ilyesmi.

[01:26:33]Nyilván vannak olyan modern művészeti ágak vagy zenei stílusok, amik ugyanúgy tudnak értéket teremteni a az adott esetben.

[01:26:40]Tehát a akár a rappen belül is lehet, hogyha te megfelelő tartalmat akarsz közvetíteni, és nagyon jók a rímeid, akkor most miért ne lehetne egy rapszámra azt mondani, hogy az egy művészeti teljesítmény?

[01:26:53]Tehát én én ennyire azért nem vagyok kiszem a nemzeti radikális rap még nem született meg, de voltak ezelő rajta kívül is voltak ezzel a próbálkozások.

[01:27:01]Szerintem egyébként nem kell semmit így nagyon stílusokba zárni.

[01:27:04]Tehát minél minél szélesebben megy ez a dolog, annál jobb.

[01:27:08]talán pont ott veszített nagyon sokat Magyarországon az össz jobb oldal, hogy ahelyett, hogy egy ilyen a kulturálisan való szélesen menés helyett ő hatalomtechnikai szélesen menésre koncentrált, és nem tudott olyan önálló, autonóm és független alkotókat, alkotói műhelyeket és kulturális produkciókat kitermelni.

[01:27:31]egy kulturális közeg ami ami képes lett volna a társ a korszellemet, amire meg korábban utaltam, a számunkra negatív korszellemet ellensúlyozni, hanem hanem mindig, és ez nem csak a Fideszre igaz, hanem ez a mindenkori Nemzeti Radikális pártra így mondom, hogy hatalomtechnikai, illetve párt szempontokat vesz figyelembe azzal kapcsolatban, hogy milyen kulturális termékeket, milyen kulturális műhelyeket támogat.

[01:27:57]És itt soha nem lesz ebből szellemi autonómia.

[01:28:00]Én abban bízom, akkor itt rákanyarodva a kérdésedre, én abban bízom, hogy tehát nem egy ilyen ú egyetértek azzal, amit Tomi mondott, de nem egy ilyen utópiát próbálok meg leírni.

[01:28:10]Ha hát reméljük, hogy az nem az volt azért.

[01:28:15]Ja, reméljük, hogy ez egy óvatos realisztikus leírás volt.

[01:28:17]Igen.

[01:28:17]Tehát a most az utópiát azt nem arra értettem teljesen mit mondott, az természetesen nem, hanem arra értettem, hogy most mi milyen lenne 2050-ben az ideális.

[01:28:25]Tehát az egy utópia lenne ebben a formában.

[01:28:30]biztos, hogy disztópia lesz.

[01:28:30]Én nekem ez meggyőződésem, hog a mai állapotokhoz képest, mert a korszellem nem nekünk dolgozik, de ettől még neki kell feszülni, ettől még sakkozni kell vele és harcolni kell.

[01:28:40]És én abban bízom, hogy legalábbis Magyarországon, de hát azért itt sok minden összefügg min sok mindennel, Közép-Európa, Kelet-Európa, egész Európa és a többi sok minden összefügg sok mindennel.

[01:28:52]Ö lényeg a lényegben, hogy egy olyan jobboldali kulturális térnek kell létrejönnie, ami a pártoktól függetlenül jön létre, és autonóm és önálló produktumokat tud letenni az asztalra, mert csak ezt tud egy a civilség, a civilség cs az tud egy morálisan és szellemileg is helyes irányba menni, mert hogyha ez egy párt felelősségi körén belül marad, akkor ő mindig a hatalomtechnikai, vagy legalábbis ha nincs hatalmon, akkor párt politikai érdeket fog fog szem előtt tartani, hogy neki mi az ideális.

[01:29:24]Tehát ez ez nem egy és ugye ezt látjuk, hogy ez ütött vissza, hogy a Fidesz ezt abszolút hatalomtechnikai szempontból közelítette meg ezt a kérdést, és így, hogy megbukott a Fidesz, szellemi műhelyek szűnnek meg, mert nincs pénz a a finanszírozásra.

[01:29:39]Tehát, hogy itt fordít, tényleg fordítva kéne ülni ezen a lovon, hogy mármint most, hogy eddig ültünk fordítva, most már jó irányba ülve kéne lenni ezen a lovon, hogy alulról építkezve organikusan, autonóm kulturális, hogy mondjam, közegeket létrehozni, és [torokköszörülés] műhelyeket.

[01:29:59]Igen.

[01:29:59]És hogy ezek határozzák meg aztán mondjuk a azt a kulturális tért, amiben egy adott politikai erőpárt az egyébként tudja képviselni az értékeket, de ne fordítva legyen az.

[01:30:11]Ha megnézzük, akkor ugye a nevezzük világnézeti barikádnak a túloldalán egyébként ez történt.

[01:30:15]Tehát ez ez konkrétan egy egy tegnap este egy példa, hogy én egy ilyen digitális térben dolgozom és ilyen szakmai okok volt kifolyólag egy egy kíváncsi voltam, hogy hogy készül egy egy tartalomgyártónak a fényezése a videóéiban, és azért nézegettem a videóit, tekergettem.

[01:30:34]Ez ilyen szórakoztató tartalmakat gyárt és tekertem, tekertem, tekertem.

[01:30:38]Eljutottam április 10-11e, kirakott egy videót, addig csak vicces videó, semmi más.

[01:30:45]Tehát világnézettől mentes vicces videó.

[01:30:48]10-én, 11-én kirakott egy videót, ami ami az is egy ilyen vicces szórakoztató tartalom, de az volt a lényege, hogy el kell menni szavazni egyrészt, másrészt pedig azokra az európai erőkre kell szavazni, akik lebontják itt végre a diktatúrát, amiben eddig éltünk.

[01:31:02]És ebből, tehát ezt most azért hoztam fel egy konkrét példának, mert ez pont tegnap este belefutottam, de ebből így több fórumon láttam, hogy így a jobboldaliak mind politikusok, mind véleményformának így megdöbbentek, hogy úristen, ezek honnan kerültek elő.

[01:31:18]Hát nincsen semmilyen összeesküvés elmélet.

[01:31:20]Őket a korszellem kitermelte, és ők minden politikai meg világnézeti körtől függetlenül ők adták magukat, és ezt gondolták helyesnek.

[01:31:27]És a jobb oldal pedig ezt ezt nem is fejtetted azt, amit Rogán Antalnak meg Orbán Balázsnak nem sikerült.

[01:31:35]Azt ugye tudodú [torokköszörülés] és még én én még ide löökném Deák Dánielt is, mert mert a tehát a a hármuk elemzéseit hallgattam végig, nem mindig tudtam nevetés nélkül, vagy ilyen pedig ma idézetek a a Danitól, mert a Dani tette ugye ki, és nem tudom, megnéztem vagy 40000 ember ezt a bohóc vagy videót.

[01:31:54]Na mindegy.

[01:31:57]Szerintem azzal szeretném zárni, ne haragudj, ezt a beszélgetést, ezt az egész gondolati masszát, azt a azt a a azt a másfél órát, amit most mi itt eltöltöttünk, hogy ezeket a műhelyeket meg kell védeni.

[01:32:10]Tehát aki csak tudja, az ő támogassa akár a magyar jelent, akár majd a pesti srácokat, akár minket, akár bárkit, aki a jobb oldalon.

[01:32:19]Légió Hungáriát, légió Hungáriát, bár ők nem újság.

[01:32:20]Nem, nem, de tartalmat gyártunk egyébként.

[01:32:26]Igen.

[01:32:26]Tehát, hogy most jött el annak az ideje, amit egyébként a jól értelmezem a szavaidat a a ért milyen barikát, hogy szoktak fágnézeti barikád túloldalán nagyon régóta művelnek és nagyon jól művelnek.

[01:32:38]Ugye ez sűrűsödött össze 2026 április 12-én.

[01:32:42]Ezt a jobb oldalnak most elölről kell kezdeni ezt a munkát, lényegében nulláról.

[01:32:46]Úgyhogy megköszönjük, hogyha támogattok minket.

[01:32:50]Nektek nagyon szépen köszönöm ezt a beszélgetést, srácok.

[01:32:53]Mi köszönjük, köszönjük a lehetőséget.

[01:32:55]Iratkozzatok fel.

[01:32:55]Sziasztok.

[01:33:00][zene] Oh.

[01:33:05][zene]