Szélsőközép 1:00:45

Kövér László nem ad kezet; Takács vs Magyar Péter; Állami ünnep támogatása | Önkényes Mérvadó #1231

tisza pártmagyar péterpolitikai kultúrabántalmazáspolitikai elemzésközéletpuzsér
Irányultság: CentristaKötődés: Független
Kövér László nem ad kezet; Takács vs Magyar Péter; Állami ünnep támogatása | Önkényes Mérvadó #1231
tl;dr
  • Kövér László nem fogott kezet Kőszegi Krisztiánnal, a TISZA alelnökével – Nagy Ervin szerint „a nemzet bajusza” tahóságáért díjat érdemelne, de a gesztus nem cigányellenesség, hanem Kövér személyes sértettsége.
  • A kézfogás megtagadása a vereség elismerésének kudarca: Kövér számára ez jelentené a rendszerváltás és a TISZA-elit elfogadását, ezért inkább a másik ember számba nem vételének gesztusát választotta.
  • A beszélgetők a sakk-analógiával zárják: a vesztes egyetlen méltó lépése a gratuláció és a felállás, Kövér azonban „lesöpörte a bábukat”, ezzel a tisztelet képességét is elveszítette.
  • Takács Péter Magyar Pétert vádolja verbális lincseléssel, de a résztvevők szerint a Fidesz épp ezt a stílust terjesztette el – a bántalmazók bántalmazásával a bántalmazás kultúrája nem haladható meg.
  • „Orbán Viktor szétroncsolta az intézményrendszerét, és Magyar Péternek ezt helyreállítani kéne, nem pedig ezt a brutális fegyvert 180 fokkal elfordítani és tovább használni.” *

  • Magyar Péter nagyvállalatok támogatását kérte az október 23-i ünnepséghez – a beszélők ezt feudális attitűdnek tartják, és hangsúlyozzák: a cégek adót fizessenek, ne az állami ünnepeket szponzorálják reklámfelületként.
  • A TISZA-kormány első száz napja során többször gyakorolt önkritikát, ezért a bizakodók szerint ezt a kérdést is felül fogják vizsgálni – a szavazók már ítéleteket várnak, nem Facebook-kommenteket.
  • A beszélgetést kulturális párhuzamok színesítik: az „alfa gyerek” Kövér-stratégia, a bizánci tűz dühös rendőrfőnöke mint Takács-párhuzam, és Gramsci nyomán a baloldal kulturális fölénye az egykori fasiszta országokban.
Részletes összefoglaló megjelenítése

Kövér László nem fogott kezet Kőszegi Krisztiánnal – a hatalomvesztés feldolgozhatatlansága

A beszélgetés egyik központi témája az az eset, amikor Kövér László, a volt házelnök egy emléktábla-avatáson nem fogott kezet Kőszegi Krisztiánnal, a TISZA parlamenti alelnökével. A műsorvezető felolvassa Nagy Ervin, a kultúráért felelős államtitkár Facebook-posztját, aki így reagált: „A nemzet bajusza úgy tud gyűlölni, mint senki más, és mindig meg tud lepni.” Nagy Ervin hozzátette: „Sajnálom, hogy tahóságért nem osztottunk nagykeresztet augusztus 20-án. Laci utcahosszal nyerte volna.”

A résztvevők hosszasan elemzik Kövér László gesztusát. Egyöntetű véleményük, hogy itt nem rasszizmusról vagy cigányellenességről van szó – bár Kőszegi Krisztián az Országgyűlés első cigány alelnöke –, hanem Kövér László személyes sértettségéről, bunkóságáról és arról a keserű állapotról, amibe a fideszes politikai elit jutott. Ahogy az egyik beszélgető megfogalmazta:

„Kövér László esetében itt most nem rasszizmusról vagy cigányellenességről van szó, hanem csak Kövér Lászlóról, bunkóságról szó.” *

A gesztus mélyebb értelmezése szerint Kövér László számára a kézfogás a vereség elismerését jelentené. Ha kezet fogna, azzal elismerné a TISZA elitet, a rendszerváltást, a leváltásukat, és azt a politikai kultúrát, amelyben a felek nem ellenségek, hanem egyenrangú politikai szereplők. A kézfogás a konszenzus minimuma lenne, annak tudomásul vétele, hogy a másik is emberi lény. Ezzel szemben Kövér László a másik ember számba nem vételének gesztusát választotta, mert – a beszélők szerint – minden mást már elveszített.

„Most a Kövér László azért nem fogott kezet a háznak ezzel az alelnökével, Kőszegi Krisztiánnal, mert semmi más nem maradt az ő számára, mint ez a dac, mint a másik ember számba nem vétele, mint ez a gesztus.” *

A beszélgetés során felidézik Kövér László házelnöki szerepfelfogását is: szinte Tisza Istvánként ült a székben, és osztogatta a milliós büntetéseket. Ennek kapcsán szóba kerül a Nemzeti Múzeumból eltulajdonított Tisza István-féle házelnöki szék esete is, amelyet Kövér László használati tárgyként kezelt, holott múzeumi értékként kellett volna megőrizni. A beszélők szerint ez tipikus NER-logika: a hatalmi jelvények kisajátítása, miközben a történelmi értékek megóvása nem számít.

A Kövér László-jelenséget az egyik résztvevő a „modoros blog” alfa gyerek karakteréhez hasonlítja: az a dagadt gyerek a strandon, akit a szülei úgy nevelnek, hogy ő a legnagyobb király, de szociálisan alkalmatlan, és amikor a többiek konstruktívan építenek egy homokvárat, ő az árnyékból figyel, majd amikor mindenki hazament, összerúgja azt, amit a többiek építettek.

„Ez Kövér László.” *

A sportok két kategóriája és a kézfogás kultúrája

A beszélgetés egy hosszabb kitérőben a sportok természetén keresztül világítja meg a kézfogás jelentőségét. Az egyik résztvevő két kategóriát különböztet meg: az úri sportokat (tenisz, golf, badminton), ahol a mérkőzés után a felek kezet fognak – ez a civilizált társadalom luxusa, a jólneveltség része. Ezzel szemben vannak az utcai harc lehűtött formái (jégkorong, küzdősportok), ahol a kézfogás nem alapvető. Kövér László a nem kézfogásos kategóriához tartozik, nem az elithez, ahová ő magát sorolta volna. A kézfogás megtagadásával azt jelzi: nincs modellezett tér, ahol úriemberként akár csak tudomásul vennék egymás létezését.

A vízilabda kapcsán egy anekdota is elhangzik Kárpáti Györgyről, aki büszkén mesélte, hogyan verték össze szándékosan Bud Spencer (Carlo Pedersoli) arcát egy mérkőzésen, mert az olasz színészjelölt megkérte őket, hogy ne üssék az arcát egy közelgő meghallgatás miatt. A történet a magyar sportemberi kicsinyesség példájaként kerül elő.

A sakk-analógia és a méltóság

Az egyik beszélgető a sakkjáték hasonlatával zárja a gondolatmenetet: amikor egy sakkozó elveszíti a partit, egy dolgot tehet magáért – kinyújtja a kezét, gratulál, és feláll az asztaltól. Ezzel szemben Kövér László nem ezt tette, hanem lesöpörte a bábukat, és azt üzente: illegitim a győzelem. Ezzel nem a sakkpartit veszítette el, hanem az emberi méltóságát és a tisztelet képességét.

„Amikor elveszíted a sakkpartit, és lefekteted a királyodat a sakktáblára, akkor már csak egy dolgot tehetsz magadért. Kinyújtod a kezed, és azt mondod, hogy gratulálok. És fölállsz az asztaltól.” *

A kézfogás alapvetően annak elismerése, hogy a másik emberi lény – nem disznóláb, nem fegyvermarkolat. Aki nem fog kezet, azt üzeni: a másik keze disznóláb.

Takács Péter és Magyar Péter – a verbális kultúra kérdése

A második nagy téma Takács Péter volt államtitkár (Fidesz) nyilatkozata, amelyben Magyar Péter miniszterelnököt azzal vádolta, hogy „nap mint nap verbálisan lincsel, bullyingol, maffiózóz és dehumanizál mindenkit, aki nem ért vele egyet.” Takács szerint emiatt tömegek érzik magukat feljogosítva ugyanerre, és a „legaljasabb”, hogy Magyar Péter a mentelmi jog fedezékéből uszít. A nyilatkozat kapcsán szóba kerül Takács Péter korábbi mozgólépcsős incidense is, ahol egy őt provokáló fiatalt „kis drogos provokátornak” nevezett, és elküldte az anyjába. Takács erre így reagált: „Szerinted nem tudatosan küldtem el az anyjába a kis drogos provokátort?”

A beszélgetők élesen bírálják Takács Pétert. Egyetértenek abban, hogy a verbális agresszió, a bullying és a dehumanizálás valóban probléma, de Takács Péter és a Fidesz az utolsók, akik ezt számon kérhetik. Ők maguk voltak azok, akik a hatalom magasságából, a parlamenti többség birtokában éveken át gyakorolták ezt a stílust. A beszélők felidézik Orbán Viktor korábbi megnyilvánulásait: amikor „szemöldökcsipesszel” beszélt a parlamentben, amikor azt mondta, „nem ő szokott férfiak szoknyája mögé bújni”, vagy amikor „poloskázott” a Múzeum körúton.

„Hát hol volt ez az érzékenység akkor, amikor Orbán Viktor szemöldökcsipesszel beszélt a parlamentben? (…) Hát hol volt akkor Takács Péter érzékenysége?” *

Az egyik résztvevő szerint Magyar Péter ebben a közegben szocializálódott, és most „egy mínusz egyes szorzattal” fordította szembe a Fidesszel ugyanazt a stílust. A probléma azonban nem a bántalmazókkal van, hanem a bántalmazás kultúrájával, és a bántalmazók bántalmazásával ez a kultúra nem haladható meg. A miniszterelnöknek az intézményrendszert kellene helyreállítania, nem pedig a „brutális fegyvert 180 fokkal elfordítani és tovább használni.”

„Orbán Viktor szétroncsolta az intézményrendszerét, és Magyar Péternek ezt helyreállítani kéne, nem pedig ezt a brutális fegyvert 180 fokkal elfordítani és tovább használni.” *

A beszélgetés során felmerül, hogy Magyar Péter ellenzékben bozótharcosként joggal használta ezt a stílust a túlerővel szemben, de miniszterelnökként már más viselkedésre lenne szükség. Ugyanakkor a résztvevők elismerik, hogy a TISZA-kormány eddigi száz napja alatt többször is önkritikát gyakorolt, hibákat ismert be, bocsánatot kért – ami a NER-ben soha nem fordult elő. Többen hangsúlyozzák: a TISZA-szavazók már nem Facebook-kommentekben és odamondogatásokban szeretnék látni a felelősségre vonást, hanem vádiratokban és ítéletekben. A türelem fontosságát emelik ki.

„Én nem érzek arra igényt, hogy a jövővel kapcsolatban fejezzem ki a kétségeimet, mert hányok a Fidesznek attól a fajta kommunikációjától, ahol mi a múltra vonatkozóan látunk és tudunk következtetéseket levonni a mulasztásaikból és a szándékos kártevésükből, míg ők azzal kampányolnak, hogy majd mi lesz.” *

A „te meg” típusú kommunikáció kapcsán egy személyes anekdota is elhangzik: az egyik műsorban Varga Viktorral folytatott kényszerű telefonbeszélgetés, ahol a „te meg” mondatok végeláthatatlan sorozata után kiderült, hogy a beszélgetőtárs a műsorvezetőt is „büdös csicskásnak” titulálta. Ez jól példázza a közéleti stílus mélypontját.

Magyar Péter és a nagyvállalatok – az állami ünnep finanszírozása

A harmadik fő téma Magyar Péter miniszterelnök felhívása, amelyben arra kérte a nagyvállalatokat, hogy támogassák az október 23-i állami ünnepséget. A 24.hu cikke szerint Magyar Péter így fogalmazott: „Úgy döntöttünk, hogy a magyar vállalatokhoz fordulunk. 70 éves a forradalmunk. 1956. október 23-ának a 70. évfordulóját fogjuk ünnepelni. Úgy gondoljuk, hogy úgy lenne méltányos és helyes, ha nem csak az adófizetők állnák ennek a csodálatos ünnepnek a megemlékezését, hanem a magyar vállalatok, elsősorban nagyvállalatok vagy az itt működő nemzetközi nagyvállalatok is beszállnának a közös ünneplésre.”

A beszélgetők szinte egyöntetűen elutasítják ezt a kezdeményezést. Az egyik résztvevő „nagyon feudálisnak” nevezi az attitűdöt. Egy polgári társadalomban a nagyvállalatok ne szálljanak be az állami rendezvények finanszírozásába – fizessék be rendesen az adót, és abból rendezze az állam az ünnepséget. Ne kérjünk szívességet, ne kérjünk társadalmi célú aktivizmust, és ne adjunk cserébe adókedvezményeket vagy közbeszerzési előnyöket.

„Nem kérjük, én legalábbis nem igénylem. Egy polgári társadalomban a nagyvállalatok ne szálljanak be az állami rendezvényeknek a finanszírozásába, hanem legyen rendes adó, fizessék be rendesen az adót, és abból az adóból rendezzen az állam.” *

A felvetés szerint Magyar Péter ezzel a lépéssel valójában a kisemberek tetszését keresi, azt sugallva, hogy az „ügyes miniszterelnök” más forrásból oldja meg az ünnepséget, nem az ő adójukból. Ez azonban ellentétes az állam méltóságával. Az államnak rangján kellene lennie ahhoz, hogy saját maga ünnepelje meg a forradalmát, ne pedig cégek reklámfelületévé tegye az ünnepet.

A beszélgetők párhuzamot vonnak Orbán Viktor korábbi gyakorlatával, aki maga ismerte el, hogy miniszterelnökként nagyobb hatással tud rávenni cégeket a magyar futball támogatására – ami egy önleleplezés volt a feudális rendszer működéséről. A nemzeti ünnep támogatása ugyan magasabb rendű cél, mint a foci, de az elv ugyanaz: a miniszterelnök a befolyását használja arra, hogy vállalkozások bizonyos irányba tereljék a pénzüket.

„Az államot tartjuk azért, hogy társadalmi felelősséget vállaljon. Amikor a cégek társadalmi felelősséget vállalnak, az mindig az adóelkerülést jelenti. Mindig egy paraván, ami mögött ott van az adóelkerülés.” *

Pozitív ellenpéldaként a tavalyi október 23-i ünnepség kerül szóba, amelyet az egyik résztvevő kifejezetten dicsért: az utcai vándorkiállítás a zongoristával, a ballonkabátosokkal, a magyar nyelvű playlisttel – mindez méltó és emlékezetes volt, nyomokban sem emlékeztetett az általános iskolai ünnepségek kínos hangulatára.

A beszélgetés végén a résztvevők bizakodásuknak adnak hangot: a TISZA-kormány eddigi száz napja alatt többször is bebizonyította, hogy képes az önkorrekcióra, így várhatóan ezt a kérdést is felül fogják vizsgálni.

Kulturális kitérők és történelmi párhuzamok

A beszélgetés során számos kulturális és történelmi utalás hangzik el, amelyek a fő témák alátámasztását szolgálják:

  • A német Tom és Jerry: az egyik résztvevő egy olyan epizódot idéz fel, ahol Tom és Jerry jóban vannak, de Tom elolvas egy könyvet, és dühében a tortát a falhoz vágja – ez a hirtelen ellenségessé válás metaforája.
  • Idétlen időkig: a film főhőse, Phil egy korábban jól sikerült élményt próbál újrajátszani, de az már erőltetetté válik – így hatott Hegedűs Zsolt táncának újrajátszása is.
  • A bizánci tűz: a filmből J.T. Walsh karaktere, a dühös rendőrfőnök, aki nem tud szalonképesen nyilatkozni – ez Takács Péter stílusának párhuzama.
  • Antonio Gramsci és a posztfasiszta kultúra: Olaszországban és Spanyolországban a fasizmus után a kultúra baloldali szellemi hatás alá került, szinte alternatíva nélkül. Spanyolországban a polgárháborút a köztársaságiak elvesztették a fronton, de a kultúrában fölényesen megnyerték.
  • Kelet-Németország és az AfD: a keletnémetek 40 év államszocializmus után úgy érezhetik, hogy ők már megfizettek a nemzetiszocialista örökségért, ezért az AfD ott tudott megerősödni, ahol az ateizmus is általános – a nácizmus bűnének ingáját jobbra akarják visszalökni.
  • Zenei élmények: a tavalyi október 23-i ünnepség zenéje kapcsán az egyik résztvevő részletesen elemzi az elektronikus zene és a szakrális hangzás találkozását, kiemelve a Csinzska-féle feldolgozást, amely a mély frekvenciák és a poliritmia révén varázslatos élményt nyújtott.
⚠️ Értelmezhetetlen vagy bizonytalan szakaszok
  • „a német Tom és Jerry” – nem egyértelmű, melyik konkrét sorozatra vagy epizódra utal, de a kontextusból kiderül, hogy egy olyan Tom és Jerry változatról van szó, ahol a szereplők alapvetően jóban vannak, majd egy könyv elolvasása után Tom dühbe gurul.
  • „a DAC” – a szövegben „mint ez a DAC” szerepel, valószínűleg „dac” értelemben, de nem teljesen biztos.
  • „a 37-ben” – feltehetően az 1930-as évekre utal, de a pontos évszám bizonytalan.
  • „Figy Robi” – a kontextus alapján valószínűleg egy megszólítás, de nem azonosítható, kiről van szó.
  • „Márkizaj Péter” – valószínűleg egy művésznévről vagy elírásról van szó, a kontextus alapján egy performanszművészről beszélnek, de a név nem rekonstruálható pontosan.
  • „a csai” – a zenei elemzés végén szerepel, nem egyértelmű, mire utal.
  • „Júrta” – a sámános utalás kapcsán hangzik el, nem azonosítható.
Teljes átirat megjelenítése

[00:00:09]Szervusztok kedves hallgatók.

[00:00:09]Ez az önkényes mérvadó felvételről a Csundival, meg a Puzsival, meg az Oszival.

[00:00:15]És miután a felvételes formátumnál nem az a szándékunk, hogy az első 60 percet egyetlen bejátszó nélkül töltsük el kötetlen beszélgetéssel, ezért a kultúráért felelős államtitkár is reagált arra, hogy Kövér László egy emléktábla avatáson nem fogott kezet Kőszegi Krisztiánnal, a parlamenti szás alelnökével.

[00:00:36]Írta meg a 24.hu.

[00:00:36]A nemzetbajusza úgy tud gyűlölni, mint senki más, és mindig meg tud lepni.

[00:00:40]Írt Nagy Ervin Facebook oldalán.

[00:00:43]A kultúráért felelős államtitkár a történtekkel kapcsolatban posztjában még úgy fogalmazott, sajnálom, hogy tahúságért nem osztottunk nagykeresztet augusztus 20-án.

[00:00:53]Laci utcahosszal nyerte volna.

[00:00:59]Annyira kicsinyes, hogy ugye a székében ül képletesen, mert a vasalódeszkára cserélték ugye a múzeumból eltulajdonított széket, amire ő ülni szeretett volna, hogy így e itt ez van.

[00:01:09]Tehát az az ő otronba viselkedése nem ugyanaz, mint a Torockaiéknak a kivonulása, fel nem állása és a hasonló egyszerűen elképesztő ortóviselkedés.

[00:01:19]A kövérnek ez a puffogó bajsza alatt ilyen boomer, öreg mérgelődő izé, aki a szomszéd kutyáját megmérgezi típusú.

[00:01:27]Ez a tudod ki a a német Tom és Jerry.

[00:01:30]Ti néztétek valaha, aminek a mindig úgy az volt az átvezető, hogy a Tom ajándékba visz egy tortát és egy könyvet a Jerrynek, vagy a vagy egy könyvet kap, és viszi a tortát, mert olyan jóban vannak.

[00:01:43]De aztán elolvas a Jerry könyvéből egy epizódot, ekkor ment le egy epizód, és a végén a Tom a tortát falhoz és a könyvet összetépi dühében.

[00:01:53]Ez én ezt érzem.

[00:01:57]Nem ugyanaz a jelenség, mint amikor a Mi Hazánk képviselőcsoportja kivonult a parlamentből.

[00:02:05]Aha.

[00:02:06]Annak az esetnek volt rasszista felhangja.

[00:02:10]Itt erről szó sincsen.

[00:02:14]Ugye ő a Országgyűlés első cigányal elnöke, és azért vannak olyan kommentárok, amelyek erre a az elemére, a jelenségnek erre az elemére hegyezik ki az értelmezést.

[00:02:29]Szerintem ez hiba.

[00:02:32]Kövér László esetében itt most nem rasszizmusról vagy cigányellenességről van szó, hanem csak Kövér Lászlóról, bunkóságról szó.

[00:02:39]Erről a meg erről a meg meg arról a arról a arról a keserű állapotról, amibe jutott a fideszes politikus elit, ez maradt nekik.

[00:02:46]Ennyi maradt nekik.

[00:02:49]Nem kezdett fogni.

[00:02:52]Tulajdonképpen ennyi.

[00:02:52]És ja, mert ha tudod, az van, hogy ha Kövér László most kezet fog, akkor akkor ő úgy érzi, hogy akkor ő elismer elismeri ezt az embert, elismeri a Tiszás elitet, elismeri magát a rendszerváltást, elismeri az ő leváltásukat, elismeri az országúj urait, elismeri azt a politikai kultúrát, aminek a keretében ők nem ellenség, nem Az egyik nem a nemzet megrontói, a másik meg a nemzet védelmezői, hanem hát itt tulajdonképpen a régi elit meg az új elit két fontos figurája.

[00:03:33]Az egykori házelnök meg a mostani házalelnök kezet fognak.

[00:03:35]Valamiféle konszenzusnak a minimális, tehát ez a konszenzusnak a minimuma, amikor tudomásul veszem a létezésedet, és kezet fogok veled, mint egy másik emberrel.

[00:03:51]Orbán Viktor kezet fogott az EP-ben Magyar Péterrel, de meggyőződésem szerint azért fogott kezet, mert ott és akkor nem kezdett fogni vállalhatatlan lett volna.

[00:04:01]Nehezen vállalható volt a kézfogás, de nem volt egy lapon említhető a a nem kézfogás vállalhatatlanságával.

[00:04:10]Most a Kövér László azért nem fogott kezet a a háznak ezzel az alelnökével, Kőszegi Krisztiánnal.

[00:04:20]Mert semmi más nem maradt az ő számára, mint ez a DAC, mint a másik ember számba nem vétele, mint ez a gesztus.

[00:04:30]tulajdonképpen minden minden mást elveszített már.

[00:04:32]És hogyha most ő ehhez úriemberként asszisztálna, az azt jelentené, hogy az a magának az a a a lelkében dédelgetett sérelemnek a létjogát is feladná ezzel.

[00:04:50]Hm.

[00:04:50]Hát Kövér Lászlónak az egész házelnöki szerepfelfogása arról szólt, hogy szinte Tiszta Istvánként ült ott abban a házelnöki székben, és osztogatta osztogatta a sok-sok milliós büntetéseket egyébként teljesen kedvére.

[00:05:04]Még jó, hogy ki nem vezettte az egyik, nem tudom én, ellenzéki képviselőt, ahogy Annó Károly Mihánlyal is megtették.

[00:05:10]Bár lehet, hogy erre is volt egyébként példa itt a NER történetében, hogy valakit kivezettetett konkrétan a parlamenti őrséggel.

[00:05:15]Ezt nem tudom, de az biztos, hogy tényleg ő maga Tisza Istvánként képzelhet, és ezért hozottatta ki, aztem mondja a Nemzeti Múzeumból Tisza István egykori házelnöki székét, és ez tipikus ner, tehát hogy vannak azok, akik elvileg a nemzeti oldal nevében, az elképzelt nemzeti oldal nevében, hogy ők a hivatott képviselője a nemzetnek, de ugyanakkor szarba se veszik azt, hogy itt ténylegesen van egy egy történelmiértéket képviselő múzeumi tárgy, amit meg kéne óvni, és nem Kövér Lászlónak kéne benne ülnie használati tárgyként, hanem ténylegesen múzeum kéne ellenőlni benne.

[00:05:47]De az ő számukra ez hatal, de az ő számukra ez hatalmi jelvény, és ezért volt fontos és eként volt fontos.

[00:05:53]De hogy egyébként ezen a ezen, hogyha ezt meghosszabbítjuk bicskéig, vagy egyszerűen felnagyítjuk azt az állítást, hogy a múzeumi tárgyat meg kéne őrizni, akkor ebben az esetben a parlament épülete az múzeum volna, zacskó a cipőre, csak a szőnyegre szabad lépni, és egy irodaházban végezzék a munkát.

[00:06:10]Tehát itt mindig fölmerül a kérdés, hogy melyik tárgya az, amit használhatunk, pedig meg kéne őrizni, és melyik nem.

[00:06:17]Érted?

[00:06:17]És a parlament talán régebbi, mint Tisza István, ha igazat mondok.

[00:06:22]Igen, de de ugye ott ha szétkoptatnak egy piros szőnyeget, akkor azt el lehet cserélni egy másik piros szőnyegre, de azt a házelnöki széket, amelyben Tisza István alá lőttek, az az mégis csak egy tehát még tehát, hogy nem lehet egy ebből a szempontból pótolni.

[00:06:38]Itt ugye Kövér László nem tudja feldolgozni azt, és nekem meggyőződésem volt, amikor Hegedű Zsoltot mutatták táncolni a Kossut téren, és hogy micsoda önfelett bulivá csapott át az új parlament megalakulása.

[00:06:47]Én csak úgy tudtam elképzelni Kövér Lászlót, hogy egy gumiszobában tényleg egy ilyen egy ilyen kényszerzubyban ide-oda ütődik a falnak, mert azt egy Kövér László ésszel nem lehetett elképzelni és felogni azt, ami történt.

[00:07:00]számára ez, hogy egy egészségügyi miniszter jelölt táncikál, az olyan, mint az ablak alatt a macskakvön elgördeszkázó fiatal generáció, akire ő a kinyitja az ablakot, és takarodjatok, a picsábázik, és nem tudja azt elviselni, hogy egykoron meg ő volt az a hangosan polkázó fiatal, akit a 37-ben az akkori öreg ember úgy volt, hogy mi ez a szar zene, ez már tényleg kövér Lászlót.

[00:07:26]Úgy képzelem elő ez a töri a sósat a tévéhez, ahogy Lovasi András énekelte.

[00:07:30]Tehát neki a bulia az ez lehetett, nem?

[00:07:32]Tehát nem nem nekem nem volt semmi bajom azzal, ahogyan a későbbi miniszter táncikált a Battyányi téren a választás éjszakáján.

[00:07:43]De amikor ezt újra játszották, mint közkívánatra, újra újra újra előadták, az olyan volt, mint a Igen.

[00:07:54]mint az idétlen időkigben, amikor a amikor a hősünk Phil egy korábban jól sikerült élményt próbál újrajátszani, és már szar.

[00:08:05]A múlt héten a múlt héten idéztem meg a csókot Andy Mcdowellel, amikor másodszor annyira mesterk, hogy a az már puás.

[00:08:12]Igen, igen.

[00:08:12]Örökbe fogadlak titeket, srácok.

[00:08:16]Igen.

[00:08:16]Jaj, dej de bár csak nekem is lennének ilyen kölykeim.

[00:08:23]Nekem még az jutott eszembe, bár nem hiszem, hogy népszerű leszek a sportok felsorolásával, ezért talán fel se sorolom őket, de azt érzitek, hogy a sportoknak van két kategóriája.

[00:08:31]Ezen a tengelyen, amit én mondok, mert 1000er tengelyen fölbontható.

[00:08:39]A sport az egy ilyen fisúros, jóléti dolog volt a kezdeteknél, amikor a szórakozáshoz tartozott, és a szórakozás az gyakorlatilag a civilizált társadalomnak a a luxus lehetősége jön el.

[00:08:51]Nem kell vetni, nem kell vetni és aratni, viszont mozogni kéne.

[00:08:55]Igen.

[00:08:55]Igen.

[00:08:55]Tehát ne ugye a szórakozás a lehet teniszezni és golfozni.

[00:08:58]Ettimológilá azt jelenti, hogy elszórhatod az idődet.

[00:09:00]Az idődet szórako szórod el, amikor szórakozol.

[00:09:03]De természetesen egyébként amikor számodra a munka az nehézség, akkor a szórakozás az vissza visszavesz valamit a közösből, amit te odaáldoztál.

[00:09:14]Tehát ez ez egy érthető dolog, de az úrak az úrak az nem azért szórakoztak, hanem ők ficsurkodtak.

[00:09:22]Tehát ők izé nyakkendőbe teniszeztek, meg badmintonoztak, meg ilyen abszolút ilyen, bocsánat, de ratyi sportokat toltak.

[00:09:28]És tulajdonképpen őt ők ott egy ilyen enyheversengést melegítettek meg, mintha az valami nagyon nagy dolog volna.

[00:09:36]Nyilván persze, hogy közöttük is voltak valós viszályok, ahol pár bajra hívták egymást, és az egyik hideg vérrel lelőtte a másikat.

[00:09:42]De azért itt ilyen kisebb viszályok vannak egy ilyen dedó sportba beleoltva, vagy nem dedósba is.

[00:09:50]Tehát nyilván vannak keményebb úri sportok, de sokba kerülnek.

[00:09:54]viszont ezekhez hozzátartozott az a ami az ő jólneveltségi kötel kisújeltó elitista bármihez is.

[00:10:04]De egyébként ez egy nemes dolog azt, hogy ők műveltebbek, azt, hogy ők franciául, latinul tanultak, hogy a házi tanár járt hozzá, hogy csemballózott a huga és a másik egy áriát előadott.

[00:10:14]Közben megvan ez a kategória, hogy értjük, hogy egy kicsit, hogy hát hogy mit tudom én, azért mi az leütném, hogy áriázik a köcsög.

[00:10:23]Tehát, hogy értem, hogy a taxis erősebb, de a a kifinomult művészletekben és tudományokban jártas fisúr, az pedig a művészetekben és a tudományokban jártas.

[00:10:34]És akkor ez az egyik fele a sportnak.

[00:10:36]Ezek a sportolók a badminton vagy a tenisz mérkőzés után, amikor füvön teniszeztek, tudod, ilyen hótszarul, utána kezet fogtak a tudod, a a vesztes vagy a nyertes kezet nyújtott a másiknak.

[00:10:49]Ezzel szemben van az a sportkategória, ami viszont az utcai harc lehűtött formája, ahol egy sokkal keményebb ellentét, egy törzsi háború, amit el szoktunk mondani, annak a cosplay változata, ami még lehet mindig kemény, mint a hoki, hogy ott tényleg tudod, amíg a sisak fönn van, vagy az ütő kézben, vagy a tudod, amíg a kesztyűle nem kerül, addig verekedni is lehet, de alapvetően még mindig kellemesebb, mint a New York bandáiban a késelés, vagy a vagy a fucking peeky blind.

[00:11:20]a izé tud az a pengelyél a sapka szélén, amivel elvágják a másik torkát típusú utcai harc.

[00:11:26]És ezekben újabban letérdelnek valamiért, újabban nyomnak egy pacsit, de alapvetően nem a kézfogásos kategória.

[00:11:33]És Kövér Lászlónak a sportembersége a nem kézfogásos kategóriához tartozik, nem az elithez, amihez gondolt.

[00:11:44]ő mostott volna volna a legyőzetésükhöz úgy érzi asszisztált volna ahhoz hogy és tulajdonképpen elismerte volna hogy ő egy sportszerű versenyben vesztett nem fogja soha semmi szín alatt és azzal hogy nem fog kezet azzal azt jelzi nincs modellezett tér ahol mi úriemberként egymás között akár csak tudomásul vesszük egymás létezését vagy Ti vagy mi?

[00:12:13]És hogyha most már úgy van, hogy ti, akkor mi inkább tudomást sem veszünk rólatok.

[00:12:19]Átmegyünk az utca túloldalára, ha szembe jöttök.

[00:12:21]Nem veszünk tudomást a kész a a kinyújtott kezetekről, mert ha ezt mi megtesszük, akkor ez tulajdonképpen csak egy sport, csak egy sport.

[00:12:33]Ö egy játék volt, amely játékban mi vesztettünk, amelyben veszteni lehet, és legitim dolog veszteni.

[00:12:42]A a Kövér László gondolkodásában nem legitim, illegit dolog veszteni.

[00:12:48]Azért illegitim a Tisza, mert nem a Fidesz.

[00:12:51]Azért illegitim a Tisza az ő szemükben, mert a Fidesz legitim módon nem veszíthette el a hatalmát.

[00:12:59]törvényszerűen illegitim, hiszen a Fidesz a nemzeti oldal, hiszen a Fidesz a nemzet, minden vereség értelemszerűen illegit.

[00:13:11]Nekem még az előző ez engem inspirált, amit Oszi mondott, hogy a kétféle sportról, és azzem ebben a felosztásban a kétféle sportnak a találkozása az a vízilabda, ami eredetileg egy arisztokratikus nagypolgári sport volt, hiszen a medence árat ugye akárki nem engedette meg magának, tehát a a nagypolgárság meg a arisztokraták ugye vízilabdáztak.

[00:13:30]Ugyanakkor viszont ugye a ami a víz alatt történik, az póló eleve póló, vagy a lovaspóló vízi póló és doktor és doktorok, ilyen orvosdoktorok meg ilyen építész doktorok, azok akik űzik, akik a legbrutálisabban tépték le egymás tökeit egyébként, ugye a hogy a víz alatt.

[00:13:46]És akkor még mellékesen, mert ezt múltkor olvastam a régen mindegy voltban egy baspeleradásra készülve egy sztori, ami sok mindent elmond szerintem alapvetően a amit ugye magyarságként azonosítunk.

[00:13:58]Kárpáti Gyuri bácsi, ugye olimpiai bajnok és egyébként ugye ügynök halas néven ugye mesélte el azt a sztorit, hogy a Buspencer az olasz fizilabda csapat játékosaként játszott a magyar néven és akkoriban ő Carlo Pedersoliként, de már próbálta építeni a színészi karrierjét és ez egyik utolsó ilyen vízilabda meccse lehetett Kárpáti Gyri bácsi elmondása szerint és ezért megkérte a magyarokat, hogy mivel neki másnap vagy két nap múlva meghallgatása lesz, ezért lehetőleg ne üssék.

[00:14:24]Próbál ne üssék az arcát, hogy jól nézzen ki.

[00:14:29]És Kárpáti Gyuri bácsi büszkén mesélte el, hogy persze direkt rámentünk és egymást adogattuk és próbáltuk és ugye ahol ahol értük ütöttük amit tőlünk kapott és milyen nem.

[00:14:38]Tehát, hogy így egyelő sport kiemelkedett, sztár lett, neves lett.

[00:14:44]És akkor a Kárpáti Gyuri bácsék, akik nyilván sportolóként nagyok voltak, de milyen emberi kicsinyességről tesztek, és aztán még büszkélkednek is azzal, hogy nem elég, hogy irigyelték, még oda is és direkt voltak Nem tudom, ez melyik évben történik.

[00:14:57]Mondjuk 6 na és az a tudod azon gondolkodom, hogy ez az olasz edzőnek a hiányossága, hogy nem tudta, hogy az ember így működik, vagy pedig a magyarok hiányossága és 10 évvel a fasizmus után az olaszok már annyira európaiak lettek volna, hogy el se tudták képzelni, hogyha kérnek egy ilyet, akkor a másik nem tartja be.

[00:15:16]Úgy, hogy délolaszok is az olaszok, meg az észak-olaszok is az olaszok.

[00:15:20]Tehát én kizártnak tartom, hogy egy dörzsölt edző ne tudná, hogyha Figy Robi most az élőben légyszi ne szólj, hogy van egy anyajegy a homlokomon, mert nagyon szégyenem van.

[00:15:30]Mi van?

[00:15:30]Anyegy.

[00:15:30]Helló anyajegy.

[00:15:33]Mi mi meg mi megszomorítottuktak voltunk, mert minket az a ruszki megszállás sújtott.

[00:15:38]Ezek meg ott megkapták a tutit.

[00:15:41]egyébként 10 évvel a fasizmus után csak jelezni szeretném, hogy a Antonio Gramsi féle hosszú menetelés a kultúra intézményein keresztül a hatalomért, ez sehol olyan fényesen nem működött, mint a fasiszta Olaszországban, a posztfasiszta Olaszországban és a posztfasiszta Spanyolországban.

[00:16:01]Olaszországban és Spanyolországban a kultúra úgy, ahogy van, baloldali szellemi hatás alatt alá került és jóformán alternatíva nélkül.

[00:16:10]Ö amíg Franciaországban meg Nagy-Britanniában létezett konzervatív vagy jobboldali kulturális iskola, addig Spanyolországban és Olaszországban és ez a fas és ez a fasizmus öröksége Spanyol figyelj Spanyolországban Frankó Frankó Spanyolországában nem utána utána utána a a posztfasiszta Spanyolországban figyelj megnézel ha csak megnézel olyan olyan spanyol ö alkotóknak a műveit, mint mondjuk a mint mondjuk a Kiel Model Torró, a jóformán mindegyik, de ő mexikói ö igen, csak a spanyol polgárháborúról forgatok egy filmet, az Ördögerincet meg a pálirintusát, de hogy ő mexikói.

[00:17:00]Aha.

[00:17:01]De de akkor akkor mondok más példát neked.

[00:17:03]Ott van a nagy pén nagy pénzrablás.

[00:17:06]Ámboldás.

[00:17:06]Azt nem láttam, de akár a az egy sorozat, mindegy.

[00:17:09]Spanyol sorozat.

[00:17:09]ilyen ilyen kalandos bankrablós, de át van itatva ezzel a, hogy mondjam, a polgárháborúnak a barcelonai köztársasági szellemével.

[00:17:20]Szó, hogy az van, hogy a spanyol polgárháborút Barcelona meg a köztársaságiak elvesztették a fronton, de a kultúrában meg fölényesen megnyerték és Olaszországban ugyanez történt.

[00:17:32]Gyászó rökíti meggernik a lebombázását, azt csak meg lehet kultúrálisan nyerni ezt a küzdelmet.

[00:17:38]Az van, hogy a fasizmus, hát ahogy a fasizmus öröksége az lett, hogy az inga visszalengett.

[00:17:42]Nézd meg Németországot.

[00:17:44]Hát ott is gyakorlatilag ott már olyan konszenzus ez a ez a hát, hogy mondjam, civilizációs kényszer, ami alatt vannak a németek.

[00:17:57]Hát most az AFD, de de a keleti nem az egyetemeken és kifejezetten az egykori NDK területén tud működ visszafele, úgy értem.

[00:18:05]Tehát a maximumát a túloldalom már elérte és már on vissza meg de hol de hol tud visszafelé menni, ahol a németek azt érzik, hogy megfizettek 40 év államszocializmussal államszocializmussal a nemzeti szocialista örökségükért.

[00:18:18]Tehát a keletnémetek jogosan érezhetik akár azt, hogy most már az ő nárcizmusuk ne legyen téma.

[00:18:25]Ők 40 év 40 éven keresztül ruszki uralom alatt éltek.

[00:18:28]Hát vagy nem hiszem, hogy egy ilyen tudatos választás van emögött, hanem egyszerűen csak az, hogy szegény szegény rét láne, hogy a savra ráengedték a a keletnémet lúgot és a kémhatásra ilyen tudod a másik fajta bűnnel összekeverték.

[00:18:42]Megnézed a térképen, hogy hol népszerű az AFD, és ha megnézed a térképen, hogy hol általános az ateizmus, kirajzolódik kelet-Netország.

[00:18:54]Csak ennyit arról, hogy a AFD meg a rubel szélső jobb az a keresztény erkölcsöt állítja meg meg támasztja fel.

[00:19:03]Hát éppen azért, mert a azért, mert a a százis kellett Németországnak viszont az azt az ingát, amiben ők a bűnösök, azt jobbra kell visszalökniük.

[00:19:10]Tehát ez ez is ilyen érdekes dolog, hogy amikor így kitéped a berlini falat a közepéből, akkor azért nem nem úgy keveredik össze a kettő, mint a a Diehard 3-ban.

[00:19:18]Az a két komponensű izé robbanóanyag, hogy 10 másodperc múlva így tudod össze is áll valami harmadik dologgá.

[00:19:28]Szóval ami nem birodalom.

[00:19:30]Remélhető.

[00:19:31]Szak Kövér Lászlóra visszatérve, Kövér László gesztusából kirajzolódik, hogy nincsen szembenézés, nincsen megújulás, ez a mellény újragombolhatatlan, nincs hova hátrálni és nincs mivel áttörni.

[00:19:47]ö kövér László gesztusában az helyeződik ki, hogy hatalmon olyan mértékben és annyi időn keresztül lett megtagadva a konszolidáció szelleme, hogy identitássá kövült.

[00:20:06]Identitássá kövült a velük semmit.

[00:20:06]És most már, hogy nincsen hatalom, most már, hogy a földön fekszenek, már csak ez maradt nekik, hogy ha ő kinyújtja a kezét, ő úgy érezte, hogy ha kinyújtja a kezét, földön fekvőként kvázi segíts fel, érzést, érzést keltene, ha kinyújtja a kezét.

[00:20:24]Tehát nem az lenne, hogy elfogadom a kész készszorítást, hanem hogy lentről fölfelé nyújtom a kezem.

[00:20:30]Segíts föl a földről.

[00:20:33]Kövér László nem teheti ezt meg, csak ez maradt neki a büszkesége.

[00:20:38]Most már a földön fekvés büszkesége, mert más már nincs.

[00:20:41]De milyen jól fekszem, ugye mindig így szállok le, mondaná ugye a de a nem is tudom milyen malacka.

[00:20:47]De ugye ebben már a pozícióját is elvesztette a közjogi pozícióját Kövér László, de hogyha valakit senki bev semmibe vesz és senkinek tart, akkor ugye menny valaki lesz még mindig.

[00:20:55]No egyébként mindenki valaki, hiszen ugye minden ember egyedüli példány, de így próbálja meg felemelni saját magát.

[00:21:04]Csak egy valamit nem ért Kövér László, hogy a tisztelet az nem valakinek jár vagy nem jár, hanem valakiről szól vagy nem szól.

[00:21:14]Nem azért tiszteletteljes, aki tiszteletteljes, mert ő vagy ő megérdemli a tiszteletet, hanem mert ő tisztelettel bánik a másik emberi lénnyel.

[00:21:27]És ha valakiből ez hiányzik, akkor az egy nagyon jó hivatkozás, hogy én neki nem adom meg a tisztelet.

[00:21:33]sokkal több hiányzik itt.

[00:21:34]Itt ha elég lenne, ha önző módon magadat tiszteled annyira, hogy én úri emberként akarok tetszelegni, mert abból bocsánat, ez hosszabb lesz, és még az elején vagyok, Peti, please.

[00:21:45]De én is ezt csinálom veled, úgyhogy sorry.

[00:21:47]Hogy hogyha ő úgy akar tetszelegni, hogy milyen, én ennél jobb vagyok már, hiszen ezt akarja előadni nekünk, hogy azért nem fog kezet, mert ez nem szint, hát itt mi a magasságokban vagyunk, akkor magát megtisztelhetné annyira, hogy azzal alázom meg, hogy én vagyok az úriember, amikor a vitában te vagy a halkabb fél, tudod, amikor vesztesként jobban viseled, mint a amilyen méltossággal a nyertes viszeli, viseli a nyerést.

[00:22:12]A Kövér László faragatlan ember.

[00:22:15]Az általában a bunkót jelenti, ha a fá faanyagról beszélünk, mert a az nincs megfaragva.

[00:22:20]De most ez nem tudom, hogy művel hatástalan a művelet rajta, tehát hogy a beletört a bicska, mert szerintem a Kövér Lászlón átszaladt a a az információ, ami a műveltséget megképezi a felületen, de olyan alakú maradt, ami faragatlan.

[00:22:38]És a probléma az, és itt a egy gyors buddhista izé könyöklés, a négy mérhetetlen ugye a a szeretet, az együttérzés, a mások örömével való együttérzés és a kiegyensúlyozottság, vagy van ezeknek normális neve.

[00:22:52]A kettő középsőről szeretnék beszélni, mert az a az együttérzést általában arra érezzük, hogy valakinek szenved fájdalma van, és akkor te így érezzél már, baszki valamit, hogy akár csak annyit, hogy de jó, hogy nem te vagy, vagy hogy mit tudsz segíteni, vagy hogy neked is fáj, vagy tudod, ez is egy széles spektrum, hogy mi milyen történet mennyire érint meg.

[00:23:14]És ilyenkor mindig elfeledkezünk arról, hogy amikor a másik jól érzi magát, akkor is együtt tudsz vele érezni, és az is az együttérzésnek az a másik fele.

[00:23:22]Na most eh ebben részt vehetsz úgy, hogy egyiket se produkálod.

[00:23:25]Részt vehetsz úgy, hogy csak az egyiket produkálod, általában a a fájdalommal való együttérzés szokott valamennyire sikerülni.

[00:23:32]És az már sajnos, és ez a világjelenség valószínűleg az egy nehéz művelet, hogy akár az ellenségeddel szemben is egyébként az örömének, ha tényleg nem a te fájdalmodból következik, hanem így messziről látod, hogy talált az utcán egy ezrest, tudod, vagy izlik neki a vaníliafagyi, és nem azt mondod, hogy akadjon a torkodon, te féreg hanem jaj igen, az aniliafagyi, finom, és hogy ennyit nem engedhetsz meg magadnak pitián erkedésből, és mind a kettőt szeretet hozza létre, és És a kiegyensúlyozás, a kiegyensúlyozottság korlátozza, hogy ne gejillé váljon az egész.

[00:24:08]Amikor elveszíted a sakpit, és lefekteted a királyodat a szaktáblára, ú akkor már csak egy dolgot tehetsz magadért.

[00:24:16]Kinyújtod a kezed, és azt mondod, hogy gratulálok.

[00:24:21]Ühüm.

[00:24:21]És fölállsz az asztaltól.

[00:24:23]És ehhez képest ez a mai sakkozó így le szokta söpörni a bábukat ilyenkor meg.

[00:24:28]Ez igen.

[00:24:28]És akkor ehelyett tudod, mert még a méltóságod megvan, a sakpit már elvesztetted, de még megvan a méltóságod.

[00:24:37]ehelyett lesöpörni az asztalt, fölállni és ráköpni a saktáblára és azt mondani, hogy csaló, vagy azt mondani, hogy illegitim győzelem, vagy azt mondani, hogy hogy így hogy nem ér, vagy tudod e ez szóval, hogy hogy nem a nem a legtöbb a sakparti, amit egy sakkozó elveszíthet, hanem a hanem az emberi méltósága, hanem az iránta kifejezett tisztelet képessége.

[00:25:08]Szóval, hogy e ennyi még mar ennyi még maradhatott volna a Kövér Lászlóban, de az a helyzet, hogy tényleg így járnak azok, akik mindent feladnak a hatalomért, és amikor elvész a hatalom, nem marad semmijük.

[00:25:23]De ugye ott van az a kérdés egyébként, hogy igazából az úriemberségnek meg mégis csak az őszintességnek tehát van egy rendezvény, van egy rendező, aki egyébként egy tisztességes jó ember, és meghívja a Kövér Lászlót.

[00:25:39]Te most akármilyen rendezvényről van szó, te találkozol Kövér Lászlóval.

[00:25:40]Ha nem fogsz kezet egyébként Kövér Lászlóval, akkor te mégis csak ugye tehát ugye semmibe veszed és ez ugye ugyanakkor visz kezet kell vele foglalodni, de végül is nem térted meg azt, hogy úgy kezet fogsz vele, mint akárkivel, hiszen mégis csak egy tartod, tehát hogy ilyen akkor miért ne kezdet de nem tudom én nem tudom mi a tehát kezet fogok v és megmond egyébként egy tartani ha engem ha nekem valaki kinyújtja a kezét én nem gondolkodom azon, hogy mit gondolok az illetőről hanem kezet fogok vele.

[00:26:10]Vele nem tárgya a kézfogásunknak, hogy tartom, vagy minek tartom.

[00:26:15]Nem kérdezte meg, hogy ön minek tart engem, amúgy fogjunk kezet, hanem én ő kinyújtotta a kezét.

[00:26:22]Nem fog nem kér nem kérdezek, hogy méltó-e az én kézfogásomra, hanem egyszerűen kezet fogok vele anélkül, hogy elgondolkodnék azon, hogy mit mit gondolok róla.

[00:26:35]Nem, várjál.

[00:26:35]Ha ha ha átadja nekem a nem tudom én a köztársaság nagykeresztjét, ott azért már elgondolkodom azon, hogy ettől az embertől át akarom evelni a köztárság nagy kereszté.

[00:26:44]Hál istennek nem kerülök ilyen k ilyen dilemma elé.

[00:26:48]De hogy igen de hogy egy kinyújtott kézbe az ember belecsap, ez olyan kulturális alap.

[00:26:55]Aha.

[00:26:55]Jó.

[00:26:57]Azt elképezi, hogy itt a kezem nem disznóáb, tehát nem fegyvermarkolat.

[00:27:01]Tehát ami itt köztünk vita van, az nem a vérrel fog eldőlni játékkal, de ellenkező véleménnyel.

[00:27:07]Tudod mivel mit fejezel ki, amikor kezet fogsz valakivel, aki kinyújtja feléd a kezét, hogy elismered, hogy ő egy emberi lény.

[00:27:16]Ennyit.

[00:27:16]Ennyit fej.

[00:27:17]De azt azt érzed, hogy van ez a fajta játék.

[00:27:19]Az nem köisztál nem leszel felelős azért, amilyen házelnök volt, vagy amilyen a kurzusa volt, vagy az elmúlt 16 év, hanem egy itt egy másik ember, itt a kezem nem disznó láb.

[00:27:31]És erre aki nem fog kezet, azt mondja, hogy de disznó láb.

[00:27:36]Igen.

[00:27:36]A 17 évvel ezelőtti a Modoros blogon a hát itt a szerző éppen én vagyok, de egyébként ezt a blogot nem én alkottam meg, csak részt vettem benne.

[00:27:44]A modoros strandoló második rész.

[00:27:46]Ez szól a szárazhajószásról, a detox renegenáróról, a Laciról, a Gizdáról, az ősapáról, a Boldog családról, a halemberről a strandon és végül az alfa gyerekről.

[00:27:58]Itt ez lenne, ami a Kövérlászlróla vonatkozik.

[00:28:00]Az a dagadt gyerek a strandon, akit a szülei úgy nevelnek, hogy ő a legnagyobb király.

[00:28:06]Ugye Nagy Márton, Donald Trump, mindenki ebben van.

[00:28:08]Itt született meg a az alfa gyerek később a Modoros Igen.

[00:28:11]Eric Kartman.

[00:28:13]a modoros bloggon visszatérő karakter, mert abszolút érthető a mém, hogy ez micsoda.

[00:28:17]Van ez az archetípus, aki nem közeledik a többi gyerekhez, mert szociálisan alkalmatlan, mert neveletlen, mert faragatlan, mert a szülei nem készítették föl, nem engedték oda, nem engedték, hogy berendeződjön a társadalomba, vagy a társaságba, vagy a az óvodába, vagy az iskolába.

[00:28:34]Ő megvárja, amíg a többi gyerek konstruktívan épít egy kis várat a naplementében.

[00:28:40]A szüleik már mindegyiknek mondják, hogy lila a szád, gyere ki, meg megyünk haza, meg izé, de ő nem nem éhes, hanem ő még játszani akar.

[00:28:47]Csinálnak egy ilyen komplett közösséget abból a várból, fölöntik a várárkot vízzel, a matchboxokat bevezetik a tudod a függőhídón keresztül, rábarbiznak, írnak hozzá egy komplett történetet, hogy melyik században van ez a vár, és hogy most izé van, most elj a királylányt, megkérik a kezét, vagy megtámadják a törökök, tudod, az egész egy ilyen, tudod, így azt, hogy ezt négy évesek így lehozzák egymással, az egy ilyen komoly produktum, hogy ők ott ők ott az írói gárdája, baszki a Trónok harcának.

[00:29:15]nak két órán keresztül az alfa gyerek azt meg figyeli az árnyékból, játszik a szaros egyedüli játékaival, és amikor a többi gyereket hazavitték, és már ők is majdnem szállnának be a fölforrosodott műbőlésű Ladának a hátsó ülésére, még visszaszalad és összerúgja a azt, amit a többi épített.

[00:29:33]Ez Kövér László.

[00:29:39]Takács Péter volt államtitkár szerint Magyar Péter miniszterelnök.

[00:29:41]Nap mint nap verbálisan lincsel, bullyingol, maffiózóz és dehumanizál mindenkit, aki nem ért vele egyet.

[00:29:48]Emiatt tömegek érzik magukat feljogosítva, hogy ugyanezt tegyék.

[00:29:52]Hozzáteszi, a legaljasabb, hogy magyar a mentelmi jog fedezékéből uszít, hergel, így őt semmilyen jogkövetkezmény nem éri el, ellentétben azokkal, akik bedőlnek a manipulációnak.

[00:30:02]Takács Péter a múltkor mozgólépcsős incidenséről nyilatkozta.

[00:30:06]Szerinted nem tudatosan küldtem el az anyjába a kis drogos provokátort.

[00:30:10]Idézi fel a 24.

[00:30:10]Hu, hogy kimentette magát ebből a kellemetlenségből.

[00:30:17]A a fölcsapta a kommunikációs szakkönyveket a válságkommunikáció fejezetnél, és és akkor ugye ez a mondat jött le.

[00:30:25]Megint filmes utalás, ha a hujuj Christopher Lambert és a Christopher Lloyd, valami égkőről van elnevezve a film.

[00:30:34]Te jó Isten.

[00:30:39]meg, akkor mindegy, igazából hagyjuk.

[00:30:41]Tehát, hogy meghosszabbítja bicskéig.

[00:30:43]Nem az van, hogy helyrehozzuk, vagy sunyulunk, vagy csöndben vagyunk.

[00:30:46]Én viszont azt gondolom, mert itt a hallgatók között sokan írnak nagyon mérgesen, hogy hagyjuk már ezt a Fideszt, a másik, hogy ne bántsuk a Tiszát.

[00:30:54]De én azzal én is azon az állásponton vagyok, hogy erről már nincs mit beszélni.

[00:30:58]A következő hely a bíróság meg a nyomozás.

[00:31:00]Azt, hogy a Takács Péternek sógóra vagy nem sógora, tulaj nem tulaj, annál a cégnél alkalmazott vagy nem alkalmazott, 300 milliárd vagy 5 milliárd vagy öt év vagy kötél.

[00:31:11]Én azt gondolom, hogy erre már megvan az a, hogy mondjam, az a az a futószalag, ahol ezek a dolgok eldőlnek.

[00:31:17]Én elég türelmes vagyok ahhoz, hogy megvárjam a végét.

[00:31:21]Köszöntöm szépen.

[00:31:22]Ez a verbális lincselés, bulingozás, bulingolás, dehumanizálás, maffiózózás satöbbi, ez tényleg egy durva hang, nem?

[00:31:34]De Takács Péter és társai az utolsók, akiknek erkölcsi felhatalmazása van, ezt számon kérni.

[00:31:45]ezt a buliingolást, ezt az alázás kultúrát a hatalom magasságából föntről lefelé gyakorolva, mint egy a hatalom által és mint egy a országgyűlési többség által, mint egy a népfelség képezte felhatalmazás által, úgymond jogosultan.

[00:32:08]Hát ezt ők gyakorolták, ezt ők, ez az ő hatalmi kultúrájuk.

[00:32:18]Alig, ha nem Magyar Péter is ebben a közegben szocializálta magát ehhez, és most hát egy mínusz egyes szor szorzattal látta el, és hát most szembe fordította velük.

[00:32:29]Na de hát én szerintem meg kéne haladni ezt, de nehogy már Takács Péter legyen az, aki ezt számon kéri.

[00:32:38]Nehogy már Takács Péter szájából hangozzon el ez a kritika.

[00:32:42]Hát hol volt ez az érzékenység akkor, amikor Orbán Viktor szemöldök csipeszezett a parlamentben, amikor arról beszélt, hogy nem ő szokott férfiak szoknyája mögé bújni?

[00:32:56]Férfiak szoknyája mögé bújni.

[00:32:56]Igen.

[00:33:00]Vagy amikor vagy amikor a miniszterelnök poloskázott a a má múzeum múzeum múzeumkörúton.

[00:33:10]Hát hol volt hol volt akkor Takács Péter érzékenysége?

[00:33:15]Bizony talán nem egyedül nem vagyok egyedül Magyarországon, aki érzékeny erre a méltatlan hangnemre.

[00:33:27]De pont Takács Péternek nincs jogalapja ehhez.

[00:33:31]Nézd, a hang nem igazából nem méltatlan, hiszen méltó azokhoz, akikkel ez illet, tehát a Takács Péterhez és a Takács, Takács Péter ezt érdemli.

[00:33:37]Oké, de de az ország viszont abból szempontból nem azt érdemel, hogy a miniszterelnökünk beszél már így, és nem a Fideszt kéne megtisztelni, vagy a Fidesz rontjait ott a parlamentben, hanem igazából azt az országot, amit képviselő miniszterelnökként, nem nem kommentelget öszevissza.

[00:33:54]meg az intézményoszát.

[00:33:58]Igen.

[00:33:58]Ugye eleve helyre kéne állítani.

[00:34:00]Orbán Viktor szétroncsolta az intézményét oszát, és a Magyar Péternek ezt helyreállítani kéne, nem pedig ezt a ezt a brutális fegyvert 180 fokkal elfordítani és tovább használni.

[00:34:18]Az az igazság, hogy amikor a Tisza esetben ugye Magyar Péter ugye ellenzékből harc volt, és lényegben bozót harcosként mindenhova kommentelt, mindenhova ment, ez teljes mértékben igazolható volt ez a program, hiszen egy óriási médiagépezettel közpénz 100 milliárdok a megtámogatott médiagépezettel szemben harcolt, és végül egyébként nyert ebben a bozótcos stílusban.

[00:34:41]onnantól kezdve, hogy miniszterelnök lett belőle, valahogy mégis csak azt az én kéne elővenni, amely szintén sokszor előkerült, tehát ez a ahogy Anta József mondta, én szolgálok satöbbi.

[00:34:53]meg, hogy egyébként amikor el meg megvág ugye a keresztapja Márt Ferenc, tehát amikor a budai úri középosztály próbálja megidézni, igen, csak amikor a kísértés éri őt, amikor tudod ott ott van a magas labda, amit le lehet csapni és özöllenek a lájkokm és és hullámzik, hömpölyög a magyarságnak ez a ez az elégtétele ő felé, és ez folyamatosan legitimálja őt.

[00:35:24]és húzza fölfelé a népszerűségét most már 70-ről 80-ra.

[00:35:30]Ennek nem egyszerűen nem bír ellenállni túlságosan lák érzékeny ehhez, hogy ennek a kísértésnek, ennek a a bántalmazók bántalmazására vonatkozó kísértésnek ellen tudjan állni.

[00:35:42]Márpedig a probléma nem a bántalmazókal volt, hanem a bántalmazás kultúrájával.

[00:35:47]és a bántalmazás kultúrája a bántalmazók bántalmazásával nem meghaladható.

[00:35:53]Föl kéne mondani ezt a stílust.

[00:35:56]Igen, szerintem azért egyre többen gondolják azt, hogy az tény, hogy annyi sérelem felhalmozódott sokakban, hogy akkor a választási győzelem után azt, hogy itt elkezdték osztani, sorozni ezeket a fideszes figurákat, ez szerintem indokolt volt, és jó volt az, hogy ugye megkapták és lehetett ezen röhögni, de viszont egyre kevésbé gondolom azt, hogy ha sokáig sokáig azért ilyen kommentekkel meg-oda meg ide-oda beszólogatásokkal nem lehet kielégíteni azt az igényt, hogy mégis csak konkrétan bűnöket követtek el a magyar nemzet ellen ezek a fideszes figurák, és már nem elég az, hogy a parlamentben itt ott alázzuk őket, vagy kommentekebben szólogatunk oda nekik, hanem ténylegesen induljon be konkrétan az elszámoltatás.

[00:36:39]nem korlátozódott a magyar nemzetre egyébként, mert minden egyéb itt élőt és a Magyarországnak a nem élő értékeit is veszélyeztetve és az igazságot és a valósághoz való hozzáférést, tehát hogy ez egy több mint egyébként a magyar nemzethez magukat soroló vagy bárki által odasoroltak meg fájdalma fájdalmas lenne, hogyha a elszámoltatás helyett ezzel lennénk kifizetve.

[00:37:04]Igen, azt mondom, tehát a türelem a a türelem a tehát, hogy tudod, hogy mennyi idő telt el, tudod, hogy ennyi idő alatt több dolog történt, mint ever.

[00:37:14]Én nem tudom, hogy mi van.

[00:37:16]Én nem érzek arra igényt, hogy a jövővel kapcsolatban fejezzem ki a kétségeimet, mert hányok a Fidesznek attól a fajta kommunikációjától, ahol mi a múltra vonatkozóan látunk és tudunk következtetéseket levonni a mulasztásaikból és a szándékos kártevésükből, míg ők azzal kampányolnak, hogy majd mi lesz, és ez a mai napig nem változott, tehát az az indexen megjelent AI-al megírt Tisza programnak behazudott és egyébként perben természetesen az ellenkezőjét mondta ki, vagy a hiteltelenítette el ezt a nyomorult fércművet a bíróság, hogy ettől semmiben nem különbözik az, amikor most hirtelen ellenzékiek, hirtelen úgy csinálnak, mintha ők most az LMP lettek volna, aki idén alakult.

[00:38:06]És jött jön a Lázár János Begby, aki azt mondja, hogy hogy a Fidesz újuljon meg, és előadják, mintha az elmúlt x időszakban a sorik között ülőknek a nagy része nem vett volna részt, mint egy tolvajbűnöző, vagy kártevő, vagy mulasztó, vagy az ember, aki erről a hajóról csak egyszerűen nem ugrott le.

[00:38:26]Bocsánat a De miért?

[00:38:26]Bocsánat, a Takács Péterrel kapcsolat, a film, ami nem jutott eszembe, a bizánci tűz, nem idézem meg, hogy mi az, mert nagyon ordenáré, de abban a rendőrfőnök az, aki nem tud szalonképesen a tévhíradóban nyilatkozni.

[00:38:39]JT Wols játsza 90-ben, az aki 92-ben a Markinson Hagynagy volt a becsületbeli ügyben egyébként.

[00:38:45]Nagyon rendőr és katonafejű fé, tehát ugye ez a két szerep gyakorlatilag egy szerep csak ilyen a dühös nagyszemüvegű kiképző őrmesterfejű izé arc és mindegy.

[00:38:54]Az volt olyan, mint ez, amikor Takács Péter kikell és drogos provokátornak nevezi a számára amúgy vadidegen embert, aki egy mozgól lépcsőn meglátja.

[00:39:04]Tehát itt a tényszerűség az mennyivel távolabb van attól, mint az, hogy amúgy a Sógora tényleg abban a cégben elvileg valamikor tulajdonos, vagy tő mi az tag azt jelenti, hogy tulajdonos.

[00:39:17]Vagy ha a Zrt-ről van szó, akkor részvényes, vagy nem tudom.

[00:39:21]És így a Takács Péter fölrakott a saját Facebookjára egy nyaralós képet, és annak a kommentjei között kérdezte valaki, hogy mozgólépcső van, arra vigyázz!

[00:39:30]És azt válaszolta rá, hogy mert szerinted nem tudatosan küldtem el az anyjába a kis drogos provokátort, hogy miért provokáció az, hogy faszopó voltál és valaki emlékszik rá.

[00:39:42]Olyan ez, amit mint a Habon Habony Árpád mindig megsértődik arra, hogy emlékeztetik, hogy amúgy ítélet született azzal kapcsolatban, hogy hasba rúgott valakit.

[00:39:50]Az meg a második kerületben a a Nyílt utcán.

[00:39:54]Ez maradt nekik ez az önigazolás.

[00:39:57]Ja.

[00:39:57]És a kis drog a kis drogos kis drogos provokátor.

[00:39:59]Nyilván drogos orvosi minőségő megállapította az a mi volt izé szük volt a pupillája vagy tág vagy nem tudom melyik.

[00:40:07]De ez a torrente ugye világ tehát az aki kis drogos provokátor tudod és akkor totál be van Na jó, de igen, de igen, de nem lehet Igen, de nem lehet el nem lehet el nem lehet elvárni, hogy amikor elküldik a büdös anyjába, akkor lesüse a szemét.

[00:40:20]Szóval, hogy most érted, mi maradt neki?

[00:40:23]Te, te meg drog drogozol.

[00:40:25]Igen, ez a temeggel kezd kezdődő mondatok, ugye, amik bocsánat, hogy ezt hogy belülről is át tudd élni, amikor egyszer a műsorba, szerintem a műsor három mélypontja közül az egyik bet kényszer telefonáltattuk a Varga Viktort és akkor volt ez, hogy te meg ne ugassál bele, mondja ő.

[00:40:46]Te meg mondtad, hogy te meg tűnjél el a közéletből.

[00:40:48]És akkor ő megmondta, hogy te meg a izé, és te meg te meg te meg te meg te meg.

[00:40:51]És tudod így ültem, hogy hát aztem, hogy ez nem fog menni.

[00:40:55]Majd megpróbáltam így belemediátorkodni, de hát akkor megtudhattam, hogy én csak a büdös csicskásod vagy a nem tudom mit, vagy tudod a fegyverhordozód vagyok.

[00:41:02]És akkor tudod így hát Júrta ide vagy oda, tudod meg sámánnak öltözünk ide vagy oda.

[00:41:08]Nem sikerült elsajátítani az ezzel járó készségeket.

[00:41:13]Úgyhogy úgy látom, hogy a tudod tükörből van a csávónak a mustangja, meg van a Chróm borzasztó.

[00:41:21]Chró igen és rajta van oldalt a feje, hogy tudják, hogy ez az én Chróm Mustangom.

[00:41:26]Tehát a az ízléstelenségnek meg egy olyan olyan színvonala, miközben a így a faszín látszik, hogy hozzáhozzáfér valamihez, ahonnan egy maroknyit ki is hozhatna, és hétköznap is magánál tarthatná, tudod, tanultságokat a tudásból.

[00:41:41]Beleszarik, meg.

[00:41:41]Még csak annyit, hogy szerintem a Tizaszavazók most már nem Facebook kommentekben és odamondogatásban szeretnék olvasni vagy hallani azt, hogy ti szétloptátok az országot, hanem vádiratban.

[00:41:52]Igen, igen, igen.

[00:41:52]Meg ítéletekben.

[00:41:55]Türelem.

[00:41:57]Magyar Péter arra kérte a nagyvállalatokat, hogy támogassák az október 23-ai állami ünnepséget is.

[00:42:03]Szerinte úgy lenne méltányos és helyes, ha nem csak az adófizetők állnák.

[00:42:05]Az 1956-os forradalom és szabadságharc 70.

[00:42:11]évfordulója alkalmából megrendezett állami ünnepségre is várja a felajánlásokat a magánvállalatoktól a magyar kormány.

[00:42:16]Írja a 24.hu.

[00:42:20]Hát ez szerintem nagyon nagyon feudális.

[00:42:24]Nagyon feudális ez az attitűd.

[00:42:24]Nem kérjük, én én legalábbis nem igénylem.

[00:42:28]egy polgári társadalomban a nagyvállalatok ne szálljanak be az állami rendezvényeknek a finanszírozásába, hanem legyen rendes adó, fizessék be rendesen az adót, és abból az adóból rendezzen az állam.

[00:42:40]Ne, ne, nem, nem kérünk szívességet, nem kérünk társadalmi célú aktivizmust.

[00:42:47]És viszont viszont viszont nem adunk 300 milliárd Ft adókedvezményt meg hozzájárulást, ha egy magyar munkahelyet se ígér az az illető cég, amikor itt üzemet létesít.

[00:42:59]Tehát íg ez szóval, hogy hogy ez hogy ez, hogy a a az ország ura felszólítja a nagyvállalatokat, hogy szálljanak be, és ha beszállnak, akkor talán állami adókedvezmény, vagy közbeszerzés, vagy mi, és ha nem szállnak be, akkor majd mi?

[00:43:13]Akkor majd fölemelik az adót, vagy mi lesz?

[00:43:15]Vagy akkor majd NAVsgálat.

[00:43:17]Szóval, hogy egyáltalán ez egy nagyon-nagyon rossz diskurzus.

[00:43:19]Ez a Magyar Péter fölszólítja a nagyvállalatokat, hogy financírozak.

[00:43:23]Ez ilyen Orbán Viktori érzés.

[00:43:24]Mindezt ugyanazon a héten, és Peti erre csatlakoz rá akkor, amikor is a Mészáros Lőrincéket addig basztatta, hogy küldjenek nem tudom követ, vagy a az Orbán apját nyilván követ, ugye nek legjobb kövek vannak náluk, hiszen nagyon sikeres bányász.

[00:43:41]ö hogy küldjenek a paksi ö fenékküszöb és ö bárkasüllyesztés művelethez.

[00:43:48]Majd amikor azok tényleg már így küldtek valamit, mert ugye Ondikával is elmentek adakozni gyorsan, nem tudom, valahova 20 millió Ft-ért, hogy azt valahol utána le lehessen adni 30-ért.

[00:44:01]És utána rögtön hozzátette, hogy ezért ne reménykedjen kegyelem vagy akármiben, amit egyébként á fel szokott sorolni a Magyar Péter nagyon helyesen, és én ezért mondom, hogy türelem.

[00:44:11]hogy az a jog az a jogállam és nem az önkényuralom, amikor átadod ezt az ügyet a annak a hatóságnak és szervnek és nyomozati szervnek és a bíróságnak, amelynek megteremtetted a körülményeit, hogy egészségesen úgy működjön, amilyen céllal azt létrehozták.

[00:44:29]És ezzel egyet tudok érteni.

[00:44:31]Amikor viszont például kiárusítod a magyarságát magyarság kreditet vásárolhat egy versenypiaci cég azzal, hogy ő szponzor volt a nemzeti ünnepén szponzorálja, meg a a a borsodi szponzorálja a soproni volt fesztivált és rakja oda a logóját, de ne a nemzeti ünnepet, mert utána egy szép napon majd mi is kérünk valamit.

[00:44:56]Fog jönni.

[00:44:56]Meg nem szeretnénk, hogyha október 23a az a Red Bullnak a bulija lenne már augusztus 20-a egy kicsit az volt, ugye már a Besenyei, nem a György hanem a Pétersem ugye a Red Bullos dupla szárnyú repülőjével repült, mert neki olyan van.

[00:45:13]Tehát ahányszor mi azt akartuk, hogy itt a lánchíd alatt 20-án ne csak az legyen, hogy bejönek a komancsok meg ezek a izé vadászgépek, hanem legyen valami, amire így lehet tapsolni.

[00:45:22]Átment a láníd alatt ott a hajó mellett a repülő, akkor azzal a repülővel tudott jönni a besenyei, amire rá van festve a Red Bull logója.

[00:45:33]Tehát lemaradtál ennyi elég is lesz a ez már megtörtént, amitől félsz.

[00:45:36]Orbán Viktornak még miniszterelnöként a Nerben, hát a legnagyobb interjúkat mindig az ilyen forfotú fociagazinnak meg hasónak adta, hogy a magyar futball témájában.

[00:45:46]És az egyik ilyen interjújában, amikor rákérdeztek arra, hogy ugye mennyi vállalkozás támogatja ugye magyar magyar focsapatokat, akkor hát azt mondta, hogy ő miniszterelnökként természetes, hogy nagyobb hatással tud rávenni különböző cégeket, vállalkozásokat a magyar futball támogatására, ami egy önlelepezés volt arról, hogy itt ténylegesen egyfelől milyen februáris rendszer működett, másfelől pedig nyilván a támogatási cserében valami előjogokat is kaphatnak.

[00:46:12]És hogyha ugye ehhez viszonyítjuk, akkor ugye egyfelőtt nyilván azt gondolom én, hogy a nemzeti ünnepnek a támogatása bármilyen jótékonysági tevékenység az nyilván magasabb célú és és magasabb érdekű és jobb, mint mondjuk a magyar fociba tenni a pénzt.

[00:46:29]Ugyanakkor viszont maga az elv, hogy a miniszterelnök a befolyását használja arra, hogy bizonyos vállalkozások valahova tegyék egyébként a pénzüket, nem jó.

[00:46:38]Vagy ellenkezik azzal?

[00:46:41]Én én értem mögötte azt a szándékot, hogy emlékszem, hogy a Magyar Péternek a bemutatkozó Partizán interjújában elhangzik az, hogy pont amikor ezt a sodribunkó Mészáros Lőrincféle Malacpersely világot ugye szembesítette az, hogy Bezzeg Franciaországban, amikor leégett a Natradám, akkor a leggazdagabb francia üzletemberek ugye önként jelentkeztek, hogy összedobják a Nottrená felújítási költségét, és elzte, hogy ez egy nyugati polgári kultúra, ahol az elit ugye az elit nem azt jelent, nem csak azt jelenti, hogy gazdag ember, hanem azt is, hogy kulturálisan az elithez tartozik, és ténylegesen hozzá akar tenni, hogy a nagy vagyon az ö nem ki nem kiváltságot jelent, hanem kötelességet, felelősséget jelent, és valahogy ez a típusú elit gondolkodás jelen meg itt Magyarországon.

[00:47:23]és a és és az államétosz és az állam rezon és az államnak úgymond a rangja, hiszen a magyar állam az, amelyik ünnepli a saját születésnapját augusztus 20-án, a saját forradalmait október 23-án és március 15-én.

[00:47:41]És a magyar állam kuncsorog ezeknél a cégeknél, hogy megünnepelje magát.

[00:47:48]Vegye el.

[00:47:49]Ez milyen már Orbán ezt mondaná.

[00:47:50]Külön adó, de nem külön, egyáltalán adó.

[00:47:52]rendes közelviselés Igen.

[00:47:54]És és hogy az van, hogy fontos tek október 23, akkor fizessük mi adóforintokból, amik és egyébként ez a válkozás hozzá, mert akkor a miénk, mert akkor a mi ünnepünk, ha a mi pénzünkből figyelj, aki húzza a a vonót a vagy aki rendeli a nót, vagy hogy van ez, hogy van ez a mondás?

[00:48:19]Hát aki fizeti a primást, az rendeli, feti a prímást, az rendeli a nótát.

[00:48:23]Ez a cégekkel is így van, hogyha a Coca-Cola bulija, akkor az a Coca-Colaának a szponzorf, akkor a magyar államiság ünnepe az a Cocacolának Coca-Colának a reklámfelülete.

[00:48:31]Ez így működik.

[00:48:34]Szóval, hogy az van, az van, hogy én, én azt szeretném, hogyha a magyar állam lenne abban a rangban, meg azon a fokon, meg az önérzetnek, meg az államítosznak abban a szellemében, hogy ad magára annyira, hogy ő maga ünnepli meg a saját forradalmát, vagy a saját államalapítását, nem pedig a nem tudom én milyen cégek ünnepeljék őt.

[00:49:02]Az a helyzet, hogy ugye te a hasonlat úgy hangzik, hogy az fizeti a nótát, aki a pénzt adja a prímásnak.

[00:49:08]Ez azt feltételezi, hogy a falu végén Kurtako kocsmában ti épp mulatoztok.

[00:49:12]Ugye pénzt gyűjteni nem csak a mulato lehet, és itt van a dolognak a kulcsa elásva.

[00:49:16]Egyrészt nem mulato a nemzeti ünnep, bár a technoparti résszel tök egyetértek meg azzal is, hogy a tűzijáték van és úgy van és oké, de a az ünnepély az legyen ünnepélyes is, az a minimum követelménye, és az nem szórakozás, és ezért nem hívunk rá szponzorokat, mert ez nem a szigetfesztivál meg a volt fesztivál, mert akkor azt ki lehet árusítani a szórakozást, mert az az időd elszórása, az ünnepély, az a múltbaar révedés, nem nosztalgiával, hanem tisztelettel és hál ával.

[00:49:47]Úgyhogy nem való mellé az, hogy akkor ide valaki befizet, akkor az jól jár, aki meg nem fizet be, az nem jól jár.

[00:49:54]Én azt gondolom, hogy ha ugye kell a pénz ezektől a vállalatoktól, de az nem abban a formában, hogy az ünnep nyomán, hanem az adóbefizetés nyomán, meg a meg nem kapott kedvezmények nyomán.

[00:50:06]Nyilvánvalóan nekünk is érdekünk, hogy ugye nem összeszerelőzemek, hanem tudásunkat résztve, tudod mik ezek ilyen sher service centerek mondjuk, ahol ahol magasabb szintű technikusi tudás legalább az, ami van, és ha az a fizetés tartozik hozzá, amit ti egyébként kérjetek el, mert az okozza a változást, és ezeket hozzák ide, és amikor erre aláírnak, és azt mondják nekik, hogy tudod mit, öt évig ne fizess társasági adót, de akkor itt itt 100-ból 96 ember az magyar legyen, és abból a 96-ból 85 az szakképesítéssel rendelkező dolgozó legyen, és ilyen üzemet hozzál ide, és akkor támogatunk.

[00:50:48]Ha meg nem, akkor hozd ide úgy, ahogy meg tudod venni a piacon, öcsém, aztán vagy lesz egy gyárad, vagy nem.

[00:50:55]A Pepsi az szponzorálja csak a szigetet.

[00:50:57]Ez, hogy Pepsi sziget, ez úgy úgy beilleszthető az önképünkbe.

[00:51:01]Augusztus 20-ával meg március 15-ével meg október 23-ával kapcsolatban nem akarunk így járni.

[00:51:12]Itt viszont letenném azt az elismerésemet, amit nekem a tavalyi október 23-a okozott.

[00:51:16]Tehát az a fajta ö hogy mondjam, ilyen utcai vándorkiállítás a zongoristával, a ballonkabátosokkal, azokkal a kis street gagekkel, az a az a magyar nyelvű playlist, aminek egy részeével az ízlésem nem tudott elmenni, de tudod, olyan dolgok is voltak.

[00:51:34]Ezt a a csinzkának ezt a felsütött a napsugára számát, ezt hallottad vagy így megvan ez a nem a nem a nos átküldöm akkor egy előadó.

[00:51:47]végtelenségig csicskít be.

[00:51:47]Tehát, hogy olyan varázslatos, hogy van benne egy ilyen van benne egy ilyen népzenei hangulat, de közben elektronikus zene volna, de nem úgy, hogy beat van benne, hogy táncolnod kell rá, hanem amit nem tudom, talán az ambient kínálja azt ugye, hogy beat nélküli elektronikus zene, mert nem a tánc, hanem az utaztatása.

[00:52:08]A filmzene a másik ilyen, amikor egy szimfonikus zenét azt úgy úsztatnak meg, hogy egy egy klasszikus zenével nem teheted meg azt, hogy a hangmérnök keverje le a magasat a vonósokból, hogy az egész ilyen olyan legyen, mintha egy barlangban lenne egy kanyar, tudod, a sóbánya Erdélyben a és ott így tudod így óriási ilyen terek és ott a kanyar után játszik egy zenekar, akkor ezt a falról visszaverődően egy mélyebb frekvencián hallod, és ezt utána ráteszel egy reverbet, és így olyan lesz, mintha egy barlangban lenne az egész.

[00:52:42]Ezt mondjuk az Aliennek a zenéjében a a riic szakamoto, vagy nem tudom ilyenek megcsinálják, és ha ezt meghallod, kirepít a az űrbe.

[00:52:52]A házcímer ezt meg tudja csinálni úgy is, hogy egy hagyományos zenekarral és egy orgonával az egyik ötöt játszik, a másik a hatot, a harmadik kilencet, ez négyet.

[00:52:59]És ez nem tudom hányanként ez a poliritmia, ez egyszer csak körbeér, tudod a a csillagos film, amit utálsz egyébként, de hogy a zenéje az olyan szinten mágikus, csillagok között az igen, a zenéje az elképesztően ilyen szakrális, vagy tehát, hogy az úgy varázslat, ami ott történik.

[00:53:17]Nincs is nagyobb.

[00:53:20]Tehát föl tudom sorolni azt a nyolc zeneművet, ami széles izé, ami így azt mondja, hogy gyere csak fölnézd meg, mi van itt.

[00:53:26]Innen jöttél, ide távozol.

[00:53:28]És a a csinzkának az elektronikus része az körülbelül azt csinálja, hogy amikor ilyen deep kellene legyen, akkor bejön az a mélyhang, amit te általában a táncolósban szerezz.

[00:53:38]Csak érted, a Chemical Brothers az sehogy nem szakralitás, hanem gizda.

[00:53:42]Ott a szerzők azok, akiknek a szelleme fölér valahova, de a produktumuk azt az a hallgatót már nem viszi oda a csai.

[00:53:52]Igen.

[00:53:54]És ez a zene kísér végig téged, amikor részben, amikor végigsétálsz az Andrási úton.

[00:54:00]És egy olyanfajta ünnepély, ami nyomokban sem emlékeztet téged arra az általános iskolai tudod amikor a tornapadokon ülve néha fölállsz elején, himnusz végén szózat, az igazgatónő, aki hát nem egy karizmatikus egyén, az próbál mondani valami nyomorult beszédet, de tudod, ezzel a a virágok ünneplőbe öltöztek.

[00:54:19]s a a kedves diákok a nagybűs életbe kilépve és így végighallgatod ezt a minden számozott nyomorult iskolába minden sorsnak mindig egy ilyen igazgató jutott és amikor eggyel találkozol meg aki nem ilyen, nem felejted el Magyar Péter így fogalmazott, hogy konkrétan idézzük fel, hogy hogy kéri a társadalmi szerepvállalást a részvénytársaság tól úgy döntöttünk, hogy a magyar vállalatokhoz fordulunk.

[00:54:57]70 éves a forradalmunk.

[00:55:00]1956.

[00:55:00]október 23-ának a 70.

[00:55:00]évfordulóját fogjuk ünnepelni.

[00:55:03]Úgy gondoljuk, hogy úgy lenne méltányos és helyes, ha nem csak az adófizetők állnák ennek a csodálatos ünnepnek a megemlékezését, hanem a magyar vállalatok, elsősorban nagyvállalatok vagy az itt működő nemzetközi nagyvállalatok is beszállnának a közös ünneplésre.

[00:55:19]De azok is a lovfizetők, nem?

[00:55:19]teremtsünk teremtsünk teremtsünk ebből hagyományt, hogy ne kelljen mindig a miniszterelnöknek külön szólnia, hogy létezik társadalmi felelősségvállalás.

[00:55:32]Szóval az van, hogy a a miniszterelnöknek nem szólnia kell, hanem adóztatnia ezt és abból aztán társadalmi felelősséget vállalni.

[00:55:40]Az államot tartjuk azért, hogy társadalmi felelősséget vállaljon a cégek.

[00:55:45]Amikor a cégek társadalmi felelősséget vállalnak, az mindig az mindig az adóelkerülést jelenti.

[00:55:54]Mindig az eg az egy paraván, ami mögött ott van az adóelkerülés.

[00:55:59]Amikor ők amikor ők mindig ilyen jótékonyak, amikor ők előadják, hogy ők ilyen meg olyan társadalmi felelősség, ott a mögött mindig ott van egy számítás, hogy így jobban, hogy így jobban jönnek ki anyagilag.

[00:56:11]Igen.

[00:56:11]És megkapjuk mellé a szponzor feliratot.

[00:56:13]És megkapjuk mellé a szponzornak, tudod, mert a szponzor az kifog, annak ott lesz a neve, annak ott lesz a reklámblokja, annak ott lesz mögötte a szerződés a feltételekkel, ahogy a kínai hitel mögött is valahol ott van abban a páncélban, amire a Mészáros Lőrinch sorsát tartják, azért azt viszont te is nagyon jól tudod, és hogy én nyugtatni szeretnélek ezzel kapcsolatban, hogy míg mondjuk a Márkizaj Péternek, aki performance szétadom néha fura, de hogy így nagy szellem a csávó, Tehát, hogy nagyon-nagyon jó teljesítményű, fókuszált úgy nyúl a memória címeihez, hogy nem tudom követni.

[00:56:49]Ugyanakkor kezelhetetlen és mondjuk vállalatésre nem alkalmas, mivel a hív egy szakértőt, akkor ő akar neki előadni.

[00:56:57]És azt látod, hogy a Magyar Péter és kisegyüttese a vagy a Tiszapártnak a jelenlegi vezetése 100 nap alatt legalább négyszer produkált egy olyat, hogy amikor a amikor a magyar nyilvánosság néhány szószólója felemeli a hangját, hogy hogy ugye a gyerek az explorációs erőszakkal keresi, hogy beleszabad-e harapni anyukába, megszabad tudod, kis szabad-e dobni a játékot a izé tudod a járókából, és akkor így nagyjából így megis ismeri, hogy hogy hol vannak a határok, és ők erre mindig úgy reagáltak, hogy bölcsnek tűntek, hogy ezt nem tudom, hogy ki intézi náluk a kampányfőnök faszi, vagy a Radnai Márk, az aki a tudod, így ül a válán a Magyar Péter hirtelenségének meg annak a tempónak, amit ő le tud tenni a szintén egyébként nagyon alkalmas szellemével az asztalra, de önkritikát gyakoroltak, hibát ismertek be, bocsánatot kértek, visszavontak, másik utat választottak, és még a nyárnak nincs vége.

[00:57:57]Tehát valaki még most van, most megy nyaralni.

[00:58:02]Itt szerintem az történt, hogy szóval ez ezzel az intézkedéssel Magyar Péter kifejezetten az adófizetőknek, minthogyha amúgy a cégek nem nem lennének adófizetők, tehát hogy a kisembereknek a tetszését keresi.

[00:58:14]Ugye a kisember szívesen hallja azt, hogy ez a ezt a minisz az ügyes miniszterelnök megoldotta más forrásból, és nem az ő adójából kellett erre költeni.

[00:58:24]Tehát nem azt nézte Magyar Péter, mielőtt ezt a felhívást a nagyvállalatok felé intézte volna, hogy mi is az állam, mit is gondolunk az államról, mit is gondolunk arról, hogy mi vagyunk az állametői, hanem hogy tetszetős lesz-e ez majd azoknak, akiknek amúgy az a bajuk az állami ünnepségekkel, hogy ez is a mi adónkból megy.

[00:58:48]Aha.

[00:58:48]Aha.

[00:58:48]És szóval, hogy hogy először azt kéne átgondolni, hogy mit tart Magyar Péter arról, hogy ez a magyar állam, ő pedig ennek a magyar államnak a miniszterelnöke.

[00:58:57]Sőt, inkább úgy mondanám, hogy a tejhatalmú vezetője jelenleg.

[00:59:01]Reméljük, hogy az majd szofisztikálódni fog idővel.

[00:59:03]Minden a legnagyobb rendben lesz.

[00:59:06]Tehát megint ne aggódjunk a jövő miatt.

[00:59:07]Én is úgy tehát láttad a fejeket vágtam már a bejátszó közben.

[00:59:12]Nem sikerült olyan jól, de ők alkalmasak arra, hogy ezt felismerjék.

[00:59:16]És miközben ugye a Fidesz önkényezik, ő azt, hogy többe ugye szétosztogatta, elherdálta az országot, de közben külön adót vetett ki a bankszektorra, mert az jól fog hangozni.

[00:59:27]Persze ugyanúgy az emberek fizetik meg, mint a Donald Trumpnak a 100%-os védővámjait, védővám még ha az volna háborús vámjait mondjuk Kanadával szemben.

[00:59:37]És akkor mi lesz?

[00:59:37]Kanada kevesebbet tud eladni az Egyesült Államokba, de amit elad, azért az Egyesült Államok polgárai fizetnek kétszer annyit.

[00:59:44]ilyen végtelen ostobaság.

[00:59:45]Eközben viszont a a hogy mi a bankadó, ő önkényesen oldotta meg, hogy többet fizessenek.

[00:59:51]A Magyar Péter itt pedig tett egy kísérletet arra, hogy önkéntesen oldják meg.

[00:59:55]Csak az a annak a neve a lobbi végül.

[00:59:58]Tehát egy lobbi tiketet árulunk.

[01:00:00]Szerintem ez nem jóm, de türelem.

[01:00:04]És azt hiszem, hogy elismerés jár azért, amennyiben máshogy viselkedtek eddig 100 nap alatt, mint az összes eddigi jelődjük.

[01:00:14]Jó, az elmúlt 100 napban vagy tiszert többször hangzott el, hogy mint a NERben az, hogy hibáztunk, bár igazából a nullát nem lehet szorozni.

[01:00:20]Tehát a NERben egyszer se mondták, hogy hibára lehet szorozni, azt osztani nem lehet, azt visszonták, de szerintem hogyha mondták, hogy hibáztunk.

[01:00:30]Nem vagyunk mi kommunisták, hogy olyasmit akarjunk, amit az emberek nem akarnak.

[01:00:33]Ez volt a magyarázata Orbán Viktornak.