A feláldozott nemzedék elégtételt vesz | Rendszerbontó beszélgetés Puzsér Róberttel és Tóth Jakabbal
Puzsér Róbert és Tóth Jakab beszélgetésében a magyar társadalom „feláldozott nemzedékéről" és annak rendszerbontó potenciáljáról értekeznek. Központi témájuk, hogy a 16 éves Orbán-rendszer alatt felnőtt generáció végre felébredt az „éberkómából" és felismerte: nem csak túlélni, hanem élni is akar. A beszélgetés a trauma és sérelem közötti pszichológiai különbségtől kezdve a függetlenség fogalmán át a rendszerváltás jogi és politikai útjaiig terjed.
Puzsér szerint a magyar társadalom történelmi bűne, hogy mindig a sérelmeket torolja meg, nem pedig a traumákat gyógyítja. Ez a destruktív minta megismétlődik: ahogy 1989-ben nem vontak vörös vonalat a kommunisták ellen, úgy most kockázatos, hogy Magyar Péter szabadkártyát kapjon. A kulcs az, hogy a társadalom éber marad, felelősséget vállal, és nem szunnyadhat vissza az aluszékonyságba.
Tóth Jakab hangsúlyozza, hogy a fiatalok generációja más, mint az elődeik: van összehasonlítási alapjuk, tudják, hogy máshogy is lehet élni. A rendszerváltás nem ajándék, hanem meg kell küzdeni érte. A polgári társadalom alapja a felelősségvállalás és a cselekvőképesség – ezt most mutatja a magyar társadalom, talán 1956 óta először.
A beszélgetés kitér a függetlenség és szolgálat közötti különbségre: az embernek függetlennek kell lennie a földi hatalomtól, de nem az eszményeitől. A Fidesz-közeli média ezt összemosta, hogy a független újságírás = párthűség hiánya. Valójában az elvhűség és párthűség nem azonos.
Végül Puzsér a rendszerbontó koncertről beszél: az organikus ellenzéki kultúra versus a felülről irányított fideszes propaganda. A koncert célja, hogy a széttartó, de közös gyökerű elégedetlenséget egy nagy nemzedéki élménnyé formálja.
A feláldozott nemzedék és az éberkóma
Puzsér Róbert a beszélgetés elején azt állítja, hogy a magyar társadalom egy „éberkómából" ébredt fel 2024 februárjában. Ez az állapot 16 éven át tartott – az Orbán-rendszer alatt felnőtt generáció számára az élet nem a normális fejlődésről szólt, hanem a puszta túlélésről.
„Nincsen most a túlélés a cél. Vagdossuk a centiket és feléljük a tartalékainkat. És abban bízunk, hogy majd lesz lehetőségünk arra, hogy egy nap egy másik Magyarországon felébredozzunk a 16 éves liberalizmus ártalmaiból." *
Az ébredés azonban nem jelent azonnal felépülést. Puzsér szerint az éberkómából való kilépés után nem azonnal jöhet a munka és az állásinterjú, hanem először „lábra kell állni", „hangot kell találni egymáshoz", és „fel kell épülni az illiberalizmusból". Csak ezután lehet hozzálátni egy polgári társadalom alapjainak lerakásához – és ehhez türelem szükséges.
Trauma versus sérelem: a pszichológiai megkülönböztetés
Puzsér egy központi pszichológiai különbségtételt vezet be, amely szerinte megmagyarázza a magyar politika visszatérő kudarcait. A trauma és a sérelem nem ugyanaz:
„A trauma az nem megtorolható, a sérelem meg nem gyógyítható. A trauma az, amivel dolgod van. A traumát azt meg lehet érteni, fel lehet tárni a gennyet, ki lehet kaparni, be lehet forrasztani a sebet. A sérelem az erre a traumára rárétegződő narratíva élethazugság, és azzal az az már az az meggyógyíthatatlan, az kikezelhetetlen, azt csak megtorolni lehet." *
A magyar történelem katasztrófája, hogy a társadalom mindig a sérelmeket torolja meg, nem pedig a traumákat gyógyítja. Ez a minta a politikai konfliktusokban is megjelenik – például amikor a Fidesz gyűlöletkampányokkal válaszol, majd azt mondja: „de az MSZP kezdte". Puzsér szerint ez a revansizmus nem oldja meg a problémát, csak újabb sérelmeket termel.
„A sérelem megtorlása az felszabadít minket a saját magunk iránti felelősség alól. Átruházhatjuk a felelősséget, és valahol kívül próbálhatjuk meg helyreállítani a saját lelki békénket. Csak ez nem kívül van, ezért nem is kívül megoldható." *
Az Orbán-rendszer logikája: keleti autoritarizmus
Tóth Jakab szerint Orbán Viktor tudatosan választotta a keleti autoritárius fejlődési modellt a nyugati demokrácia helyett. Felmérte, hogy keleten a vezetők háromszor-négyszer annyi ideig maradnak hatalmon, mint nyugaton, és ennek megfelelően alakította az intézményeket.
„Orbán Viktor azért választott keleti társadalom fejlődési modellt, inkább úgy mondom, hogy társadalomfejlődés megrekesztési modellt a nyugati társadalomfejlődés helyett, mert felmérte, hogy tőlünk nyugatra mennyi ide, átlagosan mennyi ideig van hatalmon egy miniszterelnök, vagy egy köztársasági elnök, és tőlünk keletre mennyi ideig van hatalmon." *
Ez a választás egy egész nemzedék életét és szabadságát áldozta fel. Puzsér szerint még ha ideálisan működne is a rendszer, nem lenne elfogadható, hogy 20 éven keresztül egy monolit hatalom uralkodjék. Ez a nyugati norma szerint elfogadhatatlan.
A fiatalok generációja: remény és összehasonlítás
Tóth Jakab hangsúlyozza, hogy a fiatalok generációja fundamentálisan más, mint az elődeik. Van összehasonlítási alapjuk – az internet és a globalizáció révén tudják, hogy máshogy is lehet élni. Ez nem azt jelenti, hogy minden jó máshol, hanem hogy lehetőségek vannak.
„Lehet, hogy nem csak ez van, és ebből következik egyenesen az, hogy vagy ez van, vagy halál. Hanem látjuk azt, hogy hogy mennyivel színesebb ez a világ annál, mint amit egyébként a legjobb szándék mellett is átadni akarnak nekünk a korábbi generációk." *
Puzsér szerint a rendszerváltás után a magyar társadalom nem élt a szabadsággal – azt ajándékba kapta, mint az időjárást, és nem értékelte. Most azonban, 16 év után, hiányozni kezd. Ez a pillanat kritikus: ha a magyarság saját maga küzd ki a szabadságot, nem kapja ajándékba, akkor talán becsüli majd.
„Ha most nem ajándékba kapja a szabadságot, ahogy akkor, amikor a rendszerváltás úgy történt meg vele, mint az időjárás, egy frontátvonulás a feje fölött, hanem saját maga kaparja ki az a magyarság önrendelkezését onnan föntről a várból, a karmelita kolostorból, Orbán Viktor alól, aki rajta ül egy ládán, ahova ezt elzárva tartja, akkor talán lesz bebecsülete." *
A felelősségvállalás és a polgári társadalom
Tóth Jakab szerint a polgári társadalom alapja a felelősségvállalás. A társadalomnak minden nap tennie kell a demokráciáért – ez nem egy egyszeri esemény, hanem folyamatos munka. A magyar társadalom most mutat ilyen felelősségtudatot, talán 1956 óta először.
„Én nem tudom, mikor volt ez így. Talán 56 óta nem volt így. 89-ben biztos, hogy nem volt így." *
A felelősségvállalás különböző szinteken valósulhat meg: a közösségi kezdeményezésektől a lakógyűléseken való részvételen át a civil szervezetek támogatásáig. De szükséges az utcai nyomásgyakorlás is – a demokrácia egy harc, és az érdekkülönbségeket valahogy le kell játszani.
A szocializáció és a függetlenség hiánya
Puzsér kritikája a magyar oktatási és társadalmi rendszerre: az emberek nem függetlenségre, hanem függőségre szocializálódnak. Az iskolában a tanár tekintéllyel gyakorolja a hatalmat, inkonzisztensen – Petikének kedvez, Julcsikával gonosz. Ez azt tanítja az embereknek, hogy a jogok csak ajándék, amit a hatalom birtokosa ad.
„Hülye leszek én hinni a jogaimba, amikor azt látom, hogy abba szocializálódok gyerekkorom óta, hogy az ég a te egy világon csak senki nem tartja ezt tiszteletben, csak és kizárólag akkor jár nekem jog, ha azt ajándékba kapom a hatalom mindenkori birtokosától." *
Ez az oka annak, hogy a magyar valóságban minden „kegyre, puszira, okosba" oldódik meg – a tanártól a buszsofőrig. Puzsér szerint ezt a szocializációt fel kell számolni, és olyan kereteket kell teremteni, ahol az emberek nem játsszák el a függőséget.
Függetlenség és szolgálat: a fogalmak tisztázása
Puzsér egy fontos megkülönböztetést tesz a függetlenség és a szolgálat között. Az embernek függetlennek kell lennie a földi hatalomtól, de nem lehet független az eszményeitől – az ideáktól, amelyek az életét meghatározzák.
„Az embernek méltósága van, és ezt a méltóságát, ezt meg kell őriznie mindennel szemben, ami az embernél nem magasabb vagy hatalmasabb. Tehát minden földi hatalommal szemben az embernek a saját méltóságát meg kell védelmeznie." *
A Fidesz-közeli média ezt az összevisszaságot használta: azt állította, hogy senki sem független, és ha valaki azt mondja, hogy független, akkor valamilyen háttérhatalomtól függ – Sorostól, gyíkemberektől, vagy más összeesküvésektől. Ezzel megpróbálta érvényteleníteni a függetlenség fogalmát.
„Nincs függetlenség, senki sem független. Mindenki függ valakitől. Hogyha nem látjuk pontosan, hogy kitől, annál gyanúsabb. Nyilván valami háttérhatalomtól, gyíkembertől, Sorostól, dollártól, svájci franktól, Hrivnyától, sosem a Rubeltől persze." *
Valójában van jóféle és rossz féle hűség: a szolgálat (az ideák iránti hűség) és a szolgaság (a földi hatalom iránti hűség).
Magyar Péter és a rendszerbontás
Puzsér szerint Magyar Péter speciális képessége van a rendszer lebontásához – ő egy „bontógolyó", nem pedig építő. Ez a képesség most szükséges, de kérdéses, hogy alkalmas-e majd házat építeni.
„Én azt hiszem, hogy Magyar Péternek van egy egészen speciális képessége arra vonatkozóan, hogy rendíthetetlen és kikezdhetetlen és eltántoríthatatlan legyen ebben a destrukcióban, merthogy ez valójában egy rendszer lebontásának a művelete." *
A rendszerváltás útja kétféle lehet: az egyik a konzervatív, jogi út (új alkotmány, választási törvény módosítása, előrehozott választás), a másik a politikai megrendelés útja (vagyonvisszaszerzés, börtön). Puzsér szerint Magyar Péter valójában erre az utóbbira kap felhatalmazást – az „út a börtönbe programra".
„Magyar Péter most nem arra kap felhatalmazást, hogy csökkenjen a rezsi, nem arra kap felhatalmazást, hogy a a védje meg a családokat a energiaárak növekedésétől, nem az újabb és újabb hónapok, kizárólag nyugdíjasoknak kijáró hónapok megalakítására vonatkozó felhatalmazást kapyar Péter, hanem kifejezetten az út a börtönbe programra kap, vagy mondhatjuk úgy, hogy a vagyonvisszaszerzési és vagyonvédelmi intézkedésekre kap felhatalmazást." *
Ha Magyar Péter ezt az igazságot megszerzi a táborának, akkor összetarthatja azt – és senki nem fog rákérdezni a rezsire vagy az energiaárakra.
Az 1989-es rendszerváltás hibái és a tanulság
Puzsér szerint az 1989-es rendszerváltás nagy hibát követett el: nem vontak vörös vonalat a kommunisták ellen, nem tárták fel az ügynökaktákat, és megengedték, hogy a kommunisták átmentsék a pártvagyont, majd visszaváltsák politikai hatalommá. Ez a hibák következményeit élte meg a magyar társadalom egészen mostanáig.
„89 után megrabolták a rendszerváltásunkat. Vonni kellett volna egy vörös vonalat, és egyetlen egy kommunista politikus sem lett volna szabad hagyni, tovább politizálni. Nyilvánosságra kellett volna hozni az ügynökaktákat." *
Most van remény, ha a magyarok tanulnak a múltból és másképp csinálják – úgy, ahogy a németek csinálták. Ha csak az ügynökaktákat feltárták volna, most az FSB nem járkálna a kormányzati szervereken.
A NER logikája és az összeomlás
Puzsér szerint a NER (Nemzeti Együttműködési Rendszer) logikája a kapitalizmushoz hasonló: folyamatos növekedésre van szüksége. Ha nem tud növekedni, nem tud új vagyont vagy hatalmat akkumulálni, akkor szétesik. A Fidesz és a NER már elválaszthatatlan, és ha a Fidesz elveszíti a hatalmat, a NER is összeomlik.
„Ugyanebb vannak ők, csak ők a hatalmat akkumulálják, nem pedig a nem, hát már a pénzt is, de de nem az a lényeg talán, hanem a hatalomnak az akkumulációja, mint politikai közösségnek. És abban a pillanatban, hogy ezt nem tudják tenni, nem, akkor akkor vajon mi fog történni?" *
Az erózió a NER-en belül akkor kezdődik meg, amikor már nem lehet növekedni – kibeszélések, lojalitásvesztés, opportunisták elpártolása. Puzsér kíváncsi, hogy milyen lesz az a pillanat, amikor Orbán Viktor rádöbben, hogy egy olyan közösséget épített, amely csak a hatalomakkumuláción keresztül tartható fent.
A rendszerváltás forgatókönyvei
Tóth Jakab szerint a rendszerváltás forgatókönyve attól függ, hogy mekkora vereséget szenved a Fidesz:
- Kétharmados vereség: Azonnali rendszerváltás. Még akkor is lesz a Fidesznek utódpártja, de a rendszerváltás gyorsan lezajlik.
- Egyszerű többség: Hosszú utóvédharc. A NER megvédi a hadállásait, és egy lassú átmenet zajlik le, akár egy cikluson keresztül.
A NER és a Fidesz már elválaszthatatlan, ezért nehéz prediktálni, hogy a NER értelmezhető-e a hatalom nélkül.
A magyar társadalom felelőssége
Puzsér hangsúlyozza, hogy a társadalomnak nem szabad visszafeküdnie az aluszékonyságba. Az 1989-es rendszerváltás után a magyarok visszafeküdtek, és 16 év után riadtak fel. Most nem szabad ezt megismételni.
„Nem adunk szabadkártyát Magyar Péternek, és főleg nem fekszünk vissza, nem szunnyadunk vissza ebbe az aluszékonyságba, ebbe az enerváltságba. Újra nem zuhanunk vissza az éberkómába, hanem éber hanem észnél maradunk, eszméletünknél maradunk, és olyan intenzitással és figyelemmel és átéléssel követjük a politikai realitynek a történéseit a további években is, mint ami most van." *
A kultúra és az ellenzéki mozgalom
Puzsér szerint az ellenzéki kultúra organikus – a dalok úgy jöttek létre, hogy az előadókat feszítette a mellkasuk az érzett sérelem miatt. Ez ellentétben áll a Fidesz-közeli kultúrával, amely felülről irányított.
„Ami ezen a koncerten elhangzik, ez organikus kultúra. Ezek a dalok, ezek úgy jöttek létre, hogy feszítette a előadóknak a mellkasát a sértetőn érzett, amiért megfosztották őket a nemzethez tartozásuktól, megfosztották őket a sorsuktól, a jövőjüktől, megrabolták az országukat." *
Puzsér nem tud olyan organikus rendszerpárti dalokról, amelyeket személyes indíttatásból írtak volna – a Fidesz-közeli kultúra inkább felülről elrendelt propaganda.
A rendszerbontó koncert
Puzsér a rendszerbontó koncertről beszél, amely a széttartó, de közös gyökerű elégedetlenséget egy nagy nemzedéki élménnyé formálja. A koncert célja nem a felhasználói élmény tökéletessége, hanem a fideszes maffiaállam lebontása.
„Az a cél, hogy ezt a nagyon sok felé tartó, széttartó, de közös gyökérzetből táplálkozó elégedetlenséget, ezt egy nagy nemzedéki élménnyé formáljuk." *
A koncert logisztikája összetett: a hiphop előadókat egymás után kell rakni, hogy ne kelljen a felszerelést újra és újra cserélni. Sok kompromisszumot kell kötni, és nem lesz senkinek olyan otthonos, mint a saját koncertje. De ez nem a cél – a cél a rendszer lebontása.
Puzsér azt mondja, hogy a koncerten olyan előadók is szerepelnek, akik jelenleg nem ismertek, de ez egy karriermobilizációs lehetőség számukra. Az alulról merítés és a népből merítés a koncert filozófiájának alapja.
A kelet-közép-európai helyzet
Puzsér szerint a kelet-közép-európai helyzet különleges: itt nem azok a kérdések vannak, mint nyugaton. Nyugaton a történelem „megfagyott", és csak két alternatíva van: az iszlámfundamentalizmus vagy az illiberalizmus lázadása. De Magyarországon megmaradt a kötelessége a fiatal nemzedéknek, hogy elsöpörjön egy nyakára hágó rezsimet.
„Ez egy ahhoz megtévesztésig hasonló és kifejezetten kelet-közép-európai ügy, kelet-közép-európai létállapot, hogy itt itt itt itt nálunk nem azok a kérdések, amik tőlünk nyugatra a kérdések, hanem nálunk itt azok a kérdések, amik itt már évszázadok óta kérdések." *
Ez az oka annak, hogy a magyar fiatalok generációja olyan nagy nemzeti ügy mögé tud állni, mint a rendszerváltás – ez hasonló az 1848-as és az 1956-os érzéshez.
⚠️ Értelmezhetetlen vagy bizonytalan szakaszok
- „Gagyi" – a kontextus alapján valószínűleg egy szólam vagy megszólítás, de pontos jelentése bizonytalan
- „Csurrancseppen" – valószínűleg egy dal címe, de az ASR nem tisztázta egyértelműen
- „Fidelitas" – valószínűleg a Fidesz ifjúsági szervezete, de az átiratban nem egyértelmű
- „Eddában" – valószínűleg egy előadó vagy zenekar neve, de az ASR nem tisztázta
- „Tót Gabi" – valószínűleg egy előadó, de az átiratban nem egyértelmű
- „Fási Ádám" – valószínűleg egy mulatós előadó, de az átiratban nem egyértelmű
- „Deménien Rózsia" – valószínűleg egy előadó, de az átiratban nem egyértelmű
- „Bongor" – valószínűleg egy előadó neve, de az ASR nem tisztázta
- „Keleti Andris" – valószínűleg egy előadó, de az átiratban nem egyértelmű
- „Color Star" – valószínűleg egy zenekar neve
- „Azaria" – valószínűleg egy előadó, de az átiratban nem egyértelmű
- „Panzenekar" – valószínűleg „punkzenekar" vagy hasonló, de az ASR nem tisztázta
Teljes átirat megjelenítése
[00:00:04]Nincsen most a túlélés a cél.
[00:00:04]Vagdossuk a centiket és feléljük a tartalékainkat.
[00:00:11]És abban bízunk, hogy majd lesz lehetőségünk arra, hogy egy nap egy másik Magyarországon felébredozzunk a 16 éves liberalizmus ártalmaiból.
[00:00:26]Nem hisszük azt.
[00:00:26]Én legalábbis nem hiszem azt, hogy egy győztes választás után itt fel lehet építeni egy Svájcot.
[00:00:33]Először is hangot kell találnunk egymáshoz.
[00:00:35]Az éberkóma után nem a munkavállalás meg a meg a meg az állásinterjú következik, hanem először is lábra állunk, először is hangot találunk újra egymáshoz, először is felépülünk a az illberalizmusból, és talán szépen lassan hozzáláthatunk egy polgári társadalom alapjainak a lerakásához, de itt a türelem a kulcs kulcsfontosságú.
[00:01:05]Én elkem egy pszichoterápiát újra, ami egyébként szerintem egy teljesen alultárgyalt dolog így a társadalomban, hogy nekem van azért egy ilyen megközelítésem, hogy úgy kéne pszichoterápiához járni a 21.
[00:01:14]század emberinének, mint ahogy a C-vitamint zabálja.
[00:01:20]Mertogy ha megnézzük akár csak a politikai konfliktusainkat, én leggyakrabban nem azt látom, hogy itt racionális érdekutköztetés mentén alakul ki a konfliktus, de még csak az sem, hogy érzelmi alapon, hogy hú, hát akkor én most ebbe nagyon belelovaltam magam, vagy bármi.
[00:01:33]Nem, nagyon gyakran akár transzgenerációs traumák okán, feldolgozatlan sérelmek okán, bosszú vágyból akár.
[00:01:40]Nézzük meg, ahogy a a politikai elítőnk például fideszesekkel beszélgetni, nagyon izgalmas ebből a szempontból, hogy gyűlöletkampányokat csináltok srácok.
[00:01:47]Ja, hát de azt nem emlékeztük, hanem a izé a köteles beszéddel az MSZP.
[00:01:53]Oké, de ez a morálunk, hogy te kezdted, te ütöttél előbb.
[00:01:55]Nem.
[00:01:55]A férfi embernek, vagy bármilyen embernek kutyakötelessége feldolgozni azokat a traumákat, amiket akár korábban őz elszenvedett, akár a családja, és abból beleugatni a nyilvánosságba, meg abból politikát csinálni, nem pedig revansból meg meg ilyen sérelmekből.
[00:02:10]Úgyhogy én például ezzel meg hát hol van most az MSZP?
[00:02:13]Szóval oké, az MSZP kezdte, de az MSZP már eltakarodott.
[00:02:18]Akkor ők most mire folytatják?
[00:02:20]Tehát itt most ők őket nem az MSZP hívja ki, hanem a diákhitelközpont, ha jól értem.
[00:02:26]Tehát most mire folytatják ezt még mindig az MSZP-vel?
[00:02:30]Hát igen, meg a döntő kérdés.
[00:02:34]És ez a pszichoanalitikus önismeret döntő kérdése, hogy a traumádat gyógyítod, vagy a sérelmedet torlod meg.
[00:02:43]A trauma az nem megtorolható, a sérelem meg nem gyógyítható.
[00:02:47]A trauma az, amivel dolgod van.
[00:02:51]A traumát azt meg lehet érteni, fel lehet tárni a gennyet, ki lehet kaparni, be lehet forrasztani a sebet.
[00:03:01]A sérelem az erre a traumára rárétegződő narratíva élethazugság, és azzal az az már az az meggyógyíthatatlan, az kikezelhetetlen, azt csak megtorolni lehet.
[00:03:15]És a mi katasztrófánk, vagy mondhatom úgy is, hogy a mi Turánátkunk az, hogy soha nem a sérelmeinket, soha nem a traumáinkat gyógyítjuk, hanem mindig mindörökké és csakis a sérelmeinket [horkantás] toroljuk meg.
[00:03:29]Itt szükség lenne egy hangsúlyát helyezésre, csak a trauma gyógyítása az egy fájdalmas és és és gyötrelmes folyamat.
[00:03:39]A sérelem megtorlása az felszabadít minket a saját magunk iránti felelősség alól.
[00:03:47]Átruházhatjuk a felelősséget, és valahol kívül próbálhatjuk meg helyreállítani a saját lelki békénket.
[00:03:53]Csak ez nem kívül van, ezért nem is kívül megoldható.
[00:04:01]Hát felébredtek az éber kómbából.
[00:04:01]Azt hiszem, hogy sok összetevője van.
[00:04:04]Azt hiszem, hogy kellett hozzá az, hogy elmaradtak az uniós források, elmaradt a konjunktúra, az Orbánrendszer nem tudott a régi normák szerinti mennyiségű krumplilevest termelni.
[00:04:21]A krumplilevesfejadag elmaradása nyomán előtérbe kerültek olyan erkölcsi aggályok, amelyek korábban is már ismertek voltak, de valahogy nem számítottak annyira.
[00:04:31]És hát bizonyára kellett hozzá a kegyelmi ügynek a gyalázata, tehát kellett hozzá a az infernális bűnök közül is a a legaljasabb, a legalantasabb.
[00:04:40]És hát az ahhoz tartozó köztársasági elnöki kegyelem, az egész az egész rothadékrendszernek az elaljasultsága, ott fény lett fel igazán.
[00:04:50]De mondom, ha ennek nem lett volna meg a krumplilves fejadagban kifejeződő szociális fedezete, akkor aligha riadt volna a magyar társadalom arra, hogy na ez így többé nem mehet.
[00:05:02]Meg van az a generáció, aminek én ugyan így a tetején vagyok, ti így nyakik benne, amihez még összeért szerintem egy globális tendencia is.
[00:05:10]És most ezért persze internet meg social média meg nem tudom, de hogy ezek nyilván ilyen könnyű magyarázatok, de azért az benne van, hogy hogy egyfelől a reprezentációhoz jutottatok, megjutottunk, ott lehetünk a képernyőn, ott lehetünk a nyilvánosságban.
[00:05:26]Másfről meg ez egy olyan generáció, akinek adott esetben, hogyha úgy használja, akkor több tudása tud lenni a világról, mint a felette lévő generációknak.
[00:05:33]És és van összehasonlértási alap, és nem az van, hogy kislányom, vigyázzál magadra, meg kisfiam, vigyázzál magadra, mert én tudom milyen volt a sockóban, megint olyan lesz.
[00:05:44]Erre lehet azt mondani, hogy hát de annyiban látom a világot, hogy másüt hogy megy.
[00:05:48]Lehet, hogy nem csak ez van, és ebből következik egyenesen az, hogy vagy ez van, vagy halál.
[00:05:55]hanem látjuk azt, hogy hogy mennyivel színesebb ez a világ annál, mint amit egyébként a legjobb szándék mellett is átadni akarnak nekünk a korábbi generációk.
[00:06:03]És ez ez szerintem hozzátartozik az ébredéshez.
[00:06:06]Orbán Viktor azért választott keleti társadalom fejlődési Jó, hát ezt némi cinizmussal lehet társadalomfejlődésnek nevezni.
[00:06:15]inkább úgy mondom, hogy társadalomfejlődés megrekesztési modellt a nyugati társadalomfejlődés helyett, mert felmérte, hogy tőlünk nyugatra mennyi ide, átlagosan mennyi ideig van hatalmon egy miniszterelnök, vagy egy köztársasági elnök, és tőlünk keletre mennyi ideig, és azt látta, hogy tőlünk keletre háromszor, négyszer annyi ideig van hatalmon.
[00:06:36]És azt mondta, hogy hát akkor ehhez tartozzon a berendezkedés, és akkor ehhez hajlítunk mindent.
[00:06:42]Akkor nem is Szent István meg Géza, hanem Koppány.
[00:06:45]Akkor nem is Kossut Lajos, hanem hanem Hajnaú, akkor akkor nem is Nagyre, hanem Kádár és így tovább.
[00:07:00]Akkor akkor nem is nyugat, hanem kelet.
[00:07:04]És és hát ez itt azt azt érezzük, hogy egy egész nemzedék élete és szabadsága fel lett áldozva Orbán Viktor becsvágyának, Orbán Viktor hatalom szeretetének vagy hatalomtól való függőségének.
[00:07:24]És tegyük fel egy gondolatkísérlet erejéig, hogy Orbán Viktor ideálisan vezeti az országot, hogy itt 16 éve egy nemzetépítés zajlik, egy fejlődés zajlik, mindenki jobban él, az egyik magyar közelebb érzi magát a másik magyarhoz, mint valaha, és minden nagyon jól megy.
[00:07:45]Mondom, semmi sem áll távolabb a valóságtól, mint ez.
[00:07:51]De tegyük fel, van hozzá fantáziánk bizonyára.
[00:07:54]Én akkor sem szeretném, hogy itt egy 20 éven keresztül tartó monolit rendszer uralkodjon.
[00:07:59]Akkor is azt szeretném, hogyha négy évenként, nyolc évenként az aktuális garnitúra hátralépne és előrelépne egy másik, mert ez egy nyugatos norma, egy nyugatos elvárás, hogy ne uralkodjon fölöttünk egy elit, hogy ne ne létezzen egy olyan uralom, egy olyan monolit uralom, ami leválthatatlan, és amiben egy egész korszakot kell egy nemzedéknek leélnie.
[00:08:28]meg megtorpaszt megtorpantva a társadalmi fejlődésnek a folyamatát.
[00:08:34]Tehát én azt hiszem, hogy ez egy normális elvárás, és egyáltalán nem csoda, hogy a fiatalok ezek szerint a normák szerint szeretnék az életüket meg az országuk jövőjét elképzelni.
[00:08:42]Meg van a fiataloknak is, meg szerintem úgy mostanában egy Unblock Magyarországon egy olyan skill, ami eddig kevésbé volt, mert ha valami a különbség mondjuk 18, 22 és 26 között szerintem az az, hogy most van remény, és a magyar társadalom neki fel nem ruhható okoknál fogva nem nagyon élt ezzel a luxussal a az elmúlt időszakban.
[00:09:02]Értelemszerűen kisebb gondja is nagyobb volt annál, hogy reménykedjen, meg higgyen bármiben.
[00:09:05]Túl kellett élni, és valóban túl kellett élni.
[00:09:08]A kádar rendszerben meg amikor nem kellett túlélni, akkor meg hát egy olyan plafon volt, ami volt így hát tiszta erkölcsel úgy se lehetett meghaladni.
[00:09:16]Úgyhogy ezt kiskippeltük.
[00:09:16]De most viszont van remény.
[00:09:18]És amúgy tényleg ez van.
[00:09:20]A remény áll jelenleg szembe.
[00:09:20]Erről döntünk.
[00:09:22]A remény vagy a biztonság?
[00:09:22]A ugar, a mocsár az a az a szar szar, de hát még még még még tudok enni már, ameddig tudok.
[00:09:32]vagy a remény, és végre tudunk-e hinni abban, hogy nem csak túlélni tudunk, hanem élni is?
[00:09:41]Hát pont az a feladat, hogy ne adjunk szabadkártyát olyan módon sem Magyar Péternek, sem egyetlen más politikusnak, ahogyan Orbán Viktor 2010-ben szabadkártyát kapott a magyar társadalomtól.
[00:09:54]Ott az volt a magyar társadalomnak a diagnózisa, hogy Gyurcsány Ferenc rossz vezető, rossz vezető kezébe adtuk az ország kulcsait, el kell tőle venni, és oda kell adni a jó vezetőnek, és a jó vezető majd jól vezet.
[00:10:09]És a magyarok odaadták Orbán Viktornak, és visszafeküdtek, visszafeküdtek az éberkómába, és 16 év után arra riadtak, hogy Orbán Viktor kifosztotta az országot, keletre hurcolta át az országot, kiszolgáltatta saját magának meg a bűnszervezetének nem csak az ország javait, a nemzettudatot, a hazafiság fogalmát, a magyar jövőt.
[00:10:39]És ebben a ebben az állapotban tulajdonképpen 24 februárjában történt egy ébredés, egy ilyen ferri adás ebből az éberkómából.
[00:10:48]Amit tenni lehet, az az, hogy tanulunk a múltból, tanulunk a hibáinkból, és nem követjük el őket újra, mert ha újra elkövetjük, ugyanaz fog megismétlődni velünk.
[00:10:58]Tehát nem adunk szabadkártyát Magyar Péternek, és főleg nem fekszünk vissza, nem szunnyadunk vissza ebbe az aluszékonyságba, ebbe az enerváltságba.
[00:11:15]újra nem zuhanunk vissza az éberkómába, hanem éber hanem észnél maradunk, eszméletünknél maradunk, és olyan intenzitással és figyelemmel és átéléssel követjük a politikai realitynek a történéseit a további években is, mint ami most van.
[00:11:31]Most két éve a magyar társadalom emlékeztet valamiféle polgári társadalomra, de hogy polgári társadalomban ilyen érzékeny a közügyei iránt a magyarság, vagy akármelyik társadalom.
[00:11:45]Most a magyarság mutat egy felelősséget az országnak, a nemzetnek a sorsa iránt.
[00:11:52]Én azt hiszem, hogy enélkül nincs polgári átalakulás.
[00:11:58]hogy a társadalom felelősségérzetét, a társadalomnak a a cselekvőképességét kell mozgósítania a társadalmi folyamatok mentén.
[00:12:13]Ez most megvan.
[00:12:13]Most a magyarok számára, rengeteg ember számára, milliók számára lett érzelmileg mélyen átélt kérdés, hogy mi lesz a hazájukkal.
[00:12:24]Én nem tudom, mikor volt ez így.
[00:12:27]Talán 56 óta nem volt így.
[00:12:29]89-ben biztos, hogy nem volt így.
[00:12:32]Én emlékszem arra a rendszerváltásra.
[00:12:32]Az nagyjából a gorenyehűtőnek a rendszerváltása volt.
[00:12:35]Arról szólt, hogy most már mi is szeretnénk gorenyehűtőt.
[00:12:40]És nagyjából a gorenye hűtőben fejeződött ez ki.
[00:12:41]A magyaroknak nem kellett a szabadság.
[00:12:43]A mivel, hogy nem maguknak szerezték meg, nem maguknak sajátították el, ezért nem is az ő szabadságuk lett, hanem az elit szabadsága.
[00:12:52]mintogyha találta volna az utcasarkon egy két sar két sarokig nála volt kábé, de nem tudta, hogy mire jó.
[00:13:00]Nagyjából ez volt az első 20 év a rendszerváltás után, és utána eldobta, mert nem tudta, mire való.
[00:13:05]És most, hogy eltelt újabb 16 év, most elkezdett hiányozni.
[00:13:10]Ez most fontos.
[00:13:10]Ez egy fontos pillanat, ha most nem ajándékba kapja a szabadságot, ahogy akkor, amikor a rendszerváltás úgy történt meg vele, mint az időjárás, egy frontátvonulás a feje fölött, hanem saját maga kaparja ki az a magyarság önrendelkezését onnan föntről a várból, a karmelita kolostorból, Orbán Viktor alól, aki rajta ül egy ládán, ahova ezt elzárva tartja, akkor talán lesz bebecsülete, akkor talán ez a szabadság a magyarok szabadsága lesz, és nem a mindenkori elitnek a szabadsága, és akkor talán értékes lesz és becses lesz a magyarok számára annyira, hogy megvédelmezzék, hogy kiálljanak mellette és hogy hogy a gondját viseljék, mert nem úgy van, hogy lezajlik egy rendszerváltás, és mostantól akkor demokráciában fogunk élni, mostantól akkor polgári társadalomban fogunk élni.
[00:14:06]Minden nap tennünk kell érte, és ha minden nap teszünk érte, akkor talán 10-15 év múlva itt lesz.
[00:14:15]Na ez a fontos része a tenni, mert szerintem szükséges, de nem elégséges feltétele a dolognak az, hogy nézni a politikai realityt, hogy ne hangozhasson el az a mondat, hogy nem foglalkozok a politikával, mert az olyan aljas dolog, vagy az olyan mocskos dolog.
[00:14:26]Hát ez azt jelenti, hogy te átenged annak, hogy mocsokvá váljon, meg mocsok legyen.
[00:14:30]De hogy azt gondolom, hogy hogy igen, egyfől ez, amit mondott Robi, hogy nem fogja ezt megadni senki.
[00:14:36]Másfől pedig csinálni kell mindenkinek a maga szintjén, hogyha ez azt jelenti, mert a nyilvánosságunk az már egész jó szerintem.
[00:14:43]Eszméletlen fejlődés történt, eszméletlen mód nőnek ki a földből a a grassroot kreatív kezdeményezések, meg ott vannak a mainstream médiumok is.
[00:14:52]Nézni már tudjuk, ez de ezt csinálni kell.
[00:14:55]És hogyha azon a szinten csinálja az ember, hogy belép egy nem tudom ö kisközösségbe, vagy mit tudom én, ilyen kosárközösségek vannak vidéken, jó közös ö adap nem tudom újra elosztással a tojásnak, vagy nem tudom, ha ez akkor ha az, hogy egy egy lakógyűlésen nem csak elszenvedi az ember az ott történteket, hanem tesz a saját mikrokörnyezetéért, ha belép egy pártba, ha belép egy mozgalomba, hogyha azokat a civil szervezet, szervezeteket is támogatja, akik effektív az utcán dolgoznak, nem pedig csak a nyilvánosság terében, idézőjelben csak és természetesen rajta tartja a kezét a politika ütő eljén, akkor lehet ezeket csinálni, de azt mondanám, hogy csinálni tettekre is szükség van, és ki kell menni az utcára és nyomást kell gyakorolni, mert mindig ez egy izé lesz, ez egy harc lesz a politika vagy a demokrácia az egy harc, az egy érdeknek az összefeszülése, és ez így jó.
[00:15:42]Csak az a nem mindegy, hogy az érdekkülönbségeinket, azokat vízipisztollyal játsszuk le, vagy oroszgéppuskákkal.
[00:15:49]Van a hűbéri lét, meg van a polgári lét.
[00:15:52]A hűbéri lét az arról szól, hogy én szolgálok és várom a szolgálatomért a javadalmat, és a javadalom fejében pedig hűséget fogadok.
[00:16:04]Látjuk, hogy hogyan vásárol fel közszereplőket, celebeket a Fidesz.
[00:16:10]Ott ez a logika.
[00:16:10]És akkor ehhez képest van a polgári lét, ott részvétel van, nem hűbér, meg nem megrendelés, hanem alulról jövő organikus részvétel a közös ügyekben, és a részvétel nyomán tudok részesülni a haza közös javaiban.
[00:16:29]És ez elsősorban nem anyaki javakat jelent, hanem a szabadságban, hanem az emberi méltóság tiszteletében, hanem a jogaim gyakorlásában, hanem a fékek és ellensúlyok biztonságában, hanem a jogbiztonság védelmében, hanem a demokratikus működésnek és a pluralizmusnak a a társadalomra való polgári ráhatásában.
[00:16:59]En ezek ezek mind mind mind akkor képződnek, hogyha egy társadalom a saját lábára áll és felelősséget vállal a saját sorsáért.
[00:17:09]A magyar társadalomnak eddig nem nagyon volt kedve ehhez.
[00:17:14]Talán most megérti azt, hogy ezt nem lehet, ezt a felelősségvállalást és az Ahot tartozó fáradtságos munkát nem lehet megspórolni.
[00:17:30]Hát most lehet, hogy Gagyi, de nézzük meg, hogy hogyan szocializálódik egy magyar ember.
[00:17:34]Az oktatási rendszerbe bekerülve először tekintéllyel találkozik.
[00:17:38]Azzal találkozik, hogy van a van a poroszos rendszer, ebben van egy tekintészemély, aki megmondja neki, hogy mit csinálhat, meg mit nem.
[00:17:46]Ezek után azt veszi észre, hogy J a hatalom gyakorlója és az egy kizárólagos birtokosa, hogyha valaki anyjuk olyan helyen van, ahol nincs egy iszonyat erős diákönkormányzat, tegyük fel, hogy van ilyen, akkor azt látja, hogy j a hatalom birtokosa inkonzekvensen gyakorolja a hatalmat, nem a szabályokat tartja tartatja be, hanem hát Petikének kedvez, Julcsikával meg gonosz.
[00:18:07]És akkor így hülye leszek én hinni a jogaimba, amikor azt látom, hogy abba szocializálódok gyerekkorom óta, hogy az ég a te egy világon csak senki nem tartja ezt tiszteletben, csak és kizárólag akkor jár nekem jog, ha azt ajándékba kapom a hatalom mindenkori birtokosától.
[00:18:23]Minden tiszteletem, minden olyan pedagógusnak, aki ezt nem így csinálja, de nagy átlagban szerintem kijelenthető, hogy ez van.
[00:18:29]És és az van, hogy az egész ilyen liberális értelmiség vekeng azon, hogy nyugati jogok meg mit tudom én, és nem ostomaságból röhögi ki.
[00:18:36]ezt a magyar valóság, hanem azért, mert az ő életpasztalata az, hogy a tanártól kezdve a főnökön át a bussofőrrig mindenki kegyre, puszira, okosba old meg mindent.
[00:18:50]Valamikor el kell kezdeni az erről való leszocializálását ennek a társadalomnak.
[00:18:56]Egyfel az oktatási rendszerrel, másfől pedig annak a keretnek a megteremtésével, ahol nem csak okoskodva lehet túlélni, mert hogyha nem muszáj megoldanom azt, hogy bussofőr bácsi, engedjen már fel engem 160 Ft-ért 200 helyett, azt akkor ne izé nyomtassa ki azt a a hülye izét, buszjegyet.
[00:19:10]Ha erre nincs szükség, akkor nem játsza el senki, mert leesik az agyáig, hogy jé, hogyha én mindig feketén adom ki zsebbe 180 Ft-ért a buszet, akkor meg fogják szüntetni azt a járatot, és nem lesz X meg Z között buszjárat.
[00:19:26]Nyilván függetlennek kell lenni, de nagyon nem mindegy, hogy mitől vagy kitől.
[00:19:33]A függetlenség [horkantás] az egy nagyon fontos kulturális norma, ha bármi olyasmivel kapcsolatos, ami az embernél nem hatalmasabb.
[00:19:47]Az embernek méltósága van, és ezt a méltóságát, ezt meg kell őriznie mindennel szemben, ami az embernél nem magasabb vagy hatalmasabb.
[00:19:57]Tehát minden földi hatalommal szemben az embernek a saját méltóságát meg kell védelmeznie.
[00:20:02]És itt a függetlenség az kulcsfontosságú, hogy az ember ne függjön semmilyen földi hatalomtól.
[00:20:09]De az ember nem lehet független attól, ami az embernél hatalmasabb.
[00:20:16]Ha attól független, akkor azt úgy hívjuk, hogy pszichopátiás.
[00:20:20]Nem lehet az ember független az eszményeitől.
[00:20:23]Nem lehet az ember független azoktól az ideáktól, amelyek egy vallásos ember számára az Istent vagy a szentséget képezik.
[00:20:32]Egy ateista számára is vannak olyan ideák, olyan fontos eszmények, amelyek az ő életét meghatározzák és szabályozzák.
[00:20:42]Ezektől nem lehetünk függetlenek.
[00:20:45]És amikor ezeket az eszményeket, ezeket az embernél hatalmasabb ideákat, az e világnak a hatalmasságai kisajátítják, akkor látni kell azt, hogy az ahhoz tartozó hűség az nem az idea iránti hűség, hanem a kisajátító evilági despotikus hatalom iránti hűség.
[00:21:07]Tehát én úgy gondolom, hogy van a jóféle hűség, azt úgy hívjuk, hogy szolgálat, és van a rossz féle.
[00:21:15]Az ev világi hatalmaktónnak való hűség, azt úgy hívjuk, hogy szolgaság.
[00:21:22]És ez a lerángatva ezt a földre szerintem egyik legnagyobb bűne egyébként a Fidesz közeli média elitnek, akik elkezdtek poénkodni ezzen, hogy jaj, a független objektívek, és vagy nem értették, vagy pontosan tudták, hogy összemosnak két nagyon fontos dolgot.
[00:21:39]Senki nem állította soha, hogy szakmai sztenderdektől vagy elvektől vagy akár ideáktól függetlenként operálna a nem pártközeli sajtó.
[00:21:47]De ők pont ezzel mosták össze, hogy az elvhűség és a párthűség náluk nem válik el.
[00:21:51]És sikerült átvinni a köztudatba ezt a poént, hogy független objektívek versus, akik tökösen beleállnak, hogy hát mi ma egyébként nemzeti liberálisok vagyunk, holnap patrióták, de tök mindegy, mert elsősorban fideszesek.
[00:22:07]Ezt egy ilyen nagy tökös beleállásnak állították be.
[00:22:09]Közben mindig az aktuális ellenzéknek a nyakába próbálták varni azokat a véleményformálókat, sajtógánumokat, nyilvánosságban lévő szereplőket, akik egyébként rohadtul csak a saját elveikhez hülyek, mert hogy így vannak nekik.
[00:22:22]Nagyon más iskola.
[00:22:24]Van egy nyilvánvaló, hogy van egy függetlenség deficitük.
[00:22:28]Ezzel ők is tisztában vannak.
[00:22:28]Mit kezdjenek ezzel a deficittel?
[00:22:30]elvitatják a függetlenség fogalmának a puszta jelentését.
[00:22:37]Nincs függetlenség, senki sem független.
[00:22:40]Mindenki függ valakitől.
[00:22:40]Hogyha nem látjuk pontosan, hogy kitől, annál gyanúsabb.
[00:22:45]Nyilván valami háttérhatalomtól, gyíkembertől, Sorostól, dollártól, svájci franktól, Hrivnyától, sosem a Rubeltől persze.
[00:22:59]És akkor akkor máris kiderül, [horkantás] hogy senki sem független.
[00:23:01]És ha senki sem független, ha ez a fogalom nem is jelent semmit, az ő függetlenség deficitjük az meg is semmisült.
[00:23:07]Hát valójában mindenki szolga.
[00:23:12]Ez persze beszédes, hogy könnyebben érvelnek úgy, hogy mindenki szolga, mintogy ők nem azok.
[00:23:17][zihálás] Szerintem ugyanaz, hogy ő egy dúvad.
[00:23:31]Igen, ez szerintem ebben minden benne van.
[00:23:33]Benne van a veszélye annak, hogy milyen országot épít, és benne van a szükséges, de nem elégséges feltétele annak, hogy lemontsa.
[00:23:42]lebontja azt a rendszert, ami ami a köré ami körékénképöltés a nyakunkra.
[00:23:44]Én azt hiszem, hogy Magyar Péternek van egy egészen speciális képessége arra vonatkozóan, hogy rendíthetetlen és kikezdhetetlen és eltántoríthatatlan legyen ebben a destrukcióban, merthogy ez valójában egy rendszer lebontásának a művelete.
[00:24:20]Tehát, hogy ő egy ő itt is most egy bontógolyó.
[00:24:25]Egyáltalán nem vagyok meggyőződve arról, hogy egy bontógolyó alkalmas arra, hogy házat építsen, de hogy bontson ahhoz, biztos, hogy jó.
[00:24:33]És az semmi kétségem nincsen afelől, hogy ehhez a melóhoz ő kell, hogy ehhez neki speciális lelki alkata van.
[00:24:43]Egyikünk se bírná azt, amit ő bír.
[00:24:46]És ezt nem szabad alábecsülni.
[00:24:46]Ez egy fontos képesség.
[00:24:50]Lehetséges, hogy a tejhatalom birtokában ez a most fontos és a nagy nemzeti ügyünk számára rendkívül hasznos képesség majd egy képességhiányként fog jelentkezni, amikor majd esetleg országot kell vezetni, amikor esetleg majd méltányosnak kell lenni, és nem tántoríthatatlannak.
[00:25:12]Most nem itt tartunk.
[00:25:12]Most ehhez a melóhoz egy építőmunkás biztos, hogy kevés.
[00:25:19]Ehhez egy acélgolyó kell, és ő az acélgolyó, a mi acélgolyónk.
[00:25:26]Hát az attól függ, ha kétharmados vereséget szenvednek, akkor akkor nincs maradásuk.
[00:25:31]Akkor azt gondolom, hogy hogy akkor megsemmisülnek.
[00:25:35]Tehát ha itt itt két lesz, akkor akkor akkor akkor azonnali rendszerváltás.
[00:25:40]És akkor egyébként én úgy gondolom, hogy akkor is lesz a Fidesznek egy utód pártja, és akkor is próbálkozni fognak a végtelen pénzükkel, meg a rendkívül nagy befolyásukkal, mert még még akkor is meglesz, de akkor azt gondolom, hogy a rendszerváltás az az le fog zajlani a következő egy-két évben, vagy akár az azt követő néhány hónapban.
[00:26:05]Más a helyzet, hogyha egyszerűen csak többséget szerez a Tisza.
[00:26:07]Ebben az esetben egy hosszú utóvédharc lesz.
[00:26:09]A NER védelmezni fogja a maga hadállásait, és egy lassú átmenetre lehet készülni a mondjuk úgy a NER és a negyedik magyar köztársaság közt, akár akár egy cikluson keresztül áthúzódóan.
[00:26:30]Azért nehéz prediktálni ebből a szempontból, mert a NER és a Fidesz az nagyon nehezen elválasztható, sőt mára már szerintem elválaszthatatlan.
[00:26:38]De vajon értelmezhető-e a NER úgy, hogy nincsen a hatalom birtokában?
[00:26:40]Ugyanis a magának a nernek a logikájában benne van az, hogy mint a kapitalistai logika, ami hogyha egy cég nem halmoz fel, nem nő az értéke, akkor csökken, akkor hogyha földbe fog állni, nőni kell, növekedni kell folyamatosan.
[00:26:55]Ugyanebb vannak ők, csak ők a hatalmat akkumulálják, nem pedig a nem, hát már a pénzt is, de de nem az a lényeg talán, hanem a hatalomnak az akkumulációja, mint politikai közösségnek.
[00:27:03]És abban a pillanatban, hogy ezt nem tudják tenni, nem, akkor akkor vajon mi fog történni?
[00:27:10]És hogy ez az összeomlás, ami ebből fakad, hogy nem tudnak feltétlen növekedni, nem tudják bekebelezni az utolsó gyerekszínházat is a francnak nekik, azért, mert növekedni kell.
[00:27:21]Amikor ezt nem tudják megtenni, akkor valószínűleg megindul az erózió magán a a házon belül.
[00:27:25]Kibeszélések formájában, lojalitásztés formájában.
[00:27:28]Az opportunisták elpártolnak, a hűségesek képességtelenek.
[00:27:34]Szóval ez a fajta erúzió, hogyha megalakul ez a harc, akkor be fog következni.
[00:27:38]Csak az az érdekes, hogy ezek ugye hatalmas tankhajók és és nem tudom, hogy ez mennyi időbe fog telni.
[00:27:45]Viszont nagyon kíváncsi leszek arra, amikor ennek az egésznek a vezetése, vagy akár Orbán Viktor személy szerint belenéz a tükörbe, és realizálja, hogy ő egy ilyen közösséget épített, amit ez tartott fent, és amint nem lehet hatalmat akkumulálni, amint nem lehet behajtani az akaratát a magyarságon, abban a pillanatban szétesik alatta az egész, mint a szétrohadó Sámli.
[00:28:05]Az egy érdekes pillanat lesz.
[00:28:08]Az a kérdés, hogy közjogilag vagy rendészetileg képzeli el a rendszerváltást Magyar Péter?
[00:28:17][horkantás] Tehát, hogy miben fog kifejeződni a rendszerváltás abban, hogy jön, lesz egy új alkotmány, vagy alaptörvénymódosítások, vagy megváltozik a választási törvény, és előrehozott választás lesz, és az új már kiarányosított választási törvény mellett fogunk szavazni egy új parlamentről, amelyben már lesz többségei, és akkor és így tovább, és így tovább, és így tovább.
[00:28:40]Tehát, hogy ezt a jogi ösvényt járja ebbe Magyar Péter, vagy pedig az igazságügyminiszter kap egy politikai megrendelést.
[00:28:50]Ezt továbbítja a belügyminiszternek, azt továbbítja a rendőrkapitánynak.
[00:28:54]A rendőrkapitány továbbítja a megfelelő rendőrörsnek.
[00:28:55]A megfelelő rendőrörs kiszáll, jön a bilincs, jön a vezetőszár és út a börtönbe.
[00:29:04]Tehát ez egy nagy kérdés, hogy melyik utat választja Magyar Péter.
[00:29:07]Ö az előbbi az egy konzervatívabb út, egy [horkantás] talán mindkét fél számára biztonságosabb út.
[00:29:20]A második az viszont egy olyan út, amire valójában tényleges felhatalmazást kap most Magyar Péter.
[00:29:27]Magyar Péter most nem arra kap felhatalmazást, hogy csökkenjen a rezsi, nem arra kap felhatalmazást, hogy a a védje meg a családokat a energiaárak növekedésétől, nem az újabb és újabb hónapok, kizárólag nyugdíjasoknak kijáró hónapok megalakítására vonatkozó felhatalmazást kapyar Péter, hanem kifejezetten az út a börtönbe programra kap, vagy mondhatjuk úgy, hogy a vagyonvisszaszerzési és vagyonvédelmi intézkedésekre kap felhatalmazást.
[00:30:01]Ha Magyar Péter egyben akarja tartani a táborát, akkor megszerzi nekik azt azt az igazságot, azt az elmaradt igazságot, amit itt 36 éve hiába keres a vagy hiába követel a politikai osztályon a magyar társadalom.
[00:30:21]Ha ezt megszerzi Magyar Péter a táborának, akkor úgy tudja egybe tartani a táborát, hogy senki nem fog rákérdezni arra, hogy mi van a rezsivel, meg hogy hogyan állnak az energiaárak.
[00:30:33]Azt is megkockázottam ebbe, hogy azért az fontos, hogy mit tudom én, visszamenőleges jogalkotással nem lehet ilyet csinálni.
[00:30:38]Úgy, hogy akkor hát tudod mit?
[00:30:40]nem tudom megfogni sehogy se a mit tudom ént, akkor azt mondom, hogy hozok egy törvényt, hogy 2026-ban már vagy 25-ben sem lehetett mit tudom én Lavrovval nyíltóan telefonálni, és akkor ezért becsapom.
[00:30:51]Így nem működik.
[00:30:51]89-ben is ez volt egy kicsit a mondás, hogy jó, akkor tabula ráza nem izé, akkor mostantól jogot érvényesítünk.
[00:30:58]De nem csak jogászkodás van a politikában és egy demokratikus társadalomban.
[00:31:02]Az a különbség mondjuk 89 és 26 között, hogy ha jogilag nem is lehet mondjuk megfogni bizonyos bűnöseit az előző rendszernek, mert el tudom képzelni, hogy lesz ilyen, akit nem lehet egyszer jogilag megfogni.
[00:31:14]Van egy combos nyilvánosságunk, és lehet a nyilvánosságnak azt mondani, hogy tudod mit?
[00:31:19]Jogilag nem tudunk be be nem tudunk nem tudunk tal mit csinálni jogilag, de mi mint társadalom, mi mint nyilvánosság kifejezzük, hogy ebből nem kérünk.
[00:31:26]És mit tudom én messziti példának tűnik, cancel culture borzalom.
[00:31:31][nevetés] És nagyon nem értek vele egyet, de van benne egy dolog, amire rámutat.
[00:31:34]A jogrendünk elégtelen bizonyos konfliktusok rendezésére.
[00:31:38]Történetesen a hiszet konfliktussal nem tudott mit kezdeni a jogrendünk, holott jogtalan sérelem vagy jogsértésért csomó embert.
[00:31:47]Na most erre kitalálta az ember azt, cancel culture, ami meg aztán izé elharapództ, túlkapások satöbbi.
[00:31:52]De a lényeg az az, hogy felhívja a figyelmet a jogrendben lévő hiányosságra.
[00:31:56]És lehet, hogy ugyanez lesz abból a szempontból.
[00:32:00]hogy jogilag nem tudjuk megfogni a bűnösöket, de azt tudja mondani ez a társadalom, hogy bocs, nem kérünk.
[00:32:06]És hogyha azt fogja látni, mit tudom én, egy miniszter, hogy neki igazából Moszkva alsón több lehetősége van bemenni a kisboltba, anélkül, hogy csúny szempárokat kapna el, akkor józan belátásból ezt fogja tenni.
[00:32:19]Mi pedig megszabadulunk ettől.
[00:32:21]89 után megrabolták a rendszerváltásunkat.
[00:32:25]Vonni kellett volna egy vörös vonalat, és egyetlen egy kommunista politikus sem lett volna szabad hagyni, tovább politizálni.
[00:32:31]nyilvánosságra kellett volna hozni az ügynökaktákat.
[00:32:33]Nem lett volna szabad hagyni, hogy a kommunisták átmentsék a pártvagyont, magánvagyonnál konvertálják, majd visszaváltsák politikai hatalommá.
[00:32:41]Ez történt, és ennek a következményeit éltük egészen mostanáig.
[00:32:46]Ha van remény a mi számunkra magyarok számára, akkor az az, hogy tanulunk a múltból és másképp csináljuk, hogy ezt a rendszerváltást most rendesen csináljuk jól, úgy ahogy annak idején kellett volna, úgy ahogy a németek csinálták, akik feltárták az ügynökaktákat.
[00:33:02]hogyha nálunk feltárta, ha pusztán csak az ügynökaktákat feltártuk volna, most az FSB nem járkálna kibe a kormányzati szervereken.
[00:33:10]És most csak egy példát mondtam.
[00:33:16]Mondott Majka papa.
[00:33:18]Nemet mondott.
[00:33:18]Felhívtam Majka papát, felkértem.
[00:33:22]Majka papa kért három nap gondolkodási időt.
[00:33:24]Három nap múlva újra fölhívtam, és hát köszönettel elutasította a részvételt a rendszerbontó nagy koncerten, amit sajnálattal fogadtam.
[00:33:37]Köz közismertek a kulturális averzióim Majka papával szemben, de nem akartam, hogy ezen múljon, hogy Majka Papa részt vesze a rendszerbontó nagy koncerten, hogy én nekem mik a kulturális a verzióim bele szemben.
[00:33:47]Fölkértem.
[00:33:50]Nyilvánvaló, hogy a a Csurrancseppen című dalának a képében ő megzenésítette az Orbánszer elaljasultságát.
[00:34:02]Hát erre vevők lettünk volna.
[00:34:05]Sajnos ez kimarad.
[00:34:08]Felkértem továbbá a belgát.
[00:34:12]Én azt, nekem az volt az álmom, hogy a magyar nemzeti hiphopot adják elő, ami hát szerintem ezen a koncerten igazán helye lett volna.
[00:34:19]Sajnos azt mondták, hogy ők a politikától amennyire lehet távol tartják magukat, és ezért köszönettel visszautasították a részvételi lehetőséget.
[00:34:28]Itt szintén nagy sajnálattal fogadtam.
[00:34:32]Nyilván mindenki tudna sorolni szerintem öt olyan zenekart, akiket szívesen látna itt, meg akinek így tökre helye lenne, de azért ezt iszonyat logisztika összerakni, és főleg abban a koncepcióban, hogy ne csak a ne csak az All Stars legyen ott, hanem egy rakás olyan előadó, akiknek kevesebb nyilvánosságuk van, akiknek ez ilyen, mit tudom én, korai alkalom arra, hogy megmutassák magukat.
[00:34:54]Szóval, hogy van egy ilyen kurációs tevékenység is ebben, hogyha jól sejtem.
[00:34:57]Hajjahogy és hogyha azt kell mondani, hogy igen, akkor mindenki ki legyen elégítve és legyen 60 előadó, vagy sajnos lesznek, bocsánat mindenkitől olyan zenekarok, akik kimaradnak, viszont egy csomóan olyan lehetőséget kapnak, amit hát nehéz mihez mérni, akkor viszont azt mondom, hogy az így elég jó.
[00:35:15]Igen, direkt figyeltünk arra, hogy legyen egy csomó olyan MC meg zenekar, aki jelenleg nem ismert, de egy lehetőséget biztosít az ő számára.
[00:35:24]Tehát, hogy hiszünk az alulról merítésben, hiszünk a népből merítésben, hiszünk abban, hogy hogy ez nem lehet pusztán egy allstar gála, hanem igenis egy egy lehetőségnek kell lennie, hogy igenis egy, ha úgy tetszik, egy egy karriermobilizációs lehetőségnek kell lennie.
[00:35:49]Krubi abszolút ő a legaktívabb politikailag.
[00:35:56]Én én nem is tudom, hogy hány rendszerkus dala van.
[00:36:03]Ő ő őneki ez tényleg személyes ügye, de az a helyzet, hogy az egész új generációja a magyar könnyű zenének felzárkózott jóformán a Ruby mellé.
[00:36:17]Tehát mindenki számára személyes üggyé vált az.
[00:36:22]És ilyen már tőlünk nyugatra nincsen.
[00:36:25]Nincsen ilyen nagy nemzeti ügy, amilyen ezért azt érzem, hogy még nem múlt el a történelem, mintha nyugaton tőlünk így megfagyott volna a történelem.
[00:36:34]ö a történelem vége lenne, aminek két gyakorlatilag két alternatívát kínál a politika azzal a konszenzussal, azzal a nyugat tőlünk nyugatra uralkodó konszenzussal szemben, ami megfagyasztotta a közéletet.
[00:36:51]Az egyik alternatíva az a iszlámfundamentalizmus, a másik meg a illiberalizmus lázadása.
[00:37:00]Ez a putyinista illiberális kurzusváltás.
[00:37:03]Ez ez ez a két alternatíva nyílik.
[00:37:06]Na most ezzel szemben a jelenleg uralkodó rezsim, vagy a jelenleg uralkodó konszenzus megőrzése, ez nem egy olyan nagy nemzeti ügy se Németországba, se Olaszországba, se Spanyolországba, se az Egyesült Királyságba, ami mögé egy nemzedék oda tud állni.
[00:37:27]Itt Magyarországon valahogy megmaradt a kötelessége a fiatal nemzedéknek, hogy elsöpörjön egy nyakára hágó és egy egész korszakon keresztül a társadalomfejlődést megrekesztő rezsimet.
[00:37:45]És ilyen értelemben úgy érezhetjük magunkat, ahogyan 1848-ban érezhették a magyarok, ahogyan 1956-ban érezhették a magyarok.
[00:37:56]Ez egy ahhoz megtévesztésig hasonló és kifejezetten kelet-közép-európai ügy, kelet-közép-európai létállapot, hogy itt itt itt itt nálunk nem azok a kérdések, amik tőlünk nyugatra a kérdések, hanem nálunk itt azok a kérdések, amik itt már évszázadok óta kérdések.
[00:38:23]Én emléksztem, amikor amikor elindult az egész kultúrharcos díj, akkor így teljesen értetlenül néztem, hogy hát srácok, hogyha te itt akartok nyitni egy olyan frontvonalat, aminek az egyik oldalán a bereményigéze van, a másik oldalán a Nyírő József.
[00:38:34]Oké, nem tudom mi ezzel a terv, vagy hogy lesz ez jó, hogy akkor így most hasonlítsuk össze nem tudom Pálfigyurit, vagy meg a nem tudom Andy Vajnát, így rakjuk egymással szembe kulturálisan meg művészetileg.
[00:38:47]És ez most ez az abszurditás, ez most a zenében szerintem nagyon jól látszik.
[00:38:53]Szóval az az öngjesztő folyamat, ami az ellenzéki protesztkultúrában ekkorára tudott nőni, hogy ennyi előadó ilyen minőségben ilyen lírael, ilyen tehetséggel csinálja a zenét, amibe beemeli a közéletet versus a gyakorlatilag tényleg infúzióval életben tartott 10 éve albumot ki nem adó még az sem elég, hogy izét, hogy koncerteket szerveznek a bizonyos előadóknak, még kell őket politikai tanácsadóként foglalkoztatni a Fidesz frakciónak, hogy éhen ne vesszenek.
[00:39:24]Tehát ez ez ez maga arra helyett, ez mindent elmond, hogy hogy hogy mi az élő kultúra és mi a viszonyulása a nernek a kultúrához.
[00:39:33]És ezt így nagyon izgalmas volna akár egymással szembe is állítani.
[00:39:35]Én javaslom egyébként a izé Fidelitasnak, hogy hozza össze az ő sajátaiket, saját zenészeiket is, mit tudom én egy picit arrébb, csak hogy lehessen ilyen fotómontázsokat csinálni, mint az Orbán Viktor, hogy melyiken hányan voltak.
[00:39:46]És ha esetleg bele is hallgatnak az emberek a különbségbe, akkor az szerintem egy nagyon szép performance lenne.
[00:39:54]Ami ezen a koncerten elhangzik, ez organikus kultúra.
[00:39:55]Ezek a dalok, ezek úgy jöttek létre, hogy feszítette a előadóknak a mellkasát a sértetőn [horkantás] érzett, amiért megfosztották őket a nemzethez tartozásuktól, megfosztották őket a sorsuktól, a jövőjüktől, megrabolták az országukat.
[00:40:19]elvitatták a hazafisságukat, és ezért organikusan jöttek létre ezek a dalok.
[00:40:23]Mi ezeket a dalokat csak felnyaláboltuk és sorba raktuk és összereltük egyetlen medbe.
[00:40:32]De a mocskos Fidesz az zeng szúg a Kárpátmedence széltében hosszában évek óta.
[00:40:39]Mi ezt csak összereltük, egy mederbe vontuk.
[00:40:46]Én nagyon kíváncsi vagyok, hogy milyen organikus rendszerpárti dalokat írtak az Eddában, vagy a Tót Gabi írta ilyet, márha írta valaha is bármit a Tót Gabi, hogy a hogy a a Fási Ádámnak a mulatós istálójából mikor került ki ilyen ilyesmi.
[00:41:07]Én én én nem tudok ilyesmiről, mert a szabadság vándorai az nem ez az nem ez az nem arra nem erre született, hanem az az egy bizonyos érzésvilágát fejezte ki a Deménien Rózsinak, és most ez át lett alkalmazva a fideszes érzésvilágra.
[00:41:24]De ez nem arról szólt.
[00:41:26]Van ilyen, született, ilyen született Orbán Viktor 60.
[00:41:31]születésnapjára dicsőítő ének, amit föl lehet itt hozni, hogy ez egy organikus, nem propaganda, nem felülről elrendelt, hanem alulról személyes indíttatásból megalkotott politizáló líra.
[00:41:46]Én nem tudok ilyesmiről.
[00:41:52]Én még Bongort nem hallottam élőbe.
[00:41:54]Nagyon várom.
[00:41:57]Én a Keleti Andrisnak, aki a Color Starnak a frontembere, a produkcióját várom nagyon.
[00:42:05]Ő erre az alkalomra írt egy dalt Per Krisztián költő részvételével.
[00:42:13]Tehát ez egy ilyen premier lesz.
[00:42:13]Itt fogjuk bemutatni ezt a dalt.
[00:42:15]Nem különben Azariának a dal, aki szintén erre az alkalomra ír egy dalt, és azt egy kórusmű keretében fogja elővezetni.
[00:42:29]Ez ez ezek kifejezetten érdekes, mert az mindig nagyon izgalmas, amikor valami ott és akkor hangzik el először valaha, és mindenki először hallja.
[00:42:42]Úgyhogy ez egy nagy várakozás én bennem is.
[00:42:52]Össze kell terelni azokat, akiknek hasonló technikai infrastruktúrára van szükségük.
[00:42:56]Tehát a hiphop előadók azok egymást váltják, és akkor amikor fölszerelünk egy panzenekarnak egy zenei infrastruktúrát, akkor érdemes a pankzenekarokat egymás után rakni, hogy ezt a ezt a mit a dobzerkót ne kelljen lecserélni újra meg újra.
[00:43:15]Tehát itt biztos, hogy rengeteg művésznek nagyon sok kompromisszumot kell majd kötnie.
[00:43:22]Biztos, hogy nem lesz senkinek [horkantás] sem annyira otthonos, mint a saját koncertje.
[00:43:25]Biztos, hogy egy csomó áldozatot meg kell hozni, de itt most a nagy ügy az nem a felhasználói élménynek a makulátlansága, hanem a fideszes maffiaállam lebontása és ennek a bűnszervezetnek az eltakarítása.
[00:43:43]Erre fókuszálunk.
[00:43:46]Én meg ezt érzem itt feladatomnak, hogy lesz olyan no spoiler, de hogy mit tudom én, két előadó között vagy két dal között van 30 év különbség és hatalmas műfaji ugrás, és ezekből lesz egy csomó.
[00:43:58]Én meg azt gondolom, nekem meg az lesz ott a feladatom házigazdaként, hogy ezeket úgy kössem össze, hogy ne egy csak egy playlist legyen, hanem egy nagy egybefüggő, átélhető, A-ból B-be eljutó generációs közösségi élmény.
[00:44:12]Az a cél, hogy ezt a nagyon sok felé tartó, széttartó, de közös gyökérzetből táplálkozó elégedetlenséget, ezt egy nagy nemzedéki élménnyé formáljuk.