Szélsőközép 2026. május 1. 1:25:55

Puzsér és Szirmai a közmondásaink káros hatásairól | Társas Szocprobléma

nyelvrombolástársadalmi jelenségekerkölcsinterjúközéletpuzsér

Irányultság: CentristaKötődés: Független

Puzsér és Szirmai a közmondásaink káros hatásairól | Társas Szocprobléma

tl;dr

Magyar Péter (Szélsőközép csatorna) Puzsér Róberttel és Szirmai Gergellyel beszélget a magyar közmondások és szólásmondások káros hatásairól. A beszélgetés központi tézise: sok magyar népi bölcsesség valójában erkölcsi normákat rombol, hierarchiákat validál, és passzivitásra szoktat, ahelyett hogy az egyént cselekvésre ösztönözné. A résztvevők azt állítják, hogy ezek a mondások nem semleges nyelvi játékok, hanem társadalmi bölcseletként működnek, amelyek generációkon át átadódnak és a magyar mentalitást formálják. Megkülönböztetnek szólásmondások (erkölcsre tanító) és „megrontási mantrák" (erkölcsről leszoktatók) között. A beszélgetés során konkrét példákat elemeznek: „Amit szabad Jupiternek, azt nem szabad a kisökörnek" (hierarchia validálása), „Teher alatt nő a pálma" (túlterhelés glorifikálása), „Aki mondja másra, az mondja magára" (érvelés elutasítása), valamint számos szexista, áldozathibáztató és fatalista mondást. Az elemzés során kiderül, hogy sok mondás jelentése torzult az idő során, vagy eredetileg is rossz normákat közvetített.

Részletes összefoglaló megjelenítése

A beszélgetés kerete és célja

„A mai témánk a közmondások lesznek, azoknak káros hatásai, merthogy többek, mint nyelvi játékok, többek, mint semleges reakciók egy-egy helyzetre. Ezek szerintem társadalmi bölcseletek, és viszont a bölcseleteket itt nem feltétlen pozitív konnotációban értjük." – Magyar Péter *

Magyar Péter az offline vita estjén Puzsér Róberttel és Szirmai Gergellyel beszélget a magyar közmondások társadalmi hatásáról. A műsorvezető hangsúlyozza, hogy ezek a mondások nem csupán nyelvészeti érdekességek, hanem olyan társadalmi bölcsességek, amelyek erkölcsi normákat közvetítenek és generációkon át alakítják a magyar mentalitást.

Szólásmondások vs. megrontási mantrák

Puzsér Róbert megkülönböztet két kategóriát:

„Van egyrészt a szólásmondás, és vannak ezek a megrontási mantrák. Ezek mind ezért mondom, hogy a népi bölcsességek ezek azok, csak hogy vagy eljárt felettük az idő, vagy alapból nagyon rossz mintát vagy normát sugaltak." *

A szólásmondások erkölcsre tanítanak (pl. „Lassan járj, tovább érsz"), míg a megrontási mantrák az erkölcsről szoktatnak le. Szirmai Gergely hozzáteszi, hogy sok magyar közmondás „melankóli mondás", amely csak azt az üzenetet közvetíti: „maradj a segreen és kussolj el."

Hierarchiát validáló mondások

„Amit szabad Jupiternek, azt nem szabad a kisökörnek"

„Na ez teljes mértben igaz, minden nap láthatjuk. Attól viszont még, hogy igaz, rettentően káros is, mivel a mindenkori hierarchiát validálja." *

A beszélgetőpartnerek szerint ez a mondás már gyerekkorban belénk nevelik az adott hierarchiák megkérdőjelezhetetlenségét. A „kisökör" egy konkrét irodalmi utalás (Somogy Tibor írása), amely egy alacsonyabb kaszthoz tartozó embert jelöl. A mondás nem azt mondja, hogy „te egy átlagember vagy", hanem hogy „te egy nyomorult vagy, és ne is akarj hasonló jogokat, mint ami a Jupiternek kijár."

Gyerekeket túlterhelő mondások

„Teher alatt nő a pálma"

„Ez a szólás validálja a gyerekek folyamatos szétnyomasztását és ideális leterheltségét a tanulmányokban, majd a sportokban, aztán az első iskolautári fejlesztőprogramban egészen már a 10. iskola utáni elfoglaltságban." *

Szirmai azonban rámutat, hogy a mondás eredeti értelme más: a pálma saját terheit veszi a fejére, és azok teremtenek lehetőséget a növekedéshez – ez belülről jövő kihívásrendszer, nem külső nyomás. A magyar használat azonban ezt torzította, és a szülők túlterhelésének legitimációjára használják.

Érvelés elutasítása és felelősség elhárítása

„Aki mondja másra, az mondja magára"

„Aki mondja másra, az mondja magára. Milyen [ __ ] egyszerű. Nem egyszerűen cáfolja a vádat, amiért érte őt, hanem rögtön visszatükrözi." *

Ez az alsó tagozatos érvelési technika a kritika helyett a kritizálót támadja meg. Szirmai szerint ez összemosódik a „mindenki magából indul ki" mondással, amely azt állítja, hogy senki nem képes más perspektívájából gondolkodni.

„Mondd meg az igazat, betörik a fejed"

„[ __ ] meg, szolgaságra szoktatás, tudod, hogy fogd be a pofádat, hogy ne szólj, hogyha a sérelemér. És ez a mondd meg az igazat, ez még aljasabb, merthogy hazudni, hazudni helyes, mert a világ törvénye számít, nem az erkölcs." *

Ez a mondás hamis dilemmát állít elénk: vagy hazug vagy, vagy agysérült vagy. Szirmai szerint ez a hierarchia-dimenzió visszatér a Jupiter-kisökör dichotómiához – a világigazság helyett a hatalmi viszonyok számítanak.

Szexista és áldozathibáztató mondások

„Aki kurvának áll, az ne sírjon, ha basszák"

„Hát igen. Influencerként pontosan. Na és a [ __ ] meg az van, hogy ez maga az áldozathibáztatás. Tehát, hogy éppen [ __ ] valakit, és hát az a baj, odaszólsz neki, miközben éppen basszák, ő meg sikoltozik, hogy há ki kurvának áll, ne sírjon, ha basszák." *

Ez a mondás az áldozatot teszi felelőssé az ellene elkövetett erőszakért. A beszélgetésben elhangzik, hogy hasonló logika működik más mondásokban is: „Minek ment oda?", „Nem zörög a haraszt, hogyha nem fújja a szél" – mindegyik az áldozatot hibáztatja.

A kulcs és zár metafora

„Az egy kulcs minden zárat kinyit, az egy mesterkulcs. Ez a ez a mondás eredetie, ami ugye létezik gumicsizmával is ez a mondás meg ez igaz is." *

A beszélgetésben elemzik azt a szexista mondást, amely szerint a férfi sok nővel való szexuális kapcsolata jó, míg a nő ugyanez a viselkedése rossz. Ez a vagina-méh és pénisz-kulcs metaforán alapul, amely a nőt passzív tárolóeszközként ábrázolja. Szirmai rámutat, hogy ez a szűziesség értékesítésére szolgál, és gyerekházasságig vezethető vissza.

„Nem szoktam én, illetve nem én szoktam más férfiak szoknyái mögé bújni"

„Hát látjuk, milyen jól működött ez a magyar társadalomban és a politikai közbeszédben, vitakultúrában ebben az elmúlt pár évtizedben, hogy rohadj meg a [ __ ] anyád." *

Ez a mondás a férfias erőt és függetlenséget dicsőíti, de valójában a konstruktív kommunikáció elvetéséhez vezet. Az „okos enged, szamár szenved" mondás szerint az okos nem vitatja meg az igazságot, hanem hallgat – ami végül azt validálja, hogy az okosok elhagyhatják a vitákat, mivel azok csak a szamarak terepe.

Fatalista és passzivitást ösztönző mondások

„Járt utat járatlanért, el ne hagyj"

„Szóval fő a biztonság, a megszokotta, kiszámítható. Ez a közmondás még azt sem köti ki, hogy csak akkor ne hagyd el a komfortzónádat, ha minden király, hanem azt hirdeti, hogy akkor sem, ha valami rossz vagy nem működik hosszú távon." *

Ez a mondás az ismerős, kiszámítható helyzetben való maradást prédikálja, még akkor is, ha az káros vagy nem működik. A beszélgetésben elhangzik, hogy a magyar nyelvben rengeteg ilyen mondás van, amely azt közvetíti, hogy nincs a kezünkben lehetőség a változásra vagy az előrelépésre.

„Legyen béke"

„Tehát bármilyen frusztrációt, problémát, kihívást, nehézséget legyen legyen béke. És akkor ülünk ebben a megoldatlan szituációban, és akkor technikailag béke van." *

Szirmai szerint ez a mondás a magyar alól húzza ki a lelkesedést és motivációt. A „béke" valójában egy megoldatlan szituáció, amely csak a felszínes harmóniát fenntartja.

„Olyan még nem volt, hogy ne lett volna valahogy"

„Ennél ennél esszenciálisabb semmit mondás nincsen, mintogy ez van. Olyan mondás nincs, hogy ez nincs." *

Ez a mondás minden lehetőséget nyitva hagy, de valójában semmit sem mond. Magyar Péter szerint ez olyan, mint az „egy dolog" kifejezés – olyan általános, hogy értelmét veszti.

Erkölcsöt tagadó mondások

„A cél szentesíti az eszközt"

„Ez a velős bölcsesség volt a 20. század tragédi mögött álló jelmondat. Ez volt Hitler, ez volt Sztálin. Mégis a mai napig látlak validitást benne." *

Ez a mondás az erkölcs másfajta dimenzióját hajlítja meg – azt állítja, hogy a helyes-e embertől függ, aki azt csinálja. Ha Sztálin csinálja, akkor helyes. Ez az erkölcs tagadása.

„Okos enged, szamár szenved"

„Szóval az okos nem vitelezik, hagyja, hogy a szamár mondja a sajátját. De ökö barom. Nézhetjük úgy is, hogy az okos csak az igazságából enged, de nem tolerálja a másik faszságát, mert fontosabb a béke, mint a saját igazunk minden áron való végigvitele." *

Ez a mondás azt validálja, hogy az okosak elhagyhatják a vitákat, mivel azok csak a szamarak terepe. Az eredmény: az okosok legyintenek, és az értelmes vita helyett csak a social média kommentmezői maradnak.

„Nem elég tisztességesnek lenni, annak is kell látszani"

„Miért kell annak látszani, ha tisztességes vagy? [ __ ] meg, miért is kell annak látszani? Gyűjteni láokat. Ez a ebben már benne van a gazemberség, tudod, már benne van a mondásban a gazemberség." *

Szirmai szerint aki tisztességes, annak nem kell odafigyelni arra, hogy tisztességesnek látszon. A mondás maga már gazemberséget tartalmaz.

Szexualitás és nemi szerepek

„Minden férfi a [ __ ] után megy" vs. „Férfi szívéhez a gyomrán keresztül vezet az út"

„Az egyik az a minden férfi a [ __ ] után megy. Ebben van bizonyos igazságtartalom. A másik a férfi szívéhez a gyomrán keresztül vezet az út. Ebben is van bizonyos valóságtartalom. De most akkor mi van?" *

A beszélgetésben elhangzik, hogy ezek a mondások ellentmondanak egymásnak, és Örkény István szerint az életkor előrehaladtával a szexualitás gasztronómiára válik. Az asszony a konyhában elégíti ki a férfit, a férfi pedig azzal, hogy jó étvágyal eszi az asszony főztjét.

Az Andrew Tate-ek és a nemi szerepek modernizációja

„Tehát amikor elkezdtünk elmozdulni onnan, hogy tradicionális ilyen nemi szerpek és a nőnek Kusa neve és satöbbi, akkor azért maradéktalanul azonnal megjelentek az Andrew Tateek meg az Észelek meg ilyesmi a internet sarkában, akik megpróbálták életbe tartani ezt a fajta felfogást." *

Szirmai szerint amint a férfiak érzelmi nyitottságáról kezdtünk beszélni, azonnal megjelentek az olyan ideológusok, akik azt állítják, hogy a nő szűzessége elvesztése után értéktelen, és a férfinak pedig el kell végezni minden szexuális kalandot a húszas éveiben.

Keresztény eredetű mondások

„Veri az ördög a feleségét"

„Tehát például a veri az ördög a feleségét, az is egy ilyen eléggé, tehát hogy úgy értem, hogy az egyrészt nem tudom, hogy miért van felesége az ördögnek, ezt valaki magyarázza meg, de másrészt szóval, hogy ez egy ez egy nagyon izgalmas csata lehet." *

Ez a mondás azt jelenti, hogy süt a nap és úgy esik – azaz amikor ellentmondó dolgok történnek egyszerre. Szirmai szerint azonban a mondás eredete és használata között szakadék van.

„Ne fesd az ördögöt a falra"

„Azt ez én fejemben mindig úgy volt, hogy egy lefejezett nyalaki így festié a pentagrammát fel a fajra, és így fröcsög a vér. Tök metál." *

Ez a mondás azt jelenti, hogy ne hívd elő a bajt, de a beszélgetésben elhangzik, hogy a mondás jelentése az idő során torzult.

Halottakról való beszélgetés

„Halottról jót vagy semmit"

„Az meg ez vonatkozik Sztálinra is, meg Polpotra. Na ez olyan jelentés torzulásos, mint a kivételősíti a szabályt. Ugye az volt alapbó, hogy halottról jól vagy sehogy. Szóval igazat vagy semmit." *

Az eredeti mondás azt jelentette: halottról igazat vagy semmit. A torzított verzió azonban azt jelenti, hogy ne beszéljünk a halottakról, hogy ne feldolgozzuk a saját traumáinkat. Szirmai szerint ez erkölcsi védelem helyett az elhallgatást szolgálja.

A „kivétel erősíti a szabályt" mondás elemzése

„Tehát a kivét, hogyha van egy kivétel, akkor nem igaz a szabály. Tehát hogy a ha a szabály nem igaz, akkor nem igaz a szabály. Ezt mondja gyakorlatilag ezt mondja. Nem ezt mondja. Te most azt mondtad, hogy van valami, ha jön egy ellentétes, nincsen." *

A beszélgetésben részletesen elemzik ezt a mondást. Az eredeti értelme: a kivétel próbára teszi a szabályt, azaz gondoljunk át mindent. A torzított verzió azonban azt mondja: a kivétel erősíti a szabályt – ami logikailag értelmetlen. Szirmai szerint ez egy modernizációs hazugság, amely azt szolgálja, hogy az emberek ne gondolkodjanak kritikusan.

Felelősség elhárítása

„Mosom kezeimet"

„Abból, hogy mondod, hogy mosom kezeimet, abból lehet tudni, hogy felelős vagy érte. [ __ ] meg, miért kellett kezet mosni, [ __ ] meg? Véres netán a kezed." *

Ez a Pilátus-referencia azt mutatja, hogy az, aki azt mondja, hogy „mosom kezeimet", valójában azt ismeri el, hogy felelős. A beszélgetésben elhangzik, hogy Mészáros Lőrinc kezét is Orbán Viktor mossa – és a hosszú láncolat miatt „megtisztul" a kéz.

„Nem tartom szerencsésnek"

„Nem tartom szerencsésnek, hogy lezsidóztál. Nem volt szerencséd a zsidózással, mert nem zsidózással is jöhettél volna, de a zsidózá Mi a [ __ ] ez a ez a maga a felelősséghárítás." *

Ez a kifejezés a felelősséget a szerencsére hárítja, ahelyett hogy az erkölcsi vagy jogi felelősséget vállalná. Szirmai szerint ez egy kamu etikai köntös, amely azt állítja, hogy nem azt kéne, hanem ha már csinálod, a látszatra adnál egy kicsit.

Homofóbia és szexualitás

„Amíg nem velem buziskodnak"

„Hogy igazából én nem vagyok homofóbiás, csak nem akarom látni a pofájukat. Otthon csinálják, tudod, ez a ez az amíg nem velem buziskodnak. És akkor ebben tulajdonképpen két dolog is kifejeződik. Egyrészt az, hogy homofóbiás vagyok. Másrészt az, hogy nem vagyok hajlandó elfogadni magamra nézve azt a bélyeget, hogy én homofóbiás vagyok." *

Szirmai szerint ez a mondás azt fejezi ki, hogy a beszélő felelősségét hárítja, és egyben azt is mondja, hogy a meleg emberek számára megengedett a buziskodás otthon – amit a beszélő „engedélyez" nekik. A valódi probléma azonban az, hogy a férfiak félnek attól, hogy egy másik férfi tetszésére számítanak.

Egyéb érdekes mondások

„Aki magából indul ki"

„Mindenki magából indul ki. Úristen, de gyűlöt. Egyrészt mindig az jutott eszembe, hogy [ __ ] meg, a szomszéd Zoli bácsiból induljak ki." *

Ez a mondás azt állítja, hogy senki nem képes más perspektívájából gondolkodni. Szirmai szerint azonban ez összemosódik azzal, hogy normális emberként van egy értékrendem, és azt várnám a másiktól – de ez nem jelenti azt, hogy nem érthetem meg, miért reagált másképp.

„Néma gyereknek anyja se érti a szavát"

„Nekem a legkevésbé kedvelt mondásom, ami szintén ilyen szexualitáshoz kapcsolható, az a most a angolról fordítottam, mert ők szeretik üvölteni az internetben. Az a jó kulcs sok zárat kinyit, a rossz zárat sok kulcs nyitja." *

Ez a mondás azt sugallja, hogy az érzelmi kommunikáció hiánya az egyén hibája. Azonban a beszélgetésben elhangzik, hogy a legtöbb ember nem képes nyitottan és asszertíven kommunikálni, és ezek a közmondások arra szolgálnak, hogy elütsék az értelmes beszélgetéseket.

„Aki nem dolgozik, ne is egyék"

„Ez mekkora geciség, tudod? Ez mekkora geciség. Nyilvánvaló, hogy a cigányokról van szó, de halljanak csak éhen. Én se szeretek felkelni reggel 5 órakor. Én is szívesen fordulnék a másik oldalamra. Halljanak csak éhen!" *

Szirmai szerint ez a mondás a jóérzésű baloldali belegondolással szemben áll, de valójában nem veszi figyelembe azokat a helyzeteket, amikor valaki nem tud dolgozni (betegség, időskor, fogyatékosság).

„Ég a keze alatt a munka"

„Ég a keze alatt a munka. Ez számomra egy elrettentő információ. Tehát ez egy lelkesítő dolog, hogy ú neki ég a keze alatt a munka. Fáj. Bárkinek volt harmad fokú égési sérülése, az pontosan tudja, hogy ezzel mennyire veszélyes." *

Szirmai szerint ez a mondás félreérthető – valójában azt jelenti, hogy valaki szereti a munkáját, de a szó szerinti értelmezés szerint az égés fájdalmas és veszélyes.

„Jobb ma egy veréb, mint holnap egy túzok"

„Ez a ez a rákosi féle padlássöpréseknek az emlékét őrzi. Ez a jobb ma egy veréb, mint holnap egy túzok. Ez azt jelenti, hogy a ma egy veréb az ma egy vacsorára egy veréb. Nem egy nagy vacsora. De ma de akkor azt ma megesszük. Ha holnap egy túzok, [ __ ] meg, azt Rákosi el fogja venni, az biztos." *

Ez a mondás a Rákosi-korszak szovjet terror alatt keletkezett – azt fejezi ki, hogy a ma biztos, de a holnap bizonytalan, mert az állam elveheti tőled.

⚠️ Értelmezhetetlen vagy bizonytalan szakaszok

„Nézd, mit Rozi a moziba" – az átirat több helyen is fragmentarikus, az értelme azonban a kontextusból rekonstruálható: valaki azt kérdezi, hogy mit csináljon Rozi a moziban, és a válasz az, hogy nézze a mozit.
„Szájkosaras kosaras" – az átirat itt zavaros, valószínűleg egy filmsorozatra utal (pl. „Air Bud"), de a pontos referencia nem tisztázható.
Több helyen szerepelnek cenzúrázott szavak ([__] jelöléssel), amelyeket az ASR nem tudott felismerni, de a kontextusból általában érthető az értelme.
„Dajcs Tamás" – ez egy név, amely az átiratban furcsa kontextusban jelenik meg, és nem világos, hogy pontosan mit jelent.
„Somogy Tibor Kisökör" – az átirat szerint ez egy irodalmi utalás, de a pontos mű nem azonosítható az átiratból.

Teljes átirat megjelenítése

[00:00:11]megkülönböztetnék két fogalmat.

[00:00:14]Én úgy gondolom, hogy ezeknek, amiket te itt felsoroltál, a többsége nem szólásmondás.

[00:00:18]Tehát van egyrészt a szólásmondás, és vannak ezek a megrontási mantrák.

[00:00:26]Ezek mind ezért mondom, hogy a a népi bölcsességek ezek azok, csak hogy vagy eljárt felettük az idő, vagy alapból nagyon rossz mintát vagy normát sugaltak.

[00:00:38]Mindenki magából indul ki.

[00:00:38]Ez is egy ilyen mondás.

[00:00:41]Úristen, de gyűlöt.

[00:00:43]Tehát egyrészt mindig az jutott eszembe, hogy [ __ ] meg, a szomszéd Zoli bácsiból indulja ki.

[00:00:47]A kivétel erősíti a szabályt.

[00:00:47]Erről beszéljünk egy kicsit.

[00:00:49]De erről erről érdemes beszélni.

[00:00:51]Ez hogy berül fel?

[00:00:52]Mert hát ez biztos, hogy [ __ ] Nézd, mit Rozi a moziba.

[00:00:55]Hát mi a [ __ ] csináljon?

[00:00:57]Hát azért ment oda, nem?

[00:01:01]Hogy nézze a mozit.

[00:01:04]Nézz, mint halaszorba.

[00:01:06]Hát őneki sincs sok opciója.

[00:01:06]Igen.

[00:01:06]Mit csinál?

[00:01:10]Így járt.

[00:01:12]Minek ment oda?

[00:01:23]Sziasztok!

[00:01:23]Üdvözlök mindenkit a Társasztó Préma első offline vita estjén.

[00:01:30]Köszönöm, hogy ennyien eljöttetek.

[00:01:32]Én Magyar Péter vagyok, de érthető módon inkább a PT-t használom mostanában, de nem egyedül csinálom a videókat, aminek apropóján itt vagyunk.

[00:01:43]Szabó Máté Vágó grafikus és Pinter Kristóf Signó, akik nagyon sokat segítenek ebben.

[00:01:53]Úgyhogy köszönjük, hogy itt lehetünk.

[00:01:53]A mai témánk a közmondások lesznek, azoknak káros hatásai, merthogy többek, mint nyelvi játékok, többek, mint semleges reakciók egy-egy helyzetre.

[00:02:08]Ezek szerintem társadalmi bölcseletek, és viszont a bölcseleteket itt nem feltétlen pozitív konnotációban értjük.

[00:02:19]A magyar nyelvet és a magyar társadalmat a két vendégem jól ismerik, és munkásságuk szerintem bőven bizonyítja.

[00:02:28]Nagyon köszönöm Puzsé Róbertnek, hogy eljött.

[00:02:37]és Szirmai Gergelynek is, hogy itt van.

[00:02:44]Én ezt a duót nagyon szeretem, és nagyon régóta vártam, hogy valamilyen releváns témába újra beszélgessenek és találkozzanak.

[00:02:52]Úgy néz ki, ezt így végsősoron nekem kellett megcsinálni, de nagyon örülök, hogyha ez így létrejöhet.

[00:03:02]Úgyhogy lassan át is fogom adni a szót, de először azt szeretném kérni mindenkitől, hogy nézzünk meg egy bejátszót a káros közmondásokról, ami a elmúlt videóim videóinkból lett egy ilyen szuper vágat, hogyha valaki nem látta, képbe kerüljön.

[00:03:20]És a két vendégtől is kérem, hogy jól figyeljenek, mert utána egy szavazás jön egyből, úgyhogy ha kész a videó, akkor meg is nézhetnénk.

[00:03:36]Unod, ha komplex helyzeteket ütnek el egy-egy közmondással, unod, hogy sokan ezeket a bölcsességeket úgy használják, hogy azt se tudják, mit jelent.

[00:03:42]Jobb félni, mint megijedni.

[00:03:44]Ezt lehet úgy nézni, hogy jobb felkészülni mindenre, mert akkor nem érhet meglepetés.

[00:03:48]Persze, de ha már a szavak jelentéséből indulunk ki, akkor nézzük meg, mit is tartalmaz.

[00:03:55]Félni és megijedni.

[00:03:55]Lefordítva tehát jobb folyamatosan szorongani, mint elfogadni azt, hogy néha igenis beüthet a szar.

[00:04:02]Amit szabad Jupiternek, azt nem szabad a kisökörnek.

[00:04:04]Na ez teljes mértékben igaz, minden nap láthatjuk.

[00:04:09]Attól viszont még, hogy igaz, rettentően káros is, mivel a mindenkori hierarchiát validálja.

[00:04:14]Ha visszatekintünk, mikor hallottuk ezt a legtöbbször?

[00:04:17]Gyerekkorunkban.

[00:04:17]a szüleinktől, a felnőttektől.

[00:04:19]Szóval már gyerekkorban belénk nevelik az adott hierarchiák megkérdőjeleződhetetlenségét.

[00:04:26]Teher alatt nő a pálma.

[00:04:26]Ha már gyerekkorról beszéltünk, valószínűleg rossz esetben ezt is ott hallottad először.

[00:04:32]Ez a szólás validálja a gyerekek folyamatos szétnyomasztását és ideális leterheltségét a tanulmányokban, majd a sportokban, aztán az első iskolautári fejlesztőprogramban egészen már a 10.

[00:04:44]iskola utáni elfoglaltságban.

[00:04:47]A kivétel erősíti a szabályt.

[00:04:51]Halott ról jót vagy semmit?

[00:04:51]Minden viccnek a fele igaz.

[00:04:53]Nem minden viccnek igaz a fele, de ja, sok vicc van, ami félig igaz, de ami félig igaz, az sokszor együtt jár azzal, hogy ez magának a passzív agressziónak a megnyilvánulása.

[00:05:05]Okos enged, szamár szenved egy bizonyos szint felett nem megyünk egy bizonyos szint alá.

[00:05:12]Nem szoktam én, illetve nem én szoktam más férfiak szoknyai mögé bújni.

[00:05:14]Hát látjuk, milyen jól működött ez a magyar társadalomban és a politikai közbeszédben, vitakultúrában ebben az elmúlt pár évtizedben, hogy rohadj meg a [ __ ] anyád.

[00:05:28]Ez a szamásság jó táptalajt nyújtott a polarizáltságunkhoz, az elefántcsontornyokhoz, meg a minden nemű konstruktív és nyílt kommunikáció elvetéséhez.

[00:05:36]Mindenki okos, mindenki érvényes, mindenki kényelmes a saját erkölcsi piedesztáján.

[00:05:41]Szóval az okos nem vitelezik, hagyja, hogy a szamár mondja a sajátját.

[00:05:47]De ökö barom.

[00:05:48]Nézhetjük úgy is, hogy az okos csak az igazságából enged, de nem tolerálja a másik faszságát, mert fontosabb a béke, mint a saját igazunk minden áron való végigvitele.

[00:05:58]Lehet így is nézni, de az eredmény ugyanaz.

[00:06:00]Már csak a social médiás kommentmezőkön van vita, és legyintünk, hogy az úgyis a szamarag terepe meg háborúja, ezzel validálva, hogy érdemi vita a lefolytatása helyett az okosok elengedhetik a dolgokat.

[00:06:14]Hiszen minden okos úgy véli, hogy rajta kívül nincs más okos, a szamaraknak meg engedni kell, mert hát boldog karácsonyt kívánok, vége van kicsit.

[00:06:22]A cél szentesíti az eszközt.

[00:06:22]Ez a velős bölcsesség volt a 20.

[00:06:25]század tragédi mögött álló jelmondat.

[00:06:27]Ez volt Hitler, ez volt Sztálin.

[00:06:30]Mégis a mai napig látlak validitást benne.

[00:06:32]Jó, enyhítik.

[00:06:35]Nem esik messze az alma a fájától.

[00:06:35]Hát amilyen az anya, olyan a lánya.

[00:06:37]Ugye nézd meg az anyját, aztán döntsd el, hogy elveszed-e a lányát.

[00:06:47]Járt utat járatlanért, el ne hagyj.

[00:06:49]Szóval fő a biztonság, a megszokotta, kiszámítható.

[00:06:51]Ez a közmondás még azt sem köti ki, hogy csak akkor ne hagyd el a komfortzónádat, ha minden király, hanem azt hirdeti, hogy akkor sem, ha valami rossz vagy nem működik hosszú távon.

[00:07:05]Igen, ez volt az összeállítás abból, amit az elmúlt három videóm videónkban felhoztunk, mint nagyon káros magyar közmondások.

[00:07:13]Ehhez kapcsolódna a ti segítségetekkel az első olyan etap, hogy meg kéne szavazni, hogy szerintetek mi az öt legkárosabb közmondás ezekből a felsoroltakból?

[00:07:30]Ha minden igaz, készültünk ebből egy olyan szavazással, amit okos telefonok QR kódos beolvasásával mindenki megtehet.

[00:07:39]És ez Robi Greg, nálatok is egy kérdés lesz, hogy hogy ti mit gondoltok erről.

[00:07:51]Ez egy rangsorolós kérdés, szóval a ötöt is választhattok.

[00:07:59]Bocsánat, a szociológiai kitekintőért nem tettem föl ezt a a külön, de hogy a rangsorós kérdés, hogyha van 10 mondás, ötöt be tudtok húzni saját kényetek, kedvetek szerint, hogy melyikek a legkárosabbak, rosszabbak.

[00:08:24]Érdekes.

[00:08:24]Azt láttam, hogy a minden viccnek a feleig az jól indított, de rajon lemaradt.

[00:08:28]Én már közben azt nézem, hogy ki az Isten az a kisakör még ki a [ __ ] az a Jupiter?

[00:08:34]Mármint a római istenség, vagy tehát aha a római istenség azt nem a nem szabad a kisökörnek, ami arról szól, hogy kettős mérce van, hogy bizonyos egyrészt ugye egy kasztrendszer van, bizonyos kaszthoz tartozóknak más jogállásuk van, mint alacsonyabb kaszthoz tartozóknak.

[00:08:54]Ugye a kisökör az bizonyára egy alacsonyabb kaszthoz tartozó.

[00:09:00]Ez szabad embernek szabad, azt nem szabad a rabszolgának.

[00:09:03]Hát de nem lett volna pont ezért elég annyi, hogyha a Jupiternek szabad, akkor az átlagembernek nem.

[00:09:08]Szóval mit lejjebb nyomni.

[00:09:11]Kí írás.

[00:09:11]Ez egy konkrét írás.

[00:09:11]Somogy Tibor Kisökör című írásában.

[00:09:13]Egy vékony sápad fiatal emberre ut.

[00:09:17]Ja, hogy a Kisökör egy ember.

[00:09:17]Oké.

[00:09:17]Ezt jó.

[00:09:22]Igen, mindenesetre igen, de aki van benne, tehát van benne egy dehonesztáló él, tehát arról van szó, hogy nem szabad a kisökörnek, tehát a nem arról van szó, hogy te egy átlagember vagy, és neked nem szabad azt, amit a Jupiternek, hanem hogy van a Jupiter és ahhoz képest vagy te te nyomorult, érted?

[00:09:40]Ez egy ez egy Igen.

[00:09:44]Tehát ez ez kifejezi azt, hogy hogy ez a világ rendje, és ne is akarjál hasonló elbánást, vagy hasonló jogokat, mint ami a Jupiternek kijár.

[00:09:52]Hát igen, ez a ez a nem polgári társadalmak törvénye.

[00:09:59]Igen.

[00:09:59]Hát és sokáig ez volt, ami nem lett bevágva, hogy nyilvánvalóan a társadalmi hierarchiát ugye rögzíti egy káros társadalmi hierarchiát, de hogy ebből amúgy van egy fejlődés mondjuk generációsan nézve.

[00:10:16]Én a Greg Milleniálok vagyunk.

[00:10:16]Te szerintem a a azon mozogsz még valahol, mert fiatal vagy, Robi, hogy nekünk ez nem mindig ment annyira, de a a a Jenzy a Jenzybe ez már egy tökre megkérdőjelezett dolog, hogy az idősebb, egyenlő bölcsebb, egyenlő mindenképpen semmilyen feltételt nem szabva igazat és tiszteletet adás az már nem egy annyira általános dolog.

[00:10:46]Ez tagadja az elemi erkölcsöt, ugye azt, hogy valami vagy helyes, vagy helytelen.

[00:10:51]Ha helyes, akkor bárki teszi helyes.

[00:10:53]Ha helytelen, akkor meg bárki teszi helytelen.

[00:10:59]Hanem arról van szó, hogy hát a helyes-e embertlni, hát az attól függ, hogy ki csinálja.

[00:11:05]Hát vizsgáljuk meg.

[00:11:07]Hát ne hamarkodjuk el a választ.

[00:11:07]Hát lehetséges, hogy a nagy Sztálin elvtárst csinálja, és akkor az helyes és jó.

[00:11:13]Különben nem is lehetne megvédeni a szocializmust.

[00:11:16]Tehát ez ez a ez valójában ez a ez az erkölcsnek a tagadása, az erkölcs másfajta dimenzió meghajlítása, meghamisítása.

[00:11:25]Minek?

[00:11:25]A az érdeknek a a hát és Magyarországon hát amit szabad Mészárosnak, azt nem szabad a Hadházinak.

[00:11:40]És egyébként én én megkérdőjelezném ezt a kijelentésedet a generációkkal kapcsolatban.

[00:11:43]Én pont most csináltam egy videót arról, hogy előkeresem az összes irodalmi idézetet, ahol egy öreg ember szerint a fiatalok szarok, és Krisztus előtt 400-ig tudtam visszajutni, de mind de mindenhol volt, amikor megjelentek a buszok, akkor megjelent az újságban egy cikk arról, hogy ezek a mai fiatalok, ezek már sétálni se tudnak mindig felszáll a buszra, és képzeld el, hogy feltalálják a haszná hasznavehető tömegközlekedést, és valakinek az se tetszik, és üvölt kint az ablakon.

[00:12:09]Hát mi mi rendesen fölszálltunk az ökölre és akkor úgy mentünk maximum.

[00:12:15]De ez generáción átéívelő dolog, mert mindig ami most a fiatalabbaknak lehet, az ugye régen minden jobb volt, szóval, hogy az nem nem úgy van.

[00:12:24]Ezt ezt azt mondom, hogy a az látszik, meg ilyen kutatásokat is olvastam, meg láttam, meg tapasztalat is, hogy hogy azért ehhez ezt a társadalmi normát kezdik meg kérdőjelezni igazából egyre inkább.

[00:12:43]De nézzük még én meg én megkülönböztetnék két fogalmat.

[00:12:48]Én úgy gondolom, hogy ezeknek amiket te itt felsoroltál, a többsége nem szólásmondás.

[00:12:53]Tehát van egyrészt a szólásmondás, és vannak ezek a megrontási mantrák.

[00:13:01]És ez két külön kategória.

[00:13:01]A szólásmondás az valami valami bölcsességet esszencializál.

[00:13:08]Valami lassan járj, tovább érsz.

[00:13:12]Hazugembert hamarabb utolérik, mint a sánta kutyát.

[00:13:15]A szólásmondás az az erkölcsre tanít.

[00:13:22]Ezek a megrontási mantrák, ezek meg az erkölcsről szoktatnak le.

[00:13:25]Ezek az erkölcsről érvelik le az értelmet.

[00:13:33]Ezzel teljesen egyetértek, csak hogy ez egy másik fajta felosztás, amit behozol.

[00:13:38]Nyilván azért nem voltak azok, amiket mondasz pont az utóbbi legutolsó videóban.

[00:13:42]Az egyik, amit mondtál, az a jó példa volt.

[00:13:45]De hogy ennek van egy magyar nyelvi meghatározása, hogy ezek mind ezért mondom, hogy a a népi bölcsességek ezek azok, csak hogy vagy eljárt felettük az idő, vagy alapból nagyon rossz mintát vagy normát sugaltak.

[00:14:07]És h hogy ezeket azért ezek vannak, mert ezeket vettem számba, amik a magyar nyelv, nem tudom, MTA-s elismervény szerint a magyar közmondások széles kincstárát gyarapítják.

[00:14:19]De én alátámasztanám azt, amit a Robi mond, mert én átnéztem, van egy interneten egy remek oldal, 750 magyar szólás és közmondás, és ahogy ahogy kerestem, mert ugye az volt feladat, hogy keressem meg azt, ami nekem hú de nagyon nem tetszik.

[00:14:35]És ahogy olvasgattam ezeket a szólásokat, közmondásokat, én is észrevettem egyfajta egy, ami szerintem kulturálisnak nevezhető.

[00:14:41]Én úgy neveztem el őket, hogy ma magyar melankóli mondások, mertogy ez e e van egy külön kategóriája ezeknek a a közmondásoknak, szólásoknak, ami csak és kizálag azt az üzenetet közvetíti, hogy maradj a segreen és kussolj el.

[00:14:55]És ez szerintem nagyon magyar.

[00:14:58]Tehát én én én utána néznék, hogy vajon melyik honnan eredezethető, de így a rengeteg lelkesítő, mint ez a lassan jársz, tovább érsz, az egy remek remek szöveg.

[00:15:07]És aztán jönnek ilyenek.

[00:15:07]Hadd olvassak fel egy párat, mert elhoztam.

[00:15:09]Azt mondja, hogy aki magasra hág nagyot esik.

[00:15:11]Nem, ne men csinálj semmit, maradj a seggeden.

[00:15:14]Jobb a békesség.

[00:15:17]Ne csinál, nem ne, ne pattogjál.

[00:15:17]Jobb a békesség.

[00:15:20]Addig nyújtóz, míg takaród ér.

[00:15:22]Kinek a takarója kitette rám.

[00:15:22]Meddig ér pontosan?

[00:15:25]azért addig nyújtóz, amíg a takaródér az nagyjából a a gyors hitelek felvételével szembeni érvelés én támogatom.

[00:15:35]Én igen ott ott a igaz ilyen élettervezés szempontjából találtam azt azt a lovat ütik, amelyik jobban húz.

[00:15:44]Milyen b rengeteg rengeteg mondásunk van azzal kapcsolatban, hogy rugdaljuk a lovakat egyébként.

[00:15:48]Tehát egy egy teljes lóabúzus mappát lezódás a lovát.

[00:15:52]Az pontosan.

[00:15:55]Ez egyébként ez a a Igen, ne csinálj semmit, ez a quiet quittingnek a magyar megfelelője.

[00:16:00]Megszoksz vagy megszöksz, ez a két opció van.

[00:16:01]Tehát megint csak vagy kussol, vagy takarodj kifelé.

[00:16:06]De ez már az átmenet, Greg, mert hogy pont azt hoztam föl az a a legutóbbi videóban, hogy mindennek van ellentettjei.

[00:16:12]Szóval aki mer az nyer.

[00:16:12]A az ennek ugye ugye aki ner az nyer, azt is tudjuk ugye, de hogy nem volt olyan méködel lett volna sehogy.

[00:16:22]lesz, ami ez a pozitív fel úris megyek.

[00:16:29]Ez olyan mint ez olyan ez tényleg olyan mintogyha egy ilyen coffeid disz hitel szlogja lenne úgy még sose volt, hogy ne lett volna valahogy de ez a lényeg, hogy a skála két végét, a komfort zónába maradás és a a teljes rizikóvállalás, aminek semmi alapozottsága nincs, mind a kettőt lefedik ezek a dolgok.

[00:16:53]A súlyos megrontási mondra, ami ide tartozik ezek közé aki szarba nyúl, az szaros lesz.

[00:17:00]Aki kurvának áll, az ne sírjon, ha [ __ ] ugye?

[00:17:04]Hát igen.

[00:17:04]Influencerként pontosan.

[00:17:07]Na és a [ __ ] meg az van, hogy ez maga az áldozathibáztatás.

[00:17:09]Tehát, hogy éppen [ __ ] valakit, és hát az a baj, odaszólsz neki, miközben éppen basszák, ő meg sikoltozik, hogy há ki kurvának áll, ne sírjon, ha basszák.

[00:17:19]De hát ő nem állt kurvának, csak [ __ ] Ó, nem zörög a haraszt, hogyha nem fújja a meg hát erre a sokat használt ilyen áttétes cucc ez az addig jár a korsó, amíg ellen törik.

[00:17:35]Hát mi a [ __ ] Áldozathibáztatás.

[00:17:38]Vettél föl harmad nap is miniszoknyát.

[00:17:41]Nem azért, hogy akkor mindenki nézel és akkor mindenki az akkor lehet akkor ősi ösztönök és így ja csak álljon a [ __ ] az kéne de meg már meg [ __ ] akkor az már nem tetszik ugye.

[00:17:55]Ez ez a ez a 36-an zuhantak le Nepálban a a szakadékba, és az a minek ment oda, az most már egy ilyen paródiába hajlod.

[00:18:02]Ezt emberek halál komolyan gondolják, hogy [ __ ] meg, nem zuhansz le, hogyha nem mész nyaralni.

[00:18:07]De ez ez bármire rá lehet mondani ezt a világon.

[00:18:09]bármire rá lehet mondani ezt, hogy minek ment oda.

[00:18:11]Hát valójában eg olyan ilyen [ __ ] egyszerű megoldóképlet a valóságra nincsen, [ __ ] meg, mint aminek ment oda, mert mindenki ugye van valahol, úgy került oda, hogy odament.

[00:18:22]Hát nem kellett volna.

[00:18:27]Hát ugye ezt a hamis felkészülési folyamatot feltételezi, hogy neked a a nem a civilizációs normáinkat kell figyelned, hanem a puritán emberi ösztöröket.

[00:18:40]Szóval megegyezés van, hogy bele egy ez konszenzusos szexuális kapcsolatot lehet létesíteni.

[00:18:49]De hát azért, hogyha kirakod ezt meg azt, a kozi, ne csodálkozzál, hogyha a végére csikátorba elraknak.

[00:18:54]Szóval ezt a az alapnormát kérdőjelezi meg ez a dolog, aminek egyértelműnek kéne lennie.

[00:19:03]Ez ezért káros nagyon ez a fajta vonulat.

[00:19:05]Ilyen az erősebb kutya [ __ ] mondása is ugye ami tagadja a civilizációt magát.

[00:19:10]Tehát ugye arról van szó, hogy egy ő ez egy őserdő és a erősebb kutya joggal [ __ ] és teljes joggal és az a természet rendje és az helyes, hogy az erősebb kutya [ __ ] ugye?

[00:19:23]Tehát az erősebb kutyának a erőjogán van joga [ __ ] És akkor ilyen módon büntetni sem lehet, mert hát most milyen alapon?

[00:19:34]Hát ő csak az erősebb kutya volt a [ __ ] Bárha megbüntetett, te vagy az erősebb kutya, és már meg is basztad, ugye?

[00:19:40]Hát ez bárkire alkalmazható, csak hát erősebb kutya.

[00:19:43]És ez a ez az ököljognak ez a hitelesítése, hogy hát ez a világ rendje, hát így jártál.

[00:19:53]Van ez a mondás, hogy így jártál.

[00:19:53]Hát ezt is bármire rá lehet mondani a világon.

[00:19:57]És ugye ugye tükröződik benne ez a mélyről fakadó együttérzés, ugye.

[00:20:04]Igen, de hogy ezt nem az így jártál, a minek ment oda?

[00:20:07]Az elő erősebb kutyabaszikot nem használják arra, amikor az állam elkap azért, mert te bűnt követtél el, hanem ezek ilyen személyközi viszonyokba jönnek elő, hogy a mintha két ős ember találkozna, akkor ezek érvényesek.

[00:20:23]Arra nem mondjuk azt, hogy ja, adót sikkasztottál.

[00:20:27]elkaptak.

[00:20:27]Hát [ __ ] meg, az erősebb kutya [ __ ] és az állam most már az erősebb kutya.

[00:20:31]Akkor valahogy ez nem jön elő, csak amikor egy az egybe ott állsz, rengeteg ilyen archaikus dolog van.

[00:20:38]Nekem a legkevésbé kedvelt mondásom, ami szintén ilyen szexualitáshoz kapcsolható, az a most a angolról fordítottam, mert ők szeretik üvölteni az internetben.

[00:20:46]Az a jó kulcs sok zárat kinyit, a rossz zárat sok kulcs nyitja.

[00:20:52]ami tudjátok, tehát hogy ez a ez a ez a hogyha egy férfi sok nővel lefekszik, akkor ő egy jó pasi.

[00:20:57]Hogyha egy nő soksz férfivel lefekszik, akkor ő egy [ __ ] És ez egy egy annyira tehát ez egy annyira ősi felfogás, hogy a nőnek a méhe az egy egy ilyen tárolóeszköz, ami be van zárva, és a te péniszed, ami valamiért úgy néz ki, mint a kulcs, ami fúj.

[00:21:20]Szóval, hogyha úgy néz ki, úgy néz ki a faszatotok, mint egy pénisz, akkor ne aggódjatok meg.

[00:21:23]A kezdeti szifilisz könnyen gyógyítható.

[00:21:25]És akkor és akkor az úriember úriember az sok helyre beteszi, hogy az király.

[00:21:29]És akkor viszont a nőnél van valamit, hogy az a vajasken kenyér meg a meg az irodaszerek meg valami be van hozzázárva és akkor ő ő ő azt addig rejtegeti, ameddig nem érkezik egy kulcs.

[00:21:39]Tehát ez ez a ez a egy ez ilyen gyerekházasságig visszavihető.

[00:21:45]Tessék?

[00:21:45]Egy kulcs, ami csakítja.

[00:21:45]Ez a nonsens ebbe szűziesség értékesítése.

[00:21:48]Azt hiszem, hogy az er úgy hangzik, valahogy úgy hangzik, hogyha egy zárat minden kulcs kinyit, akkor az egy szar zár, de az egy kulcs minden zárat kinyit, az egy mesterkulcs.

[00:22:04]Ez a ez a ez a ez a mondás eredetie, ami ugye létezik gumicsizmával is ez a mondás meg ez igaz is.

[00:22:11]Ez megvan a gumicsizmával, az még szellemesebb.

[00:22:17]Kérdezi a szomszéd a Sanyi Sanyi bácsitól, hogy hát Sanyi bácsi, hol van az asszony?

[00:22:21]Hát [ __ ] a [ __ ] a büdös kurvát.

[00:22:23]De miért Sanyi bácsi?

[00:22:23]Hát megcsalt a büdös [ __ ] Hát de Sanyi bácsi én is sokszor láttam magát, kúrta orba szájba a szomszédságot.

[00:22:32]Az egészen más.

[00:22:35]Miért más?

[00:22:35]És Sanyi bácsi magyarázata.

[00:22:39]Ha belelépek a csizmámmal a szarba, fogom a slagot és lemosom.

[00:22:42]viszont beleszarnak a csizmámba, azt fogom azt kibaszom a [ __ ] Ez a ez a ne a nemi szerepek Sanyi bácsi értelmezésében.

[00:23:00]És itt mutatják meg ezek a népi bölcsességek, hogy mik azok, amik szellemesek, amik tényleg jól leírják a emberi emberközi viszonyokat, és mik azok, amik nem.

[00:23:10]Mert egy kulcs és egy zár, az nem lehet egy pénisz és egy vagina és a hozzátartozó komplex egyénnek a leírása.

[00:23:20]Ugyanígy gumicsizmába szanással.

[00:23:26]úgy, mint az almafás, ami volt, hogy hogy tök jó, hogy igen, hogy van egy fa, ami mondjuk a család fánkat jelöli, és abból mi vagyünk egy alma.

[00:23:34]Tök jó.

[00:23:34]Eddig oké, de ott jön a többi, hogy mi többek vagyunk almáknál.

[00:23:42]Szociális igényünk van, kapcsolódunk emberekhez, tanulunk meg minden.

[00:23:44]Ezt egy alma ilyen szinten nem csinálja meg, és ezek állják, vagy nem állják ki az idő próbáját.

[00:23:51]Szerintem így van.

[00:23:52]Ezek egyébként stabilan megvannak.

[00:23:54]Tehát amikor elkezdtünk elmozdulni onnan, hogy tradicionális ilyen nemi szerpek és a nőnek Kusa neve és satöbbi, akkor azért maradéktalanul azonnal megjelentek az Andrew Tateek meg az Észelek meg ilyesmi a a internet sarkában, akik megpróbálták életbe tartani ezt a fajta felfogást.

[00:24:06]Tehát amint azt mondtuk, hogy a férfi is lehet érzékeny, meg lehet sír, meg sírhat, meg így nem kell egy nyomorúságos csöndben élnie az egész életét, e magányos farkas, am azt mondjuk, ott van egyedül, [ __ ] meg, esik az eső, ott áll egyedül az erdő közepén ez a farkas, és ezt mi, hogy piedesztára állítottuk, de ő szexi, mert egyedül van, mert nincs neki segítsége vagy támogatása.

[00:24:27]Biztos éhes.

[00:24:30]Whatever.

[00:24:30]De de a amikor ezt elkezdtük puhítani ezt az egész dolgot, azonnal megjelentek az Endur TT, akik a nettó megint azt mondták, hogy ha elvették a szüzességet, ami már megint egy nagyon beszédes mondás önmagában is, hogy elvették a szüzességet, onnantól kezdve te értéktelen vagy, és te mint férfi, hogyha hogyha izé elveszel egy nőt, és nem nem dugsz meg mindent, ami szembe jön a 20-as éveidben, akkor akkor akkor valamit kihagysz.

[00:24:53]Tehát, hogy alapvetően ez egy elengedhetetlen képzet, mert egy erő fantázia, és erősnek lenni, ahogy a ahogy a kutyákat is megfigyeltük, az egy jó dolog.

[00:25:07]Itt lecövekelnék ennél a fogalomnál, hogy dolog.

[00:25:11]Van ez van ez a fogalom, hogy dolog.

[00:25:14]Én úgy a fogalmakról úgy gondolom, hogy a fogalomhoz kell, hogy tartozom, mert hogy ha ez egy jel, akkor kell, hogy legyen jelentése.

[00:25:21]De ha egy fogalom mindent jelent, az nem jelent semmit.

[00:25:24]A dolog az ilyen.

[00:25:27]Gondolj most bármire.

[00:25:32]Fogadjunk, hogy egy dologra gondoltál, [ __ ] meg.

[00:25:35]Ha cselekvésre, történésre, tárgyra, bármi, bármire gondolsz, az egy dolog.

[00:25:42]És van egy ilyen mondás tartozik ehhez.

[00:25:45]Az egy dolog.

[00:25:49]Hát [ __ ] meg, [ __ ] jó.

[00:25:49]És még mindig nem mondtál semmit.

[00:25:54]Akár böfögtetél, vagy ásíthattál volna, vagy csuklasz, vagy valami, az már csuklással többet mondasz, mint azzal, hogy az egy dolog.

[00:26:00]Én átgondoltam, Robi, és akkor azt mondani arra, hogy azt mondja valaki, hogy Puzsé Róbert én azt hát az egy dolog.

[00:26:07]Hát de hogy az már illetől fogalmi szint.

[00:26:10]akkor minden egy dolog és bármi egy dolog.

[00:26:13]És a amikor azt mondják, hogy az egy dolog, akkor tulajdonképpen ahelyett jár a szájuk, hogy beszélnének, és bizonyára gondolkodik azon, hogy valami értelmeset mondjon, és addig is mondja, hogy hát igen, az egy dolog.

[00:26:26]Ezt így bármire lehet válaszolni, hogy az egy dolog.

[00:26:30]Hát mert meg kéne fogni azt, hogy mi az a dolog, akkor lehetne róla beszélgetni, ezzel meg el lehet ütni.

[00:26:36]Hogy az egy dolog, nem?

[00:26:38]Vagy az egy másik dolog.

[00:26:41]Ja jó.

[00:26:42]Most erről a dologról beszéljünk először.

[00:26:45]Igen.

[00:26:45]Meg akkor már nem dolog a dolog, hogyha megmondod, hogy mi a dolog.

[00:26:47]Akkor már nem dolog.

[00:26:49]Akkor nem tön tölti be a dolog funkcióját a dolog, hogyha megmondod, hogy mi a dolog.

[00:26:54]Igen.

[00:26:55]Igen.

[00:26:55]Három év bölcsözk.

[00:26:57]Visszatérve csak el erre erre a lyukzáras genderre, hogy hogy használjuk a nyelvet, hogy mi hogy merevült ki.

[00:27:08]hogy például azok a fogalmak, amit egy tök sok női vagy egyenlőségi, bármilyen segítő szervezet mond, hogy ne hívjuk már azt szerelemféltésnek, amikor egy férfi baltával agyon veri a a feleségét.

[00:27:26]A tehát az nem szerelemfélés, de ha a szeretőjét, az feleségének a szeretőjét veri szét baltából, az szerelemféltés.

[00:27:34]Az is ez valit annyira az is az, mint az előző nem az.

[00:27:37]Szóval egyik sem szerelem féltés, mert mindegyik egy a szerelem féltés, úgy mint a a szarba nyúlsz meg a [ __ ] akit [ __ ] hogy átakja a felelősséget az áldozatra.

[00:27:49]A szerelem félt és hát azért félted, [ __ ] meg, mert van miért féltened?

[00:27:53]Mert ő valamit csinál.

[00:27:56]Nem ez és ezt az Amcsik Amcsik azt érzelmi útra terelik, ami szintén nagyon szórakoztatójuk ú azt mondják, hogy crime of passion.

[00:28:02]Tehát amikor meg megtaláltad a feleségedet, nem ez ugyanaz.

[00:28:07]Ez ugyanaz, hogy meglátod a feleségedet, hogy lefekszik egy másik férfial, és akkor egy ilyen passzióból, egy ilyen, egy ilyen mélyről jövő buzgó érzelemből kimész a fészerbe, feltöltött benzinnel a motoros fűrész, visszamész, feldarabolod őket.

[00:28:20]Ez egy külön külön büntetőjogi kategória a crime of passion, mert ő annyira nem tudod.

[00:28:24]Ezt tényleg nem tudom, de én ezt tényleg nem tudom, de ez nem annak a dimenziója, hogy előre megtervezett vagy a felindulásból történt?

[00:28:35]Nem, mert ezt specifikusan nemi helyzetekben használják.

[00:28:38]Tehát, hogy a végül is nagyon szereted a kutyádat is.

[00:28:40]Ez érdekes egyébként, hogy vajon a kutyádra kiterjed nagyon gyorsan a beszalizmushoz fogunk érkezni, úgy látom, valami ami igaz, az igaz.

[00:28:53]Nagyon jó.

[00:28:55]Ezt jól megmondtam, nem?

[00:28:57]Robi, ez már egy olyan szint, ami ami nem mehetnék.

[00:29:00]Ez a ez az ilyet és a erre nem mondhatják azt, hogy hát ezt most rossz helyen használtad ezt a kifejezést.

[00:29:07]Ez ez bárhol bárhol jó vagy az ami jár az jár.

[00:29:13]De ez nem olyan amivel a hát nem úgy van.

[00:29:14]De Robi, ez nem az, amivel a a részek keresztalpát odamegy, aki lemaradt a beszélgetésből és beszéltél 10 percet, monológizáltá és az á ami igaz, ami igaz és így igen, be akar kapcsolódni, de nem nagyon tudja mibe, de de szeretné reprezentálni a saját személyét.

[00:29:34]Igen.

[00:29:38]Ö aki nem tudja szeretni magát, az mást sem tud szeretni.

[00:29:43]Na jó, ez meg már nem a népi bölcsleteink és közmondások, ez már a az ilyen oravec nóra cucc.

[00:29:51]Ja, ja, ja.

[00:29:51]Ez már a kedvenc objektív igen.

[00:29:55]Ez igen.

[00:29:55]Ez ez már egy egy ego tréning keretében hangzik el, hogy aki nem tudja szeretni magát, az más sem tud szeretni.

[00:30:07]Ugye nem tudod eléggé szeretni magadat, először is magadat, te vagy az első, majd jönnek aztán a többiek, majd mindenki mást utána kell szeretni.

[00:30:17]Most először is magadat szeresd.

[00:30:19]Szeresd kicsit magadat, ugye, mert megérdemled.

[00:30:22]Ki az, aki úgy gondol magára, hogy ő nem érdemli meg?

[00:30:26]Amikor a reklám azt mondja, és legyen szó bármiről, nyilván valami L'Oreal termék, és azt mondja, hogy mert megérdemled, és ki a [ __ ] az, aki úgy gondol magára, hogy nem, én nem, én nem, én én nem voltam rossz voltam.

[00:30:42]Azeg mindenki tehát természetesen az meg, akiben ego van, márpedig azért az jóformán minden bárkiben van, hát azt ez ezért felkorbácsolja.

[00:30:50]Hát jó, hogy megérdemlem, és majd hogyha megszereztem azt, amit érdemlek, akkor majd ki tudok áradni mindenki másra.

[00:30:59]Addig ők várnak.

[00:31:01]Így mindenki magából indul ki.

[00:31:01]Ez is egy ilyen mondás.

[00:31:04]Úristen, de gyűlöt.

[00:31:06]Egyrészt mindig az jutott eszembe, hogy [ __ ] meg, a szomszéd Zoli bácsiból induljak ki, vagy legyen egy ilyen referenciapontom, amit a Melkasomon viszek, hogy én a 64 éves nyírujhegyi lakos néniből izé Eszter néniből indulok ki.

[00:31:18]minden nap hozzá hozzáviszonyítom az életem egyrészt, másrészt meg meg ez a legszarabb és bocsánat nekem rengeteg traumám, ahogy mondtad is a gyerekkorból van vissza, mert ezeket valahogy abba hagyjuk használni ilyen 12 éves korunkban, és már soha nem mondod, hogy hogy köti az ebet a karóhoz.

[00:31:34]Ki ki beszél így.

[00:31:38]Na most a gyerekeknek még ezt így kapják, merthogy így ilyen kultúrtanulás alatt ezt így így öntik a fejükre.

[00:31:43]És ott volt ez a mindenki magából indul ki, amikor amikor bármilyen vitáról beszéltünk, vagy bármi rosszat mond az ember, akkor mindig ezt így vissza lehet dobni, hogy jó, de hát saját magadból indulsz ki, te csak azért, tehát nem tudsz más ember fejével dolgo gondolkodni ebben a civilizált társadalomban te képten vagy elviszonyítani a saját egyszemhelyzetedből egyértelműen te és csak és kizárólag magad irányába tudsz kommunikálni.

[00:32:06]Igen, ez nagyon jó, mert szerintem ez most össze két dolgot, ami mind a kettő valid, és itt bukik meg.

[00:32:10]Az első igen, normális emberként elvileg, vagyis te azt gondolod magadról, kialakítottál egy normális értékrendet, viszonyulást, világlátást, amiről azt gondolod, hogy jó, szóval valamilyen szinten elvárnád a másiktól, és ezt mos mossa össze azzal, hogy annyi önreflexiód sincs, hogy belegondolj abba a helyzetbe, amit a másik miért úgy reagált, ahogy reagált.

[00:32:40]Én nem tudok abba belegondolni, hogy ez őt megsértette, és lehet, hogy hogy én nem sértődnék meg, de megérthetem azt, ami miatt ő megsértődik.

[00:32:49]És ezt a két nagyon valid, mármint, hogy ezzel problémád van, ezt a két valid dolgot összehúzza egy milyen dupla negációs, egyáltalán nem igaz dologba.

[00:33:00]Pedig mind a kettő érthető és amúgy létező dolog.

[00:33:06]Ez a ez a mindenki magából indul ki.

[00:33:11]Ez a felső tagozatos változata annak, amikor az alsó tagozatban azt mondják, hogy aki mondja másra, az mondja magára.

[00:33:24]Pontosan.

[00:33:25]Milyen [ __ ] egyszerű.

[00:33:25]Nem egyszerűen cáfolja a vádat, amiért érte őt, hanem rögtön visszatükrözi.

[00:33:32]És ilyen egyszerű, ilyen micsoda érvelés, [ __ ] meg.

[00:33:33]Aki mondja másra, az mondja magára.

[00:33:37]És akkor mondhatod a Mészárosnak, hogy [ __ ] meg, te nem is vagy üzletember, egy [ __ ] gázszerelő vagy, akinek átutalják a pénzt, azt se tudod, hogy hogy működik egy cég, és mégis te vagy a milliárdos, hát nem szégyeled magad.

[00:33:49]És akkor erre mondhatja, hogy mindenki magából indul ki, hogy aki mondja másra, az mondja magára.

[00:33:56]Mondjuk ebben a konkrét esetben körülbelül ilyen választ is várnék.

[00:34:00]Szóval, hogy igen, a ha már ha már az egyén és a társadalom kapcsolatáról beszélünk, én én nekem az egyik kedvenc utáltam a néma gyereknek anyja se érti a szavát.

[00:34:13]És ez azért nagyon érdekes, egyrészt de tehát ha valaki érti a szavát, az az angyal.

[00:34:21]Főleg Magyarországon, ahol mivel nincsen megfelelő segítség a szülők kezében, ezért minden szülő egy ilyen gyakorlatilag ilyen gyerekorvos szociális munkás pozícióba trénírozza magát, mert nincs elég segítsége az államtól.

[00:34:36]Tehát hogyha valaki akkor az anya azt biztosan érti.

[00:34:37]De úgy általában ez megint csak egy olyan dolog, hogy miért nem mondtad?

[00:34:43]Van valaki, akinek van egy problémája.

[00:34:45]Te nem figyeltél oda erre a problémára.

[00:34:47]Tehát nem volt annyi érzékenység benned, hogy esetleg felmért, hogy a má másikat azt frusztrálja, vagy fél, vagy ilyesmi, és ráhárítod ennek az egésznek megint egy ilyen áldozat szívatása az egésznek a egész folyamatnak, negatív folyamatnak a végén így rádobod, hogy [ __ ] meg, nem fogtad meg a koponyámat, és üvöltötted a szemembe, hogy ez nekem nem jó.

[00:35:03]És hát ugye, mert hát akkor néma gyerek vagy innentől kezdve.

[00:35:07]pedig ez lehetne jó is abból, amit mondtál, meg amiről sokszor beszéltünk, hogy ilyen gender szinten, hogy a férfiaknál milyen jó lenne, hogyha felnőnének ahhoz, hogy sírhatnak, vagy az érzelmeikről, vagy bármi, ez lenne a jó oldala.

[00:35:23]Szóval ugye a legtöbb mondásnál ez a nehéz, hogy van egy pozitív kontextus, ahol lehet használni, meg van negatív, és mi inkább ugye arról beszélünk, ami ami sajnos hiába van pozitív oldala, de akkor használnak, amikor negatív.

[00:35:39]Ez is egy ilyen, hogy néma gyereknek anya se érti a szavát.

[00:35:44]Tehát nem akkor használják a a amikor ez tényleg egy ilyen magába fordult, nem tudom hány generációs traumát vitt, donkanyart megjárt nagypapánál, hogy tényleg [ __ ] meg, nem mondod, hogy zavar, hogy a húslevesbe 35 éve nem raksz sárga répát.

[00:36:07]Szóval, hogy hogy pedig ez tök jól működhetne egy Na jó, de amikor érzelmi kommunikációról beszélünk, akkor azér nem a né néma gyerek képet használjuk, tehát ez ilyen jó de ne abból induljunk ki, hogy mi ha nagyon nyitottan és nagyon aszertívan tudunk kommunikálni mindenről a legtöbb ember nem.

[00:36:25]És a az a legnagyobb baj, hogy ugye akkor veszik elő, ahogy ez egy dolog.

[00:36:31]Ezek a közmondások, ezek ez ezek egy ilyen dolgok, hogy akkor azzal így el lehet ütni, és akkor Ja, hát az egy dolog.

[00:36:39]Hát innen honnan hova folytassuk a beszélgetést?

[00:36:41]Ja, az egy dolog.

[00:36:41]Értem.

[00:36:44]A legtöbb ilyen arról szól, hogy érvénytelenítsél egy olyan helyzetet, amibe amivel szemben nem tudsz megállni, nem tudsz ellenérvelni, nem tudsz igazságot tenni, nem van egy van egy igazságtalan helyzet, és a legtöbb, amit tudsz, az az, hogy húzol rá egy ilyen megrontási mantrát, és azzal validálod azt a helyzetet, és akkor tovább tudsz lépni rajta.

[00:37:14]De ezeknek legalább van jelentésük.

[00:37:14]Van ezeknek a mondásoknak legalább van valamiféle jelentésük.

[00:37:18]Egyszer láttam a tévében a Soma Mamagésát, ahogyan kocintott, és az volt a pohárköszöntője, hogy vérré váljon bennünk minden csepbor.

[00:37:36]Mi a [ __ ] jelent ez?

[00:37:38]Tehát azér gondolkodtam, hogy mi a [ __ ] akar ezzel mondani, és ha nem kívánja, akkor mivé válik?

[00:37:43]Hutjá vagy és ez a kívánság, ez akkor vérnéré vál ez mi a [ __ ] jelent?

[00:37:50]És valójában semmit nem jelent.

[00:37:50]Azt jelenti, hogy hogy beszélek.

[00:37:52]Mit szóltok?

[00:37:55]Mozog a számokat adok.

[00:37:59]Igen.

[00:37:59]Ez hogy van?

[00:37:59]Ez a ez a szél, nem beszélek, szél fújja a szálat.

[00:38:01]A olyan.

[00:38:03]Ez olyan na ennek ez a jó használata, amit most elmondtál.

[00:38:07]Igen, igen.

[00:38:07]De egy valamit azért elmondok magamról, hogy modoros vagyok.

[00:38:10]Tehát ennyit ennyi ennyi, ennyi kommunikációja tényleg van a dolognak.

[00:38:14]És szóval egy valamit állított, de az se jó.

[00:38:17]Majd az univerzum eldönti, hogy mi a terve.

[00:38:22]Na mi és mikor nem úgy volt?

[00:38:23]Mikor volt, hogy nem az univerzum döntött el, hogy mi a terve?

[00:38:27]És ez a ez a nekem nincs tervem.

[00:38:32]Bár lehet, hogy kéne, hogy legyen, de nem baj, mert majd az univerzum eldönti, hogy mi a terve.

[00:38:37]Ez úgy még sose volt, hogy ne lett volna valahogy.

[00:38:40]Na igen, de a a az még legalább állít valamit, tehát hogy van egy következmény, ne lett volna sehogy, azt vonatkoztatom valamilyen szinten magamra.

[00:38:49]Van, van egy olyan aspektusa, hogy ne lett volna sehogy.

[00:38:52]Lehet, hogy [ __ ] szar lesz, de annak én vagyok az elszenvedője.

[00:38:57]Ennek az univerzumosnak viszont kiveszed még ezt a felelősséget is belőle.

[00:39:02]Szóval ugye ez a sorsfelfogás a így visszatérve ez, hogy hogy jelentheti a sors is valamit az ellentettjét.

[00:39:11]A sors el van rendelve, az univerzum dönt, vagy a sors, amit te alakítasz, az a sorsod.

[00:39:21]Ez elképesztő szerintem, hogy ez létezhet egyszerre.

[00:39:22]És ha valaki azt mondja, hogy sors, akkor majd te találd ki, hogy mire gondol.

[00:39:28]Ez megint egy ilyen önmegadás, ami ami rengeteg ilyen a ami amit felsoroltam listát ezekben a mondásokban, én ezt tapasztalom, hogy nagyon sokszor beszélünk arról, hogy nincs a kezünkben lehetőség a változásra, a cselekvésre, a gyógyulásra, az előrelépésre.

[00:39:40]Rengeteg ilyen magyar mondás mondja azt, hogy ahogy ahogy most van, úgy kábé az még így jó, még élünk.

[00:39:48]Mondom, ez ez a nagyanyám mondta mindig ezt a ezt a legyen békét, amivel mindent le lehetett lőni az égvilágon, tehát bármilyen frusztrációt, problémát, kihívást, nehézséget legyen legyen béke.

[00:39:59]És akkor ülünk ebben a megoldatlan szituációban, és akkor technikailag béke van.

[00:40:04]Tehát, hogy nem tudom, hogy melyik közelkeleti békeegyezményhez tudnám hasonlítani azt a fajta békét, amit nagymamám kívánt nekünk örökké.

[00:40:12]De ez ez megint megint az, hogy ki hogy ki húzza a magyar alalól, és itt mondom én én esküszöm, hogy ez ez magyar, de hogy hogy kihúzza a magyar alól a a lelkesedést és a motivációt, mert az aki mer az nyer.

[00:40:23]Én garantálom, hogy ezt a fucking airb találta ki.

[00:40:27]Tudjátok, amikor a kutya kosarazik, volt ez a 90-es évekbeli film, 11 film van belőle, hogy a kutya kosarazik.

[00:40:33]Ez egy széria.

[00:40:37]Szóval én szájkosaras, kosaras az tényleg a szájkosaras kosaras.

[00:40:42]A végén már hokizik, meg már macska is van.

[00:40:44]Sajnos nagyon részletesen tudom, hogy mi történik benne.

[00:40:47]De de de hogy hogy tehát hogy ezek ezek az ezek szerintem már ilyen modern modernebb mondások, amik lelkesítenek, mert én valahogy így a régebbiekben nem találtam.

[00:40:56]Ez a teher alatt nőapáma.

[00:40:56]Ez annyira felkúrt, mert ugye most beszélünk arra, hogy az agyon nyomasztott gyerekek azok valahogyan még m egyre rosszabbak a píza izé teszteken meg satöbbi.

[00:41:06]Utána néztem, megkérdezték a botanikusokat, hogy tényleg a teher alatt nő-e a pálma?

[00:41:12]Honnan tudná a magyar sehol nem nő a pálma?

[00:41:14]Milyen milyen tudásunk van nekünk a pálmáról, amit tovább örökíthetünk a gyerekeinknek?

[00:41:19]Fucking na szörnyű.

[00:41:22]Őrültség.

[00:41:24]Reménykedtünk, gondolom egy kolóniában.

[00:41:26]Na, és akkor utána kérdezték, és igaz.

[00:41:29]hogy technikailag egy bizonyos teher alatt nő a pálma, mert hogyha megnő a a felső levele, elég nagyra nő, akkor lekonyul, és akkor kapot, kap lehetőséget a következő levél kinőni.

[00:41:42]Tehát hogy ha de hogy ez fontos, hogy nem a majmok lógnak a fán.

[00:41:44]Na de ez az, tehát a teher az nem egy külső teher, hogy rá ráseggelt a Béla és akkor onnantól kezdve az a pálma az hatalmas növésnek indul, hanem a Pálma a saját eredményeit, a saját felvállalt terheit veszi a veszi a fejére, és azok te teremtenek lehetőséget, hogy ő tovább nőjön.

[00:42:03]Tehát ez egy belülről jövő kihívásrendszernek való megfelelés.

[00:42:07]Ez a lényege ennek a filozófiai párhuzamnak, amit nem értettem.

[00:42:08]Szóval, hogy a plusz 10 iskola utáni elfoglaltság meg ilyenek az nem az az, hogy igen, a majmokat rárakod arra a nem, hogy ő úgy nőjön és rájön arra a pálma evolúciósan, hogyha meghajol és elég nagyra nő, akkor a saját kihívásait megkeresi magának.

[00:42:30]Engem is verte az apám, mégis sorozatgyilkos lettem.

[00:42:36]Mégis senki nem halt bele.

[00:42:36]Jó, valaki belehalt, de nem én.

[00:42:43]Mosom kezeimet.

[00:42:45]A Krisztus gyilkosmondás.

[00:42:45]Nagyon jó ez.

[00:42:48]Nagyon mosom kezeimet.

[00:42:48]És lejön, lejön Krisztus vére lejött.

[00:42:52]Pilátustól idézünk ugye Pilátus mossa a kezeit.

[00:42:54]És az tényleg az úgy van, hogy valakit halálra ítélek, és utána kezet mosok, és akkor lejön.

[00:43:01]Tényleg.

[00:43:05]És ha mondom, hogy akkor én mosom kezeimet, akkor a már nem ő a Krisztus gyilkos.

[00:43:09]Nem az szart nem.

[00:43:09]Ő az ez nem jön le.

[00:43:13]Nem jön le szappannal.

[00:43:13]Ez a mosó most én mosom kezeimet.

[00:43:16]Abból, hogy mondod, hogy mosom kezeimet, abból lehet tudni, hogy felelős vagy érte.

[00:43:21][ __ ] meg, miért kellett kezet mosni, [ __ ] meg?

[00:43:25]Véres netán a kezed.

[00:43:28]De hát kész kezet moss, Robi.

[00:43:30]Na ja, hát valaki megmossa nekem.

[00:43:35]Ha ha túl hogyha elég hosszú a láncolat, akkor megtisztul a kezem, mert kész kezet most.

[00:43:41]Hát igen, ez így van.

[00:43:43]Mészáros Lőrinc kezét is Orbán Viktor mossa és lám tiszta.

[00:43:47]Ühüm.

[00:43:47]Hát pont az a lényeg, hogy nem, hanem annyi céges, csinovnyik és izé mossa, hogy addig na tényleg, hát ő azt se tudja, hogy hát melyik cég az övé, amelyik nem.

[00:43:58]Hát ja ja.

[00:43:59]Hát igen, ez a ez a felelősségnek ez a lerúgása magamról.

[00:44:01]De mi, hogy érveli meg, hogy mosom kezeimet?

[00:44:04][ __ ] meg, ennyi.

[00:44:07]De még csak nem is tagadja, hogy ő a felelős, csak utána kezet mosott.

[00:44:14]Ez ez egyébként, hogy megengedtek egy kitekintést, megtaláltam azt a kategóriát is a mondásokban, amik így a kereszténységből jöttek át.

[00:44:21]És ez nagyon érdekes, hogy a kor és az idő hogyan értelmezi át ezeket, mert az értelmüket még mindig értem, de annyira metál az összes, meg annyira annyira rohadt menővé vált, ahogy megjelent a 80-as években a heavy metal zene és az ő keresztényi koronográfiája.

[00:44:36]Tehát például a veri az ördög a feleségét, az is egy ilyen eléggé, tehát hogy úgy értem, hogy az egyrészt nem tudom, hogy miért van felesége az ördögnek, ezt valaki magyarázza meg, de másrészt szóval, hogy ez egy ez egy nagyon izgalmas csata lehet.

[00:44:47]Gondolom az a felesége se szar, hogyha az ördög felesége.

[00:44:50]Szóval, hogy ott is van valami izé, úgyhogy ez egy kevés örökök felesége vagy, akkor meglepődsz, hogy vernek.

[00:44:55]Hát az ördög az a gonosz.

[00:44:55]Hát nyilván verd.

[00:44:58]Hozzáél az ördöghöz, aki minek kurvának áll, ne sírjon, ha basszák.

[00:45:02]Minek mentél oda?

[00:45:04]Minek ment oda?

[00:45:04]Ja, de akkor mondják, hogy veri az ördög a feleségét, amikor süt a nap és úgy esik.

[00:45:09]Igen, az azért ritkán van.

[00:45:13]Na, ez egy szép metaforóra.

[00:45:15]Igen, igen.

[00:45:16]Tehát egy vagy tavaszalodik.

[00:45:16]A másik pedig a ne fesd az ördögöt a falra.

[00:45:18]Azt ez én fejemben mindig úgy volt, hogy egy lefejezett nyalaki így festié a pentagrammát fel a fajra, és így fröcsög a vér.

[00:45:28]Tök metál.

[00:45:28]Tehát annak kellené, hogy ez ilyen ijesztőnek kéne lennie.

[00:45:30]Ez hány éves korodban volt, hogy ez így képzelted el ezt a mondást?

[00:45:35]Mondom, ez gyerekként, tehát gyerekként, amikor találkozol ezekkel, ez olyan, mint a falra hányt borsó.

[00:45:39]Én soha eszembe nem jutott, hogy ezt valaki kézzel dobja, hanem az, hogy valaki odaáll és ráhánja a bolysót a falra, és az így csöpög és büdös és halálosan undorító.

[00:45:50]És így sose gondoltam, hogy ezt kézzel is lehet dobni.

[00:45:51]Miért?

[00:45:51]Miért dobálnánk bors?

[00:45:54]Igen, mert a falrahányt borsó az szerintem azt jelenti, hogy a borsót el akarod dobni valahova, de hát lepattan a falról és visszapattan hozzád.

[00:46:00]Tehát fölöslegesen dobálod a borsót.

[00:46:04]De hova akarod alapból dobni a borsót?

[00:46:06]Tehát mi a mi a koncepció?

[00:46:07]El tőled el.

[00:46:07]Tőled.

[00:46:07]Tehát már távol tőled és a falról hülye fejeddel a falra hányod a borsót, visszapattanod a vissza hozzád, [ __ ] meg, mintha el se dobtad volna.

[00:46:17]Tulajdonképpen nem csináltál semmit.

[00:46:21]Ég a keze alatt a munka.

[00:46:21]Ez bocsánat, csak még ez az utolsó, amit bedobok.

[00:46:23]Ég a keze alatt a munka.

[00:46:25]Ez számomra egy elrettentő információ.

[00:46:29]Tehát ez egy lelkesítő dolog, hogy ú neki ég a keze alatt a munka.

[00:46:31]Fáj.

[00:46:33]Bárkinek volt harmad fokú égési sérülése, az pontosan tudja, hogy ezzel mennyire veszélyes.

[00:46:36]Én mindig megijedtem tőle, hogyha ígér a kezem alatt közben meg azért akkora szája volt az ég a keze alatt a munka az egy tök jó metaforra amúgy egy olyan embernek, mint te, akinek az a munkája, amit szeret.

[00:46:49]Ezt arra szokták mondani, hogy valaki reggeliztető felszolgáló, és akkor ez egy tök jó dolog, hogy ég a keze alatt a munka, pedig ki a [ __ ] akarna f:30-kor svédztalokat kipakolni?

[00:47:01]Ö nem tudod, hogy ennek egy ilyen aspektusa is van azért szerintem.

[00:47:09]Igen.

[00:47:09]Cs Igen, igen.

[00:47:11]Nem tartom szerencsésnek.

[00:47:13]Ez rendszeres.

[00:47:13]Ez rendszeres duma.

[00:47:16]Bármire vonatkozhat.

[00:47:16]Nem tartom szerencsésnek, hogy zsidózol mondjuk, mert gondolom földobtál egy érmét, hogy zsidózzak vagy ne zsidózzak.

[00:47:23]Ha fej akkor zsidózok, ha írás, akkor nem.

[00:47:29]Földobta, [ __ ] meg.

[00:47:29]Hopp!

[00:47:31]Zsidó [ __ ] anyád.

[00:47:34]És erre mondja a zsidó nyilván.

[00:47:34]Hát [ __ ] meg hogy hát nem tartom szerencsésnek, hogy lezsidóztál.

[00:47:43]Nem volt szerencséd a zsidózással, mert nem zsidózással is jöhettél volna, de a zsidózá Mi a [ __ ] ez a ez a maga a felelősséghárítás.

[00:47:52]Hát arról van szó, hogy nem vagy felelős azért, amit mondasz, de én nem szeretném a te felelősségedet firtatni.

[00:48:01]Inkább fogjuk rá a szerencsére, mert ez egy ilyen nem tartom szerencsésnek, hogy a Mészáros ellopta a állami vagyont, vagy hogy a Matolcsi Matolcsi Ádám ellopott 650 milliárdot.

[00:48:15]Nem tartom szerencsésnek.

[00:48:16]Na tudod nem Robi tudod, pedig [ __ ] szerencsésnek tartom, csak helytelen.

[00:48:21]A két a két péld szerintem nem ez, hanem az, hogy nem tartom szerencsésnek, hogy Matolcsi Ádám a 84.

[00:48:31]86 milliós luxusautóját veszi meg abban a helyzetben, amiben ő van.

[00:48:35]Nem tartom szerencsésnek, hogy Bzáros Lőrinc egyedüli indulóként megint megnyeri.

[00:48:44]Szóval ez a a amit mondtál a felelősségelállítás egyrészt.

[00:48:46]A másik ez a kamu etikai köntös, amibe be van csomagolva, hogy ez az átbasz, tehát ettől ilyen [ __ ] testidegen az egész, hogy nem azt mondja, hogy nem kéne, hanem hogy ha már csinálod, a látszatra adnál egy kicsit.

[00:49:13]Igen.

[00:49:13]Horngyula mondta.

[00:49:13]Horngyulának is van egy jó kis közmondása.

[00:49:15]Ő mondta azt, hogy nem elég tisztességesnek lenni, annak is kell látszani.

[00:49:22]Hát neki egyik se sikerült, de de de ez a önmagában ez a mondás, hogy nem elég tisztességesnek lenni, annak is kell látszani.

[00:49:30]Miért kell annak látszani, ha tisztességes vagy?

[00:49:32][ __ ] meg, miért is kell annak látszani?

[00:49:36]Gyűjteni láokat.

[00:49:36]Ez a e ebben már benne van a gazemberség, tudod, már benne van a mondásban a gazemberség.

[00:49:43]Ilyet nem mond az, aki tisztességes.

[00:49:45]Aki tisztességes, annak nem kell odafigyelni arra, hogy tisztességesnek látszon.

[00:49:52]Ú újabb kategóriája a közmondásoknak, amiket átírtunk, ahogy mentünk előre, mert voltak problémás részei.

[00:49:59]Az Amcsiknak van a kedvencem, a customer is always right.

[00:50:05]Ugye ez egy mondás volt régen, aminek az a vége, hogy in matters of taste, tehát hogy a a hogy a hogy a a vásárlónak mindig igaza van az ízlés kérdésében.

[00:50:16]Tehát, hogyha neki nem ízlik a kaja, akkor neki nem ízlik a kaja.

[00:50:18]Te mint pincét, most ne próbáld nek megmagyázni, hogy ez a legjobb dolog a világon.

[00:50:22]Nem kell megennie az ízlés az övé.

[00:50:23]Ez volt a gondolat.

[00:50:25]Ennek levágták a végét az étteremtulajdonosok és azt mondták, hogy a a vásárlónak mindig igaza van.

[00:50:31]Pont ami döbbenetes.

[00:50:34]Szóval, hogy én életemben én az orvosokat és életmentőket néha nem tisztelem annyira, mint a kiszolgáló ipar dolgozóit, mert amilyen dolgokat kell azoknak az embereknek elviselniük, akik egy étteremben vagy egy pult mögött dolgoznak, az egészen elképesztő.

[00:50:45]Pontosan nematt a logika miatt, hogy aki vásárol, annak mindent szabad.

[00:50:47]De magyarul is van egy ilyen, amit amit megtaláltam, és egészen egészen ledöbbentem, hogy a kinek a pap kinek a papné.

[00:50:58]Ezt sokszor hallottuk.

[00:50:58]Ennek van egy vége.

[00:50:59]Nekem a lánya, ami úgy indul, ugye, ugye én soha nem hallottam ezt, pedig ez az eredeti.

[00:51:06]Úgy, hogy kinek a pap kinek a papnél, mindenkinek megvan az ízlése, én pedofil vagyok.

[00:51:15]És akkor csak lenyisszajuk a végéről, és már rendben van.

[00:51:23]Kurvából lesz a jó feleség, de kutyából nem lesz szalonna.

[00:51:27]A vér nem válik vízzé.

[00:51:32]De mégis a kurvából lesz a legjobb feleség.

[00:51:34]A kurvából lesz a legjobb feleszonna.

[00:51:37]Nem lesz a kurvából a legjobb feleség.

[00:51:40]épp ellenkezőleg csak hát arról van szó, hogy ezt miért mondják egyébként?

[00:51:46]Azért, mert az egy nagyon rossz mondás, hogy a menyasszony egy büdös [ __ ] [ __ ] a félváros, tudod, ez elrontja a hangulatot a mennyegzőn, és ezért a kurvából lesz a jó feleség.

[00:51:58]Az ezzel menti ki magát a nász nnéból a ez egy kognitív diszonancia.

[00:52:02]Ugye [ __ ] a félfalu, és hát ő a menyasszony.

[00:52:06]A két két állítást valahogy össze kell fésülni, és erre szolgál kurvából lesz a jó feleség mondása.

[00:52:14]Mindenki tudja, hogy semmi nem áll távolabb a valóságtól lennél.

[00:52:18]Na jó, ennek a mondásnak nem az a lényege, hogy a [ __ ] aki megjárta ennek a nemiségnek és el nem köteleződésnek és satöbbi kiszolgáltatottságnak a legmélyebb pontjait, azt mond plusz egy [ __ ] még ezen kívül értem, hogy megjárta.

[00:52:35]Persze igen.

[00:52:35]És még egy [ __ ] is ráadásul nem itt a [ __ ] inkább mint hivatás gondolom, hogy mondják, nem mint attitűd.

[00:52:42]Szóval az egy kicsit más a kettő.

[00:52:47]aki ezeket azobbankelni ailást és az elfogadja valaki.

[00:52:52]Fú de fú micsoda micsoda kapkodás az utolsó 100 cérna után.

[00:52:59]Sőt már már eleget [ __ ] már.

[00:53:05]Na el megelégedett a fasszal már annyi annyi [ __ ] volt járt benne, hogy most már csak egyre vágyik.

[00:53:11]Ugye milyen életszerű, ugye?

[00:53:16]Jó, én azt feltételeztem, hogy a ebben a mondás, mint a politikus, amelyik már eleget lopott, tudod ez már, hogy már kilopta magát, csak még ilyet nem láttunk soha.

[00:53:26]De persze bizonyára.

[00:53:31]Jó, értem.

[00:53:31]Teljesen jogos ez.

[00:53:35]Én csak a most a legjobb feltételezési módot hoztam, hogy a kurvá tényleg egy kényszerhelyzetből tudom, hogy ebbe amúgy is lenne vitánk, de hogy hogy alapvetően, hogy ebben, hogy szerintem erre vonatkozik ez a mondás, és nem arra, hogy nem is tudom, hogy akkor mit mondasz ezzel, biztos, hogy akkor mi a másik oldala, amikén szerintem nem kurvát ért alatta, hanem ribancot.

[00:53:58]Tehát nem úgy érti, hogy a prostituáltból lesz a jó feleség.

[00:54:04]hanem a fehérmájú.

[00:54:07]De én erről beszéltem, hogy szerintem a prostituált ról szól ez a mondás.

[00:54:09]Te meg azt mondod, hogy akinek forr a vére, a azért rossz ez a mondás, mert azután is forni fog a vére.

[00:54:19]Hát a tapasztalat ezt mutatja.

[00:54:19]De ne nem akarok előítéletes lenni, és nem akarok általánosítani.

[00:54:24]Bár bocsánat.

[00:54:24]történelmi társadalmi tapasztalatról beszélünk, vagy esetleg az ösem az összes az összes tafasztalatról beszélünk mindegyikről.

[00:54:37]Az meg meg alapvetőleg én én szerintem én én is egyetértek abban, hogy ez egy ez egy mentése a helyzetnek.

[00:54:42]Tehát, hogy ez ez egyszerűen valaki megpróbált megúszni valamit, mert gondolkodom most a túloldala.

[00:54:47]Szóval egy [ __ ] kitaláltá mondást.

[00:54:50]Azt mondod valig nem valakinek valakinek nagyon sok függött azon, hogy megtörténjen egy esküvő és akkor azt mondta, hogy na akkor most lefektetjük ezt az alapszabályt, és ez ezek szerint fogunk élni, mert most gondolkozom a túloldalán, hogy akkor hol húzzuk meg a határt, és akkor mi a a a szendeszűz az utá borzasztó, vagy hogy aki aki szereté aki aki elköteleződik melletted, az vagy érted él, vagy ilyesmi, akkor az rossz.

[00:55:16]Tehát ennek az ellenkező oldalát sem igazán lelem.

[00:55:17]Azért nincsen ennek semmi logiká.

[00:55:19]De ez nem azért pont azt mondja, hogy aki egyszer az volt és megtalálja azt, aki igazából értékeli, akkor értékeli.

[00:55:29]Látom Rom ezér skeptikusan azért azért kúrt mindenkivel, mert nem értékelte egyik se eléggé, ugye?

[00:55:36]Nem azért, mert kis muszáj volt kiszolgáltatott volt.

[00:55:38]Nem lehet, nem volt más.

[00:55:40]is a szép volt a test, de nem volt olyan szép, hogy abból éljen, hogy tükröben látjátok ezt az embert, akit így megformálunk előttetek nehéz sorsol.

[00:55:50][ __ ] meg!

[00:55:50]Hány hollywoodi?

[00:55:50]Miért a Pretty Woman?

[00:55:52]hogy a geciről szól akkor, hanem erről konkrétan nem mondom, hogy a így történik általában, de azért lát tehát azt mond milyen ember formálódik, az nem, aki ott a az hát de az egy tündérmese.

[00:56:03]Nem véletlenül abból lett az összes többi romkom azután, merthogy valójában azt olyan [ __ ] jó volt elhinni azt a történetet, hogy érted?

[00:56:14]És az az tényleg imá tényleg imádni tényleg imádnivaló tényleg imádnivaló sztori, mert mert de mióta volt ott a a jó rossz volt a példám alapból, mert ő egy, ha jól emlékszem, luxus eskort volt, szóval nem az valamte éppen kezdte pár hete csinálta, szóval hogy még nem volt még nem volt én most a szerb még nem volt egy kitaposott cipő, vagy nem tudom, hogy fogalmazzak, hogy ne bán ne legyen bántó kucsva.

[00:56:42]Én Én most a Én most a 14 évesen szerb Szerbia kikötőjéből behurcolt szerencsétlen lányról beszélek, aki erről volt szoktatva, és valószínűleg ő tényleg értékelné, hogyha pontosan ez ment az esküvő előtt, amit meg akartak tartozni.

[00:57:00]Ez a beszélgetés, hogy ül a két, de nem érted, ő egy ilyen szerencsétlen lány, aki valamiért szerb.

[00:57:13]Na, kivétel erősíti a szabályt.

[00:57:13]Erről beszéljünk egy kicsit, de erről erről érdemes beszélni.

[00:57:17]Ez hogy merül fel?

[00:57:19]Mert hát ez biztos, hogy [ __ ] Igen.

[00:57:22]Tehát a kivétel épp ellenkezőleg, tehát a kivétel, az egy kivétel talán még nem bontja fel a szabályt, de még egy az már jóformán megsemmisíti a szabályt.

[00:57:31]És akkor ehelyett ehhez képest kitalálják, hogy a kivétel erősíti a szabályt.

[00:57:38]Nocsak úgy tűnik, hogy valaki nem írta meg a házi feladatot.

[00:57:40]És most az a mondása, hogy én jó tanuló vagyok, és most íme a kivétel, ami erősíti a szabályt.

[00:57:48]Ettől jobb tanuló vagyok, hogy nem írtam házi feladatot, [ __ ] meg.

[00:57:52]Vagy elkésel valahonnan.

[00:57:52]És a [ __ ] meg, én pontosabb vagyok attól, hogy ma elkéstem.

[00:57:56][ __ ] meg, ez milyen mondás?

[00:57:56]A a videóban pont erről van szó, amit te mondasz, hogy ez egy ilyen modernizációs hazugság, hogy vannak olyan közmondásaink, amik jelentést torzuláson estek át.

[00:58:08]Az alapmondás ebből az volt, a kivétel próbára teszi a szabályt.

[00:58:11]Igen, [ __ ] meg.

[00:58:15]Ez a lényege.

[00:58:15]Ennek minden kivételnek a szabályszerűségeket keresünk, hogy legyél nyitott, ha van valami ilyen akcióma, jön valami ellentétes dolog, próbára teszi.

[00:58:24]Szóval megpróbálod, reflektálsz rá, mész vele tovább.

[00:58:31]Ebből hogy a [ __ ] lett az, hogy teljesen az ellenkezőjét mondjuk, hogy hát igen, ha ez eddig így volt, most [ __ ] mert késtem egyszer, akkor csak még inkább pontos vagyok.

[00:58:43]Ez egy kifogáskeresés.

[00:58:46]Egy ima.

[00:58:46]De de nekem hadd legyen mégis csak igazam, annak ellenére, hogy nincs igazam.

[00:58:51]Tehát ez egy vágy, ez egy vágyodás.

[00:58:54]És jegyzem meg a ez nagyon érdekes, mert nem ismertem az azt, hogy nem rém lett az az eredeti de ez a kivétel, mit mondtál?

[00:58:58]Próbára teszi a szabályt.

[00:59:00]Ennél na ez például semmit nem jelent.

[00:59:03]Tehát hogy a kivét, hogyha van egy kivétel, akkor nem igaz a szabály.

[00:59:07]Tehát hogy a ha a szabály nem igaz, akkor nem igaz a szabály.

[00:59:09]Ezt mondja gyakorlatilag ezt mondja.

[00:59:11]Nem nem, bocsánat.

[00:59:12]Nem ezt mondja.

[00:59:12]Te most azt mondtad, hogy van valami, ha jön egy ellentétes, nincsen.

[00:59:17]Ez nem ezt mondja, azt mondja, hogy van valami, ami általában igaz volt.

[00:59:22]Jött vele valami szemben, gondoljuk át, hogy akkor tényleg igaz, vagy ennek alapján újra gondoljuk az egészet.

[00:59:32]Igen, de ez mondjuk attól is függ, hogy miről beszélünk tematika terén, mert fizikában például amikor az univerzum törvényeit nézzük, akkor hogyha van egy kivétel, akkor nincs szabály.

[00:59:42]Tehát nem az van, hogy hogy minden működik, az arról ott nem beszélünk.

[00:59:47]Azt nem értjük, hogy mi Kuz üvöltünk egy ilyen 300 milliárd kilométerre lévő fekete lyukra, hogy nem nem mi ezt így így akarjuk elképzelni.

[00:59:57]Amúgy így működik, hogy egy csomó ilyen alapvetés van, és ott is az a hát nem értjük [ __ ] meg, hogy elméleti fizikában hogy jelenik meg ott az az atom, vagy nem.

[01:00:05]Erre nem tudunk válaszolni.

[01:00:06]A szabályszerűséget azért fenntartjuk.

[01:00:08]majd egyszer meglátjuk, hogy ez átírja-e vagy nem.

[01:00:11]Most most s pont azért, mert te hoztad föl ezt a példát, azért mond jó, de de éppen az az, hogy nem tudjuk fenntartani a szabályszerűséget, hogyha valami nem felel meg neki, mert akkor az onnantól kezdve nem egy szabály.

[01:00:21]Tehát amikor le akarjuk írni az univerzumot és azt mondjuk, hogy ha valamit feldobsz, akkor ez lezuhan, és egyszer csak a kicsi Tommi kimegy a kertbe, és feldob egy citromot, és az fenn marad, akkor akkor akkor nincsen gravitációs törvény.

[01:00:34]Hát az gyengíti a gravitáció szabályát, legalábbis nem erősíti, de kicsi Tominak egy h kicsi Tomi először kapott héliumos lofit.

[01:00:43]Nem az volt, nem az volt erre a megoldásra, ami fölszállt, hogy akkor nem nincs gravitáció, hanem vizsgáljuk meg a héliumos lofit, hogy lufit, hogy az belefé-re vagy nem.

[01:00:55]De de nem, mert akkor addig tehát a kicsi Tomi 1600-as években élt ésából származik.

[01:00:59]Tehát akkor most fessük fel a kicsi Tomin.

[01:01:02]Szóval kicsi Tomi felküldi a Héliumot, amikor akkoriban találták föl, hogy azt hogyan lehet kieljesíteni.

[01:01:05]Tessék.

[01:01:07]Kicsi Tom Thomas Newton az Newton szomszédságába lakott.

[01:01:08]És akkor és akkor feltalálták a a bal, de hogy ameddig kicsi Tomi fel nem engedte azt a lufit, addig volt egy törvény, amíg nem a gravitáció törvénye volt, ami az volt a törvény, hogy minden lezuhan, tök mindegy, mi van, le fog zuhanni minden.

[01:01:22]És akkor felküldtük az első lufit, és akkor újraírtuk a törvényt, ami szépen lassan kialakult, és megfogalmazta a gravitáció törvényét.

[01:01:29]mondtam, de nem ezt mondtad, azt mondtad, hogy az a akkor még egy másik fajta törvény.

[01:01:32]Az a törvény az megszűnt létezni, amint a lufi felszállt.

[01:01:35]Tehát ezért mondom, hogy a hogy a nem próbára teszi, hanem megszünteti a kivétel, mert mert az a törvény, ami létezett, a minden lezuhan törvénye, az a első lufival megszűnt.

[01:01:47]Ami nem öl meg, az megerősít.

[01:01:52]Tényleg.

[01:01:54]Na, fogok egy vasrudat, és úgy váglak hátba, hogy a gerincsatorna átszakad, s tolószékbe kerülsz egy életre.

[01:02:08]Tényleg megerősített, mert nem ölt meg.

[01:02:13]Szóval ez is milyen mondás, ami nagyjából szerintem ez ilyen ví ilyen nagyon béna vigasztalás.

[01:02:22]Így Aha.

[01:02:22]Ö na nagyon nem érzek együtt veled, de valamit mondani kéne, ami nem öl meg az egerősít.

[01:02:28]Majd figyeld meg, majd még hálás leszel nekem ezért a pofonért.

[01:02:32]Tudod hát meg, hogy helyezzük át, hogy hogy ez egy amit jó nagyon jól mondod, nagyon béna vígasztalás, hogy nem öl megerősebbé tesz.

[01:02:40]Ja, nem tudsz járni, az egy normális állapot, hogy tudsz járni.

[01:02:45]akkor nem azt mondja, hogy abban erősít meg, hogy jobban tudsz járni, vagy hogy kézen állsz.

[01:02:51]azt mondja, hogy jobban tudsz majd figyelni a belsődre, meg a nem tudom több, ha elenged ezeket a a földi ilyen izékelás ez, hogy forgassunk ki, mi ami ami nyilván egy csomó embernek segít, de másrészt meg tökre félreviszi azt a dolgot, hogy a veszteség élmény feldolgozása megfossz tőle.

[01:03:16]Tehát te nem lesz haragos a világra, magadra, vagy arra, aki elütött téged, vagy rád Robi, hogy vascsővel valakinek szétverted a gerincfelőjét, hogy hogy [ __ ] meg, én ettől szarabbul élek, hanem most nekem arra kell koncentrálnom, hogy hogy építkezzek ebből.

[01:03:38]Így.

[01:03:38]Így minden rosszban van valami jó.

[01:03:39]Így az vesse rám az első követ, aki még vasrddal nem verte szét valakinek a gerinc csatornáját.

[01:03:49]Van itt két szólásmondás.

[01:03:49]Hát némi ellentmondást érzékelek köztük.

[01:03:52]Az egyik az a minden férfi a [ __ ] után megy.

[01:03:59]Ebben van bizonyos igazságtartalom.

[01:04:02]A másik a férfi szívéhez a gyomrán keresztül vezet az út.

[01:04:04]Ebben is van bizonyos valóságtartalom.

[01:04:09]De most akkor mi van?

[01:04:09]Most akkor melyik?

[01:04:11]Az, hogy komplex lények vagyunk, és hogy Igen, igen, igen, igen, igen.

[01:04:14]Ez ennyi ennyi.

[01:04:19]Ez b egynél bonyolultabb az ember, melyik a [ __ ] után megy, melyik a gyomrán keresztül vezet az út.

[01:04:23]És a azt hiszem, hogy a örkény István a macskajátékban fejtette ezt ki, hogy azok a szexuális szerepek, amelyek az élet folyamán a férfi nő kapcsolatokat meghatározzák, azok az öregkorban így áttevődnek a a szexualitásból gasztronómia lesz.

[01:04:43]Az asszony az asszony az a konyhában a a főztjével elégíti ki a férfit, és a férfi meg azzal, hogy jó étvágyal eszi az asszony főztjét, elégíti ki az asszonyt.

[01:04:55]Jó, ne, nem rám kell így nézni örkény Istvánra.

[01:04:59]Ne, de hát ez van.

[01:04:59]És örülj, ha megéred.

[01:05:07]Úgyhogy a Igen, minden férfi a [ __ ] után megy.

[01:05:09]Ez nagyjából olyan 60-65 éves korig igaz.

[01:05:12]És akkor azután van az, hogy a férfi hozzomrán keresztül.

[01:05:17]Szegény megboldogult édesapám a tínédzser férfú gyermekének, amikor kérdezgette ilyen dolgokról azt tudta mondani, hogy igen, az tök jó, hogy érdekelnek a lányok, és minél többet el akarsz kapni, de hát én már egy jó rántott húst is jól tudok értékelni.

[01:05:36]Hát mondtam fater, ez most engem [ __ ] nincsen a fókuszomban éppen.

[01:05:43]Ebbe bele kell érni ebbe a bölcsességbe.

[01:05:49]Ja ja.

[01:05:53]Van még nálatok egy dolog, amit amit javítson ki valaki, aki állat állattulajdonláshoz ért.

[01:05:57]Ezt hogy sikerült így kimondanom?

[01:06:02]állattartáshoz ért, hogy a úgy bámul, mint borjú az új kapura.

[01:06:08]Egyrészt gyűlölöm ezt a mondást, mert az új kapura azt egybe mondjuk, annak ellenére, hogy ez nem egy új kapu, mint az ókapu, mint a nagy vár váron a izé a be belépési lehetőség.

[01:06:17]Nagyon kezdek fáradni.

[01:06:19]Szóval, hogy a tehát nem új kapu, igen, hanem hogy egy új kapu.

[01:06:25]Miért nem hagyunk ott szünetet?

[01:06:25]Miért hívjuk úgy, hogy új kapura?

[01:06:27]Megőrülök tőled, de ez lényegtelen.

[01:06:29]Ami fontos, az az, hogy ugye ez azért van, mert hogy a tehenek mindig magukat vitték haza, és akkor, hogyha megújult a kapu, akkor nem ismerték fel, hogy hol kell bemenni.

[01:06:36]De a borju az fiatal, az most született, az nem ismeri az ókaput.

[01:06:42]Miért bámul a fiatal tehén az új kapura?

[01:06:45]Hogyha ő is új?

[01:06:48]Ő egy új tehén, aki az új kapura bámul, és mit nem ért?

[01:06:53]Ez ettől megőrülök.

[01:06:53]Ezt nem értem, mert az az ó tehén az bámulhat az új kapura, mert az ó tehén az ó kaput szoktam, értitek?

[01:07:02]Szóval, hogy ez ezt valaki, aki aki aki már engedett be kapukon teheneket, az elmondhatná nekem.

[01:07:10]De Greg, kérdezek mást.

[01:07:10]Nézd, mit Rozi a moziba.

[01:07:12]Hát mi a [ __ ] csináljon?

[01:07:12]Hát azért ment oda, nem?

[01:07:15]Hogy nézze a mozit.

[01:07:20]Néz, mint halaszorba.

[01:07:22]Hát őneki sincs sok opciója.

[01:07:22]Igen.

[01:07:22]Mit csinál?

[01:07:26]Így járt.

[01:07:28]Minek ment oda?

[01:07:38]Jobb későn, mint soha, ugye?

[01:07:38]Tehát eleve el vagy késve valamivel, és akkor felvetsz egy rosszabb lehetőséget, hogy tudd értékelni a késést.

[01:07:45]Tudod, [ __ ] meg a örülj, hogy jöttem.

[01:07:51]Legközelebb nem is jövök.

[01:07:54]De itt na most már tudod értékelni, ugye?

[01:07:56]De itt legalább elmagyarázzák, nem úgy mint az, amit nem értem, hogy jobb majd túzok, mint holnap, vagy hol jobb ma egy veréb, mint holnap egy túzok.

[01:08:06]Hát ez egy igazán kárpátmedencei mondás.

[01:08:10]Ez a ez a rákosi féle padlássöpréseknek az emlékét őrzi.

[01:08:14]Ez a jobb ma egy veréb, mint holnap egy túzok.

[01:08:17]Ez azt jelenti, hogy a ma egy veréb az ma egy vacsorára egy veréb.

[01:08:21]Nem egy nagy vacsora.

[01:08:21]De ma de akkor azt ma megesszük.

[01:08:24]Ha holnap egy túzok, [ __ ] meg, azt Rákosi el fogja venni, az biztos.

[01:08:30][ __ ] meg, akkor miért nem jobb ma egy fekete vágás, mint holnap egy beszolgáltatás?

[01:08:37]Mert az így érti.

[01:08:38]Így érti, csak szerintem a verébbel meg a túzókkal nem vitteek el téged az AVH.

[01:08:42]Nem vitte el a András jut 60-ba.

[01:08:46]Ez ilyen ötödik vel bárdok meg ez.

[01:08:46]Ja, értem.

[01:08:49]Oké.

[01:08:50]Ja, ja.

[01:08:50]Az a szervezet is megköveteli a magáét.

[01:08:54]Ez nagyon sok alkoholizmus mantránk van.

[01:08:59]Ahogyan Leninelvtárs mondta, be a szervezetbe.

[01:09:03]Ez a a az a alkoholizmusnak a mi tehát a úristen, mennyi ilyen mondás van, ami arról szól, hogy hát anyuka, mindig szomnyas vagyok.

[01:09:12]Tehát tulajdonképpen ezt fejezi ki az összes.

[01:09:17]Megissza a magáét.

[01:09:17]Nem a másé.

[01:09:17]Ő tudja, mi az övé, de csak annyit.

[01:09:23]Igen, igen, igen, igen.

[01:09:23]Ö egyszeri az ez filozó, ez mély filozófiai.

[01:09:29]A buddhizmust kizártuk Magyarországról, megfogalmaztuk, amíg keresztény attitűdünket ebbe ebbe van valami, ami ami egyszer egyszer e ez tulajdonképpen bármire feljogosít innentől kezdve.

[01:09:41]Hát egyébként kárpet igen.

[01:09:44]Ez ez használd ki itt és most kicsi a világ.

[01:09:50]Nagy a világ.

[01:09:54]Használd tetszés szerint, [ __ ] meg.

[01:09:55]Mind a kettő ér, [ __ ] meg.

[01:09:55]A kicsi a világ, azt akkor mondod, amikor találkozol valakivel véletlenül.

[01:09:59]A nagy a világ meg akkor mondod, amikor valaki elutazott és már rég láttad, vagy nem tudom mit.

[01:10:05]Olyor szakított a csajával, hogy még találsz, hogy van még hal a tengerben.

[01:10:10]Ez a nagy a világ még.

[01:10:10]Aj jaj jaj jaj ja.

[01:10:13]Igen, nagy a világ.

[01:10:13]Ez van.

[01:10:19]Olyan még nem volt, hogy ne lett volna valahogy.

[01:10:23]Ennél ennél esszenciálisabb semmit mondás nincsen, mintogy ez van.

[01:10:29]Olyan mondás nincs, hogy ez nincs.

[01:10:31]De de tudod mi?

[01:10:31]Hogy ez van és a van az egy dolog.

[01:10:35]Szóval ennyi közel ennyi.

[01:10:42]Ennyi.

[01:10:42]Ennyi.

[01:10:42]Ennyi ke.

[01:10:44]Alá.

[01:10:44]Dajcs Tamás.

[01:10:48]Igen, igen.

[01:10:52]A vörös bor mértékkel egészséges, vörös vérsejteket termel.

[01:10:58]Nem hallottátok még?

[01:11:00]Jó, csak de ott még azt a változatot még nem hallottam, hogy a fehérbor fehér vérsejteket termel, mert leukémiás leszel a fehér bortól.

[01:11:06][ __ ] ez a változat nem volt még.

[01:11:09]Özság most ilyen nagyon holisztikus világmegváltó gondolatból lementél egy ilyen biológiailag bizonyítható a vagy nem dologban, azért nagy volt itt a Igen, igen, igen, igen.

[01:11:21]Csak a jók mennek el.

[01:11:26]Tényleg?

[01:11:28]Hát hát nem tud nem is tudtam, hogy úgy van.

[01:11:46]Aki nem dolgozik, ne is egyék.

[01:11:48]Az ez ezt ezt én is felem.

[01:11:48]Ez gyű ez mekkora geciség, tudod?

[01:11:51]Ez mekkora geciség.

[01:11:54]Nyilvánvaló, hogy a cigányokról van szó, de halljanak csak éhen.

[01:12:00]Én se szeretek felkelni reggel 5 órakor.

[01:12:03]Én is szívesen fordulnék a másik oldalamra.

[01:12:05]Halljanak csak éhen!

[01:12:09]Na ezt magamnak is fölírtam egy kicsit.

[01:12:11]más társadalmi összefüggésekben próbáltam vizsgálni, hogy ez egy régen ugye valid mondás volt, akkor se volt igazságos, csak ugye a est elején említett civilizáció és satöbbi jóléti államok, vagy egy kicsit szolidárisabb állam megléte elég fontos.

[01:12:29]És hogy ez hogy alakult át?

[01:12:34]Robi egy másfajta színezetet hozott be ebbe.

[01:12:36]Én csak azt akartam mondani, hogy ez egy a jóérzésű baloldali belegondolással szembemenvén van, mert ugye nyilván tudnánk hozni egy csomó olyan helyzetet, amikor mi se gondoljuk komolyan, hogy aki éppen vagy hosszútávon nem tud dolgozni, ne is segít.

[01:12:54]Kecsemő például, vagy hát a nyugdíjas, hogy mást ne mondjak.

[01:13:02]Milyen különös, hogy a nyugdíjasokra nem értjük ezt.

[01:13:03]Az a nyugdíjas az már ledolgozta a magáét.

[01:13:06]Két kezével építette fel ezt az országot.

[01:13:09]Tudod, valaki kap egy végbélgyulladást, bekerül a kórházba két hétre és éhen hall, mert bemennek, megoperáljak, és azt mondják, tessék kimenni sheet pakolni, és akkor kapjuk a kórházi pudingot.

[01:13:25]Igen.

[01:13:25]Szóval a szociológiai székfoglalómnak ez lett volna a lényege, ilyen átélhető példák.

[01:13:28]Igen, de persze a cigányokra is lehet gondolni egyből, ha valakinek ez az első, amit megmondtam, azt megmondtam.

[01:13:46]Nem megmondtam.

[01:13:50]A méret a lényeg.

[01:13:53]Nem a méret a lényeg.

[01:13:56]Hát kinek mekkora ez a mondás, ez bárki alkalmazhat.

[01:13:58]Tomi a ruha teszi az embert, vagy nem?

[01:14:01]A ruha teszi az embert.

[01:14:01]Nem, nem madar tolláról embert, barátjáról ugyanis.

[01:14:07]Na az baj, a videóban benne van, azt kifejtem, hogy ez miért igaz vagy nem igaz, vagy mi benne a jó.

[01:14:11]Van még van még nálok felírva?

[01:14:14]Csak próbálom bőven, bőven van.

[01:14:18]Bőven van, ahonnan még van, ahonnan ez jött.

[01:14:24]Minden szentnek maga felé hajlik a keze, [ __ ] meg.

[01:14:27]Tudod, senki nem lehet különb, mint aki ezt a mantrát előadja, ugye?

[01:14:32]Senki, bárki is különb nála, azt lerántja maga mellé a sárba.

[01:14:36]Tudod, minden szennek Szent Ferenc is olyan kicsinyes szar [ __ ] mint én.

[01:14:41]Nincs jobb nálam, csak szarabb meg ugyanolyan.

[01:14:48]Minden szentnek hiddel Szent Ferenc is elrakta magának későbbre meg megette titokban.

[01:14:54]De miért nem?

[01:14:57]Szóval ami igaz, az igaz.

[01:14:59]Szó de ne de komolyan ez egy kicsit az, mint a a mindenki magából indul ki, hogy szerintem ez egy csavar van benne.

[01:15:07]Szóval ezt a ez a terézanyai altruizmust tagadja, ami szerintem egy amúgy tök valid vita téma, hogy tényleg van vannak olyan önzetlen emberek és nekem hát különben hogy működne az egészségügy Magyarországon.

[01:15:22]Igen, igen.

[01:15:22]Ez a mindenkié mindenki mindenki a saját sikerének a kovácsa.

[01:15:26]Ez is egy az sikerült annak a fajnak kimondania, aki csak és kizárólag azért élte túl a 3éss m magas medvéket, mert nem csak a saját sikerünknek voltunk a kovácsai, hanem képesek voltunk ketten-hárman azt mondani, hogy most megöljük ezt a szart, és akkor nem eszi meg a csecsemőt.

[01:15:42]Megöltük, nem ette meg, nyertünk.

[01:15:44]Tehát, hogy ez ez ez megint csak egy ilyen visszafordítása, de én egyébként kezdem érezni, hogy én a biológia oldaláról közelítettem meg ezt a kérdéskört, ami a mai estét körbe fogja, mert a sok loot disznót győz.

[01:15:57]Nem, nem, sok lud se tud legyőzni egy disznót.

[01:16:02]Egy a disznó az egy elképesztő veszélyes állat.

[01:16:04]É tár egy egy matematikust is meg lehetne erről kérdezni.

[01:16:08]Ámszerűsítsük a bizonyára én hiszek abban, hogy létezik az a mennyiségű loot, ami disznót győz.

[01:16:16]Ha itt csak a itt valójában csak a számok, tudod és az az igazság, hogy a megnézzük a második világháborúnak a keleti frontját, ott a sok clud azért mégis csak disznót győzött.

[01:16:24]Tehát azért ezt igen persze csak a te fogalmaid a sok ludról azok nem elégségesek a disznóval szemben.

[01:16:31]Neked a nem álmodtam elég nagyot.

[01:16:34]A sok lo az 8 12 18 Deát de 500 lo csak az aem jóát jó jó ezt megadomíg nem velem buziskodnak ez a ez a már bocsánat ez a négy ez nem olyan ez nem olyan tradicionális ez a ez a nagyjából amióta gépride van azóta létezik ez a mondás ez a négy fal között csinálja Igen, igen, igen, igen, igen.

[01:17:04]Hogy igazából én nem vagyok homofóbiás, csak nem akarom látni a pofájukat.

[01:17:11]Otthon csinálják, tudod, ez a ez az amíg nem velem buziskodnak.

[01:17:13]És akkor ebben tulajdonképpen két dolog is kifejeződik.

[01:17:18]Egyrészt az, hogy homofóbiás vagyok.

[01:17:21]Másrészt az, hogy nem vagyok hajlandó elfogadni magamra nézve azt a bélyeget, hogy én homofóbiás vagyok.

[01:17:26]És akkor ez a mondás, hogy ami a négy fal között buziskodnak, nekem semmi közöm.

[01:17:31]De most ezzel mit mondasz el, [ __ ] meg?

[01:17:32]Na, ná, hogy semmi igaz hozzá és hogy milyen hálásag milyen nagyon hálásak neked a [ __ ] hogy otthon amikor buziskodnak, akkor te felőled ők buziskodjanak.

[01:17:42]Ugye ha ezt ha ezt nem engednéd meg nekik, hát nem tudnának rendesen buziskodni.

[01:17:50]Hát a [ __ ] a szájukba megkeseredne.

[01:17:50]Hát de ez két dolgot vett fel.

[01:17:54]Az egyik, hogy pont ma ír a sokszor cancelölt és nem tudom kimondani jól lenne shajal be.

[01:18:04]Köszönöm.

[01:18:04]Nem tudnám megismételni, bárki is mondta jól, hogy ő, hogy ő pont nyilatkozott erről, hogy hogy akkor vállalom, hogy homofób vagyok, hogy én nagyon megrendelte megrettentem, hogy valaki alámnyúlt és ennek köze lesz a másikhoz, hogy hogy ezt így kiemelik férfiak, általában férfiak, de az, hogy a a nőknek alányúlnak egy buliban, a azt a most az mi?

[01:18:33]Hát most érted, megfogták a segged.

[01:18:35]Azt ő ők meg akkor nagyon kikérik maguknak, hogyha egy meleg megfogja az őseggüket, merthogy ő ugye nem meleg, de ez a fóbia része.

[01:18:46]De hogy a nincs a nincs annál melegebb dolog egyébként, mint ennyire rettegni ettől az egész dologtól.

[01:18:49]Tehát, hogy egy srác rámarkolt a bal bal farpofád izom kötegére, attól az nem jelent veled kapcsolatban semmit, kivéve, hogyha te félsz, hogy érzel valamit.

[01:19:01]Igen.

[01:19:02]Tehát az a leghíz mi ne markolásszál még izgalomba jövök.

[01:19:07]Tehát, hogy ez a mondat vége.

[01:19:08]Igen.

[01:19:10]Ez a félelem, ami ami ami ami miatt így kitörnek, mert hogy í szerintem a hetero férfiak szeretnek tetszeni.

[01:19:16]És most hogyha a csávónak tetszik, az is csak azt jelzi, hogy egy jó pasi, nem?

[01:19:21]Na most a annyira annyira de hogyha őnek itt kifejezésre kell juttatni, hogy neki csak ne tetszek tudod nem tarts a tiszteletben a orbatí fehér keresztény volt igen.

[01:19:31]Igen.

[01:19:31]Tehát azzal, hogy nem tetszek neki.

[01:19:37]Hát igen.

[01:19:40]Mondd meg az igazat, betörik a fejed.

[01:19:44]Ne szólj szám, nem fáj fejem.

[01:19:46]Ne szólj szám, nem fáj fejem.

[01:19:49][ __ ] meg, szolgaságra szoktatás, tudod, hogy fogd be a pofádat, hogy ne ne szólj, hogyha hogyha a sérelemér.

[01:19:56]És ez a mondd meg az igazat, ez még aljasabb, merthogy hazudni, hazudni helyes, mert a világ törvénye számít, nem a nem az erkölcs, hanem ennek a világnak a törvénye.

[01:20:12]És ha te igazat mondasz, betörik a fejed.

[01:20:14]Tehát két opció van.

[01:20:17]vagy hazug vagy, vagy agsérült vagy, tudod?

[01:20:20]Hát hát az, tehát ténylegesen vagy koponyaalapi törésed van, vagy hát hazudsz.

[01:20:28]Hát akkor és ha ez a dilemma és [ __ ] meg, ezt a hamis dilemmát állítja eléd a közmondásunk, akkor hát ha jó jó, hogy hazudok.

[01:20:35]Ez ugye visszatért az alapból, amiből indultunk, a Jupiterhez meg ökörhöz, mert ugyanezt a fajta hierarchia dimenzió per világigazság dimenziót járta körül.

[01:20:46]A azt akartam mondani csak ezt, hogy hogy azért Babic megmondta, aki erkölcsi ilyen zászlót a vétkesekkel meg cinkosokkal, szóval ő áttörte ezt a dolgot.

[01:20:57]És az jó például, hogy nem úgy közmondás, de velünk van.

[01:21:03]Szóval a vétkesek köz cinkos a kinéma.

[01:21:06]Igen.

[01:21:06]Szóval szóval azt a nem szólj szál meg igazat szóljba rakott egy erkölcsi iránytűt ezekbe.

[01:21:15]Aki ad kalácsot, az ad tanácsot.

[01:21:19]Ezt már ezt már csak ezt már csak te talál.

[01:21:20]Szerintem te egy párat te írtá.

[01:21:22]Csak te találtad ki.

[01:21:23]És a végén így felírjuk, hogy szerintetek melyik melyik költődött az utóbbi 15 percben?

[01:21:27]Ez már ez már ilyen Robi freestyle emel hülyeségeket.

[01:21:29]És tényleg amúgy csak az időt nézem megtisztelvégeinket is, hogy hogy azt még mondd el persze csak az foglalt, akin fekszenek.

[01:21:44]Tehát amúgy is érzem, hogy itt itt egyre durvábban es lefele ebben, hogy én azt kérném, hogy úgy zárjuk le, hogy még egy szavazást szeretnék tőletek kérni, hogy most csak egyet igen választhatok ki, hogy mi a legkárosabb szerintetek?

[01:22:07]Halottról jót vagy semmit, erről nem is beszéltünk.

[01:22:09]Az igen, az benne volt.

[01:22:11]Halotról jót vagy semmit.

[01:22:14]Az meg ez vonatkozik Sztálinra is, meg Polpotra.

[01:22:18]Na ez olyan jelentés torzulásos, mint a kivételősíti a szabályt.

[01:22:21]Ugye az volt alapbó, hogy halottról jól vagy sehogy.

[01:22:26]Szóval igazat vagy semmit.

[01:22:26]És ezt költöttük át a aha.

[01:22:31]az ilyen elhallazottaknak erkölcsi védelmére, hogy akkor ne is beszéljünk róla, [ __ ] meg, mert nehogy véletlenül feldolgozzuk a saját traumáinkat.

[01:22:45]Hát [ __ ] meg, nektek kéne csinálni a társasztal probléma videókat.

[01:22:46]Ebből is kiderült.

[01:22:50]Szexi szexi szólásmondást nyert.

[01:22:53]Így így a a nagy a színét a színét ki választotta meg annak a az az oszlopnak.

[01:23:00]Mert hogy így a magaslatokba törö az a rózsaszín.

[01:23:04]Köszönöm szépen ebbe a kulturális közegben, hogy bebizonyítottatát, hogy a szex akkor a szexről van szó, akkor az mindent visz.

[01:23:13]Jól van.

[01:23:13]Vagy nácikról.

[01:23:15]De tényleg, tényleg.

[01:23:19]Háborúban és szerelemben mindent szabad.

[01:23:26][ __ ] meg ölni.

[01:23:26]Ja, hát valamiben meg kell halni.

[01:23:31]Valahogy a törzsi törzsi társ társadalmak ezt próbálták ugye szétválasztani.

[01:23:34]Erre alapul a civilizációnk, hogy ezt a kettőt válasszuk szét valahogy.

[01:23:40]Ja, egész jól sikerült amúgy, csak közben meg ma mai tegnapi hírek.

[01:23:43]Na mindegy.

[01:23:47]Hát ez azt már baszhatod halottnak a csók az már.

[01:23:54]Fúj.

[01:23:56]Soha többet semmi ilyet nem fog tudni kimondani.

[01:23:59]A csók.

[01:23:59]Jó, akkor aki nem látta, aki nem látta Breznyv temetését, az nem tud arról erről a témáról semmit.

[01:24:05]Jó, Greg, akkor szarnak egy pofon.

[01:24:07]Szarnak egy pofon.

[01:24:07]Azt viszont hallani is lehet.

[01:24:12]Az a baj, hogyha a csókról beszélsz halottnak, ha azt hallod, az rosszabb.

[01:24:18]Minden bajnak lelki oka van.

[01:24:21]Nem tudtad?

[01:24:22]Például lel lelövi anyádat a Iván Ukrajna határába.

[01:24:26]Azért, merve nem foglalkoztál eleget a lelki jóleddel.

[01:24:31]Hát lelki oka van, hiszen a Iván megerőszakolta anyádat, az anyád meg a szívére vette, aztán a szívébe kapta a golyót is.

[01:24:40]De hát a te bajod, mert miért miért vetted ennyire a szívedre?

[01:24:42]Na jó, vége.

[01:24:45]Hát úgy látom a kulcsos záras nyert végül elég magas magas arányban.

[01:24:55]Én nagyon szeretném megköszönni amúgy a két vendégnek, Puzsé Róbertnek és Szilvai Gergelynek Zolomnak és az ingának ingának, hogy befogadtak és nektek, hogy eljöttetek és így figyeltetek és érdeklődtetek.

[01:25:20]Nagyon köszönöm.

[01:25:23]Két hónap múlva megint találkozunk, majd akkor is hozok valamit.

[01:25:27]Szóval nagyon köszönöm nektek.

[01:25:31]Nem tudom, hogy kéne magyar ternnek.