Abszolút melegrekord-ünneplés, a „buzi” szó vitatott használata, homofóbia, túlnépesedés | A.D. 2007

[00:00:00]András mindjárt kezdetben egy nagyon fontos és dicső büszke hírrel szeretne szolgálni számunkra.

[00:00:06]Hát nemzetünk életében az mindig vannak nagy pillanatok és és vannak olyan pillanatok, amikor az összefogás, az együttgondolkodás, az együttlélegzés, az együttmozgás az az nagy-nagy teljesítményekben tud megnyilvánulni.

[00:00:20]rekordokat érünk el mégogyha a napokban, mégogyha nem is egyedül, hanem jelentős külföldi segédlettel, hiszen tegnap megdőlt Budapest melegrekordja, a mai napon megdőlt az mindenkori országos melegrekord.

[00:00:33]El lehet mondani, hogy ezek a napok a magyar történelemnek, hisz az elmúlt 40 év önpusztító gazdálkodásának a leg dinamikusabb, leginkább hát, hogy mi a neve ennek a rekordok könyvének?

[00:00:48]Guinis Recordok könyvében való pillanatai ezek a mostaniak.

[00:00:49]És ezúton szeretnénk átadni akár saját magunknak, akár minden hallgatónknak a gratulációnkat.

[00:00:56]Igen, megcsináltuk, megvan.

[00:00:58]Sikerült.

[00:00:58]És szeretnénk ezúton is megköszönni egyrészt a fővárosiaknak, akik tegnap könyvelhették el a valaha volt legnagyobb fővárosi meleget, hogyha jól tudom.

[00:01:08]Ja, ja, ja.

[00:01:08]valamint ma megdőlt az országos melegrekord is, ami egy fantasztikus hír, méghozzá ma a kora délután pontosan egy órakor megdőlt az országos melegrekord.

[00:01:17]Úgyhogy szeretnénk gratulálni minden magyarországinak, aki egy kicsit is hozzátett ehhez.

[00:01:21]Nyilván egy akár egyetlen egy hajszárállító bekapcsolásával.

[00:01:27]Mindenki a maga részéről kivette a részét ebből ebből a melegedésből.

[00:01:32]Úgyhogy külön a melegeknek, akik gondolom, hogy még sokkal többet tettek ennek a dolognak az érdekében, ők maguk is melegítették a légkört, valamint hát a a mindenki másnak, aki egy aki egy kicsit is a magáéból hozzátette ehhez.

[00:01:43]És és hogy ne legyen sovinizmus a vége ennek a jelenlegi helyzetnek, hogy önelégült magunkba fordulás és büszke válveregetés, hogy csak mi magyarok, azért mindjárt mindjárt tegyük hozzá, hogy bár van benne részünk, nem ment volna ez egy nagy globális nemzetközi összefogás nélkül.

[00:01:59]Emlékezzünk meg az Amerikai Egyesült Államokról, mint a világ első számú széndioxid kibocsátójáról, a Kínáról, aki az utóbbi időkben felzárkózik ebbe a nemes versenybe, és és mindenképpen emlékezzünk meg arról, hogy milyen nagyvonalú és bátor a magyar politikai elitnek a hozzáállása, amikor a körülbelül három hónapban az unió ökokonferenciáján Magyarország bejelentette, hogy ő nem tudja elérni, nem tudja vállalni.

[00:02:30]azt a kritériumot, hogy 20%-ra legyen 2020-ban a megújuló előforrások aránya.

[00:02:35]Mi azt mondtuk, hogy nem.

[00:02:35]Nekünk újabb rekordok kellenek, és és bár kis vagyunk, az ambícióink hatalmasak, és ennek mindenképpen nagy-nagy örömmel és nagy-nagy büszkeséggel tölt el engem, és szerintem azt gondolom, hogy az egész szerkesztőséget is Igen.

[00:02:50]Igen.

[00:02:51]Én ezt klímalogikának hívom, és ez egy problematika nagyon nagy, és én nem szeretnék pánikot kelteni a tragikomikus történettel kapcsolatban.

[00:02:57]Van egy tragikus oldala is.

[00:02:59]Ez a tragikus oldal valóban az a klímalogika, ahol mi nagyon melegünk van, ezt le akarjuk hűteni, de miközben ezt lehűtjük, ahogy a tegnapi betelefonáló is egyébként ez nagyon így van, fűtjük a környezetünket folyamatosan ezennel.

[00:03:13]Felszólítok minden magyar állampolgárot, aki érti, amit mondok, hogy kapcsolja ki a klímát, mert fűti a levegőt.

[00:03:20]Holnap újabb melegrekordot döntünk, utána megint, és minél hidegebbet akarunk magunknak, annál jobban felfűtsjtsjük a földet, majd végül együtt felrobbanunk, megfuladunk bele.

[00:03:31]És sajnos a felzárkózó Kína felzárkóztatja Indiát, felzárkóztatja az egész régiót.

[00:03:36]Hogyha esetleg Dél-Ameriká is egy lélegzethez kap, és elkezd felzárkózni, kocsikat vesznek, klímákat szerelnek be, és a fogyasztói társadalommal tovább fűtik a bolygót.

[00:03:47]Akkor egy szimbolikus aktussal én most itt a stúdióban kikapcsolom a klímát.

[00:03:51]Ne tedd léz.

[00:03:51]De de, mert fűtjük a levegőt plusz h fokkal itt a mi környezetünkben.

[00:03:56]Tervejél.

[00:03:56]Vanedé újabb és újabb rekordokat.

[00:03:58]De semmi másról nem beszéltem, mint hogy örüljünk a rekordoknak.

[00:04:02]Hát, hogy lássuk, ami most van, bírjuk ki tovább.

[00:04:03]Már ne fűtsük azzal, hogy magunkat hűtjük.

[00:04:10]a klimalogika a klimalogika szociálisan is működik, ha egy problémát meg akarunk tehát oldani, olyan eszközökkel oldjuk meg, ami magát a problémát növeli, erősíti.

[00:04:18]De Tavás, meg tudnál győzni egy ilyen sportolót arról, hogy az a az a rekord, amit felállított, az már elég.

[00:04:21]Most már elég.

[00:04:24]Ne tudnál még fejlődni, de hagyd el, hagyd, ne folytasd, ez már jó, már a csúcson vagy.

[00:04:29]De ő érzi, hogy még van benne több, még ki tudna hozni magából többet.

[00:04:33]Tehát így van, így van ez velünk is.

[00:04:34]Hát egyrészt melegünk van, másrészt meg becsvágyóak vagyunk.

[00:04:37]Na hol állítsuk meg?

[00:04:37]Az embereknél?

[00:04:37]Az emberek gondolkodásában állítsuk-e meg?

[00:04:41]Vagy valóban a nem is az államok és nem is más államok, India, Kína, hanem a multinacionális vállalatok, ahol döntéshozók vannak, ami fölött a tulajdonosi réteg van, őket mi érdekli?

[00:04:54]És mi hogy jutunk el oda, hogy őket befolyásolhatjuk?

[00:04:55]Illetve ők hogyan, és miért befolyásolnak minket ebbe az irányba?

[00:04:58]Hiszen ebbe ők is belepusztulnak.

[00:05:00]Ha marad a 20%, inkább csak öt és pár szigeten jól érzik magukat, újabb 100 év után milyen világot építenek föl?

[00:05:07]Ez is elhangzott hasonlót.

[00:05:09]Miért ezt a kulturális politikát folytatjuk?

[00:05:11]Hiszen és ez nagyon fontos, és ez a tragikus rész, ez a komoly rész, kutatások 10 éves, 40 éves, sőt 150 éves kutatások.

[00:05:19]Mikor elkezdtünk a lószarból átmenni a kocsiba, és már nem lovakkal, hanem autókkal jártunk az utcán, és nem a lószar lepett el minket félelmünkbe, hanem most már az olaj.

[00:05:27]Akkor is tudtuk, hogy ez az ipari forradalom milyen irányba indul.

[00:05:31]Már az első paraszt mondta, hogy mi fog történni.

[00:05:33]Tehát az ipari forradalom irányát kéne egy új új sínt kéne építeni ezzel a vonat elé, ami robog bele a semmibe, elkanyarodni.

[00:05:42]Vannak olyan kutatások, amik alapján tudjuk, hogy mik az energia előállításának a biológiailag kedvező feltételei.

[00:05:51]Hogyan tudunk energiához jutni, amire szükségünk van, senki nem tagadja.

[00:05:53]És és arra is szükségünk van, hogyha valamilyen mértékben kielégítsük a vágyainkat.

[00:05:58]Legfőbb vágyunk a boldogságra való ösztön.

[00:06:00]Hajlam.

[00:06:00]Ha a korábbi vágyakat elégítünk ki, hát a mások azt mondják, megromlik a társadalom, elbuzul vége például.

[00:06:09]Mindegy, [nevetés] nem is probléma, mert akkor ugye életképtelenné válik önmagától, de az, hogy másokat is megfolyt, és egy ilyen rendszer, amit a kapitalista ipari forradalom valóban a Robi, ahogy mondja, 150 éve nagy ütembe indult el.

[00:06:21]Jó sokan születtünk hozzá, jó nagy energiával és jó nagy erőfolyásokkal elindultunk ebbe az irányba, és visszük a semmibe a vonatot.

[00:06:28]Meg lehet állítani, tudjuk a módszerét, miért nem tesszük, miért nem?

[00:06:31]Mert önök nem tudnak, mi nem tudunk róla.

[00:06:33]Vagy a tulajdonosok nem tudunk beszélni, vagy miért nem?

[00:06:38]Ez a kérdés.

[00:06:38]Egy egy egy akciófilmbe illő jelenet, sőt, én nem tudok elképzelni akciófilmet, mert sokféle akciófilmet láttam már olyat is, amikor teherautó fejel le helikoptert, meg én nem tudom.

[00:06:48]Múltkor ezt láttam például a a Charlie angyalaiban, de olyat még nem láttam, hogy egy robogó vonat elé kiugrik valaki és simpályát épít.

[00:06:56]Tehát, hogy így most szépen erre szólítottad fel, erre szólítottad fel az emberiséget, hogy jó lenne, hogyha valaki a vonaton.

[00:07:02]A tankok elé álljon egy szatyorral valaki.

[00:07:04]Persze.

[00:07:05]Jó, de várjál, tank elé állni szatyorral az egy meglehetősen bátor dolog, de legalább elképzelhető.

[00:07:10]Higjünk benne, hogy nem meghalni akarunk komputer animációval sem képzelhető el, hogy valaki egy robó vonatel sineket épít.

[00:07:16]Tehát azért ezt [nevetés] próbáld meg legalább valami elképzelhető dolgot aján az emberiség figyelmében.

[00:07:21]Nagyon cinikus vagy.

[00:07:23]Megpróbálom, megpróbálom.

[00:07:23]Hogyha, hogyha nagyon röviden Afrika az föld élés kamrája, akkor miért viszünk neki segélyeket?

[00:07:30]Egy, kettő, azért viszünk neki seg.

[00:07:33]Hát ez a Afrika földi élés kamája ez várjál.

[00:07:36]Ez a romatalom idején volt igaz.

[00:07:38]Ez mindig igaz lesz.

[00:07:38]Valószínűleg úgy néz ki, hogy ahol a legtöbb az erőforrás az energia és az ásvánkincs, ott a legdurvább a szociális politikai lobbi az ellen, hogy bármilyen szerveződése legyen a közösségeknek civil formában.

[00:07:52]Ezért örülhetünk, hogy mi olyan társadalomban élünk, ahol ez megtörtént.

[00:07:56]A mi civil öntudatunk, a béka segge sem sehol.

[00:07:58]Nem is látjuk meg a luk sehol semmi, de lehet, hogy erősíthetjük a civil öntudatunkat, mert van rá lehetőségünk az Afrikában élő az a a elveszett gyermekek, nem is az elveszett gyermekek városa, melyik volt az a film a a az istenek városa helyzetében felnövő gyerekek fegyverrel ugyanaz a történet.

[00:08:18]ásványkincsekben gazdag terület szociálisan, politikailag, kulturálisan meg van folytva, és innentől kezdve a kizsákmányolás nagy ütemekbe halad, és valóban a nyugati társadalmak élvezik ennek a vágykielégítő játékát.

[00:08:29]Tehát én bemegyek és minden vágyamat kielégítem, akármilyen vágyamat.

[00:08:34]Ebbe én is Dél-Amerika folyamatosan már régóta, hogy Afrika vagy a keleti régiók belehalnak.

[00:08:40]Bele valam rabszolgatartó társadalom vagyunk.

[00:08:43]Eltávolítottuk a rabszolgát.

[00:08:44]1500, 2000, 3000, 4000 km-re nem látom.

[00:08:47]Zsákban van a macska.

[00:08:47]Falhoz lehet vágni, ugye a következő ugyanez a diáksziget egyébként, ahova kimegyek, beszarok, ráhugyálok, megiszom, eldobom, és nem látom a lakályt, aki egyébként kinyalja a seggem.

[00:09:00]másnap reggel elviszi a szemetet.

[00:09:02]Hát ebbe van logika.

[00:09:02]Nyilvánvaló, hogy könnyebb a zsákba rakott macskát falhoz csapni, mint egy élő macskát megfolytani.

[00:09:06]Bár némány filmrendezőinknek ez is ha tükörbe nézzünk, mi vagyunk a macska már.

[00:09:12]Hát az a kérdés, hogy mi vagyunk a macska, aki vagy mi vagyunk az, aki a zsákba rakta a macskát, és a falhoz csapja, és hirtelen csak azon kapjuk magunkat, hogy a fejünk fölött egy zsák bezárul, és ha valaki a falhoz csap minket.

[00:09:21]Pontosan.

[00:09:25]Szóval Viktor légyszíves, döntsed el, döntsed el, hogy te fogod Viktor te fogod meg eldönteni, hogy kikapcsoljuk a klímát vagy nem, mert jelenleg akkor de jelenleg akkora önbizalmat adunk mi a szolgáltatunk mi a hallgatóinknak, hogy ilyeneket írnak, hogy látjátok, ti sem kapcsoljátok ki a klímát.

[00:09:41]Tehát, hogy így ezáltal is, nem ezáltal is azt azt mutatjuk fel nekik, hogy hát igen, megtehetitek ti is, hogy ne kapcsoljátok ki.

[00:09:49]Viktor most a te kezedbenész a renomé másrészt az országnak a sorsa újabb rekordok vagy pedig fenntartható fejlődés ilyen egyáltalán kapcsold ki a klímát majd a szünetbe egy picit bekapcsol most kikapcsoltam a klímát de jó teljes őrültség kikapcsolni a klímát ezzel a ezzel aztussal bejt én ezt mondom hogy senkitől nem várom el hogy ő dögöljön meg otthon a melegbe de el kell gondolkozni azon és valószínűleg amellett is lehetne tüntetni a buziság mellett ugye a nagycsaládosok országos egyesülete is kimehetn az utcára tüntetni a demográfia adatok ellen.

[00:10:22]Miért nem teszi?

[00:10:22]Miért nem miért nem ébresztjük föl egymást civil öntudattal?

[00:10:27]Miért nem megyünk ki tüntetni az ellen, hogy használjunk olyan klímaberendezéseket, ami környezetbarát?

[00:10:32]jussunk az energiához környezetbarát módon, és talán, hogyha gyorsan vízautóra cseréljük magunkat, és kialakítunk egy másik rendszert, nem kapitalista diktatúrát, akkor lehet, hogy még túléli az emberiség, illetve a mondjuk a lesbi nők azon gondolkoznának, hogy ha esetleg mégis csak szülnek, akkor majd az a gyerek milyen világban nő föl.

[00:10:51]Tamás, nehéz rád reagálni, mert egyszerre kilenc dolgot mondasz, de várjál.

[00:10:53]Tehát az, hogy a buzik, az hogy a buzik tüntetnek a a saját buziságuk mellett, és akkor ebből mondjuk egy olyan következtetésre jut, hogy akkor aki aki ezt látja, az mondjuk megbuzzul, ahogyan te használtad ezt a kifejezést.

[00:11:06]Ez szerintem legalább akkora hülyeség, mintogy mintogy egy szingli látja a nagycsaládosoknak a tüntetését a a nagy család mellett, és akkor az hazamegy, és gyorsan beleélve az asszonyba a gumit.

[00:11:15]Meg na rosszul is leszek, ha buzik buzikat akartak volna propagálni.

[00:11:17]Jó, de nem, tehát, hogy itt nem is erről van szó, hanem arról, hogy szerinted egy ilyen tüntetés, egy ilyen demonstráció, mondjuk a mondjuk a melegeknek a felgondulása az nem arról szól, hogy ők ki akarják nyilvánítani azt, hogy nekik szabad, nekik ők megnyilvánulnak, ők nyíltan teszik ezt, ők nem bujkálnak inkább arról van szó, hogy legyetek ti is buzik, mert az olyan jó.

[00:11:35]Tehát ezt így gondolod, hogy ez erről szól.

[00:11:36]van a demonztrációnak egy olyan jellege, hogy igen, hogy hogy valamit vagy, amire fölhívja a figyelmet, az üzenetet meg lehet határozni, nem érdekel, hogy mi volt a mozik üzenete.

[00:11:47]A tolerancia valószínűleg az erőszak, ami megjelent, az el is ítélhető, de a a nagycsaládosok vagy a klíma melletti tüntetésnek az üzenete lehet az, hogy vegyétek észre, hogy folyamatosan miközben mi szeretnénk hűteni magunkat, maga a hűtőszekrény is 100 fokot csinál, fűtünk, nem jó az irány, ne a szomszéd kurva nagy kocsiját irigyeljem, mert az csak egy irigység.

[00:12:10]Ott megállt a tudomány, legyek ennél több, és próbáljam észrevenni, hogy miért kell olyan kocsit vennem, miért vagyok benne abba a rendszerben, ahol én ezt a fogyasztást tudom.

[00:12:18]Várjál, várjál, Tamás.

[00:12:18]Tehát hogyha meglátom én azt, hogy tüntetnek a nagycsaládosok a sok gyerek mellett és azt demonstrálják, hogy ez milyen jó is, akkor erre az egyszeri ember úgy fog reagálni, hogy hazamegy és gyereket csinál, mert elgondolkodik azon, hogy hm, ezek a demográfiai adatok, hm, ezek hagasztóak.

[00:12:33]Hm.

[00:12:33]hogyha 40 év múlva nekem nem lesz gyerekem, és nem lesz egy felnőtt és szintén potens gyerekem, akinek sok gyereke lesz, azok már az én unokáim, akkor itt nagyon-nagyon nagy bajban lesz ez a nemzet, mert itt aztán a felborulnak a demográfiai ráták, és ezért megy haza is csinál gyereket.

[00:12:48]Tehát szerintem létezik ember ebben az országban, akinek ezek a motívumai arra, hogy gyereket vállaljon?

[00:12:53]Valószínűleg a hit, hogy lesz jövő, fenntartható a fejlődés, élünk még 10 év, 20 év, 30 év múlva.

[00:12:56]Érdemes ezt belül még talán ösztönösen is érezhetjük.

[00:13:00]Szeretném, hogyha hogyha mondjuk én azt mondom, hogy igen, gyerekek, csináljatok sok gyereket és szeressétek a jövőt is, építsétek, akkor ez hatással van.

[00:13:08]Már ké mit írjátok meg, hogy mit gondoltok erről bármi hatás.

[00:13:14]Ja, mert ez azt kérdőzi meg ez, amit az előbb te is mondtál, hogy ez a műsor mint demonstráció, demonstráció a józanész mellett satöbbi.

[00:13:19]Ennek van Ennek van-e bármi üzen van-e bármi foganatja az emberek fejében?

[00:13:24]Nem biztos, hogy van.

[00:13:26]De erről már volt szó többször.

[00:13:28]Vissza kell kapcsolni a tímát, és úgy kell a felmelegedés ellen küzdeni, ahogy most látjuk, hogy a politikai elitünk hogy küzd, és őket kell követni, és rájuk el rájuk kell figyelni, mert mert látszik például, hogy a hőségmarketing az működik.

[00:13:40]Tehát hogy én komolyan mondom, hogy az elmúlt egy évben, amikor nem volt ilyen hatalmas hőség, nem találkoztam a szolgáltató államnak még a romjaival se.

[00:13:52]Most viszont látom azt, hogy vizet, ami még hát mondjuk az ásványvíz az nem egy különösebben drága dolog, de de mégis csak van ára.

[00:13:57]Azt viszont osztogatják.

[00:13:59]Tehát, hogy így megjelent a szolgáltató ára, mert az osztogatja hát a budapesti önkormányzat, a rendőrség minden mindenki persze vizet osztanak a Dugóban, vizet osztanak Budapest egy csomó helyén.

[00:14:10]Azt mondják, hogy az emberek menjenek be a közintézményekbe.

[00:14:13]Ez a frutti, de ez a fruti, ez a cirkusz, amit szórni kell, tudod.

[00:14:18]Hát de nem mondom, nekem az tetszik, és azért mondom, hogy kapcsoljuk vissza a klímát.

[00:14:21]tzik egyrészt elutasítjuk azt hog a megújuló energiaforrások azok 20% növekedjenek Magyarországon az elkövetkező 11 irány évben.

[00:14:29]Másrészről viszont igenis teszünk a klíma változását.

[00:14:33]Valamilyen módon próbáljuk az emberek életét hát kisség könnyebbé tenni ebbe a borzalmas hőségbe.

[00:14:39]Halló, halló.

[00:14:41]Sziasztok.

[00:14:41]Péter István vagyok.

[00:14:43]Helló.

[00:14:43]Ö most buzizni kell, tehát nem mások, vagy melegek, tehát nem.

[00:14:53]De most [zene] miért de miért kéne nekünk PC módon kifejezni magunkat?

[00:14:56]Tehát hogy nem mindegy, hogy hogyan hívjuk őket.

[00:14:58]Tehát ha azt mondjuk rájuk, hogy buzik, akkor az azzal az azzal most mi a probléma?

[00:15:04]Erre vagyok kíváncsi.

[00:15:04]Tehát miért kéne így vagy úgy hívni őket?

[00:15:07]Hát miért?

[00:15:08]Szerintem mert így így így helyes.

[00:15:12]Miért helyes?

[00:15:12]mert rád se azt mondják, hogy hogy büdös magyar vagy, hanem azt mondják, hogy magyar a büdös az egyértelműen egy negatív jelző, a buzi az meg valami, ami esetleg pejoratív lett az évek évtized az is egy negatív jelző, mert ha visszaemlékeztek, azért a a ahogy ti is szoktátok mondani, ugye a nárcizmus meg a kommunizmusb ugyanúgy megjelölés volt a buzi.

[00:15:36]De de figyelj, a helyzet az, hogy a ebben az országban a homoszexuálisokat azokat buziknak hívják.

[00:15:41]Rossz szó lett.

[00:15:43]A buzi szót azt most már egy rossz szó ki kell húzni.

[00:15:45]A buzi az legalább egy olyan szó.

[00:15:46]A buzi az egy olyan szó, ami nem mutat semmi másra, csak arra, aki a buzi.

[00:15:49]De ha azt mondom, hogy meleg, nekem pont az a pejoratív, érted?

[00:15:53]Mert a meleget azt így ráakasztották a buzikra, merthogy ő ő egy ilyen kis meleg jobban bírják a globális felmelegedés, picit melegebb a testőség pejoratívabb, mint a buzi, ami jelentetileg a buzikat jelenli.

[00:16:03]Bocs, tessék.

[00:16:06]Mondjuk azt, hogy homoszexuális.

[00:16:06]Most nem őket védem, mert Isten ment.

[00:16:10][nevetés] Látod, ez a különbség.

[00:16:11]Köztünk mi meg őket védjük, és közben buzinak hívjuk őket.

[00:16:14][nevetés] Jó, én meg én meg én meg őszinte ember vagyok.

[00:16:17]Én nem szeretem se őket, se másokat.

[00:16:19]Egy évből hattyjákokat.

[00:16:19]Lehetek raszista, akárminek le lehet nevezni.

[00:16:23]Nem érdekel.

[00:16:24]Mocskos heterók.

[00:16:26]Így [nevetés] van.

[00:16:26]Így van.

[00:16:26]Lehet ezt is mondani.

[00:16:28]Ezt is lehet mondani.

[00:16:28]Fób vagy.

[00:16:33]Nekem alaposan elegem van egyébként a pissizmusból.

[00:16:37]Tehát alaposan elegem van abból, hogy új új beszélszótárat akarnak nekünk adni, és újra akarnak minket tanítani mindenféle szavakra.

[00:16:42]Például akarnak hát nem tudom én, hogy hogy a hogy ne használjuk azt a kifejezést, hogy cigány, ha nem használjuk azt a kifejezést, hogy roma, ja, hogy ne használjuk azt a kifejezést, hogy buzi, ha nem használjuk azt a kifejezést, hogy meleg, hogy ne használjuk azt a kifejezést, hogy zsidó, ha nem használjuk azt a kifejezést, hogy héber, vagy én nem tudom mi mindenre mi mindenre találnak ki új kifejezéseket.

[00:17:05]És akkor most ezzel, hogy és így ilyen módon lekódolják a nyelvet.

[00:17:10]Tehát ha én azt a szót használom, hogy buzi, akkor nyilván utálom őket.

[00:17:12]Ha én azt a szót használom, hogy roma, akkor nyilván szeretem őket.

[00:17:16]Ráadásul legitimizálják azokat, akik ezt ezeket a fogalmakat ugye meg megrontották.

[00:17:22]Igen.

[00:17:22]És akkor bizonyos Igen.

[00:17:22]És bizonyos emberek privilégizálnak bizonyos kifejezéseket, és a privilégizált kifejezésekhez hozzárendelnek bizonyos privilégizált értelmezéseket.

[00:17:29]Tehát a a roma az már azt jelenti, hogy én védelmezem az ő jogaikat.

[00:17:35]A cigány azt jelenti, hogy utálom és hogy söpredikék és hogy takarodjon.

[00:17:38]Nem te Indiába.

[00:17:38]Holott ez egy állatság, és ezt erőltetik rá a társadalomra, hogy bizonyos kifejezésekkel gyakorlatilag már determinálsz egy véleményt azzal, hogy valakit azzal, hogy valakit románnak hívsz, azzal csak annyit árulsz el magadra, hogy ugyanúgy megkülönbözteted, de te őt így kiemeled, és megpróbálod magad fölhúzni.

[00:17:57]Egy rész egyrészt másrészt mi van a ugye a fogalmainkat kifejezzük sokféleképpen, nem csak szavakkal.

[00:18:01]Tehát mi van az Árpádcsávó zászlóval, vagy az egyéb fogalmi szimbolikánkal, a szimbólumainkal, am ugyanaz a történet, ugyanaz a történet, hogy megint csak egy egy szimbólum vagy egy fogalom köré olyan [torokköszörülés] sértődések vagy érvek csoportosulnak, amivel aztán nem tudunk mit kezdeni.

[00:18:20]És és tényleg csak arra jó, hogy hogy ez irányítsa a közéletünket, és ne pedig azok a prioritások, amik igazán fontosak.

[00:18:29]Például, hogy lokálisan hazudnak, globálisan arra sincs szükség.

[00:18:31]Tehát hogyha a CNN-en keresztül vagy bármilyen adón keresztül áramló szar jön felénk, az világos, hogy hogy tudjunk róla, haldokolnak, éheznek, kihasználják, kizsákmányolnak.

[00:18:46]Viszont ha a lokális politikai kultúrát nézzük és médiakultúrát, akkor itt már hazudni kell, hogyha most én én én én nem én nem é olyan meredek asszociációid vannak.

[00:18:58]Most mondom, ez a Meredex asszociáció arról szól, hogyha eltávolodtam a problémától 4000 kmre, akkor már tudhatok róla, úgy se tudok rá hatással lenni.

[00:19:04]Nyugodtan mondhatják, de itt már hazudni kell, mert itt meg az igazságot nem tudhatom, hány iskola van, hány kórház van, milyenek a szociális problémáink, mi a valós prioritás, ami mentén nem tudunk előrébb jutni Magyarországnak.

[00:19:15]van a jövője.

[00:19:17]Magyarországnak nem az a történetisége, hogy arról beszélgessen, hogy buzi, nem buzi, mik a fogalmaik.

[00:19:20]Magyarországnak lehet, hogy van kitörési lehetősége egy ilyen kapitalista világban.

[00:19:25]Fölfogja és értékeli, mint közösség a környezetét, azaz a világot.

[00:19:30]És erre még választ is adhat a kultúrájával, a hagyományaiban, a saját értékeivel.

[00:19:35]Ez lehet a mi közösségünk, a mi államunk.

[00:19:37]Ez lehet egy cél, egy irány.

[00:19:39]Magyarország példát mutathat akár Európában.

[00:19:41]Miért nem tudjuk elképzelni, hogy a tudósainkra rátámaszkodva, a hagyományainkra ráépítve, az értékrendünkből kiindulva ebben a helyzetben a Magyarország mint állam, az a pici kis kispöcsű, senki Dávid gólátos nem nekimennek egymásnak és győzünk.

[00:19:57]A kicsi Magyarország olyan segítséget ad a világnak, kutatási eredményekkel, a kultúrájával, a példamutatásával, hogy valami történjen kicsit hangosabb, mint én de te ezt látod?

[00:20:08]Én azt látom, hogy ebben az országban erre a lehetőség megvan.

[00:20:09]Azt látom, hogy azok az országok, akik ezt fölismerték, hogy kisközösségük arról szól, hogy megvédjék magukat, a másik a külsőség, nem pedig arról, hogy egymást öljék meg, akkor van probléma, emberek.

[00:20:19]Nem, megint össze kell fogni Magyarországnak, megint van szükség az összefogásra.

[00:20:23]Nincs nincs körülöttünk béke és nyugalom, hogy megint a kurva anyászhassuk egymást.

[00:20:29]Nem, nincs rá idő.

[00:20:29]majd utána 20 év múlva, amikor rendbe tettük a környezetünket, rendbe tettük az életmódunkat, rendbe tettük azt a kapitalista diktatúrát a helyére, ahova való, az államot a helyére, ahova való, hogy a mi közösségünk morális értékeit megvédje.

[00:20:43]Ha ez sikerült, és egyébként van jövője az emberiségnek, akkor megint lehet kurva anyázni, buzizni, meg cigányozni, meg minden.

[00:20:48]Egyébként értelmetlen és valóban megkülönböztetés, ezzel való foglalkozás is.

[00:20:54]De puszán azért, mert erre most nincs időnk.

[00:20:55]Tehát puszán ne buzun pusztán azért ne buzizzunk, cigányozzunk, mert erre most nincs időnk.

[00:21:01]is van ennél, de hogyha ezeket a fontos problémákat megoldottuk, akkor új újra itt a itt az ideje és a helye szexuálisási kirekesztésnek megbéjegzésnek.

[00:21:12]Most történetesen nincsen időnk, most fontos a prioritása m az is lehet, hogy megváltozunk és elmúlnak ezek a buta ostoba előítéleteink, amiket 100 évek óta próbálnak nagy művészeink leverni rólunk.

[00:21:22]Shakespeare, Molier, bárki.

[00:21:24]Egyszerűen vicc, hogy még mindig ilyen előítéletesen ostobbán működünk.

[00:21:27]a egy olyan világhelyzetben, ahol egyébként valóban 16 éve a szocializmusból való kiugrásban, még Cse Tamást hallgattunk, most meri már a Elgor magyaráz és a de nem tudom, mert azért a Shakespeek a velencei Kalmár című drámája az mondjuk nem kifejezetten az a hogy mondjam tolerancia lecke, hogyha mondjuk állítsuk le ezt a kapitalista mentalitást, ami abban megjelenik amire nem kapitalista mentalitás jelenik benne.

[00:21:53]Az kőkemény antiszemitizmus t jól van.

[00:21:56]Na hát jó, de azért annál szofisztikáltabb egy picit.

[00:21:59]Hát [nevetés] de gyerekek, de gyerekek, akkor jó, akkor jó.

[00:22:02]Igazatok van.

[00:22:02]Most nyírjuk ki egymást mindenfé.

[00:22:04]Mindenki menjen haza, vegye ezt a fegyvereket, robbantsuk föl egymást atombombával.

[00:22:08]Ne várjuk ki azt a 20 évet, amíg lassan együtt megfuladunk.

[00:22:12]Ne fölösleges.

[00:22:14]Buzikat ugyanz ahhoz, hogy a buzikat melegeknek hívjuk.

[00:22:16]Csak azt a de azt a bet nem nem is beszéltünk ilyen erről.

[00:22:21]Nem.

[00:22:21]Szóval arról van szó, hogy itt van egy pár SMS, de rád nem nagyon tudnak reagálni.

[00:22:25]De majd megtanulják.

[00:22:28][nevetés] Párom az étteremben kisebbségi pecsenyét rendelt.

[00:22:30]A pincér meglepődött, írja Viki.

[00:22:33]Kisebb.

[00:22:34]Igen.

[00:22:34]Ez a De nem a az érdekes, hogy akkor, amikor mondjuk megjelent az a kifejezés, hogy meleg, ez nem olyan régen jelent meg, mint én.

[00:22:39]15 évvel ezelőtt valaki azt mondta volna, hogy láttam egy meleg, vagy azt mondta volna, azt mondta volna, hogy a múltkor találkoztam egy meleg barátommal, akkor így nem értettem volna, hogy így miről van szó, lázas volt, vagy nem tudom, hogy ezt a kifejezést ezt így behozták a képbe.

[00:22:52]És akkor én ebből nem azt tanultam meg, hogy ahá, tehát ők nem buzik, hanem melegek, hanem azt így nekem ebből az jött le, hogy aha, van rá, van erre még egy szó.

[00:23:02]Tehát elmondani a buzikra azt is, hogy melegek van még egy szó.

[00:23:06]Amikor megtanultam, hogy romák, azt olyan káb 20 évvel ezelőtt hallottam először szerintem, akkor megtanultam azt, hogy hogy nem csak cigányoknak lehet hívni őket, lehet hívni őket romáknak is.

[00:23:16]És akkor van még egy szó, ami én mindig örülök, ha van még egy szó ugyanarra, mert azért az embernek bővebb a szókincse, és sokszor előfordul, hogy egy mondaton belül, vagy egy két egymást követő mondatban ugyanazt a dolgot akarja megnevezni, és akkor nem kell szót ismételnie, és akkor behelyettesíti a másik szót.

[00:23:29]És aztán egy idő után ez azzal járt, hogy bejött a képbe az a kifejezés, hogy roma, vagy bejött a képbe az a kifejezés, hogy meleg, hogy most már nekem nem szabad azt mondani, hogy cigány, vagy nem szabad azt mondani, hogy buzi.

[00:23:39]És van egy ilyen betelefonáló, aki azt mondja, hogy ha azt mondom valakire, hogy ő buzi, akkor az azt jelent, az már olyan, mintogyha azt mondanám rá, hogy büdös buzi.

[00:23:48]De nem, hát a nem, a buzi az nem büdös buzit jelent, mint ahogyan mondjuk, hogyha azt mondom valakire, hogy hogy várjál, várjál, várjál.

[00:23:57]Biztos, hogy biztos, hogy találok ide egy jó példát?

[00:23:58]Az előbb volt is eg előbb volt is egy ide egy jó példám.

[00:24:01]Szóval hát azt mondod el, hogy egy brokker vagy egy vagy egy vagy egy rohadt broker.

[00:24:06]Ak hát a broker az mondjuk az én szem a broker az én szótáram azok szó.

[00:24:09]A buzi nem [nevetés] az.

[00:24:12]Na jó, tehát én én látod robi Robi ebbe én azt látom, hogy ugye itt van egy köz itt van egy történet, miről van szó?

[00:24:20]Identitást keres magának a közösség.

[00:24:20]A közösségek magukat is elnevezik, és azt a közösséget aztán a környezete is elnevezi valahogy.

[00:24:25]Így megszületik már két fogalom plusz azok a közönségek, amik egyáltalán alkotják a társadalmat, egymást is megnevezgetik.

[00:24:30]Tehát minden közönség máshogy hívja a másik közönséget, akkor egy közönségre rá hány szó van, ahány közönség körülveszi.

[00:24:34]Még ez is eljuthat ilyen világba is elkerülünk.

[00:24:38]Mondom, azt mondom, hogy buzi szendvics az nyilvánvalóan sértő és megalázó és megbéjegző, de azt mondom, nem a te közösségedben így fogalmaznak, érted?

[00:24:45]Meleg szendvics az egy teljesen korrekt és teljesen PC kifejezés.

[00:24:52]Halló?

[00:24:53]Halló?

[00:24:53]Szia Robi!

[00:24:53]Az előző gondolatmenetedhez csak egy kérdés.

[00:24:54]Ha a melegekre van más kifejezés, a buzi, a az egyéb, amit mondtál, próbálj meg a heteróra egy más kifejezést mondani, vagy próbálj meg a a magyarokra egy más kifejezést mondani.

[00:25:11]Igen.

[00:25:11]Én nem keresem abban az identitásomat, hogy férfi vagyok.

[00:25:14]Poén poén az egészben, hogy nincs.

[00:25:14]Tehát csak olyanra tudunk más-más kifejezést ráhallgatni, aki más valóban ők ebben a el áll, tehát ő különbözteti meg magát, hiszen ezzel megkülönbözteti magát magáról.

[00:25:24]Azt mondja, hogy ő más menjél el, menjél el Szlovákiába, menjél el Romániába, és 12 kifejezés lesz a magyar.

[00:25:31]De ez az ő identitása, hogy meghallgatnám, hogy milyen kifejezést mond.

[00:25:34]Biztos, hogy van egy csomó.

[00:25:35]De a heteróra milyen kifejezés van, Robi?

[00:25:37]A heteróra milyen?

[00:25:39]Nálunk a románokat például szőröstalpóaknak hívják.

[00:25:41]Azt nem, bocsánat.

[00:25:41]Az az a perativ az megint más.

[00:25:44]Ja ja az megint de a mondjuk a szlovákokat tótoknak is hívják.

[00:25:48]Biztos lehet, hogy a magyaroknak is van szinonímája.

[00:25:51]Az sem pejoratív.

[00:25:52]Na jó, de biztos, hogy van, de a te identitásodat a szexuális beállítottságot fogja majd képviselni.

[00:25:56]Tehát te azt mond magadról többek között.

[00:25:57]Igen, többek között.

[00:25:57]Igen.

[00:25:57]Akkor a heteróra mit mondasz má de miért?

[00:26:00]De miért?

[00:26:00]Az identitásod egy csomó elől az identitásod egy csomó ellenől áll.

[00:26:04]Abból, hogy magyar vagy, abból, hogy ember vagy, abból, hogy férfi vagy.

[00:26:07]Abból, hogy abból, hogy Tamásnak hívnak.

[00:26:09]Abból, hogy nem tudod.

[00:26:11]Addig mi millió a hajszínedből, a nyelvből millió csaló millió dologbárpá többek között.

[00:26:19]Hát nem tudok más kifejezést rá, de hát kéne hozni egy másik kifejezést, akkor nem kéne szót ismételnem folyton.

[00:26:22]Úgyis annyit magyarkodom.

[00:26:25]Nem, nem magunknak nem kellene szót ismételnie, hanem nekik nem kellene szót ismételnie.

[00:26:29]Kik?

[00:26:29]Azok az ők?

[00:26:30]Hát a most akkor, hogy mondjam?

[00:26:30]Tehát akkor legyenek a a homoszexuálisok, meg legyenek a a a mit tudom én, fig amikor a homoszexuálisok megnevezik a magyarokat.

[00:26:39]Így van, pontosan erre gondolok.

[00:26:41][nevetés] De miért a homoszexuális de miér miért kell miért másképp mondja egy homoszexuális azt, hogy magyar, mint egy heteró?

[00:26:48]De nem nem a félreértettél.

[00:26:48]Akkor hogy mondja egy homoszexuális egy heteroszexuálisra milyen más kifejezést mondd, mert te mondod rá példá ki akar szaladuk, az normális.

[00:27:00]Na jó, de várjál, várjál.

[00:27:00]Én nem én nem vagyok a tagja.

[00:27:03]Én nem vagyok a tagja a a homoszexuális szubkultúrának.

[00:27:07]De biztos lehetsz benne, hogy a homoszexuális szukkultúrában erre vannak slengek.

[00:27:10]Tuti, hogy vannak.

[00:27:12]Na hát ezt meghallgat.

[00:27:14]Kíváncsi kíváncsi lennék.

[00:27:14]Tehát érted a kíváncsiság, hogy hogy lyukadtunk ki mi itt a meleg témánál?

[00:27:19]Na azt azt írja nekünk Steve, hogy a Robimia azt írja Steve, hogy Romániában a magyarokat bozgóda bozgárnak hívják.

[00:27:26]Oké.

[00:27:26]Sziasztok.

[00:27:28]Köszönöm.

[00:27:28]Helló.

[00:27:28]Helló.

[00:27:30]Különben alapvetően nincsen igazad benne.

[00:27:31]Tehát, hogy én nem értem, hogy miért miért ez a harc a részedről, hogy a hogy a buzi szót azt azt továbbra is legitimáljuk és használjuk, mert mert egész egyszerűen tudomásul kéne venni, hogy van egy közösség, mondjuk jelen esetben a homoszexuális közösség, amelyik úgy érzi, hogy a buzi szóhoz ahhoz elképesztő mennyiségű pejoratív tartalom társul, és hogy azt általában az emberek pejoratív módon használják, és ezért küzdenek ellene.

[00:27:55]Így volt például az USA-ban niggers szóval kapcsolatban.

[00:27:59]A nig nigger szó az egy kifejezetten pejoratív értelmű szó.

[00:28:01]Ma már 200- 400 évvel ezelőtt a a négernek az volt, vagy a színes bőrűnek az az volt a a mindenfajta előítélől, hát már a társadalmi előítélől nem mentes, de de semmi különösebb pejolatív tartalom nem volt mögötte, amikor te azért harcolsz, hogy a hogy a buzi szó az továbbra is maradjon.

[00:28:25]társad társadalmi hát harcolsz, mert használod és azt mondod, hogy a buziszónak ez a jelentése számodra az a jelentése számodra ez nem hordoz egy pejoratív tartalmat, de azért az a közösség, amit definiált ezáltal az az a közösség, az a közösség viszont kikéri magának és sértőnek talál.

[00:28:40]Mióta vagy te a magyarországi melegeknek a szóvivője?

[00:28:45]Ezt nem tudtam ehhez ehhez a v ehhez a véleményhez a magyarországi melegek szó jöjje kell, hogy legyet hogyha hogy valaki kikéri azt, hogy valaki kikéri a niggevezést, valaki kikéri a buzizást, de legalább lennél melegél akkor képviselhetném.

[00:29:01]Várjál, várjál, ez elhangzott.

[00:29:01]Várjatok, hogy a feketéket én védhetem-e fehérként.

[00:29:04]Igen, egyrészt igen, másrészt nagyon jó South Park rész és muszáj reklámot ennek csinálnom.

[00:29:09]Szaszparkban ott volt felakasztva a fekete ember, a fehér ember meg akasztott.

[00:29:14]És egy fekete azt mondta, hogy na ebből elég ez rasszizmus.

[00:29:18]Senki nem értette, hogy miért.

[00:29:20]Mire a fekete eljutott oda, hogy jaj, itt észre se vették ezek az emberek, hogy ott az egy fekete meg egy fehér ember, csak hogy valaki valakit akaszt.

[00:29:26]Tehát az a r a rasszizmust lehet, hogy már rég elhagytuk, lehet, hogy már elhagytuk ezeket az előítéleteket.

[00:29:31]Ezek a közösségek ragaszkodnak ahhoz, hogy ők ki vannak rekesztve, de itt a sörösüveg példája miatt nem ez van.

[00:29:37]És ezért az András mellé állok.

[00:29:39]Igenis van aki megsértődik, ha azt mondom, hogy zsidó buzi kialakult kulturális fogalmi módosá.

[00:29:48]Valljuk már meg, hogy a magyarországi melegek kinyilvánítsák azt, hogy ők ezt a szót, hogy buzi, ezt ők gyűlölik, ők ezt nem akarják hallani.

[00:29:53]Ez az ő számukra megbélyegzettséggel, ők ő számukra kirekesztettséggel, ez az ő számukra valamiféle pejoratív, valamiféle elnyomó, valamiféle kirekesztő éllel rendelkezik, és hogyha ezt ők kinyilvánítják, akkor arra fogok gondolni, hogy no csak hát akkor élnek itt ebben az országban melegek, buzik, akik nem akarják hallani ezt a kifejezést, mert én őket megalázom ezzel a kifejezéssel.

[00:30:17]Ott lesz valaki emögött a vélemény mögött a saját sorsával, a saját személyiségével, és azt fogja mondani, hogy légy szíves ne használd, mert ez engem sért.

[00:30:25]Na ha ez meg fog történni, mint ahogy velem ez eddig még nem történt meg, akkor el fogok gondolkodni azon komolyan, hogy lehet, hogy mégsem kéne használnom ezt a kifejezést.

[00:30:33]Nem ér nekem ez a kifejezés annyit.

[00:30:35]Nem ér az én szókincsem annyit.

[00:30:37]Inkább kihúzom belőle ezt a szót, hogy én ezzel megsértsek, megalázzak egy embert.

[00:30:40]De jelenleg a jelen pillanatban az a helyzet, hogy itt ül velem velem szemben egy tagba szakadt heteró srác, és azt magyarázza, hogy [nevetés] ezzel meg megsértem satöbbi.

[00:30:47]Tehát hogy így így legy legyen már egy buzi, amelyik ezt mondja nekem és akkor oké.

[00:30:54]Hetó, tehát két heteró beszélget és levezetik azt, hogy a buzikat mi ért.

[00:30:57]Ráadásul pont pont a nigger példa.

[00:30:59]Gondolj vele, hogy a niggerek egymás között niggereznek.

[00:31:01]Cigánnyal is ugyanez a helyzet.

[00:31:01]És és valószínűleg egy fehér embernek a leg a legkomolyabb, tehát hogy mondjam, a legnagyobb elismerése egy fekete társadalom, vagy kis közösség részéről az amikor őt befogadják annyira, hogy már ő is nigerezheti őket.

[00:31:10]Tehát tehát ez visszafordulhat.

[00:31:12]Há szerintem annyira nem fogadnak be soha sem fehér.

[00:31:15]Tehát hogy a hogy ug ugye ezt eminek nem hiszem, nem hiszem, hogy emi nem át niggerezik.

[00:31:24]Másrészről meg az nem lenerezheti a feketéket, mert ő már van annyira meg Dr.

[00:31:29]Drake, aki nekünk milliárdokat [nevetés] csinált a mikrofoná.

[00:31:32]Szerintem ezért már jár egyerezés.

[00:31:36]Ráadásul volt egyébként ez egy filmben is egy vicces vicces volt.

[00:31:37]Egy ilyen börtönbe bekerült egy fehér ember és akkor így mondta ott a a sok feketének, akivel együtt volt, hogy izé, hogy na mi van izé nigerle.

[00:31:44]És akkor így megállt így a meg így a a levegő így csönd lett, néma csönd lett és ilyen fagy fagyott lett minden.

[00:31:50]És [horkantás] akkor így a feka így kijavította, hogy nem niga, nem niga és ugy úgy minden rendben volt és ő volt a legnagyobb minden más, mert hogy az a lényeg, hogy hárlemi akcentussal kell kiejtened, hogy nigger és akkor biztos, hogy nem egy ilyen bunkó vagy aki álltani akar a niger hanem akkor egy másik nigger vagy szerintem ebből egyébként csak annyi látszik, hogy az egész nevetséges.

[00:32:08]De egyébként igazad van András, de szerintem ezek csak divatok.

[00:32:10]Ennyi nem sajnos, mert a vannak van egy nagyon nagy durva történet, egy börtön történet, ahol a legerősebb mexikói börtönökben ott öt különböző, hét különböző 10 különböző nemzetiség őrül.

[00:32:22]Naponta megölnek egy embert egymásból.

[00:32:29]Köszi.

[00:32:31]Nem, csak azt akartam mondani, hogy nézed, Róbert, lehet nagyon jól hangzott az, hogyha majd te látsz egy buzit, aki majd szembe áll veled, és azt mondja, hogy ő ezt kikéri magadnak, akkor te hajlandó vagy ezen elgondolkodni.

[00:32:41]Ez biztos, hogy a a meleg társadalom ezt ezt a kegyet ezt a végletekig köszöni neked.

[00:32:49]De azt gondolom, hogy csak érdemes lenne meghallgatnod, hogy hogyan beszélnek ezek a melegvezetők, vagy maguk a melegek a melegségről, a homoszexualitásról.

[00:32:58]Hányszor használják mondjuk a különböző szervezeteikben, a beszé a beszédjeikben, a közleményeikben a buziszót.

[00:33:06]Én elmondom neked egyetlen egyszer sem.

[00:33:08]nem használják és nem és nem véletlenül és nem véletlenül és nem véletlenül nem használják, mert 1000er helyen megfogalmazták, hogy ez Magyarországon egy sértő olyan mint a ratyi, egy sértő tartalmú kifejezés, amit amit szerintem intelligens kultúrált ember nem azért nem használ, mert ezt ne lehetett volna 20 éve használni, hanem azért nem használ, mert mert van benne annyi empát empátia, és van benne annyi humánum, hogy nem akarja nem akarja a azokat a polgártársait, akik akik történetesen melegek, egy ilyen kifejezéssel megbántani, vagy vagy provokálni.

[00:33:42]Szerintem gondold el Andris, hogy pont itt van az eszköz a kezében azoknak, akik igen provokálni akarnak és jaj de nagy örömmel és azok fognak még ezenerrel buzizni.

[00:33:50]Igen, ezen sértődsz, megtépem a hajat tovább.

[00:33:52]Tehát ez a ez a mentalitás úgy szintén jelen van.

[00:33:54]Tehát hogyha egy én támadási felületet biztosítok, így erre azok az emberek, akik sörösüveggel dobáltak, valószínűleg örülni fognak, ha megsérthetnek egy új guzit.

[00:34:03]Most itt egy SMS.

[00:34:03]Cigányul tanultam cigánytanártól.

[00:34:07]Jó, jó.

[00:34:07]Megkért azért folytatom.

[00:34:07]Jó.

[00:34:10]Megkért minket, hogy ne romázzunk, mert ilyen nyelv és nép nincs.

[00:34:13]Használjuk a cigány szót.

[00:34:15]Mondta.

[00:34:17]De várjál, most a cigány és a buzizót azt ne keverjük össze.

[00:34:21]Figyelj, országos cigány, önkormányzat, cigány.

[00:34:23]A cigányt azt használják, a cigányt azt a cigányok használják saját magukra.

[00:34:27]Így definiálják magukat.

[00:34:29]Országos cigányönkormányzat van.

[00:34:29]egy egy ki egy olyan szó, aminek ugyanúgy, mint a mint a mint a buzgi esetében, mint a buzgi esetében felmerült felmerült az, hogy ennek van egy pejoratív tartalma és talán nem kéne használni, de mégis a köznyelv és és az a csoport, amelyik amelyiknek a véleménye ebben a kérdésben a leginkább autentikus, tehát a cigányságnak a véleménye az volt, hogy nem kell nem kell feltétlenül ezt ezt a romá olyat, hogy roma de én már hallottam olyat, hogy roma önkormányzat.

[00:34:56]Bizony parlament roma parlamentát, hogy használjuk ezt rajtunk már nincs támadási felület ilyen módon.

[00:35:01]Ez már pont ezt jelenti.

[00:35:03]Nincsenek ezek a fogalmi sértődések.

[00:35:05]Ez egy meg ez egy megosztott kérdés valószínűleg a cigányságon belül is.

[00:35:09]A buzi szó az nem egy megosztott kérdés.

[00:35:11]A buzi az egy kifejezetten primitív és pejoratív tartalm szó.

[00:35:14]En már András egy pillanatra, de hát a cigányszó az egy a c a cigányoknak egy részét sérti, a másikat meg nem.

[00:35:22]Tehát mivel megosztott, ezért használjuk nyugodtan a cigánszót.

[00:35:26]Maximum csak a cigányoknak a felét alázzuk meg vele, de a buziknak mindegyikét megalázzuk a buziszóval.

[00:35:31]Szóval azt ne használjuk.

[00:35:31]Tehát ezt mondod, nem arról van szó, hogy ha csak egyetlen egy romát is sért a cigányszó, akkor már ne használjuk.

[00:35:37]Pusztán azért, mert a romák másik felét nem sérti.

[00:35:41]Akkor vele szemben nem jogosultságot nyert az aszó, hogy cigány.

[00:35:42]Hm.

[00:35:44]Az az eg néz nézd, én különben nem tapasztalom azt, hogy hogy a cigányságon belül mondjuk olyan különösebben nagy erők dolgoznának a a cigányszó eltüntetésén.

[00:35:54]valóban be akarják hozni a romát, de semmiképpen sem ellenségesek a cigány szóval szemben.

[00:35:58]A melegtársadalom meg kifejezetten ellenséges és kifejezetten érzékeny a ratyi és a buziszavakkal szemben.

[00:36:05]És aki aki ezt nem veszi tudomásul, az az meggyőződésem szerint egy alapvetően intoleráns és érzéket.

[00:36:12]El kell fogadnunk ezeket az energiákat, amit a buzi árasz bele a társadalomba.

[00:36:15]Ezek a női energiáknak a túlfokozottsága, ahol nagyon könnyen megsértődünk.

[00:36:18]egyébként egy kicsit így exhibicionisták is vagyunk és már ilyen kurvazerűen kimegyek simdarabot játszani.

[00:36:24]Én itt vagyok és nagyon fontos vagyok.

[00:36:26]Gom írja meg valak hol hangzott el először a buzi szó?

[00:36:29]Ezt tudja valaki?

[00:36:31]Tudjuk ezt 06 30881.

[00:36:34]Hol hangzott el először a szó?

[00:36:34]Buz.

[00:36:38]Csuti írt nekünk egy tanulságos SMS-t, addig ha nem eligazít majd bennünket.

[00:36:42]Meleg vagyok.

[00:36:42]Melegek közt én is buzizom, de heterooldalról nehéz eldönteni, hogy a buzizó csak így szegmentálja a társadalmat, vagy így jelzi, hogy más körülmények között összeverne.

[00:36:53]Munkahelyen para hallgatni néha, de hát ez ilyen.

[00:36:55]Tehát arról van szó, hogy a melegek is használják ezt a kifejezést, hogy buzi, legalábbis Csuti, aki meleg és SMS író, használja ezt a kifejezést, hogy buzi.

[00:37:06]Az tény, hogy ha akik homofóbok, nem hajlamosak a meleg kifejezést használni, tehát kvázi válogatni, hogy most akkor a meleg kifejezést használják, vagy a buzi kifejezést használják, ők következetesen buziznak.

[00:37:20]De ez nem jelenti azt, hogy aki a buzi kifejezést használja, homofób, sőt, hát maga csúti is használja rendszeresen.

[00:37:25]Bár azt állítja, hogy elsősorban elsősorban melegeknek a körében használja, tehát belső körben használja.

[00:37:33]Ö kifelé gondolom már csak azért sem használja, mert hogy nem is biztos, hogy ez igazán téma.

[00:37:38]Ez olyasmi, mint a amikor a arról beszéltünk, hogy a tömegben benn állsz, ugye, és akkor azonos vagy-e a tömeggel, jogos-e az a felvetése egy kívülállónak, hogyha tehát tömeg tömeggel ugye azonos vagy, vagy pedig egy jelszó mentén mondjuk te esetleg oda sodródsz több másik emberhez.

[00:37:53]Tehát ezt valahogy szét kéne választani.

[00:37:55]Szerintem ha valaki azt mondja, hogy buzi, akkor akkor akkor azért azért illene tehát mögé nézni, hogy az az ember azt miért mondja, hogy mondja.

[00:38:02]Tehát önmagában az, hogy valaki buzit mond, az még nem jelent semmit.

[00:38:05]Azért nem kell megítélni, mert lehet, hogy egyszerűen csak ezt a szót használja és kész.

[00:38:09]Na, itt jött egy SMS, azt írja, hogy helló, mi például a Robihoz hasonló beszédhibás embereket racsnisoknak hívjuk.

[00:38:16]Sért ez téged?

[00:38:16]Akkor mostantól így lehetne rád hivatkozni, hogy Racsnis Robi.

[00:38:21]Hm.

[00:38:21]Amúgy nem vagyok buzi, csak a téma zavar, illetve a hozzáállásod.

[00:38:27]Tényleg beszédhibás vagyok.

[00:38:30]Ne hívjatok így gyerekek, hogy Racsni is.

[00:38:32]Na de mi nem szok mi nem azt mondtuk, hogyha a Sanyi mondjuk történetesen a fiúkat szereti, akkor mindenki hívja őt buzis.

[00:38:39]De világos.

[00:38:39]Nem azt mondtam, hogy mindenki hívja buzinak, hanem azt mondtam, hogy ez is egy kifejezés.

[00:38:41]Ő rájuk vonatkozóan most érted?

[00:38:42]Ha ha tehát tényleg, hogyha ott van valaki, aki kinyilvánítja, hogy ne hívj így, mert ez így nekem homofóbiám egyébként kezd így kezd emelkedni.

[00:38:50]Most már hagyjuk abba ezt a homokost.

[00:38:52]Igen, [nevetés] ez példaszerű.

[00:38:56]Ö Németországban, Berlinben, ez a válasz a kérdésedre, amit feltettél.

[00:39:00]Azt írja, hogy a buzi egy személy név az Ószövetségi Bibliában.

[00:39:03]Írja a másik SMS író.

[00:39:08]Ha valaki kérdezi pöty, ha valaki se nem buzi, se nem cigány, se nem zsidó, se nem néger, se nem sárga, se nem fogyatékos, Magyarországon hogyan hívnátok?

[00:39:20]Hát nézd, a többséget azok, azt nem szokás megnevezni.

[00:39:22]Tehát most miért hivatkozol valakivel?

[00:39:25]Te most miért hivatkozol valakire, aki aki aki tehát mi mi hogy miért nevezed meg a tehát miért akarod megnevezni azt, aki nem cigány?

[00:39:32]Vagy hogy akarod ma megnevezni, hogy találkoztam egy se nem cigány, se nem néger, se nem sárga, se nem fogyatékos, se nem buzi emberrel, ami nap?

[00:39:39]Tehát ilyen nincs ilyen ígem marad valami kék szemű vagy barnaszemű, hosszú hajú vagy rövid.

[00:39:43]Marad marad mi valamilyen előítélet, amit én tudok alkotni róla, ami nem tetszik nekem.

[00:39:48]Kilogóí, de nem kell, hogy ne nem kell, hogy ne tetsz.

[00:39:50]Hát meg tudod nevezni más módon is.

[00:39:52]Meg lehet nevezni.

[00:39:52]Márijának hívták különben a 30-as években ezt ezt a ezáltalad leírcsoportot.

[00:39:58]Ezt nem én írtam le itt idé pötty írja nekünk.

[00:40:02]Aztán azt írják: "A 70-es0-as években divat volt az autós táska, amit a fülénél fogva a csuklójukon hordtak a férfiak.

[00:40:09]Semmi köze nem volt a homoszexualitáshoz, mégis buziknak becézték.

[00:40:13]Buziaknak becézték.

[00:40:13]Na ne már!

[00:40:17]Micsoda hülyeség ez!

[00:40:18]Jó, az halálgáz volt.

[00:40:20]Katonnak is ilyen volt.

[00:40:21]De jó!

[00:40:21]És a fiatalok között meg pont akkor hódított az övtáska.

[00:40:23]Emlékeztek még?

[00:40:27]De az a gagyib fajta, ami ami különben kipusztult és kizárólag az ilyen turbómagyar ilyen különböző hun táskákban él tovább, meg ilyen military shopokban kapott övtáskákban, de régnát én emlékszem a 80-as évk végén ez irtózatos őrület volt.

[00:40:43]Hihetetlen, hihetetlen.

[00:40:43]Gagyi buzi jó zene volt, srácok.

[00:40:46]Mondjátok meg, mi volt ez légyszi.

[00:40:48]Hát ez Apollo forti volt.

[00:40:52]Szóval én úgy gondolom, hogy például a prostituáltakat ebben az országban az embereknek a többsége, sőt hát így szinte talán mindenki kurváknak hívja, de azért, mert hogy kurváknak hívsz bizonyos fajta embereket, tehát egy csoportot mondjuk kurváknak nevezel, és az mondjuk adott esetben pejoratív, vagy mondjuk annak is lehetne bélyegezni, attól még nem biztos, hogy össze akarod verni őket, vagy gyűlölöd őket, vagy megbéjegzed őket.

[00:41:15]Egyszerűen csak ez a nevezék.

[00:41:17]És én azt gondolom, hogy hogy nagyon kevés olyan ember van, aki ne hívta volna már a prostituáltakat kurváknak, pedig van rá egy csomó más kifejezés.

[00:41:25]Tehát ott van például az a kifejezés, hogy éjszakai pillangók, vagy vagy ott van az a kifejezés, hogy örömlányok.

[00:41:30]Igen.

[00:41:30]Tehát egy csomó ilyen.

[00:41:32]És mégis előszeretettel használjuk mindnyájan.

[00:41:34]Gondolom, hogy Andreste sem vagy kivétel a kurva kifejezést rájuk vonatkozóan.

[00:41:37]De és ebből az a következtetés, hogy akkor nyugodtan használhatjuk a buzit és ilyen.

[00:41:41]Meg azt gondolom, hogy amikor ezt mondod, akkor inkább tényleg azon kell elgondolkodni, hogy nem helyes ebbe az örömlány vagy a prostituált kifejezést használni.

[00:41:49]Tehát, hogy kettőnk között az a külön, nem fogom a szából azt a kifejezést hallani, hogy kurva.

[00:41:54]Ez ezt jelenti.

[00:41:55]Lehetséges, hogy figyelni fogok rá.

[00:41:55]De mondom a te logikád a a figyelni fogok rá.

[00:42:01]Nem igyeksz rossz berögzültségek vannak az emberben.

[00:42:06]Én el tudom fogadni, hogy a kurva az sértő és hogy nem szerencsés használni.

[00:42:10]Biztos, hogy a azt a szocializációt, amit felszedtem 31 év alatt, azokat a szokásokat, azt egyik napról a másikra nem fogom tudni le levenni.

[00:42:16]De amikor valaki szóvá teszi nekem a környezetemben, hogy te miért miért használod a kurvát, miért nem tudsz normálisabban, szebben, korrektebb fogalmazni, akkor nem fogok neki esni, hogy és te hányszor buziztál, és te hányszor cigányoztál, hanem az azt gondolom, hogy hogy itt a jó szándékot kell inkább keresni az ilyen típusú felvetésekben, és nem azt a logikát követni, amit most te megfogalmazol, hogy hogyha hogyha valaki ugye használ nem is tudom mondjuk mondjuk gázüzemű autót, az már ne szavazzon a zöldekre, mert ő ő már úgy is belerúgott egyet a természetbe, akkor akkor ne szavazzon a zöldpárt.

[00:42:55]Pedig a két dolog az nem így működik, hanem hanem pont azért szavazzál a a zöld pártra, hogy egy idő után ne használjál gázüzemű autót.

[00:43:01]Jó, világos, tiszta sor, csak én a toleranciabajnokokat nem szeretem.

[00:43:06]Tehát ha álljon elém valaki, akit sért ez a dolog, és akkor én én fogom látni működésében, érted, működésében a diszkriminációt, és akkor az engem azért rám hatni fog, az engem meg fog győzni, de ne a propaganda legyen az valami valami egyáltalán nem érintett embernek a szájából, amivel engem meggyőzek.

[00:43:24]Érted?

[00:43:24]Aztán erről beszélek.

[00:43:26]De amit az Andris mond nagyon pontos, az a mindenfajta előítélet és a saját rossz beidegződéseim elleni küzdelem folytatható.

[00:43:33]elérhetem, hogy más hogyan fogok beszélni én is.

[00:43:36]Egy társamtól is elvárható, akárhogy levetkőzze az előítéleteit.

[00:43:40]A mi szocializációnk úgy szintén egy ilyen kommunista világból, ráadásul nem is igazi kommunizmus, hanem egy diktatúrából, tehát az előítéletek sokaságait kaptuk az arcunkba egész fel gyerekkorunkban.

[00:43:50]Ez ez a ezek ennek vagyunk most a továbbhagyományozódai.

[00:43:53]Ha hogyha hogyha hogyha ez az örökös örök öröklése ezeknek az előítéleteknek levetközhető, akkor vetkőzzük le, figyeljünk oda rá, hogy ne használjuk a kurvát.

[00:44:03]Egyébként valóban a buzi, a kurva, akár még a prostituált is már nem azt jelenti, amit most mi gondolunk, hanem valóban káromkodások és a politikusok elkurvultak, prostitualizálódik a piaci zektor és a rohadt buzik pedig hazudnak, és dőlnek a melegordok, úgyhogy nem azt jelenti, amit na a melegek is dőlnek.

[00:44:24]Azt írja az SMS író, hogy jó, de azt azért ne mondjuk, hogy az éjszakai pillangó anyádat.

[00:44:29]Ezt egy heter [nevetés] ezt ezt egy heteró heterónő írja nekünk.

[00:44:36]És úgy úgy érezzük, hogy ő valamelyest mégis csak a normalitást védelmezi, jól ott egy káromkodás mellett emelt szót.

[00:44:40]Te korrupt örömlány te.

[00:44:42]Ja.

[00:44:44]Robi, élnek Magyarországon melegvezeték névvel emberek.

[00:44:47]Szerinted ők örülnek a meleg szó homokos buzi jelentésének?

[00:44:50]Kérdezi Szabolcs.

[00:44:54]De tőled kérdezi, ne nézzél rám.

[00:44:54]Ne nekem nekem nekem ezzel nincsen nincsen dolgom.

[00:44:59]Tehát, hogy valakinek annyi annyi szerencsétlen sorsú sorsú nevű ember van, mondjuk sok szerencsétlen sorsú ember is van, azták mondani, de ami tudjuk, hogy nem igaz.

[00:45:08]Biztos, hogy a poénkodásra okot adó dolog, hogyha valakit mondjuk meleg Károlynak hívnak.

[00:45:16]Biztos, hogy ő ennek sokszor nem örül különösen az óvodáb vezeték nevű ember is.

[00:45:21]Egyébként az sem örül ennek deják egyébként de most ez ok arra, hogy a meleg szót ne használjuk.

[00:45:26]Á, nem, nem, nem.

[00:45:26]Használjuk a meleg szót.

[00:45:28]Én nem is arról beszéltem, hogy használjuk, vagy ne használjuk a meleg szót, hanem hogy tiltsuk-e a buzi szót, érted?

[00:45:31]Itt erről volt szó.

[00:45:31]De itt írja mindenesetre az SMS író, hogy hogy hogy ha a ciki a ciki rózsaszín pólómat felveszem, akkor az buzis vagy meleges?

[00:45:42]Kérdezi az SMS író.

[00:45:42]80-as évek.

[00:45:45]Szerintem trendi és divatos.

[00:45:46]80-as évek.

[00:45:46]Igen.

[00:45:46]Elbuz társadalmak ugye a 70-es évek kiábrándultsága után a a nagy hipi mozgalmak kiábrándultak 10 év alatt a drog hatása.

[00:45:54]Globálisan felmelegedett társadal és globálisan felmelegedett 80-as éve az egész.

[00:45:59]Igen.

[00:45:59]Szóval ismered ismeritek azt a szót, hogy farizeus?

[00:46:03]Kérdezi az SMS író.

[00:46:06]Hát mintha rém llenne valami.

[00:46:08]Igen, azt hiszem rád vonatkozik.

[00:46:11]Hm.

[00:46:11]Bogi írja: "Meleg és homokos."

[00:46:11]De de ez jó, de ez ez aztán már végképpen azt gondolom rád vonatkozik, tehát hogy ez ez a kis beszólás.

[00:46:19]De de most komolyan és tényleg ezen a szín ezen a színvonalon szeretnél kommunikálni, tehát hogy felolvas szerinted szerinted rám vonatkozik.

[00:46:26]Én a nekem ez egy tippem.

[00:46:28]Szabad szabad közölnöm a hallgatókkal azt azt a tippet, hogy én én nézed, a farizeus azt jelenti, hogy írástudó.

[00:46:34]A farizeust a bibliai jelentésben a a kóását jelent a farize bibliai jelentésben azokra használják.

[00:46:44]És és hogyha egy szóetimológiánál tartunk, akkor ugye te azt vallod, hogy a legelső értelmezés az irányadó azt jelenti, hogy írástudó, azt jelenti, hogy művelt a szellem arisztokratája.

[00:46:54]Most hogyha te te kik te te azt gondolod, hogy ez rám vonatkozik, akkor szerintem nem kopogtatsz rossz ajtón.

[00:47:00]Nem köszönöm meg, mert örülj néz kö köszönöm a szüleimnek, kös köszönöm nagyon sok mindennek a tanáraimnak, akik hozzájárultak ahhoz, hogy én egy művelt, széles látókörű ember legyek.

[00:47:11]Te te igazából te igazából csak visszahúzol ezzel az úton.

[00:47:15]Nem nem látom a kezedben az Oszkár díjat.

[00:47:17]Mi van az írástud árulásában?

[00:47:18]Az Oscár díjat azt nem intellektuális teljesítményre adják, kedves Róbert, de hogyha elvégzel néhány iskolát, akkor ezzel is tisztában leszel.

[00:47:23]Nobeldí, azt szeretted volna mondani, ebből jól jöttél ki.

[00:47:28]Az ügyes fiú.

[00:47:28]Hát hát jól beszél a gyerek.

[00:47:31]Hát mondtam én mindig, hogy itt a stúdióban a helye.

[00:47:33]Hát miért nem jössz gyakrabban ide hozzánk közényt.

[00:47:35]Halló, halló, halló.

[00:47:38]Sziasztok helló.

[00:47:39]A szóeredetével kapcsolatban egy kicsit utánanéztem.

[00:47:41]Olasz német eredetű szó.

[00:47:44]Az eredeti jelentése úgy hangzott, hogy buzerante németül például.

[00:47:46]és az olaszból vették át.

[00:47:48]És mivel mi magyarok német nyelvterületen voltunk, tehát az osztrák magyar monarchia területén, a szlovákok is ugyanígy mondják, a horvátok satöbbi, tehát megértik ezt a szót, hogy Bozerente.

[00:47:56]Ennek a rövidítése a nagyvárosi vicces olyan, mintogy nadrágból naci meg okéból oxi satöbbi.

[00:48:00]Í betű lett a vége, hogy buzi rövidítve, de valójában buzeránt.

[00:48:05]Buzzeráns.

[00:48:07]Magyarul buzeráns, olaszul meg mit tudom én több nyelven is buzeránt.

[00:48:09]Tehát csak ez a jelentése.

[00:48:11]Az, hogy később kapott valamilyen más pejoratív jelzőt is, mert a nagy többség nem az volt, és a kisebbséget próbálta magából kivetni satöbbi.

[00:48:21]Ez már más kérdés, de végeredményben innen ered.

[00:48:23]Tehát az egész monarchiában így mondták.

[00:48:27]Ühüm.

[00:48:27]És eredetileg buzeráns ez a szó jelentése, csak rövidítve és viccesen így nagyvárosen rövidítve íre végződik.

[00:48:35]egyébként a Andrisnak ellent kell, hogy mondjak pont te Robi, aki múltkor beszéltél a múltkori adásban egy homoszexuális fiúval, ő mondta, hogy a buzik azok, akik táncolnak a kamionba, ő meg meleg.

[00:48:47]Tehát ő mondta, ő is, ő maga is az, de ő így nevezi azokat, akik táncolnak a kamionba.

[00:48:52]Tehát feltűnést keltenek.

[00:48:54]Aha.

[00:48:54]Ez viszont azt jelenti, hogy ő is használja ezt a De ez azt jelenti, hogy ő is használja ezt a kifejezést.

[00:48:57]Ő se írta ki a szótárból.

[00:48:59]Azt mondom, hogy semmi kivetniót nem talál benne, csak ő ő ezt másra használja.

[00:49:03]De nekem ki kell húznom a szótárból András szerint, mert mert ő úgy gondolja heteróként, hogy nekem ezt nem kéne használnom bár most így a utolsó napokra visszatekintve két meleg hallgató is volt, amelyik elmondta, hogy ő személy szerint használja ezt a kifejezést, de nekem [torokköszörülés] az eg egyik elmondta, hogy hogy melegek között használjad, és hogyha hogyha kintről hallja, akkor ez rossz érzés kell benne.

[00:49:26]Nem tudja eldönteni, nem tudja pontosan eldönteni.

[00:49:29]nem nem tudja eldönteni, hogy ez hogy ez az intoleranciának vagy vagy pusztán csak ugye a a közbeszédnek az eredménye.

[00:49:35]Ezért mondom, szerintem egyszerűbb, hogyha meleget használunk, mert akkor ilyen dilemmákat nem okozunk a a meleg polgártársainknak.

[00:49:45]A másik ember meg azt mondta el, hogy ő nem tartja magát.

[00:49:47]Ő kikérte magának, hogy ő buzi lenne.

[00:49:49]Ő azt mondta, hogy ő meleg.

[00:49:50]És erre te azt mondod, hogy h jó, hát de ő ő is használja, akkor végül is rendben van.

[00:49:54]Nem, hát használ más melegekre.

[00:49:55]Más melegekre használja.

[00:49:57]A melegek egy szubkultúrájára használ.

[00:50:00]Igen.

[00:50:00]Tehát használja bizonyos melegekre azt, hogy buzi.

[00:50:03]De ő de ő nem tartja magát buzinak, miközben te buzinak tekinted őt.

[00:50:04]Én nem ezt a kifejezést, hogy nem saját magára, hanem másem egy szubkultúrá, hanem egykultúrá.

[00:50:15]De de te azt mondod, hogy én kultúrára se használhatom.

[00:50:17]Te azt mondtad, hogy én azt a kifejezést, hogy buzi ne használja, mert az te azt mondod, hog nekem nem kéne hintem.

[00:50:21]K csak ezt a két neki se kéne.

[00:50:25]De András csak egy valem neki se kéne neki se kéne ki akarod oktatni őt, aki homoszexuális, hogy milyen kifejezéseket használjon a homoszexuálisokra vonatkozóan.

[00:50:31]Ugye most már itt tartunk, heteróként idáig mész, ugye?

[00:50:35]Szerintem az az, hogy az ember tehát, hogy az nem nemi identitás kér kérdése, hogy az ember a jó ízlésének meg tud-e felelni, vagy nem.

[00:50:43]Nem, nem attól függ, hogy én fiúkat vagy lányokat szeretek, vagy azokkal töltöm az éjszakáimat, hogy bizonyos ízlésbeli kérdésekről tudok-e véleményt kialkotni.

[00:50:53]Tudok-e véleményt alkotni.

[00:50:53]A két dolog az nem függ össze.

[00:50:58]Buzi, homokos, homokvihar, meleg satöbbi, satöbbi egyet jelent.

[00:51:01]Írja az SMS író.

[00:51:03]Az számít, milyen szövegkörnyezetben használom, mint ahogy tegezve is meg tudom adni a tiszteletet, és magázva is el tudok valakit küldeni a francba.

[00:51:13]Na, ez az SMS, ez pontosan összefoglalta azt, amit én gondolok egyébként, hogy nem a szava, nem a szavak a hibásak, és nem a szavak a bűnösök, és nem a szavakra kell terhelni a saját bűntudatunkat.

[00:51:23]Hát ez egy bizony nagyon nagyrészt homofób társadalom, de kell találni egy bűnbakot a saját homofóbiánkért, és szavakat találunk.

[00:51:36]Szavakat találunk, akiket bűnösöknek kiálthatunk ki magunk helyett.

[00:51:38]Ezeket a szavakat gettókba zárjuk, és ilyen módon megtisztultunk, levetkőztük a bűnünket.

[00:51:46]Nem mi voltunk a hibásak, nem mi voltunk a bűnösek, akik a buzi szót következetesen feltöltöttük egy pejoratív tartalommal.

[00:51:52]A buzi szó a hibás és száműztük a szót, és megszűnt a homofóbia.

[00:51:57]Most már meg lehet egyszerű módon, egyszerűen pofon egyszerűen különböztetni a homofóbot a nem homofóbtól.

[00:52:04]Kihasználja a buzis szót, ki használja a meleg szót.

[00:52:06]Ilyen egyszerű, ugye?

[00:52:08]Ilyen egyszerű.

[00:52:08]Én meg azt mondom, hogy ne az egyszerűbb megoldásokhoz próbáljunk meg relációkat találni, hanem figyeljünk arra, amit mondunk.

[00:52:16]Na kifejezésekből éljünk, na kifejezések által határozzuk meg magunkat, hanem figyeljünk a tartalomra.

[00:52:23]Ne azt figyeld, hogy buzit mond vagy meleget, hanem hogy mit mond a buzikról, illetve mit mond a melegekről, milyen szövegkörnyezetben használja, milyen indulatot, milyen értelmezést rendel hozzá ezekhez a szavakhoz.

[00:52:37]Hát csak ez számít.

[00:52:37]Nem, nem ez a fontos, őszintén szólva.

[00:52:39]Aztán még itt jó pár másik SMS.

[00:52:47]Nem értem.

[00:52:47]Most akkor az egyik buzi meleg, a másik meleg buzi.

[00:52:52]Ezt nem értem.

[00:52:52]Ezt én ezt az SMS meg én nem értem.

[00:52:54]Melegek buziznak egymás közt, ha a buzi a ledérebb homokos jelzője.

[00:53:00]Viszont nálunk heteróknál minden nő kurva, de odarakott egy smileyt-it a végére.

[00:53:05]Én azt nem tudom, hogy miért ilyen általános a a homofóbia a társadalomban, miért ilyen mértékű a megvetése a melegeknek.

[00:53:14]És én nekem mondjuk meggyőződésem az, hogy mindenfajta gyűlöletnek a hátterében a félelem áll.

[00:53:21]Szerintem nem létezik gyűlöletfélelem nélkül.

[00:53:23]Szerintem az alapvető érzés az a félelem.

[00:53:25]A gyűlölet pedig már ennek a kivetített, ennek a a kiprojektált változata, tehát hogy az alapból a félelem van meg.

[00:53:33]Most az a kérdés, hogy mitől félünk, hogy vajon amikor megbélyegezzük a homoszexuálisokat, akkor nem a nők iránti megvetésünk nyer-e a legtöbb esetben kifejezést, mertogy így igazából a nő a nő az a nőt, az emberek, a férfiak többsége ebben a férfi jogú társadalomban bizony sok tekintetben kevesebbnek vagy alacsonyabb rendűnek érzi, mint saját magát.

[00:53:58]De hát megvan a társadalmi funkciója.

[00:54:00]Ugye a konyhában van a helye, ugye az ő dolga a család, a biztos háttér a férfinak, hogy a férfi kibontakoztathassa magát, megvalósíthassa magát.

[00:54:08]Hát ez a nőnek a szerepe, csak hogy hát így megvan a szerepe a társadalomban, igazából szükség van nőkre, de hát igazából a férfiak eszközei nagyon sok vonatkozásban.

[00:54:18]De mi a helyzet akkor, hogyha egy sokkal többre hivatott, a természet által sokkal többre hivatott entitás sajátítja el ezt a ezeket a női vonásokat, ezeket a női princípiumokat.

[00:54:28]Abban az esetben beszélünk buzikról, ugye, vagy melegekről.

[00:54:32]Én azt gondolom, hogy a férfiakban a ki nem vontakozott férfiasságot vetik meg és gyűlölik, vagy leginkább félik a férfiak, más férfiak, és ezáltal válnak homofóbokká.

[00:54:41]Tehát arról van szó, hogy ők így igazából a nőt azt hogy mondjam, használják, a férfit, tisztelik.

[00:54:51]De mit tegyenek azzal a férfival, aki férfi lenne, de nem tudják tisztelni, mert nincsen meg benne az a férfiasság, és egyfajta megvetést kéne, hogy érezzenek, érezzenek iránta, amihez általában az esetek többségében, mint a nők esetében szexuális vágytárul, de a férfiak esetében ezt nem tudják érezni.

[00:55:08]Tehát valamiféle gyöngétséget kéne érezni, de azt képtelenek.

[00:55:10]Valamiféle tiszteletet kéne érezni, de azt is képtelenek.

[00:55:14]És ezért aztán bennük ez az egész érzés egy zavart okoz.

[00:55:16]Zavarba zavarba esnek és gyűlölik ezt a zavart.

[00:55:22]Gyűlölik ezt a zavarodottságot.

[00:55:22]Nem tudnak hogyan viszonyulni és az egészet a legegyszerűbb módon agresszióba vezérlik és így ilyen ilyen módon vezetik le.

[00:55:30]Ne legyen.

[00:55:31]Na, nekem nekem személy szerint ez egyfajta megfejtésem erre a homofóbiára.

[00:55:35]Aztán reagáljatok, ha gondoljátok itt a stúdióban, illetve a 063088es SMS számon.

[00:55:41]Tehát Robita, egyrészt erről van szó, másrészt tehát, hogy az előítéletekről.

[00:55:45]Egyáltalán ez egy előítéletes társadalom.

[00:55:47]Ö a hozzáfűzném azt is, hogy az, amiben pedig most vagyunk, a vágyak kielégítéséről szól.

[00:55:53]Tehát mindenfajta vágykielégítő társadalom fogyasztói kultúra alakult ki.

[00:55:57]Ennek a ezeknek a vágyaknak a 16 éve ismerjük lassan a vágyainkat, meg önmagunkat is kevésbé.

[00:56:05]ennek az egyik sarokpontja.

[00:56:05]Kulturálisan se vagyunk rá felkészülve.

[00:56:10]Nem úgy szocializáltak minket egy egy elrejtett társadalom, a buzi társadalom vagy a melegt társadalom.

[00:56:14]Ö homályos feltételezésünk van arról, hogy ez miért alakul ki, hogy biológiai vagy egyéb háttere van.

[00:56:22]Miközben amiről te beszélsz, ugye minden embernek van valóban ugye megértése a nők felé, van egy női oldala.

[00:56:27]azok a kultúrák, ahol a a melegek vagy a buzik egy kicsit nyíltabban tudtak működni, vagy nagyon magas fokon irányította azt a a társadalom magasabb szinterein is jelen volt a szenátusban, vagy a görögöknél, vagy a reneszánsz során a a középkorban is el tudom képzelni, hogy a a kolostorokban vagy milyen rétegekben, akkor ott ebből pozitív energiák tudtak felszabadulni, nagy kulturális ö eredményeket, mert ugye ugye értel maga a társadalom, tehát a reneszánsz, a görög kultúra és a római kultúra is csodálatos eredményei voltak ezeknek a női energiáknak a férfiakban felerősítése, felerősödése.

[00:57:07]De én a mai világban valóban azért látom, nem problémának, mert más prioritások vannak, más jellegű problémáink is vannak.

[00:57:16]A vágyainkkal pedig úgy, ahogy van, le kéne számolni.

[00:57:18]És ez az egyik leg mélyebb vágyunk, a libidoidó szintjén kifejezhető vágyunk.

[00:57:23]nem kocsit veszünk, nem tudom, valamilyen, hanem valamilyen szexuális libidós vágy kielégítése.

[00:57:29]Tehát a ha én most leülök és zabálok és kefélek egész nap, akkor egy ilyen vegetatív ö vezeti szinten vagyok.

[00:57:37]Ez ez a fajta vággykielégítés egy olyan helyzetben, ahol ahol ahol ahol éppen globális fellegedés van, ahol az ipar előretör és fogja fejleszteni Kínát és Indiát, és megállíthatatlanul döglünk bele.

[00:57:50]Ott ott most az ilyen vágyakkal gyorsan szembe kéne nézni, gyorsan meg kéne ismerni őket.

[00:57:53]Köszönöm Viszlát.

[00:57:53]Nem kell vele annyit foglalkozni.

[00:57:58]Nem kell félni tőle.

[00:57:58]Senkinek nem kell félnie a buziktól.

[00:58:00]Senkinek nem kell félni attól, hogy hogy hogy őt is majd akkor sörös üveggel fogják dobálni.

[00:58:06]Ezért most ő ezt gyorsan megelőzi.

[00:58:06]Tehát nem nincs egy ilyen megelőző funkció lénye.

[00:58:10]Elő fog bukkan egy csomó ember biztosan.

[00:58:12]Vagy az a társadalom rejtett marad, és akkor akkor akkor se kell tőle félni.

[00:58:16]Nem irányítja a mi világunkat olyan erővel.

[00:58:20]Hát igen, én is azt érzem, hogy a ezeknek a feminin erőknek vagy tulajdonságoknak ezeknek nem, tehát hogy hogy mondjam, ezek ezek igenis képesek egy férfiban felelősíteni mondjuk az alkotó készség.

[00:58:32]Hagyjuk a művészekre.

[00:58:33]Hát ja, de hogy de hogy ezért feltétlenül nem kell búzinak mondhatom vagy [nevetés] homokosnak lenni.

[00:58:38]Tehát, hogy hogy attól még szerintem egy egy férfi lehet, mit tudom én, fordhat magában feminin jegyeket, lehet érzékeny, lehet gyengéd satöbbi.

[00:58:46]Tehát nem nekem igazából az a viszonyom ezzel az egész kérdéssel, én nem érzem azt, hogy én félnék vagy irtóznék, vagy homofób lennék.

[00:58:57]Egyszerűen csak azt érzem, hogy amikor amikor ezt az arcomba tolják, mondjuk egy felvonulással, ezt az a a magát az életérzést, akkor én én így csak így csöndbe szeretnék így így így meghúzódni, és hagyd legyen egy olyan véleményem, hogy én nem értem nem értem annyira, hogy miért hát értem én értem, hogy ez itt van 1000 évek óta tényleg komolyan mondom, hogy teljes tolerancélséggel tolerálom ezt a dolgot.

[00:59:20]De hogy így ennyi, tehát hogy ennél tovább én már nem én nem akarok azért így így tehát amit végülis te mondtál, hogy itt más dolgokról is szó lehetne, sokkal fontosabbakról akár ebben a hát már két órámban, [nevetés] de ezt én már mondtam párszor most.

[00:59:32]Úgyhogy [torokköszörülés] igazából én én én csak ennyit.

[00:59:33]Hát ez az emberi kreativitás az szerintem nem feltétlenül kötendő össze azzal, hogy a na igen.

[00:59:40]Pontosan először szerintem alapvetően tehát itt azért bizonyos gondolatokat vagy szavakat tisztázunk.

[00:59:46]Tehát mit jelent az a részedről, hogy te tolerálod azt, hogy ők mások?

[00:59:48]Tehát szerintem önmagából ez a ez a felvet nem zavarja, nem zavarál tudom, értem, hogy mit akarsz ezzel mondani, de attól ezt várják el tőlem azok, akik kivonulnak.

[01:00:00]Ők azért vonulnak, ők még a legutolsó szobában is, aki ücsörög otthon, az is tolerálja őket.

[01:00:03]És ért sőt én én én biztos vagyok benne, hogy ezek a Gay Pride, mert az elnevezéséből is az adódik, hogy tehát hogy mondjam, ez már egy picit ők átestek arra a ló másik oldalra, ők már ünneplik magukat.

[01:00:13]Én azért ott nem tartok, hogy ünnepeljem a a homoszexualitást, érted?

[01:00:17]Mert de de és ezzel én én nem érzem magam annyira agresszívnak.

[01:00:21]Én nem tobálnám őket soha tojással.

[01:00:22]Sőt, én én én engem nagyon is érdekel, hogy ez miért van és mi ennek a az oka.

[01:00:28]De de na mondjad András, mert látom, hogy persze nem csak tudod a meleg de a melegfelvonulás, a melegfelvonulás az megint egy külön dolog.

[01:00:35]Tehát hogy ez a a magyarországi vagy a világmeleg közösségeinek egy részére jellemző, hogy megtartja, felvonulnak különböző okokból.

[01:00:43]Magyarországon nagyon sok minden miatt nem szerencsés különben, hogy ezt csinálják, mert mert ez mondjuk egy egy olyan országban, mint mondjuk Hollandia, ahol már a a melegeket elfogadja a társadalom, vagy Franciaország, ahol ugye Párizs polgármestere bevallottan homoszexuális, vagy Olaszország, ahol szintén vannak homoszexuális közszereplők, vannak olyan filmművészek, tehát Ceffirelli volt, aki meleg a tehát ott ott Ott egy egy ilyen meleg, egy gay pride, az 1 milliós nagy ünnepség, egy nagy fesztivállalá tud szerveződni Magyarországon, ahol ennek az útnak az elején vagyunk, hogy szembenézünk a homofóbiával, nem a legjobb eszköz, mert alapvetően provokálja a társadalmat, ahelyett, hogy közelebb hozná a a társadalmat ehhez a szubkultúrához, de alapvetően ugye arról beszéltünk, hogy mi az oka a homofóbiának jó.

[01:01:36]De de jó, de miért a homofó tehát én azt nem értem, hogy ez egy kicsit olyan, és ez most egy picit meredek lesz, de ez olyan, hogy pont ugyanolyan.

[01:01:43]hogy nem arról beszélünk, hogy 2000 éve itt van egy ilyen nagyon érdekes probléma, hogy kisarjadzott egy nemzet valahonnan a közelkeretről, és akkor így tényleg ezt a nyugati civilizációt így így az egész története átsződtte és áthatotta.

[01:01:54]Nem róluk beszélünk is arról, hogy esetlegesen ugye ez mi a mi, hogy mondjam?

[01:01:59]Tehát mi a jogos ö mit tudom én, ha van sérelem, vagy esetleg valami velük szemben, akkor abból mi a jogos, vagy mi a nem, hanem ki persze, de hogy hanem hanem csak és kizá antiszemitizmusról van szó, tehát hogy miért a miért a homofóbiáról beszélünk, én nem vagyok homo, tehát hogy mondjam, mert á tehát valah azt érzem, hogy ezekkel a felvonulásokkal kényszerítik az embert, hogy valahogy valamilyen relációban legyen velük.

[01:02:22]És hogyha az ember nem szeretne semmilyen relációban lenni velük, akkor már igazából homofób, mint ahogyha te igazából nem vagy jó vélem.

[01:02:32]Rohattul nem, de rohadtul nem kényszerítenek, tehát nem mentek el a lakásodba.

[01:02:35]Ők felvonultak egyébkén csak azért minden szó, tehát hogy és tehát hogy erről van szó.

[01:02:40]Ők fölvonultak egy köztéren, tehát nem az történt, hogy ők minden lakásba becsöngettek.

[01:02:45]Tehát nem ez történt.

[01:02:47]Jó, de azért a meg mit tudom én, ha szeretettem a spanyol filmeket mondjuk akkor akkor kénytelen vagyok minden egyes spanyol filmben.

[01:02:52]Kénytelen tudom.

[01:02:55]Most az Álmodováról beszélsz, nem a minden [nevetés] egyes spanyol filmről beszélsz, de kifejezetten Pedro Álmodovárnak a filmjeiről beszélsz.

[01:03:01]Tehát ezér jó, vannak más spanyol rendezők, akik ezt a témát feldolgozták.

[01:03:05]Jó, nézd, jó, persze, hogy sarkítók, érted?

[01:03:06]Én csak azt mondom, hogy igen, ez egy ez egy trend ezt a dolgot felvállalni minél nyíltabban, és ez egy jó dolog igazából.

[01:03:15]Várjál, de várjál, de várjál, várjál már egy pillanatra.

[01:03:17]Tehát arról beszélsz, hog a melegekkel kapcsolatban semmiról nem beszélünk, csak és kizárólag a homofóbiáról, holott annyi érdekes vonatkozása van, például, hogy a prosztatát a pénisznek a vége az hogyan izgatja akkor, amikor behatol.

[01:03:27]Na, hogyha erről lenne szó a melegedkel kapcsolatban, akkor aztán nem lenne homofóbia.

[01:03:32]Ez nem provokálna a társadalmat, ugye?

[01:03:33]Tehát vannak ezek az intim érdekességek egyébként, főleg, hogy a a rózsaszín tangához milyen színű izé milyen színű lábszárvédőt, ilyen bolyhosat, tudod, neon zöldet vagy inkább narancssárgát.

[01:03:44]Tehát, hogy ha ilyenekről beszélnének mondjuk, akkor szerinted kisebb mértékű lenne az ú évek óta egyébként ez mindig a leghevesebb vitákat gerjesztett szerintem beszélgetésekben, mert én azt tehát az az érdekes velük kapcsolatban, hogy hogy alapvetően ugye végülis a a természetüknél fogva meg a beállítottságunknál fogva ellenem ennek az embernek az egyik legalapvetőbb ösztönének.

[01:04:05]Ugye elszokták így ide és ez egy és ez nem minő nem tehát nem minősítem ezzel őket, hanem ez, hanem de miről van szó itt a vágy kielégítése, ami már csak a előtérben van, semmi másról nem szól, mint hogy kielégítsem a a pillanatnyi élvezeti vágyahoz kielégítése.

[01:04:20]De hát és a és csak a szexualitás a szám ilyen alapvető emberi ösztönn mennek szembe a a fajfenntartó ösztfenntartó ösztönnel de hogy ez lehet ez egy tehát ez nekem figyelj ez lehet ez egy normális dolog a a természetben.

[01:04:36]Tehát ezzel nincs egyébként baj csak cak csak de mi de mi az hogy normális vagy nem normális?

[01:04:40]Tehát ezt ki határozza meg?

[01:04:42]Tehát ezt milyen mik a normák ami amik alapján tehát hogy így írsz egy könyvet aminek az a címe hogy normák.

[01:04:48]Amit beleírsz a könyvbe, az normális.

[01:04:51]Amit kihagysz a könyvből, az abnormális.

[01:04:52]Nem, hogy ezeket mi írjuk?

[01:04:52]Nem, nem, nem.

[01:04:54]Vé, végeredmény nem.

[01:04:54]Annak, annak tükrében normális, vagy nem igazad van egyébként, de annak tükrében mondtam azt, hogy normális, hogy hogy mondjuk én úgy gondolom, hogyha így végső soron dönteni kell, akkor akkor akkor én életenlő vagyok.

[01:05:05]A világot úgy úgy képzelem el, hogy hogy a teremtés az valós.

[01:05:10]A teremtés azért történt meg, hogy az élet legyen.

[01:05:12]Ne azért, hogy ne legyen.

[01:05:13]Azért van a világ, de tényleg.

[01:05:16]De és bocsánat, a vágyak azok nem én vagyok.

[01:05:17]A vágyak rajta kívül vannak.

[01:05:17]A vágy nem én vagyok.

[01:05:20]És ezért a vágyaktól én inkább pedig szeretnék megszabadulni és megismerni önmagamat.

[01:05:25]A saját értékeimet.

[01:05:26]Én nem azt mondom, hogy a hogy figyelj, én nem azt én értem, én értem én értem.

[01:05:30][horkantás] Jó, én értem azt, hogy vannak, akikben ez a dolog így működik.

[01:05:32]Én csak nem értem, hogy tehát még azt is értem, hogy hogy szervezetben élnek, felvonulnak, csak csak semmi.

[01:05:38]Nem a hedonizmus egyik fokal.

[01:05:41]Jó, nekem az a javaslatom, hogy hagyjuk az Andrást beszélni, mert túl túlpofázzuk őt, pedig okosabb hármunknál együtt véve, és okos dolgokat is tudná nekünk mondani, hogyha hagynánk.

[01:05:51]De ez nincsen így kurvára így van.

[01:05:52]De de mer engem prostituáltra így van.

[01:05:57]Éjszakai pillangóra.

[01:05:58]Nem, én De most tényleg lehet beszélni, csak én nem tudom, hogy most miről beszélgessünk.

[01:06:03]a homofóbiának az okáról kezdtél el beszélni, csak aztán beléttuk a szót.

[01:06:08]De de nem, mert mert ez egy tök érdekes felvetés, és szerintem legalább annyira jogos, hogy erről beszéljünk, hogy hogy egy alapvető természeti ösztönn megy szembe a homoszexuális vagy a homoszexualitás.

[01:06:17]Tehát, hogy egyrészről azt gondolom, hogy amíg ez ez téged nem bánt, amíg nem a teánuszot kerül ezáltal a veszélybe, addig alapvetően nincsen között hozzá, hogy egy alapvető természeti törvénnyel megy szembe.

[01:06:28]Most megnézzük azt a haláltáncot, amiben a globális világ vonaglik, és és hogyan pusztítjuk el magunkat.

[01:06:36]Hát ugye ha valami valami a legfontosabb ösztöne, a túlélési ösztön, és mégis egy egész civilizáció vagy civilizációk dolgoznak azon, hogy hogy ezt a túlélési ösztönt semmiben vesz.

[01:06:48]Hozzátévezéve hozzátéve ehhez azt, hogy a túlnépesedés a legnagyobb veszély, ami jelenleg fenyegeti a társadalmainkat ugye egy technik az energiafogyasztásnak ez a jelen probléma, ez a lényeg mindig ebben a szempontbúlpesedés miatt van túlépesedett túl a föld, ha az energiafelhasználás és az energiatermelésnek lehetne biológiailag környezetbarát módszereit használni, és tudjuk, hogy mik ezek és tudnánk használni, akkor ez a föld eltart minket.

[01:07:17]Városokba tömörölünk.

[01:07:17]Tömörülünk közben pedig kurva nagy területek üresek.

[01:07:21]Nem tudom kié.

[01:07:21]Magánterület.

[01:07:23]Kizsák mondjuk egymást.

[01:07:23]Itt azok a problémák.

[01:07:25]Nem, nincs túlnépesedés.

[01:07:25]Itt az eszköz használattal van a probléma.

[01:07:30]Elképesztő.

[01:07:30]Eszméletlen túlnépesedés van.

[01:07:31]Gondolj már, gondoljál már bele, Tamás, hogy mit mondasz.

[01:07:33]Csak egy picit figyeljél rám, légy szíves.

[01:07:34]Jó.

[01:07:34]Az emberiség története során az emberiség első 25000 éve éve alatt az emberiségnek a létszáma az mondjuk eljutott pár 10000-ről 2 milliárdra.

[01:07:50]Az utolsó utolsó 80 év alatt azt mondom, sőt inkább azt mondanám, hogy az utolsó 60 év alatt 2 milliárdról 6 milliárd 300 millióra emelkedett.

[01:08:00]Na, ez pontosan olyan, mint hogyha azt mondanám, hogy nekem az a problémám otthon, hogy nincs elég pénzem.

[01:08:06]Nem, nem sok a gyerek.

[01:08:07]Kinyírom az egyiket, ja, most már jó.

[01:08:09]Nem erről van szó.

[01:08:09]A föld eltartja az emberiséget, és olyan az eszközhasználatunk, az életmódunk, hogy városokban élünk.

[01:08:15]Ha kikajakozok a Tiszán vagy a Dunán, oda belekerülök a természetbe, nincs sok ember.

[01:08:19]Az iparral van probléma, és a városban való élet ott zsúfolt, egymás fölött lakunk, miközben elférnénk.

[01:08:26]Az az igazi antiglobalista, aki kimegy vidékre, ott él, csöndben a biciklivel jár, és nem tüntet Nikean.

[01:08:32]Ha ha ezt az életmódot választanánk, nem a városokban élnénk, ha az eszköz, energiafelhasználásunk, energiatermelésünk bi kerk környezetbarát lenne, és van rá módszer, mondom, akkor nem lenne kérdés ez a sok dolog, és 10, 20 és 30 milliárd ember békében jól elérne a földön.

[01:08:50]Kíváncsi vagyok, hogy mi a véleményetekben 30 milliárd ember szerintem még elképzelhető.

[01:08:53]egy jó, egy más életmód, egy más struktúráltságú szociál társadalmak mellett.

[01:09:00]Ó, tehát jó, akkor megint váltsunk témát.

[01:09:03]Nem képzelhető el, tehát hogy egész egyszerűen lehet bármit, te azt mondod, hogy megoldhatja más, hogy az emberiség azért pillanatnyilag nem látszanak azok a találmányok, amivel meg lehetne oldani.

[01:09:14]Ezzel a mai termelési szisztémával tudja a Föld körülbelül ezt a 6-7 milliárd embert eltartani, úgy, hogy hogy nagy üzemigazágok vannak.

[01:09:22]úgy, hogy a létező legjobb nem tudja, nem tudja eltartani, sőt öli.

[01:09:27]Tehát az pont az derült ki, hogy ez a amit kapitalista diktatúrának hívok én, ez a ez a társadalom ezekkel a paradigmákkal pusztulásba dől, és nem azzal van probléma, hogy hányan vagyunk, meg hogy hogyan vagyunk, hanem azzal van probléma, ahogyan élünk, ahogyan ezt a rendszer működik.

[01:09:41]A az [torokköszörülés] iparral van probléma, az energiafelhasználásra, az energia megtermelés beszéljük a homofóbiáról, mert tisztelegnünk kell a globális felmelegedés előtt.

[01:09:50]Ennek szenteltük ezt az adást, és nem fogom engedni, hogy letérjünk erről az útról, az ánusz útjáról.

[01:09:56]Tessék.

[01:09:58]Jó, de hol tartottunk?

[01:09:59]Nekem a homofóbiám a cunamira.

[01:09:59]A cunámirra jut eszembe.

[01:10:01]Ott transzvesztita tájföldi fiúkat, átalakítanak lánynak.

[01:10:05]Mi nyugatiak, angolok, odamegyünk buzulni és borzalmas és jó, hogy hát ez a ez a ez a pici apokalipszis, hogy jön a cunami és elmossa, mert ez már túl nagy fertő.

[01:10:14]A pedofíliát meg a pedofíliát, meg a homoszexualitást olyan erőkkel mosod össze.

[01:10:20]Egyébként ott már 30 éves transzvesztiták is vannak, tehát nem erről szól ez a történet, hanem a kizsákmányolásának a jó.

[01:10:26]Én ide akarom vissza mindig, de terelni ide ez van.

[01:10:30]Na mindegy.

[01:10:30]Én csak a azért hoztam szóba, hogy az ember nagyon sok kvázi darwinista ösztönt felülír az életében.

[01:10:37]A az, hogy az, hogy a a fajfenntartás vagy a szexualitás az mennyire természetes ösztön.

[01:10:43]Mondjuk erről sokat lehetne vitatkozni.

[01:10:45]Körülbelül k-300 állatfaj van, amiről kimutatták, hogy hogy létezik a homoszexuális kapcsolat és és létezik hosszútávú monogám homoszexuális kapcsolat is külön különböző csimpánzfajoknál.

[01:10:58]Tehát hogy hogy szerintem az alapvető ösztön különben a szexualitásnak az ösztöne az az, amit nem képes az ember felülírni.

[01:11:05]Minden más öszt ösztönt felül tud írni, hogyha egyáltalán létezik.

[01:11:07]Ez a fajfenntartás meg igazából szerintem a szexualitásnak egy származéka, hogy hogy ennek köszönhetően ugye gyerekek jönnek létre.

[01:11:16]Nem gondolom, hogy bárkit, bármilyen embertársunkat el lehet ítélni azért, mert tehát a fajfenntartás szavára hivatkozva el lehet ítélni, mert ilyen alapon azt lehet mondani, hogy akkor ne csak a homoszexuálisokat ítéljük el, de ítéljük el, de ítéljük el keményen azokat, akik egy vagy két gyereket vállalnak.

[01:11:34]Hát jó, mondjuk akik kettőt nem, de akik csak egy gyereket vállalnak, azokat ítéljük el, hiszen ők is hát nem reprodukálják, és alapvetően ugye a fejlődés lenne azért a cél, tehát a Darwinista cél azért csak a fejlődés lenne.

[01:11:46]Tehát hogy minimum három utód, minimum három utód.

[01:11:48]És azon az alapon, amit te most kifejtettél, tehát hogy a az a az a az a hozzáállás, amit te kifejtettél a homoszexuálisokkal kapcsolatban, azt tovább lehet vinni egészen odáig, hogy minden olyan magyar párt, akinek nincsen két gyereke, azt ugyanilyen megvetésben lehetne részesíteni, amit én nem gondolok, hogy helyes lenne.

[01:12:08]De szerintem [torokköszörülés] figyelj, nem, tehát várjál, várjál, várjál, bocsánat, de én nem megvetésben részesítem egyébként.

[01:12:11]Én például a singliséget ugyanúgy értetlenel értetlen.

[01:12:15]Tehát figyelj, az hogy tehát hogy mondjam itt nem csak az a kategóriám, hogy megvetem vagy éltetem, hanem hanem hanem tehát most hogy mondjam, mert ha azt mondom, hogy tolerálom vagy elviselem, akkor azzal megkérdezed, hogy én hogy jövök ahhoz, hogy én toleráljam őket, mert tehát ez a lényeg, hogy így niká tolerálnod, mert hogyha te hogyha te ez hálószobádban csinálják, akkor én elfogadom, hogy tolerálnod kell.

[01:12:35]Jó, most akkor nagyon egy figyelj közely ezt fog és plusz az is egy ösztön.

[01:12:38]Tehát valóban ez is egy ösztönnek a kielégítése.

[01:12:40]Ez nem nem egy nem egy ösön kívüli törvet bízik abba.

[01:12:45]Figyelj, az ember alapvetően bízik abban, hogy mit tudom én, hogyha ha gyermeked van, és a társadalomban így így egy idő után belefolyik, és részt vesz benne, akkor akkor mondjuk a társadalom úgy úgy tehát érted, bíznunk kéne abban, hogy hogy mondjam jó helyen van.

[01:12:57]Érted?

[01:12:57]Azt kéne észrevenni, tehát azt kéne megérteni, hogy a term, hogy az a tény, hogy természetes, hogy mi a természetes, mi a természetszerű, érted?

[01:13:03]Azt a lét legitimálja, nem ten rá, hát ha valami van, az természetesen természetesen termelődött ki a természet.

[01:13:14]kiforgatta magából.

[01:13:14]Most ugyanilyen alapon mondhatnák a melegek azt, hogy ők a természetesek én nem mondam, hogy nem igaz mond ugyanígy igaz lenne, hogyha a melegek azt mondanák, a melegek azt mondanák, hogy tulajdonképpen a heterotársadalom csak azért létezik, hogy időről időre kitermelje magából a buzikat a meleget.

[01:13:34][nevetés] Tehát érted, hogy valójában a heterók azok azért és születek és újabb és újabb generáció azért csak azért termelik újra saját magukat, hogy fenntartsanak egy fenntartsák egy állandó szintjét, mennyiségi szintjét a homoszexuálisoknak, akik ugye képtelenek szaporodni.

[01:13:49]Tehát tulajdonképpen a a sztorinak igen, ez egy szimbiózis.

[01:13:51]A sztorinak tulajdonképpen a célja a homoszexualitás és az eszköze a heteroszexualitás.

[01:13:57]Jó nagy állatság lenne, ha ezt mondanák, de legalább akkora állatság az, hogy valójában a normalitás, a heteroszexualitás és akkor az ezen élősködő bus.

[01:14:06]Na várj, de most de nem, de te sarkítod ezt ilyen én nem soha nem használtam ilyen hangnemet ezzel az egésszel kapcsolatban.

[01:14:12]Értem értem mi van, kágítom ezt az egészet oda, hogy a az életigellés, illetve az élet nemellés.

[01:14:20]És hát nem tudom ezt hogy kifejez és így gyerekek itt nem a cigaretta bánt engem de egyébként egy élet nem ellő és dohányzunk tehát lehet hogy az ösztöne bele van írva a öngyilkosság a pusztulás riztulás a hedonizmus és a azt j figyelj hogyha a túlnépesedésre nyilván akkor most az alapján logika alapján az a válasz hogy hogy hogy hogy hogy hogy hogy hogy hogy hogy hogy hogy fogyjunk el tehát akkor de amit te mondtál de tényleg hát de mi miér miért ne mond nem szerintem a születésszabályozás az igen is válasz Erre ez igenis válasz erre egyébkén, de akkor köteleznek engem, hogy fitnesseljek, sportos legyek, egészséges, de az egészet nem lehet így így.

[01:14:58]De hogy születésszabályozol, hogy izé Kínában születésst szabályozol, Magyarországon pedig de Kínában már születésszabályoz nem kell nekünk születésstabályozni.

[01:15:05]Ott a legkeményebben születésszabályoznak.

[01:15:08]Egyébként tényleg az a baj, hogy szinte minden témátus módjára tágítottunk ki ebben a műsorban.

[01:15:12]Mindentől mindent mindennel asszociációs viszonyba hoztunk.

[01:15:15]Én meg csak annyivan reagálnék arra, amit mondtál, hogy 30 milliárd embert elbírna a bolygó, ha 30 milliárd ember élne ezen a bolygón, és nem és nem és nem városok és nem városokban élnének, hanem kitelepülnének vidékre úgy, ahogy mondod, egyetlen állatfaj nem élne már a földön.

[01:15:30]Gyakorlatilag az a természetnek az összes létező írmagvát kiirtottuk volna már.

[01:15:34]Betonon élnénk és nem létezne.

[01:15:37]Már nem éltünk.

[01:15:38]Most élünk beton és maga a város egy nagy személydarab.

[01:15:41]Igaz, nem igaz.

[01:15:41]Éppen a városi léta az, ami még meg megóvja úgy, ahogy a természetet, hogy az emberek a városokban tömörülnek.

[01:15:47]Már az esőerdőket, már a szavannákat, már a tundrákat, a tajgákat réges régen kiirtottuk volna, hogyha nem a városokban él.

[01:15:56]Hát ez nincs idő.

[01:15:56]Igen, ez nekem is lenne.

[01:15:58]Hát ennyit erről mára.

[01:15:58]Szervusztok.

[01:16:00]Meleg jó kívánságainkkal búcsúzunk tőletek.

[01:16:03]Az apokalipszis részvénytársaság már a berekesztülését.

[01:16:05][zene] K.