Identitásproblémás harcos homofóbok, tabuként kezelt bevándorlás-probléma, Orbán gyűlöletretorikája

[00:00:00]Mi ez a mi ez az egész buziság probléma úgy emberileg?

[00:00:02]Hogy azt hiszem, hogy sok problémánkat megoldaná, hogyha a társadalomnak nem lenne ostora a buzizás és a kurvázás.

[00:00:10]Ugye ha egy férfi közösség valakit bántani akar, megalázni, megszégyeníteni, kirekeszteni magából, akkor így úgy gondolja, hogy a férfiasságának a megtépázására ez lesz alkalmas, és ez az mindannyiunk bűne, hogy ez egyébként erre alkalmas.

[00:00:27]Ha pedig egy nőt akarnak kivetni maguk közül, mert egyik nap nem főzött, hanem el elvitték egy étterembe, akkor ő már azonnal kurva, és a anyukaacsoport a Facebookon kiveti magából.

[00:00:38]És ez a két dolog tudod mindig a rendre a megfelelő nemnek megfelelően alkalmas arra, hogy szétbassza a közösségeket.

[00:00:49]Azt, hogy ne legyen büszke anyukacsoportba.

[00:00:51]Imádom, egyrészt meg büszke nő vagyok.

[00:00:51]A az, hogy ez ne legyen ostor a társadalomban, ez akkor tud eljönni, hogyha nem kényszere minden férfinak lépten nyomon leszögeznie azt, hogy ő nem buzi, meg minden nőnek leszögeznie, hogy ő nem kurva.

[00:01:05]És akkor nem kell majd se a melegeket, se a szexuálisan felszabadult nőket, mert a kurvák nem nem csak ezt az ismérvet viszik, de ugye nem kurvákat szoktak lekurvázni, ezt értjük.

[00:01:15]Ö, és rugdos ilyen kicsinyes önvédelemből másokat a nemiségük miatt, mert a sajátomban bizonytalan vagyok.

[00:01:23]Hogyha belátod, hogy nem más viselkedésre definiál téged, hogy ő buzi, hanem a sajátod.

[00:01:31]Tehát az, hogy valakit buzizol, attól te nem leszel buzibb, vagy kevésbé buzi, hanem ő a buzi.

[00:01:37]És így ezzel nincs dolgod.

[00:01:39]Attól, hogy valaki csinál valamit, azt nem te csinálod.

[00:01:41]nem kell elhatárolódnod percenként.

[00:01:43]Ez valami szociálpszichológiai teher.

[00:01:46]Ugye azt tartják életben, akik nem érzik jól magukat a a bőrükben, vagy azok tartják életben ezt a ezt a mém, és azokon verik le, hogy nem érzik jól magukat, akik viszont jól érzik magukat, mint amikor ha valaki szomorú, akkor mentőt hívnak, ha boldog, akkor meg rendőrt.

[00:02:06]mi hazánk imádja az ilyen szimbolikus ügyeket, és mindig rászervez egy ellentüntetést, nem pusztán a Pride-ra, hanem akár csak a szivárványzászló kiakasztására, akkor ők azt letépik onnan, ebből médiatartalmat gyártanak.

[00:02:20]Valójá valósággal lubickol a mi hazánk ezekben a ezekben a jelképes ügyekben.

[00:02:25]És nem véletlenül ez egy hideg politikai számítás.

[00:02:32]Nem gondolom, hogy ténylegesen homofóbok lennének.

[00:02:34]De fontos identitáspolitikai topikjuk nekik ez.

[00:02:37]És fontos, hogy azokra a szavazókra, meg arra az identitáspolitikai érzékenységre, ami ezeknek a ezeknek a homofób választóknak a a sajátja, ezekre ő politikai vállalkozást építsen és politikailag gyakorlatilag ráhajtson.

[00:03:02]Nekem meggyőződésem az, hogy ha valaki kimegy ellentüntetni a parálidra, és bemegy az a boltba, és vásárol tojást, hogy azzal dobáljon, tehát pénzt, energiát, időt fektet ebbe, annak ott ott valami identitás probléma van.

[00:03:30]Én nem azt állítom, hogy ő a látánshomoszexuális.

[00:03:34]Meglehet, hogy az a személy, akitől ő ezt eltanulta, az elsődleges vagy másodlagos gondozója, apja, bátja, valaki egy mentora, akitől ő ezt a mentalitást átvette, az volt látán homoszexuális, vagy az, aki a mentorának a mentora volt, volt látásom, de hogy valahol ebben az eltanulási láncban ott Ott van forrásként egy látens homoszexuális, akinek a saját identitásával van problémája.

[00:04:09]Hadd utaljak itt kulturális kitekintésként az amerikai szépség című filmre.

[00:04:14]És akkor hadd ajánljam, hogy jövő pénteken Fammal és Balázsi Pisti cimborámmal pont erről a filmről fogunk itt beszélgetni az Inga Film Klubban.

[00:04:18]És nekem is ugyanez az alkotás jutott eszembe, hogy valahol ott kell, hogy legyen egy látens homoszexuális, akinek a saját homoszexualitásával van konfliktusa, és ezt a belső konfliktust egy külső konfliktussá teszi.

[00:04:33]Az eufóriában egy az egyben megtörténik az, ami az amerikai szépségben, hogy ez a szigorú apa, aki egyébként DVD gyűjteményen gyűjti, hogy hány transszexuálist meg lányosabb külsejű fiút kúrt meg egy motelban, de ezt a családdal nem osztja meg.

[00:04:50]De látványosan a konyha és kés vagy mi az a fegyver és kés, vagy puska és kés magazinra fizet elő, és akkor demonstrálja.

[00:04:59]Igen.

[00:04:59]Hát a a Mi hazánk az most is nagyon látványosan rájátszott erre, és ami szerintem a legsúlyosabb, mondjuk úgy nemzeti szinten, az az, hogy igyekszik valahogy a szivárványos zászló ellentéteként felvonultatni a magyar zászlót, és ezzel próbál olyan helyzetet teremteni, amiben az lehet az érzete annak, aki erre fogékony, hogy aki meleg, az nem is tartozhat a nemzethez.

[00:05:24]Ami most az Erzsébet hídon zajlott, az tipikusan ez volt, ugye, hogy egy ember leszedte a szivárványos zászlókat, bedobálta, majd a mi hazánkosok, mint szikszalaggal felrögzítve meg nem tudom én, hogy mindenféle magyar zászlókat volt köztük lyukas, pici nagy, tényleg mint az gombócarturnál a csokoládé.

[00:05:44]mindenféle, ami magyar zászlóból létezik, az az volt ott teljes káosz, össze-visszaság, de ugye egy olyan helyzetet teremtenek, amiben aki ezzel szemben fel akar lépni, tehát meg akar védeni bizonyos emberi jogokat, az olyan színben tűnik fel, hogy a nemzet ellensége, hiszen csak úgy tudja megtenni, hogyha kiveszi a zászlóhelyekről a magyar zászlót, és beteszi helyette a szivárványos zászlót.

[00:06:07]Tehát a kirekesztésnek ez egy nagyon jól kifundált módja, hogy azt érzékeltetik, hogy meleg, nem magyar.

[00:06:13]Azt nem tudom, hogy egyébként ez hány százalék emberre hat úgy nagyságrendileg, de a mi hazánknak ez az 5-6%-os támogatottsága, ez talán ebből kijön.

[00:06:25]Csak ha valaki néppártosodni akar, meg azt tapasztalja, hogy van most a szélső jobban egy másik párt is, amelyik mintha ugyanezekre hajtana a vadhajtások című igehirdető felületnek a pedesztára emelésével, akkor nem biztos, hogy garantálja azt, hogy a következő parlamenti választásokon is ott lesz a helye, mert pusztán a homofóbokból, meg pusztán a rasszistákból, ahogy ugye mondjuk a a cigány gyerekek előli kimenekülés a parlamentből, az sugal csapda volt, de ettől még nácinak nevezném, ugye ezt igen.

[00:06:57]Tehát, hogy ezek ezek azért nem biztos, hogy el lehet érni, hogy hogy meghatározó frakciód legyen.

[00:07:03]Majd én elhiszem, hogy nagyon sok felhasználó undort vagy viszolygást ére ez a homoszexualitással kapcsolatban.

[00:07:12]De miért is kéne, miért is kéne csinálnia?

[00:07:14][nevetés] Miért is kéne miért is kéne miért is kéne néznie?

[00:07:21]Ez egy az ez azt gondolom, hogy heteroszexuális férfiak esetében ez egy természetes reakció.

[00:07:26]De amikor valaki erre időt és energiát szán, ahelyett, hogy a hétvégén fölásná a kertet, ahelyett, hogy megjavítaná a Simpsont gugolva elvinni elvinné a gyerekeit a heteroszexuális feleségével együtt a városligetbe, vagy meccset nézne, vagy kirándulna, kirándul, kirándulna, vagy bármi egyebet csinálna.

[00:07:48]Ehelyett, vagy M16-ossal lőne a gyerekkel sörös dobozokra, de nem Budviserre, vagy nem Budlightra.

[00:07:57]ehelyett ő a szombatját rászánja arra, hogy demonstrálja a saját szexualitás a [nevetés] saját szexualitását.

[00:08:04]Hát ezt nem kell, tehát nem elég heteroszexuálisnak lenni, [nevetés] de nem nem elég.

[00:08:10]Ez kevés.

[00:08:12]Akinek kevés, talán annak, akinek hát valami valami valahol valaki buzi, de nem szeretne az lenni.

[00:08:18]Annyiban nem értek egyet, hogy nem nem csak egy homoszexualitás vagy egy látens homokos a családban valahol.

[00:08:23]Nem, nem ez a ez egyetlen visszavezethető dolog, hanem pusztán a férfiasság hiányzó a a kép, tehát a a férfiasággal való kapcsolat is lehet probléma.

[00:08:33]És ez nem csak a tehát nem csak a szexualitásától férfias valaki, hanem ő alacsony gyenge, verték, nem tud verekedni, nem szeretne katona lenni, van egy betegsége, valami miatt csúfolták a csávók, kivetették, ügyetlen, nem néz sportot, tehát mit tudom én, nem kék volt a gyerekszobája, nem autókázni szeretett, hanem barbizni.

[00:08:56]De érdekes ugye azért ebből következne, hogy de és nem lehet buzi, de a lényeg az, hogy az, hogy ő férfiasnak érzi-e magát, az messze nem csak a szexuális preferenciáiból meg a nemi identitásából, hanem a foglalkozásából, a beosztásából, a testalkatából, egy csomó mindenből következhet.

[00:09:14]Úgyhogy azt m nem egy megfejtéses az, hogy a nagyapja az igazából a fiúkat szerette, csak sose mondta el senkinek.

[00:09:24]Valahol valaki, valahol valaki meggyőződésem szerint nem hiszem azt, hogyha nem volt nem volt apád nem volt a ne nem volt apád vagy lett volna meleg lett volna.

[00:09:38]Nem ne és és csajok neveltek fel.

[00:09:41]Mondjuk az anyád meg a két meg a két nővéred nevelgetedett fel, akkor te Pridera mész, és tojással dobálod a buzikat, mert ezzel kell demonstrálnod azt, hogy férfi vagy.

[00:09:54]Ott ott kell, hogy legyen valami deficit, akárhogy is.

[00:09:59]Az biztos.

[00:09:59]Az viszont De figyelj, Robi, most már elárgatod, hogy neked a tojással is bajod van.

[00:10:02]Ne, [nevetés] ne, ne.

[00:10:07]Egyszerűen csak arról van, egyszerűen csak arról van szó, hogy tojás az, hogy mondjam, ha valaki ha ha valaki egyszer valaki egyszerűen csak úgy gondolja, hogy tudod, buziskodjanak otthon, ne az utcán parádézzanak.

[00:10:22]Ez még mindig kevés ahhoz, hogy tojást vegyél, kimenjél és dobáld ő.

[00:10:26]Ez még mindig kevés ahhoz ahhoz, hogy te ebbe ennyi energiát fektessés időt.

[00:10:31]De jó, de de csak egy félmondat, hogy de hogy annyira utálja a buzik látványát, hogy kimegy a helyszínre, hogy megdobálja őket.

[00:10:37]Tehát a otthon marad és nem látná, kimegy és megdobálja őket.

[00:10:40]Ez azát, hogy valójában valójában őt őt őt nem az őt nem az zavarja, hogy homoszexuális az utcán parádéznak, hanem elsősorban azt zavarja, hogy ez a dolog, hogy homoszexualitás, ez az ő identitásának a súlyos krízise, és ez a legjobb alkalom arra, hogy ő ezt kompenzálni tudja egy ilyen nyilvános aktuskép.

[00:11:08]A legbuzisabb dolog a homofóbia.

[00:11:10]Ugyanakkor el kell mondanom, hogy a amikor az 56 vármegye, bocsánat, 54 vármegye befoglalta, nem 54 vár megye a szabadsághídat, azért, mert 10en nem a szabadsághídon voltak.

[00:11:20]Tehát a a [nevetés] 10 vármegye eközben a a sziklakápolna alatt állt egy molinóval tavaly a Prideon.

[00:11:28]És azt kell mondjam, hogy azért az viszont heró.

[00:11:29]Tehát az, hogy beállsz 300000 ember elé azzal, hogy te utálod a buzikat plusz P, tudod, és így nem félsz, azt kell mondom, azért az egy teljesítmény.

[00:11:40]Tehát, hogy azt el kell ismernem, hogy azok a csávók így végigállták azt, am ahogyan a kitörés, ahogyan a kitörés napját is el kell ismerni, hogy az azért tökös volt, azon meg a ré [nevetés] de nem azért el de nem, tehát el tudsz ismerni egy bátorságot akkor is, ha a hülyeség meg nem értesz egyet.

[00:11:57]Ja.

[00:11:57]hogy az, hogy azt gondolom, hogy és ha nekik hiányzott férfiasságkredit, joggal gondolták, hogy azzal visszanyernek valamit és vissza is nyer.

[00:12:08]Azóta lehet, hogy ninc nincs baj ők politikai aktivisták, tehát hogy ők valójában a politikai kredit megszerzésének az érdekében csinálták ezt.

[00:12:17]Én nem erről beszéltem.

[00:12:17]Nem arról beszéltem, aki mi hazánk aktivista, vagy mi hazánk tag, vagy mi hazánk politikus, és eként megy ki.

[00:12:25]Ő szavazatszerzésért megy ki.

[00:12:27]Én azokról a civilekről beszéltem, akik kimennek és tojással dobálják a homoszexuálisokat, [horkantás] mert valami az identitásukban nem klappol.

[00:12:35]Jó, de igen, ezek akik kínálnak molinóval, ezek pontosan tudják, hogy az a tömeg, amelyik vonul, az azt gondolja róluk, amit Kele János elmondott tegnap a konfrontzónában, Bot Hunorról, aki írt róla egy cikket, amiből egy szó sem volt igaz, hogy leszarlak, tehát hogy ott állhatnak Molinóval, mert úgy sem fog velük a egyébként 400zes tömeg foglalkozni.

[00:12:57]Meg kit érdekel az a öt szerencsétlen, aki ott áll a P betűben?

[00:13:01]És pont azért állt ott, hogy megcsapják őket, és aztán hát lesz belőle.

[00:13:03]legyen a hír a tudod van ez, hogy a zombikkal teli mezőn, hogyha bekened magad zombivérrel akkor át tudsz menni és nem nem esznek meg némelyik fél ez.

[00:13:14]Ezt most felírom magamnak, hogyha ilyen helyzetek a Walking Deadben, Walking Deadben ez működik.

[00:13:17]Na de most így ha mondjuk nekem ezt úgy kéne elintéznem, hogy hátha a tegnapi tesi cuccomban maradok, nem esznek meg a zombik, de előtte még senki nem próbálta.

[00:13:26]Én azért azt mondanám, hogy mi lenne, ha te próbálnád ki előbb, és akkor utána jövök én is.

[00:13:31]Tehát azért van ebben.

[00:13:31]Tehát ez csak egy feltételezés, hogy azt gondolod, hogy úgy is leszarnak, mert 300 ember 1000 emberben lehet három, aki pofán csap.

[00:13:39]Nem véletlenül álltak előttük a rendőrök, akik még ennél is nagyobb hírók, hogy tudod ő előre tudja, hogy balhéba megy, és neki az a dolga, hogy ha két ember összeveszik egymással, ő így sorfalat álljon közötte.

[00:13:50]Tehát ő még csak se kell kösz a buzit ugye még igen.

[00:13:56]A klasszikus tojást dobáló videó, ahol ugye egy tojást sem dobáltak meg, hanem ellenben utsó dolog ehhez, mert nekem van egy olyan kiolvasásom ebből, hogy így az embereknek fáj, hogy valaki másnak jó.

[00:14:09]És a a Brahma viharában, ami az Isten országa fogalom, ha úgy tetszik, a keleti kultúrában ez ez nem csak egy buddhista tanítás, hanem a Krisztut is, Krisztusi tudatállapotnak is megfeleltethető.

[00:14:25]Nincs sok különbség a legmagasabb humán állapotokban, hogy az most a közelkeletről vagy a távolkeletről származik.

[00:14:30]Ö ez az állapot, amikor szelí vagy, együttérző, szeretettel örülsz mások jólétének, és nem borítja meg az elmédet sem a szörnyűség, sem a csodálat.

[00:14:44]Úgy találjátok ezt meg, azzem, hogy a négy mérhetetlen, vagy így szoktak rá hivatkozni.

[00:14:48]A lényeg az, hogy ennek a négy mérhetetlennek a harmadik eleme az a mudita, ez az együttérző öröm, azaz örülni másnak az örömének és a sikerének.

[00:14:57]Ez nem egy ilyen bárgyú állapot, ahol a nem veszed észre, ha valakinek mondjuk érdemtelen a sikere, de független ettől az, hogy jót kívánsz neki, és általában egy ilyen jó kívánsággal vagy az emberek felé.

[00:15:08]Ö az, hogy valaki boldog, te azonnal rendőrt akarsz hívni rá, ezt az érzést, ezt valami belső jókívánságnak a hiánya okozza.

[00:15:19]Az akadályozza meg, hogy te jól érezd attól magad, hogy más jól érzi magát.

[00:15:24]És így nem kellene részt venni benned most, hogyha ezt erre rá tudsz érezni, és utána hosszabban, rövideben fenn tudod tartani azt az állapotot, hogy te jól érezd magad attól, hogy más jól érzi magát, pedig te nem vagy ott, nem veszel részt benne, az a saját szenvedéseidnek egy részét kioltja.

[00:15:42]ilyen szenvedés típus a féltékenység, a kapzsiság, a rombolási vágy, meg az, ami hasonló gyökérből fakad, hogy ugye akarom a másét, vagy zavar, hogy másnak van, és nekem nincs.

[00:15:54]És ezektől te vagy jól, hogyha ezt megszünteted.

[00:15:56]Ö az együttérző öröm az, amit én javasolnék.

[00:16:00]Tehát ez egy ez egy ilyen gyakorolható fogalom.

[00:16:05]Nekem így nincs bajom azzal, hogyha mások másra vágynak és meg is kapják azt.

[00:16:09]Nem is szolidaritásból megyek a Pride-a, mert nem szolidaritás, mert ninc nincs erőfeszítés, amit ebbe bele kell tennem.

[00:16:18]Ünnepelni megyek, nem a saját örömömet, hanem valaki másét.

[00:16:20]Tök jól esik.

[00:16:22]Nem egy sátáni cselekmény, azt gondolom, hogyha közben kiderül mégis, hogy ránézéssel terjed, akkor hétfőtől buzi vagyok.

[00:16:29]Köszönöm a figyelmet.

[00:16:29]Az egy nehéz nap éjszakája című imádnivaló Bitlis filmben hangzik el, amikor az öreg ráripakodik a Bitlis tagjai, hogy szerintem ti melegek vagytok.

[00:16:37]John Lennon így ránézés megkérdezi: Csak nem féltékeny?

[00:16:41]Szerintem ezt kéne a Novákelődnek is mondani, amikor a harcos, az nagyon vicces volt, amikor egyszer harcos felirató pólóval ugye meg valami kis gatyócskával pózolt.

[00:16:52]És hát nekem azt mondták egyébként, hogy a a a harcos, a bizonyos ilyen homoszexuális szubkulturális slangben az egyébként a a köcsögnek a pont az ellentéte.

[00:17:03]Tehát nem akit nyomnak valaki.

[00:17:05][nevetés] Oké.

[00:17:09]Ja, mutok róla.

[00:17:09]Mondjuk miért tudnék?

[00:17:11]Hisz ugye van a híres mondása Martin N.

[00:17:13]Möllernek, hogy mikor a amikor elvitték a kommunistákat, nem szóltam, mert nem vagyok kommunista.

[00:17:20]Amikor elvitték a szakszervezeti vezetőket, nem szóltam el szakszervezet is se vagyok.

[00:17:25]Akkor elvitték a szocialistákat, akik elvitték a szabadgondolkodókat satöbbi, satöbbi, satöbbi, satöbbi.

[00:17:31]És végül amikor engem vittek el, nem volt senki, aki szólt volna.

[00:17:38]Azt kell megérteni, hogy ahhoz, hogy a akár a buziknak a felvonulása az nevezzük őket homoszexuálisoknak tényleg, mert tudod még ha ironikusan használjuk a buzizást, akkor is még csak ugye akkor én csak én nem szeretem ezt a nyelvi piscem, hogyha a szándék mentén vizsgáljuk azt, amit mondasz, és nem a kimondott szavak.

[00:18:03]Én nem szeretem, amikor tabusítunk bizonyos kifejezéseket és azt megbélyegzünk bizonyos kifejezéseket, a szándék mentén kell szerintem vizem is lefegyverezi a kifejezést, azt, hogy jó szándékkal a rossz kifejezést használod, és összezavarja a az erre szorulókat.

[00:18:20]Igen, mert nekem például ugye a cigány meg a roma kérdésében ugye ez kapcsolódik, hogy cigányozhatunk-e, és sokan ugye cigányok is cigányoznak.

[00:18:27]És nekem egy romológus elmondta azt, hogy eredetileg a cigány szónak a jelentése azt jelenti, hogy az az ember, akihez nem szabad hozzáérni, mert konkrét az igazi érinthetetlen, hogy ezt jelenti.

[00:18:36]És hogyha ezt tudjuk vagy tutosítjuk magunkban, akkor mégis csak azzal együtt, hogy a hogy a cigányt használjuk, mégis csak valahogy ezt az ősi jelentést, vagy ezt örökítjük egyébként.

[00:18:45]Tehát és szerintem simán ugye a homoszexuális abszolút egy ilyen semleges, hát már egy ilyen tudom mondományosan semleges kifejezés, hanem ilyen típusú nem kell homoszexuálisnak lenni.

[00:18:57]Minden kisebbségnek a joga a te jogod valójában.

[00:19:02]A homoszexuális gyülekezési joga valójában a te gyülekezési jogodat biztosítja.

[00:19:09]És amint a homoszexuálisnak nem szabad, ahogyan tavaly Orbán Viktor bejelentette, hogy nincs Pride, és erre felment ki 400000 ember az utcára, mondván, hogy ez nem a homoszexuális, ez nem egy identitáspolitikai topik innentől kezdve, hanem egy emberi jogi, polgári és emberi jogi topik a gyülekezési szabadságról szól.

[00:19:33]És amíg nem érted meg, hogy bárkinek a gyülekezése függetlenül attól, hogy te ahhoz a csoporthoz tartozol vagy sem, vagy hogy szemléled azt a csoportot, vagy hogy mi a véleményed annak a csoportnak a tagjairól, ettől teljesen függetlenül a te jogodat is biztosítja, addig nem érted, hogy hogyan működik a demokrácia, és úgy úgy jársz, mint Martin Ne Möller a a konkrét kijelentésével, miszerint azok a kisebbségek nem voltak fontosak a te számodra.

[00:20:03]Végül amikor majd te érted jönnek, amikor majd a te gyülekezésedet tiltják, már nem lesz senki, aki szólna, aki az utcára vonulna, mert már felszámolták a jogaidat, mert már felszámolták azokat a csoportokat is, akiknek a te jogaid esetleg érdek értékesek lehettek volna.

[00:20:22]Amikor John Stuart Millt írta a liberalizmus alapvetésében a szabadságról, hogy mindent szabad, ami másnak nem árt, az egy nagyon fontos gondolat.

[00:20:31]Lehet részleteken vitatkozni, hogy a hogy a mindent szabadon másnak nem árt, hogy mondjuk, ha te hangosan hallgattod a zenét, akkor hol kezdőd már ugye ártani másnak a szomszédodnak, de azért alapvetően tehát ugye a részlet amúgy 7000 éves gondolatok kábé, tehát tök jó, amikor ilyen 20.

[00:20:46]meg 19.

[00:20:51]alapvetően ezt már íy ki lett találva de amikor a liberalizmust megfogalmazzák és modern politikai ideológiaként megszületik akkor ez egyik emberi és polgári jogok nyilatkozatában tulajdonképpen ez az alapvetés ebből indulunk ki amikor a szabadság nekünk nem lesz [torokköszörülés] kevesebb jogunk nem lesz kevesebb attól hogy valaki tiltakozhat felszólalhat sőt ha nem nekünk egyébként több lesz tehát ez pont nem ez zróus összegű játszva nem az van hogy akkor nekem kevesebb lesz azért mert ő féled a jogomat hanem pontosan nekem is több jogom lesz egyébként, úgyhogy valóban egymásért kell egyébként kiállni.

[00:21:23]És igazából ugye pont ott bukott meg az egész orbáni gyüllpolitika, amikor a Prideballt kifejezetten részben azért, hogy az ellenzéket így beszorítsa, azt hitték, hogy egy ilyen a homoszexuálisokkal kapcsolatos kérdést akartak csinálni, ami valójában egy egyfól egy ilyen szabadságpárti felvonulás, más elől pedig sikeresen egy rendszerellenes felvonulássá tették.

[00:21:44]Ugye tavaly ez történt erre írta meg akkor a Mandiner, hogy Orbán Viktor zseniális túlzása volt.

[00:21:53]Igen, de utólag, tehát amikor már 400000 ember felvonult, akkor írták ezt meg, mertogy hát ezt nem fogja túlélni az ellenzék, hogy ennyire buzi pártia az összes szavazója és akkor lát mennyire Magyarország fölhorgad, Magyarország elfordul, elfordul.

[00:22:08]Ettől megijednek.

[00:22:10]Ettől a 400000 kvázi buzitól.

[00:22:12]Meg a kis etimologizálást folytatva, tehát a a Peti igazat mond, az AIGános nevű görög kifejezés jelenti azt, hogy érinthetetlen vagy tisztátalan.

[00:22:21]Tehát kellemetlen a szóeredet.

[00:22:24]Csak akkor viszont akkor jelezném az igényemet, hogy ebben az esetben a homoszexuális annyit jelent, hogy il embereket kúr, nem állatokat.

[00:22:31]Akkor mindannyian homoszexuális vagy homó a férfiem a nem a latin homó, hanem a görög homói van benne, ami azonos jelent, tehát azonos próbálkoztam vele, ne, hogy a a fasisztit gondolkodásnak az egyik alapja az, hogy a gyerek vállalásra egy ilyen születéscsatakét tekint, hogy a gyerek, hogy a gyerek gyereket vállal, gyereket felnevel, az nem önmagában való öröm, hanem az, hogy azért kell gyereket vállalni, hogy abból katona legyen, mert hogy itt a népek harcáról van egyébként szó.

[00:22:57]És igazából ebben a modern 20.

[00:22:59]századi homoszex ellenességben, már talán benne van az is, hogy itt ugye kiszülnek minket mások, tehát hogy a lényegében ugye a homoszexuálisok miatt ugye nem születik elég gyerek, és ebből adódik egy ilyen típusú indulat.

[00:23:14]Igen, ez lesz a gyökér oka.

[00:23:15]Igen, igen, de igen, de igen, de igen, de közben meg az igazsága az, hogy a történelem egyetlen és tényleges fizetőeszköze akkor is a demográfia.

[00:23:22]És úgy van, hogy azért a Föld, aki teleszüli, és hogy Európa ezért van válságban.

[00:23:31]Valójában ez Európának, és ez egy kulturális válság, itt nem arról van szó, hogy jönnek a színesek és a fehéreket leváltják, hanem arról van szó, hogy az a civilizáltság, az az életforma, amit miünk, kérdés, hogy készül le fog térdelni, le fog térdelni azelőtt az életforma előtt, amelyik túlszüli.

[00:23:49]Nézd, és ez tényleg ez egy tényleges válság, figyelj, ne nem feltétlenül, vagyis ugye mit tekintesz egy civilizáció, vagy egy kultúra vagy bármi átmentésének?

[00:23:58]Tehát ha belegondolsz ugye Róma az meghódította Görögország meg Hellá meghódította de Hellász adta az új kultúrát tehát még az isteneikét is lecserelték vagy meg mondjuk ők speciál LMBTQ kérdésekben nem vesztek ösz elég hogyha ez elég lassan zajlik de ha ehhez ehhez ennek egy egy hosszú folyamatnak kell lennie ahogyan Róma romanizálni tudta a barbárokat akkor ha ez egy hosszú folyamat el tudjuk nyújtani akkor a Európa civilizálni tudja a bevándorlókat, de ha ez rohamosan zajlik le, akkor a barbárok fogják barbarizálni Rómát, érted?

[00:24:36]És ez a veszélye ennek a dolognak, hogy nincs annyi idő mondának, hogy most az előbb azt nem nem én a Közelkeletről meg Észak-Afrikáról beszélk elsősorban, hogyha Ja, a romákért ja értem értem.

[00:24:48]Ha ö itt a itt az igazi veszély az az, hogy nem lesz időnk arra, hogy a kultúránkat kiexportáljuk és és a a barbárok fognak barbarizálni minket, rómaiakat, ha érted a kép képes beszéden.

[00:25:09]Értem, értem.

[00:25:09]Csak az, hogy alapvetően ami van, én nem tudom, hogy ez megfordítható folyamat-e, az, hogy konkrétan Európa demográfilag úgy alakult, tehát elfogy egyébként Európa.

[00:25:20]eleve az, hogy a nyugdíjakat tudjuk egyébként fizetni osztábon, azt feltételezi, hogy mindenképpen úgynevezett gazdasági bevándorlókat kéne ide hozni, hogy egy talán már elfeledett, de egykor népszerű fogalommalek.

[00:25:31]2010-es évek közepén a Fidesz ugye még ezt a gazdasági bevándorlókat kezdte el meg a félőbb jobb is a jobbik is igen csak azt igen csak azt kéne megérteni hogy ez nem egy Európa elveszésében érdekelt liberális elitnek a a bevándorláspolitikája hanem úgy egzerűen arról van szó az európai ember nem hajlandó szülni és nem hajlandó bizonyos munkákat elvégezni és ebből aztán már az következik még az hozzátartozik Ró, hogy igen, nem hajlandó szülni, nem hajlandó bizonyos munkákat elvégezni, és nem akar az életszínvonalából sem engedni, mert megtehetné, hogy nem végzi el azokat a munkákat, nem szül, csak csökkenne az életszínvonal, mert ugye nem fenntartható gazdasági növekedés sem anélkül, hogy lennének fiatal munkavállalók, akiket osályos ú basd meg, de senki nem ugye Na de ez ez az a téma.

[00:26:31]Azért jó, hogy erről beszélünk, mert ez az, amiről egyáltalán nem akar Magyarországon a politikai elit beszélni.

[00:26:37]Ha megnézitek, mi történik, akkor ezek azok a témák, amit rögtön Magyar Péter is a lehető legtávolabb a Fidesz másról se beszél.

[00:26:45]Igen.

[00:26:45]De hát jó, de ők úgy beszélnek, hogy azt nem mondják el, hogy mi a következménye annak, amiről beszélnek.

[00:26:51]Magyar Péter pedig azt mondja, amikor felmerül, hogy esetleg az Európai Bizottság feltételeket szabott-e nyugdíji reform kérdésében.

[00:26:57]Nem, ilyen soha nem hangzott el.

[00:27:00]a migrációt ugyanúgy távol tartja magától, és a megoldással nem foglalkozik, ahogy a Fidesz, mert ezek azok a kérdések, amiket az ő kulturális alapállásukból meg a magyar választó egyrészt otthonról jövő, másrészt most már azt mondom, hogy 16 év agymosás után nevelt hozzáállásából következően nem lehet emlegetni.

[00:27:21]Nem lehet emlegetni azt, hogy ha nem lesznek bevándorlók, ha nem lesz bevándorló munkaerő, akkor hogy nő a gazdaság.

[00:27:27]Ha nem nő a gazdaság, hogy fog Lázár János Lázár János egyébként amikor a az aranytartalékra utalt, akkor ő tulajdonképpen megzett az el az az elmert és soha be nem vallott tényleges válságát Európának, hogy itt az aranytartalékra van szükség, ami vagy a bevándorló lesz, de Lázár János szerint a cigány lesz, de mindenesetre Roma lesz, de mindenesetre mindenesetre a fehér ember, vagy akkor hívjuk úgy, hogy az őslakos nem hajlandó bizonyos munkákat elvégezni.

[00:28:00]A Lázár János itt a WC a Intercity WCnek a kitakarításával utalt erre, amivel eléggé megbélyegezte a cigányokat.

[00:28:10]De akárhogy is, ez egy tényleges probléma.

[00:28:12]Lázár Jánoson kívül a 16 éven keresztül semelyik fideszes nem volt hajlandó utalást sem tenni arra, hogy nem arról van szó, hogy a brüsszeli elit be akarja hozni őket, hogy az európai embert lecserélje a közelkeleti emberre, amiről folyamatosan hazudoznak, hanem hogy itt, hanem hogy itt van egy tényleges demográfiai válság és társadalmi válság.

[00:28:34]Igen, demográfia, társadalmi, ami abú mindenre kihat a gazdaságra, a munkaerőpiacra, a nyugdíjreform kérdésér, mert egyszerűen muszáj emelni a nyugdíjkorhatt, ha nem hozol be külföldről munka, mert ugye előregedik a társadalom, és nem fogja tudni fenntartani az egyre csökkenő móte vonatszart takarítsa először, hanem először a grafikus munkáját fogja elég Nem lehet értelmesen beszélni.

[00:29:04]Tehát sikerült egy olyan közéletet megteremteni Magyarországon, ahol a legfontosabb kérdésekről nem lehet beszélni, csak mi így tudunk egymás között, de politikus nem fog leülni erről beszélni, mert rögtön mi hazánkra zsugorodik.

[00:29:17]Igen, mert mindkét válasz rossz, mert az egyik válasz a valóságot tagadja le, a másik az meg irritálja a szavazót.

[00:29:24]Hát igen, de pont ezért az a valószínű, Robi, hogy val van valami arany középút, ami nem arany, hanem nem tudom én mi.

[00:29:30]Lehet, hogy lehet, hogy bronz, rozsdás, vas középút, de valami olyan közép, amit választani kell, mert különben sem ez a cél, sem az a cél nem valósíthat volna.

[00:29:39]Jó, hogy nem rezett mondtál, mert azt már akkor ellopták volna a mondat végére valakik.

[00:29:43][nevetés] Nem tudjuk ugye rómaiak a róma.

[00:29:46]De jó, de jó.

[00:29:46]Oké, akkor a cigányolás legdurvább formáin túl vagyunk.

[00:29:50]Én nem úgy mondtam, de hogy te úgy értetted, az nagyon súlyosan raszista a te részedről.

[00:29:54]Viktor, hát baszd meg, én állami szintű én én állami szintű rézlopásra gondol.

[00:30:01]És ugye a az és az micsoda tragédia, nem?

[00:30:03]És mennyit elárul a magyar közoktatásról, és hogy a mobilizáció szerepét nem tölti be, hogy amikor arról van szó, hogy van egy ilyen aranytartalék, akkor azt kizárólag az intensity VC-k takarításában tudja elképzelni, mert a magyar közoktatás nem tudja ellátni azt a feladatot, hogy az alul lévő összességében ugye nem csak romákról, hanem szegényekről 3 millión élnek a lépminum alatt, hogy nem tudja őket felemelni annyira, hogy olyan végzettséget, olyan képességet adjon nekik, hogy azok ugye akik akik az európ akik az akik az európai se a szar, hanem a munka legyen büdös.

[00:30:34]Nem, de hogy ugye egy kettős probléma van.

[00:30:35]Tehát az Európai Unióban egyébként ugye szakmunkások kimennek Ausztriába vállalnak munkát, minimum Ausztriában.

[00:30:42]Orvosok Németországban tényleg mennek tovább.

[00:30:44]Van egyfajta kiürülés tehát a magyar egészségügyben, orvosokból ugye alapvetően amennyire ez tudom hiány van.

[00:30:51]Ezt mindenképpen pótolni kell.

[00:30:52]Nem a munkabdös, hanem a fizetés, amit itthon osztogatunk.

[00:30:54]Tehát hogy föl kéne már ismerni, hogy nem nyolc diplomát szerezve fogsz nem tudom nettó-két h milliókat hazavinni.

[00:31:01]hanem azokat az embereket kell megfizetni, vagy azokat a munkaköröket, amire alacsony a jelentkezés.

[00:31:07]Ez ez is egy ilyen közgazdasági alapvetés, hogy kevesen vannak rá, akkor emeld a bért.

[00:31:14]Igen.

[00:31:14]Vagy szopd körbe őket, vagy legyen három nap a munkahét, tudod, vagy emelj szobrot nekik, vagy valamivel fizesd ki őket.

[00:31:22]Jó, Oszi, csak annyit akarok hozzátenni, szerintem nagyon jól elmondtad az oktatást.

[00:31:27]Egyetlen dologban tévedtél.

[00:31:29]Azt mondtod, hogy nem tudja a magyar oktatást felemelni.

[00:31:31]Szerintem pontosan az volt a célja.

[00:31:34]Nem is akarta, hogy ne is akarja.

[00:31:34]Tehát ez volt a cél, egy ki nem mondott cél, amivel sikerült azt elérni, hogy az összes eurostatos adat szerint Magyarországon van most már Európán belül a fiatal munkavállalók között a legtöbb olyan arányában, aki nem is fog tudni magas hozzáadott értékű munkát végezni, mert annyira alacsony szintű oktatást kapott.

[00:31:54]És ezt szolgálta az is ugye, hogy leszállították a a kötelező korhatárt a az oktatás terén.

[00:32:01]Minél hamarabb menjenek ki a munkaerőre, munkaerőpiacra, lássák el ezeket az egyébként, ha nem ők látják el, akkor majd migránsok ellátják munkákat.

[00:32:10]Csak, hogy ez nem megoldás, mert ez alapján a lettisztább helynek, a MÁVC-nek kéne mára lennie a a és továbbra is az Ajaxos doboz belseje az és és Orbán Viktor azt el kell ismerni, hogy kitalált egy modellt, ami ami megkísérelte azt, hogy megoldja ezt a problémát, mégpedig ezt az egyébként teljesen fasiszta irányba ellépő ömunkásos megoldást, ahol behozod a vendégmunkásokat, de nem engeded be a társadalomba, hanem külön gyakorlatilag a társadalomtól elzárva egy ilyen alsó réteget hozó rész létre.

[00:32:48]Három év múlva haza kell menniük.

[00:32:48]A legos diáos hát hát ennek ugye a tovább ez csak arra tud tovább menni, hogy körbekerített részeken szinte lágerekben dolgoznak, hogy fenntartsák a gazdasági növekedést, de ne elegyedjenek a társadalommal, mert akkor ugye megint megtörténik az, hogy ilyen kevert fajúak leszünk.

[00:33:07]Ugye ezt a ezt szót is használta Orbán Viktor, tehát ő ezt a megoldást találta, de ez egy totálisan fasiszta megoldás, ahol elválasztja a fehér keresztény lakosságot azoktól, akiknek el kell látniuk a munkákat ahhoz, hogy fennmaradhasson a fehér keresztény rétegnek a jóléte és a jó érzése.

[00:33:31]És közben meg majd jönnek ide a feketék, meg muszlimok, meg nem tudom én, és azok majd dolgoznak, de őket mi nem is látjuk, el vannak kerítve.

[00:33:36]É, én csak tényleg, hogy korrektek legyünk, meg én régóta használom a Booking.com-ot, meg a Google review-t is, tehát hogy lágernek nevezni a Bayer Zsoltéknak a Nagymagyarország parkjában lévő szállás helyett, ami tele van vendégmunkással, azért erős.

[00:33:51]Annál azért jobbat össze tudtak dobni a Zsoltié.

[00:33:54]Jó, jó, de én így távlatilag mondom, hogy ez hova vezet ez a fajta felfogás, amikor te neked az az igényed, hogy jöjjenek az idegenek dolgozni, de a társadalomban ne vegyenek részt?

[00:34:03]De nem lett volna ekkora ütőkártya Orbán Viktorék kezében.

[00:34:08]Ez az egész retorika, ez az egész bevándorlást illető retorika, meg a migráns kvótákat illető retorika.

[00:34:17]Ez az egész xenofóbiára rá fektetett és a és a idegentől való zsigeri félelemből táplálkozó érzésvilágot célzó retorika.

[00:34:32]hogyha az hazai ellenzék, a roncsellenzék, amely mára megsemmisült, nem tagadta volna, nem nem nem tagadta volna le a valóságot, nem tagadta volna, hogyha az ez az ellenzék elismerte volna, hogy Európa szerte igen, vannak nógózónák, igen, ez egy súlyos probléma, igen, valami amit kezelni kell, és ezek és ezek és ezek a megoldási javaslatok erre, nem pedig azok, amelyeket Orbán Viktor ajánl, nem működött volna így ez.

[00:35:06]Azért működött így ez, mert a liberális meg a szocialista oldalon volt egy óriási valóságtagadás, egy óriási valóságdeficit.

[00:35:16]És Orbán Viktor pusztán azzal, hogy kimondta a valóságot, jó hát igen, ezt eléggé fasisztoid módon adta elő természetesen a politikai ösztöneire hagyatkozva, hogy ez majd működik és működött is.

[00:35:29]De várjál, nem működött.

[00:35:29]A menekültek a menekülteket átengedték Magyarországon.

[00:35:34]Hogy Adi János nem vigyázította megérvárnál átenged, de működött, mert 18ban fölényesen győzött Orbán Viktor úgy értettem.

[00:35:41]Hát ez számított ez számítot.

[00:35:44]De hogy egyébként nem állította megem, de nem is az volt a cél.

[00:35:46]Meg a Gyoda se állította meg ugy a de nem ott kellett megállítani, hanem az hanem a mítosz a mítikus térben kellett és a mítikus térben megállította Orbánt, hiszen hiszen győzött 18-ban.

[00:35:58]Igen, de a valóságos térben azt hozzá kell tenni, hogy amikor ő azzal foglalkozott, hogy ne jöhessenek be migránsok, akkor a legkevésbé fenyegetett az, hogy ez konkrétan Magyarországot fogja érinteni.

[00:36:11]Hiszen láttuk, pont Orbán Viktor be is mutatta, amikor vonatra tették a meg buszra a migránsokat, és azoknak közül egyiknek sem fordult meg a fejében, hogy visszainduljon gyalog Budapestre, hanem mindegyik elindult nyugatra.

[00:36:24]Kellenfölnél kiugorjon nyitni, hanem jó, hát akkor megyünk.

[00:36:27]Robi, tudod mi a megoldása egyébként?

[00:36:30]Az az óriási hazugság, hogy ebben az a az a megoldása Orbán Viktornak a nógózónás nyugat-európai rettenettel szemben, hogy az ő terve, és ez a fasisztaid megoldás, ez létrehozott volna mesterséges nógózónákat, ahova elkerítve a vendégmunkások dolgozzanak ott.

[00:36:47]De az Orbán nógózónája, ahogy a Négo az Négo az Orbán négere az [nevetés] nem nem az a néger, nem a rossz néger, amit událunk, amed banánnal dobálunk, hanem a saját négerünk.

[00:36:59]hívónak ez már hív Lajos igen Lajos ez már költészet négónak hívják Orbán Viktor néger nem tudom Robi azért ezt ezt én végiggondolnám a helyre hogy egyáltalán mondhatjuk-e nékóra azt hogy ő sötét bőrű azok után hogy magyar válogatott lett Orbán Viktor ideje alatt én ezen elgondolkodnék a látásoddal van a baj [horkantás] négónál fehérebb afrikait én még sosem láttam [nevetés] P