Már az ókori görögök is... | Rendes Irodalomóra #2

[00:00:21]Na, akkor osztály vigyázz!

[00:00:28]Jó, köszönöm.

[00:00:29]lehetes.

[00:00:29]Továbbra sincs.

[00:00:29]De hát ez van.

[00:00:33]Na.

[00:00:33]Beszéltem Zsuzsa nénivel, hogy voltatok Kőszegen.

[00:00:40]Milyen volt kőszegen?

[00:00:40]Meséljetek.

[00:00:40]De milyen volt?

[00:00:44]Jó, jó volt.

[00:00:46]Volt egy kis Figyeljetek, értitek?

[00:00:52]Nyugodtan elmondhatok mindent.

[00:00:54]meg szá semmi baj nem lesz, hogyha egyébként Zsuza néni mondtam, hogy tök jóban vagyunk, ugye szemben ül velem a tanáribliban és és mesélt arról, hogy nem csak Kőszegen voltatok, hanem átugrottatok Sopronba, és akkor mentetek föl a tűztoronyba, ugye?

[00:01:10]Na most itt elmondott nekem valamit a Zsuzsa néni, hogy miközben ment mentetek föl a tűztoronyba, akkor odament hozzá valaki.

[00:01:16]Nem akarok neveket mondani, mert és hogy panaszkodott rám.

[00:01:28]azt mondta, hogy valami ilyesmit mondott a Zsuza nénnek, hogy mindegy, tényleg mindegy, hogy ki volt, hogy hogy hogy túl sok olvasnivolót adtam föl.

[00:01:45]Figyeljetek, én én nekem tényleg egy kérésem van, hogyha valami baj van, akkor azt velem beszéljétek meg.

[00:01:49]Jó?

[00:01:51]Tehát nem kell ez a hülye üzengetés az osztályfőnökön keresztül.

[00:01:53]Tehát, hogyha valami baj van, mondd, hogy hogy sokat adtam föl, és akkor akkor nem tudom, akkor majd kevesebb nem tudok kevesebbet föladni, mert ez az anyag, csak csak szóval ez nekem ez nekem rosszul esett.

[00:02:08]Aztán volt másik, jó, ez ma reggel volt.

[00:02:12]Mentem a folyóson és akkor elkaptam egy beszélgetést, hogy sajnos nem tudtam elmenni, mert azt a szar homért kellett olvasnom.

[00:02:24]Bocs, de ez is nagyon rosszul esik.

[00:02:25]Tehát tehát van egy van egy, hogy hogy tehát hogyhogy szar, ha miéros?

[00:02:28]Tehát ez mindegy, nem?

[00:02:32]Na, szóval nehezen nehezen kezdődik ez az óra most így ez ezekkel az élményekkel.

[00:02:38]De de de de tényleg szedjük össze magunkat meg minden, és na nyomjuk.

[00:02:49]Kérem szépen, hogy mi akkor összeg összegezve, akinek problémája van, nekem szól.

[00:02:54]Rendben.

[00:02:56]Jó.

[00:02:56]Na, nyugodtan.

[00:02:56]Ki kinek sikerült elolvasni az idiászt?

[00:03:05]Nem túl sok.

[00:03:05]Jó.

[00:03:05]Odisseja.

[00:03:09]Egész jó.

[00:03:09]Olvastam.

[00:03:11]Antigoné.

[00:03:13]Jó.

[00:03:13]Odipusz király.

[00:03:13]Jó.

[00:03:13]Erről a kettőről most nem lesz szó.

[00:03:19]Mert mert az a helyzet, hogy hogy nem fog beleférni, de ha esetleg szó lenne róla, akkor teljesen jó.

[00:03:24]Na figyeljetek, szerintem akkor vágjunk is bele.

[00:03:27]Tehát az Odysseja akkor sokan olvastátok, és akkor teszem föl a kérdést, hogy aki mostanában moziban volt, ezt szerintem a múltan is föltettem, ki látta a Nolen filmet?

[00:03:42]Jó.

[00:03:42]És ki érzi úgy, hogy a Nolen film és a és az odysseja a homéros művezi csereszabatos kiváltható egymással?

[00:03:51]Egy ember gondolja így.

[00:03:51]Jó.

[00:03:54]Ez is valami, ez is valami, hogy ilyen kevesen gondoljátok így.

[00:03:56]Valóban nem váltható ki.

[00:03:59]És akkor most a helyzet az, hogy hogy elnézést kérek, a rendszer nem nem olyan jó, tehát mindent föl fogok olvasni.

[00:04:10]Tehát kérem szépen, hogy most kapcsoljátok be a nyelvi detektorokat, és próbáljátok mindent megérteni, amit mondok.

[00:04:17]Jó?

[00:04:17]Tehát nem lesz kivetített szöveg, nem lesz mobil használat.

[00:04:22]Gondolkodtunk azon itt a az oktatásszervezőkkel, hogy egy QR kódot kirakjunk, aztán mindenki a mobilján nézi, de elvetettük.

[00:04:27]Egyrészt azért, mert nagyon sok munka lett volna, másrészt pedig azért, mertogy tényleg akkor kezdjük, szedjük össze magunkat, hogy sikerül-e a szöveggel meztelenül együtt maradva valamit csinálni.

[00:04:39]Jó.

[00:04:39]Na, tehát akkor kezdjük is.

[00:04:44]Nekem két szövegem van, a könyv és a gépem.

[00:04:47]Na.

[00:04:47]Ö az első az az, hogy ö gondolkodjunk el azon, hogy az Odysseéja tényleg több mint 2500 vagy 3000 éve foglalkoztatja az emberiséget.

[00:05:02]És hogy ez miért van?

[00:05:02]Mi mi az, amit az Odysseéában találtunk magunknak?

[00:05:05]Mi az, ami az Odysszeában érdekes?

[00:05:12]Na most a helyzet az, hogy az Odisziában a egyik legérdekesebb az a versforma.

[00:05:20]Úgyhogy most akkor nagyon kérem szépen, hogy hogy most elkezdek mondani egy versformát, egy verssort, és ti pedig ismételjétek.

[00:05:30]Jó, mehet.

[00:05:34]Egykor délosban nagy a pollón oltáránál mehet.

[00:05:38]Egykor déloszban nagy a pollón oltáránál látta mi ifjuma gasbaszökő pálmának a törzsét.

[00:05:50]Láttam itum a gaszökő pátmának a törzsé.

[00:05:55]Mert ott is jártam sok nép követettem az úton.

[00:06:00]Mert ott is jártam sok még költöttem az úton.

[00:06:05]Mely olyan sok csúfnyomorúság várakozott rám?

[00:06:08]Mely olyan sok csúfnyomorúság várakozott rám?

[00:06:14]Köszönöm szépen.

[00:06:14]A versforma az miért fontos?

[00:06:16]Azért fontos, mert a versforma tulajdonképpen ugyanarról szól, ugyanazt fogalmazza meg, amit az egész Odisiaja.

[00:06:23]Mégpedig azt, hogy a világban van rend.

[00:06:27]A hexameter forma, a világ rendjének a tükröződése, leképeződése.

[00:06:30]Az, hogy az, hogy ez hexameterben van vége.

[00:06:34]Ennek van praktikus oka is, de nagyon fontos az, hogy a világ rendje tükröződik benne.

[00:06:38]A világ rendje az az, amit amit valami miatt az odiszse, mintogyha erről szólna, a világ rendjéről szól.

[00:06:47]És és azt hiszem, hogy hogy manapság manapság, amikor ez a kérdés talán nem annyira érdekes, vagy úgy érezzük, hogy káoszban élünk, talán igazán aktuálissá válik.

[00:07:05]Mi a helyzet?

[00:07:07]Azt gondolom mindenki tisztában van vele, hogy Odysseus, Odysseus az nincs otthon.

[00:07:17]Egyáltalán nincs otthon.

[00:07:20]Nincs a feleségének férje, a fiának nincs apja.

[00:07:26]És hogy a háznak nincs ura, királyságnak nincsen királya, és így mehetnénk följebb egészen magasra, de azért kimondhatjuk azt, hogy és ez a görög világképben tükröződik ez a gondolat, hogy amennyiben valami rendetlen, akkor az egész világgal baj van.

[00:07:47]Tehát tegyük föl, tegyük föl.

[00:07:47]Nekem most véletlenül kiszakadna a gatyám, és és itt járnék, és nem venném észre.

[00:08:00]Akkor ti nyilván röhögnétek, ugye?

[00:08:04]Lehet, hogy nem röhögnétek, mert cukik vagytok, de az is lehet, hogy röhögnétek, mert nem vagytok cukik, bármi lehet, de az biztos, hogy kellemetlen volna.

[00:08:13]Na most a görögök indulunk-e abból, hogy görögök azt azt gondolták, hogyha az én gatyám ki van szakadva, vagy t a sliccem ki van nyitva, ezt mindig el szoktam mondani, mert egyszer tartottam egy egész órát nyitott sliccel, és ez azóta is teljesen hogyha ki van nyitva a sliccem, akkor tulajdonképpen a világban valami baj van.

[00:08:32]Tehát akkor van, akkor van rend, hogyha minden rendben van.

[00:08:35]Tehát a slicemizálva van itt itt itt mindenki mindenkinek az élet hazamentek, ha otthon is rend van.

[00:08:43]A kutya is fekszik a a kutyaházban, és szuszog, és ti pedig hazmentek, és szeretitek egymást, és minden rendben van, ugye?

[00:08:49]De hogyha esetleg mondjuk úgy megyek haza, hogy hogy h ne mondjam el, tehát a görögség világképe az valahogy azt fogalmazza meg, hogy a harmóniára törekszünk.

[00:09:08]Szeretnénk, ha harmónia lenne a világban.

[00:09:11]És most kimondom a lényeget, hogyha az isteni törvény uralkodna a világban, hogyha mindent meghatározna az isteni törvény.

[00:09:22]És az isteni törvény az pedig a harmónia végső soron, amikor rend van, minden a helyére kerül.

[00:09:26]Na most ezért is ezt gondolom gondolom erről már sokat beszéltünk, hogy hogy a legnagyobb legnagyobb és legszörnyűségesebb bűn, hogyha valaki azt hiszi, hogy ő okosabb, mint az istenek, hogyha megváltoztathatja a törvényt, hogyha ő maga, ugye ez a gőg, nevezzük hübrisznek, hogyha ő találja ki, hogy milyennek kell lenni a világnak.

[00:09:54]Én nem akarok nagyon belemenni ebbe, meg tényleg biztos nagyon sok embert megsértenék, de most lehet, hogy meg is fogok sérteni néhány embert, hogy manapság a görögök azok biztos, hogy ideig majd kapnának, mert általában mindenki abból indul ki, hogy ő határozza meg, hogy a szavaknak mi a jelentése, hogy mi micsoda, ne menjünk bele, ugye.

[00:10:14]És ez ez csak azért mondom el, nem azért, mert szeretnék megbántani valakit, hanem azért, hogy évjük azt, hogy iszonyú távolságban vagyunk Homérosól.

[00:10:23]Tehát aki mit most majdnem mindannyian méltóak lennénk arra, hogy megbüntessen bennünket bármelyik Isten.

[00:10:37]Fú, most nagyon-nagyon el sodortak az indulatok, úgyhogy most visszafogom magamat.

[00:10:44]Odysszeusz.

[00:10:44]Odyszeusz meg semmi mást nem akar, mint elfogadni végsoroson azt, amit az istenek rámértek.

[00:10:50]Ilyen szempontból kegyes.

[00:10:54]És ezt úgy kell elviselnie, hogy iszonyú intelligens.

[00:10:56]Iszonyú intelligens.

[00:10:56]És aki intelligens ember, az meg olyan, mintogyha tudná, hogy a világnak milyennek kell lennie.

[00:11:06]Nem tudom.

[00:11:06]Ö ö van itt valaki, aki ö aki gondolt már arra, hogy a hübriz probléma?

[00:11:17]Mikor?

[00:11:19]Irodalomórán.

[00:11:20]Irodalomórán, gyerekek, ez nem eléggé Szóval ez nem eléggéletes.

[00:11:29]Van még valaki?

[00:11:32]Tegye föl a kezét, aki úgy érzi, hogy ő a hübriz bűnében él.

[00:11:38]Csak hát négy.

[00:11:42]Egész jó.

[00:11:42]Egész jó.

[00:11:45]Iszonyú nehéz elfogadni a sorsot.

[00:11:48]Iszonyatosan nehéz.

[00:11:48]Főleg akkor, ha az ember okos, mert az okos ember a sok mindent tud.

[00:11:54]Na hát akkor bele is vágunk.

[00:11:56]Ö és nézzük azt, hogy hogy Oddyszeus Odysseus ölyasmit olyasmit ö szeretne, ami lehetetlenség tulajdonképpen, és most ezt föl is olvasom, méghozzá veszem elő a szemüvegemet, és mondom nézzük az egész műnök az elejét.

[00:12:26]Férfiúról szólj nékem múzs, aki sok fele bolygott, s hosszan hányódott földulván szentfalu tróját.

[00:12:31]Itt most azért ki kezdjük el, hogy férfiúról szólj nékem múzsa, aki sok fele bolygott, s hosszan hányódott földulván szentfajú szentfalu tróját.

[00:12:41]És itt az, hogy férfiól szólj nékem múzsa ebbel, ezzel pont ki van kapcsolva az, amit mi költőnek nevezünk.

[00:12:51]A költő nálunk az megfogalmazza saját magát.

[00:12:54]És itt ez a költő, ez ez azt mondja, azt mondja ez az énekes, hogy hogy a múzsa szólaljon meg, a múzsa szóljon helyette, és ne mindenféle egyemek.

[00:13:09]Sok nép városa is eszeljárását kitanulta.

[00:13:11]Stengelen is sok erős gyötrem tűrt a szívében, menteni vágyva saját lelkét, társak hazatértét.

[00:13:16]Csak hogy nem tarthatta meg őket akárhogy akarta, mert önnön buta vétkeikért odavesztek a társak, balgák, fölfalták Hüperion Éjeilosznak barmait, és hazatértük napját ő elolta: Istennő, Zeusz lánya, beszélj mi nekünk is ezekből.

[00:13:34]Nem tudom, tudtok figyelni?

[00:13:37]Ez egy nagyon fontos módszertani kérdés.

[00:13:41]Tudjátok-e figyelni a hegametereket?

[00:13:44]Vagy pedig itt arról van szó, hogy ez a ez a szöveg már értelmezhetetlen élőszóban, mert itt kell kiindulni abból a gondolatból, ahogy ezek a szövegek eredetileg hangzó szövegek voltak.

[00:13:56]Tehát úgy úgy úgy adták elő, nem olvasásra szánt, hanem éneklésre szánt szövegek voltak ezek.

[00:14:06]Magyarán az, ami nekünk az irodalom, az ebben a korban pusztán hangzó szöveg.

[00:14:15]Izgalmas volt-e ez?

[00:14:20]Nem, nem, nem, nem, nem, nem volt izgalmas.

[00:14:27]Akkor megint föltezem a kérdést.

[00:14:27]Akkor minek olvassuk ezt?

[00:14:31]Tehát mi miről van itt szó?

[00:14:31]Mi ez az egész?

[00:14:35]Hát akkor nagyon izgalmas volt.

[00:14:37]Akkor nagyon izgalmas volt, ugye?

[00:14:37]Na most ez, hogy akkor izgalmas volt, ez fölmenti a művet.

[00:14:46]Attól izgalmas, ha régen izgalmas volt?

[00:14:49]Azt hiszem, hogy nem.

[00:14:54]Egyáltalán nem.

[00:14:57]Ö és amiről beszéltünk az előző alkalommal, hogy meg kell találnunk, meg kell találnunk azokat a pontokat, amikor az olvasás művészetébe belemegyünk.

[00:15:14]És itt van például, itt van például az, hogy sok, tehát menteni vágyva saját lelkét, társak hazatértét, csak hogy nem tarthatta meg őket akárhogy akarta, mert önnön buta vétkeikért odavesztek a társak.

[00:15:37]Rá volt bízva rengeteg ember, mind kicsit ti vagytok rám bízva, és nem sikerült.

[00:15:46]Most vegyük úgy, hogy én vagyok Odysseus, ti vagytok az én társaim.

[00:15:51]Megyünk, megyünk, és ti nem jött nem akartok velem jönni, ugye?

[00:15:59]Nem akartok ezen velem jönni, és ez borzasztó.

[00:16:00]Mindjárt visszatérek.

[00:16:03]Elnézést kérek.

[00:16:12]Lefekdem egy picit, mert hát szóval az a helyzet, hogy néha tanítás közben elájulok.

[00:16:19]Nem először történik ez velem, úgyhogy elnézést kérek, hogy elárjuk most az a szent, hogy ki tudtam menni, de rossz esetben ez az, hát nem rossz, és az is tök jó, így letérdelek, és a közönség azt hiszi, hogy ez vicces, de nem vicces, mert utána már semmire nem emlékszem.

[00:16:37]Na most még ezelőtt ki tudtam menni.

[00:16:39]Tök jó, kaptam cukrokat, Haribo fikó balla.

[00:16:43]És akkor kérem szépen, míg összeszedem magamat, addig egy nagyon fontos dolgot szeretnék elmondani.

[00:16:48]Kérem szépen a bejátszót.

[00:17:02]Szóval a helyzet az, hogy a tegnap beszéltem a oktatási miniszterrel és a helyzet az, hogy hogy hát monopolizálták a tankönyvpiacot és az van, hogy egyetlen tankönyvcsalált szabad, és az pedig ez egy ilyen iron visszavág, ilyen ilyen népszerűnek szánt dolog.

[00:17:31]Arra gondoltam, hogy hát jó pofa meg minden, de tehát azért vannak bele problémák.

[00:17:35]És arra gondoltam, hogy a szerzőt meghívnám, hogy tartson egy rendhagy urodalomórát nektek.

[00:17:43]Benne vagytok?

[00:17:45]Jó, hát nem most nem most, mert mert most ugye Homirosz van, de akkor meghívnám őt.

[00:17:50]Nagyon durva egyébként.

[00:17:53]Tehát a mozaik hús, nemzittankönyvkiadó hús, csak ez én nagyon nem vagyok ebelégedett egyébként, de tehát akkor ezt kéne megvenni.

[00:18:06]Én pedig meghívom a szerzőt, és akkor aki aki akarja, annak aláírja.

[00:18:14]Jó.

[00:18:14]Na, köszönöm szépen, mert kicsit még kinhagyom.

[00:18:25]Elmúlt.

[00:18:25]Na, köszönöm szépen.

[00:18:28]Ez fantasztikus kis kitérő volt.

[00:18:32]Azt is elmesélem, hogy hogy mikor le szoktam ájulni óraközben, akkor nem szoktam tudni folytatni.

[00:18:43]Ez csoda, csodában veszünk éppen részt.

[00:18:46]Köszönöm szépen, hogy részhesei vagytok ennek, hogy megoszthattam veletek ezt az élményt, és nem viccek el kórházba.

[00:18:52]Ezt különösen köszönöm, mert ez nagyon kellemetlen, mikor ilyen kórházba visznek.

[00:18:56]Na.

[00:19:01]Térjünk akkor vissza a problémához.

[00:19:01]Most akkor belevágok a közepébe, hogy ahbba is szokott lenni.

[00:19:07]Odysseus biztos benne, hogy ő haza akar menni, hogy ő szeretne megint férj lenni, szeretne megint apa lenni, hogy helyre álljon a világ rendje.

[00:19:17]Ugye erről beszéltünk, hogy helyre álljon a világ rendje, hogy a hogy hogy a káoszból rend szülessen.

[00:19:24]Na most van egy pont.

[00:19:24]Az egyik kaland, amit a szirének szirének szigete, ami tulajdonképpen nem tudom, láttott látta valaki a a Solár Stalkert?

[00:19:41]Köszönöm szépen.

[00:19:43]Stalkenben van a szoba.

[00:19:46]A szobában pedig, hogyha jól emlékszem, akkor van ez a Zordon nevű stalker.

[00:19:50]Elmondjam, hogy miről szól?

[00:19:53]Tudjátok ugye?

[00:19:53]Persze művel csapat meg hát tudom, hogy emlékezen, hogy a hogy a tesi tanárok a Robi bácsi elvittéket tavaly a a Stalkerre, ugye?

[00:20:00]Na tehát ugye, mert vele is tök sokat beszélgetek.

[00:20:05]Na és akkor az volt, hogy hogy van a szoba, és ott a Zordon nevű Stalker, az bemegy a szobába, és ő ugye a szobában minden minden kívánság teljesül, és ő nagyon szeretné, hogyha a testvére meggyógyulna és ott van a szobában, nem könyörög, mert nem látjuk egyébként, kijön a zónából és nagyon gazdag lesz.

[00:20:30]Magyarán a szobában nem az történik meg, nem az az valósul meg, amit nagyon szeretnénk, hanem az, ami igazából a mélyben van, amit amit a legmélyén szeretnénk.

[00:20:42]A legmélyebb vágyaink testesülnek meg és lesznek valósággá.

[00:20:48]Ez kicsit olyan, mint amiről beszéltem a hübris, ugye?

[00:20:50]Tehát az, hogy mi mi mintha pontosan tudnánk, hogy mit akarunk csinálni.

[00:20:54]mintha pontosan tudnák mit ak csinálni, de van egy pont, amikor szembesülnünk kell azzal, hogy nem mi határozzuk meg az életünknek a menetét.

[00:21:05]És ez történik meg Odiszeuszal a szirének szigetén, hogy a szirének ezt pontosan lehet tudni, hogy hogy elég szörnyűek, merthogy énekelnek és olyat énekelnek, aminek nem lehet ellenállni.

[00:21:21]Valószínűleg ezt csak kikövetkeztetjük, hogy miután hát azt is tudjuk, hogy mi történik, ugye, mert miután odamegy valaki az éneküket hallgatni, akkor elkapják és megeszik, és ott zsugorodnak a bőrök.

[00:21:34]Így van egyébként benne az UISában, hogy ott zsugorodnak a bőrök, amiket megettek.

[00:21:37]Na most feltehetőleg tehát mindenki azt hallja, ami neki a legvonzóbb.

[00:21:47]És ez borzasztó.

[00:21:47]Ez borzasztó.

[00:21:47]borz a a szembesülésnek a legszörnyűbb pillanata ez az embernek az az énképe foszlik szét nem azért kerüljük a szirének szigetét nem azért kerüljük a szirének szigetét mert mert nem akarunk meghalni hanem azért mert szeretnénk az élethazóságunkban élni ugye nagyon kellemetlen volna hogyha kiderülne hogy igazából a mélyben mi az ami mozgat minket Oddyszeusznak ő vállalja ezt a ezt a kockázatot.

[00:22:23]És ezt szokás idézni meg mindenféle föl föl fölmerül itt ott ez a ez a rész, hogy Odysseusz, aki föltette az egész életét arra, hogy haza akar jutni, a szirénektől azt hallja, hogy ők mindent el fognak mondani neki, ami a ami történt a világban.

[00:22:49]Nem azt nem nem pénalét halljak güyögni, vagy hogy gyere drágám az ágyba, nem ilyeneket hall tőle, hanem azt, hogy gyere, itt mindent el fogunk mondani neked, ami történik a világban.

[00:23:01]Mindent tudni fogsz.

[00:23:07]Azt hiszem, hogy ez az igazság pillanata.

[00:23:10]És itt amit próbáltam olvasni még az ájulásom előtt, hogy menteni vágyva saját lelkét, társai hazatértét menteni vágyva saját lelkés társai hazatértét.

[00:23:28]Ebbe minthogyha meg lenne fogalmazva.

[00:23:30]Ez igazából a saját lelkét fogja tudni megmenteni csak.

[00:23:33]Ö, és igazából kiderül az, hogy ő igazából nem akar hazamenni.

[00:23:44]Na most hogy lehet az, hogy ezek után mégis hazamegy?

[00:23:48]Ugye, tehát, hogy tegyük föl, mondjuk én hát ezt itt ez nagyon-nagyon jó helyzet, amikor az ember ember elkezd elkezdi tervezni élet mondjuk elmegyek bölcsészkarra meg mindenféle, csinálok minden írok cikkeket meg mindenféle, vagy nem tudom AI kutató vagyok, vagy nem tudom fizikus.

[00:24:07]És akkor kiderül, a szirének azt mondják, hogy gyere, mert itt kolbászt lehet feldolgozni.

[00:24:15]És odamész, és elkezded darálni a húst, és rájössz, hogy neked igazából az az egyetlen vágyad van, hogy ezt csináljad, és az egész egész hazugság katedrál is leomlik.

[00:24:26]Na most ilyenkor az ember mit csinál?

[00:24:30]Vagy jó, elmegyek akkor kolbászkészítőnek, vagy esetleg mondjuk elmegyek, hogyha éppen az jön ki, hogy én csippendélfiú szeretnék lenni, akkor nem csippendélfiúnak, egy kicsit kigyúrom magamat és táncolok, vagy pedig ragaszkodom ahhoz, ragaszkodom ahhoz, hogy hogy a saját én képem az, amit magamról raktam össze.

[00:24:52]Öyszeus hazamegy ezek után, hogy ő megtudja a szirénektől, hogy neki nem az a legbenső vágya, hogy hazamenjen, ezek után hazamegy.

[00:25:05]Na most fölteszem a kérdést, hogy hazudik-e Odysseusz.

[00:25:12]Ti, akik itt remélem mindannyian hazudtok magatoknak, ugye?

[00:25:16]Ugye?

[00:25:18]Remélem.

[00:25:20]Ti, akik mindenhez, és én is hazudok magamnak, ezek után szerintetek jó döntése, hogy Odysseus hazamegy, és ezzel a hazugságot választja.

[00:25:34]Igen, igen, igen, igen.

[00:25:36]Akkor fölteszem máshogy a kérdést.

[00:25:39]Hazugság ez?

[00:25:41]Igen.

[00:25:41]Nem jó.

[00:25:44]Ott kell hagynia a feleségét meg a fiát, meg nem kell hazamenni, nem számít, mert hogy ő és akkor elmegy valami nem tudom, valami tudományegyetemre, vagy vagy mi?

[00:25:51]Mit kéne csinálnia?

[00:25:51]Mit kéne csinálnia annak az embernek, aki aki rádöbbenne arra a szirénektől, hogy neki egyetlen egyetlen célja van, hogy mindent tudjon a világból?

[00:26:03]Még 10 évig bolygva.

[00:26:04]H még 10 évet bolygni.

[00:26:05]Még 10 év, aztán még egy 10-est ráhúzni, ugye?

[00:26:08]Még 10 évet bolyongani.

[00:26:08]Nagyon jó.

[00:26:13]Hát őt bolyong egyébként azután még egy kis időt.

[00:26:15]Elég sokat boljong már nem olyan nagyon sokat egyébként, mert a szirénk után már elég hamar kiköt ógügié szigetén, aztán ott mindenféle lesz vele mindjárt el is mondom, hogy micsoda.

[00:26:26]Tehát visszautasítja Odisseusz az igazság pillanatában nem a a nem arra megy tovább, amerre a szirénektől kapott igazság következik.

[00:26:38]Van egy másik pillanat, hogy ez az Odisseus nem sokkal később kiköt Ógügié szigetén.

[00:26:44]Ógügié szigetén él egy csodálatos de ez egy szerintem csodálatos istennő.

[00:26:52]Aki aki hát erről már beszéltünk a múltan és emlékeztek, hogy vannak ezek a jó kis nimfák meg ilyen folyamistennők meg forrásennők meg ilyesmik.

[00:26:59]Ezek a mitológia legjobb női.

[00:27:02]Ezt még egyszer mondom.

[00:27:05]És és ennél a ennél a csodálatos, de elképesztő elképesztő minőségű nővel él együtt Odysszeusz.

[00:27:17]És köszönöm szépen ez szőlőcukor.

[00:27:22]És és ez a csodálatos nő, nem csak az, hogy nem csak az, hogy csodálatos, a haja gyönyörű, az alakja gyönyörű, hallhatatlan, nem öregszik meg.

[00:27:31]És még azt is mondja, hogy férjé akarja tenni, a férjévé akarja tenni, és a halatlansággal akarja megajándékozni őt.

[00:27:43]Istenné akarja tenni.

[00:27:43]Na most szerintem egy férfinak ennél csábítóbb lehetőség nincs.

[00:27:48]Tehát ott van a világ legjobb nője, és és még halhatatlan is lehet.

[00:27:56]Ez a halhatatlan halhatatlan istennő.

[00:28:02]És Odysseus mit csinál-e közben?

[00:28:02]Hát olvastátok, gondolom.

[00:28:04]Mit csinál Odysseus ebben a helyzetben?

[00:28:07]Sír.

[00:28:11]Sír.

[00:28:11]Haza akar menni és sír.

[00:28:15]Hát ez szerintem ez össz egybevág azzal, amiről beszéltünk itt a itt a szirének kapcsán.

[00:28:21]Tehát, hogy hogy és itt megint eljutunk oda, ami az embernek a lényege, ugye, hogy hogy nem nem tudunk megelégedni azzal, hogyha halhatatlanok vagyunk.

[00:28:32]Igazából vágyunk a halhatatlanságba, de csak addig érdekes, míg meg nem kapjuk, ugye?

[00:28:36]Tehát abban a pillanatban, hogy megkapjuk a dolgot, már nem annyira érdekes.

[00:28:41]Na most ezek a pontok, amiatt az Odysszeát ma is olvassuk, ezek a pillanatok.

[00:28:48]Hogy hogy Odysseus a hallhatatlanság, a világ legjobb nője karjaiban minden este a barlang mély öblén a szerelemnek örülnek, és ő aztán mi reggel fölkel, és kimegy a tengerpartra, és zokog.

[00:29:04]És aztán este megint bemennek a barlangba, megint örülnek, és reggel megint kimegy és zokog.

[00:29:13]Ugyanis ugyanis úgy tűnik, hogy a az odissiából, hogy ez a szexuális élet, ez nem volt annyira egészen máshol helyezkedett el, mint ma.

[00:29:22]De erről most nem szeretnék beszélni, mert különben már kirúgnak az iskolában.

[00:29:32]Ez a ez a helyzet, hogy hogy visszautasítja visszautasítja a halhatatlanságot.

[00:29:42]Ez csodálatos.

[00:29:45]Szeretném mondani, hogy az emberiség amióta létezik, folyamatosan azzal küzd, hogy meg kell halnia.

[00:29:53]Van már antibiotikumunk.

[00:29:56]Mindjárt kiszervezzük az nem tudom az agyat a felhőbe, meg mindenfélét csinálunk.

[00:30:01]Mindent megteszünk azért ne hagyjunk meg, ne szenvedjünk, ne hagyjunk meg, minden maradjon úgy, ahogy van.

[00:30:07]És erre van ez az Odysszeusz, aki pedig szöges ellentétben van azzal mindennel, amit gondolunk magunkról.

[00:30:14]És ő a halhatatlanságot választja.

[00:30:19]Ezt választja.

[00:30:19]Ő el akar utazni Ogüigié szigetéről, és meg akar halni, haza akar menni az öregecskedő feleségéhez, ő is meg akar öregecskedni, mint a felesége, és aztán pedig meg fog halni, és ez így lesz jó.

[00:30:37]Ez azt hiszem, hogy ez eléggé eléggé hátborzongató.

[00:30:39]tulajdonképpen ordító ellentétben van mindazzal, amit tehát, hogy mi mintogyha nem nyitottunk volna el addig a bölcsességig, ami Odysseusban megvan.

[00:30:53]Nem?

[00:30:56]Tegye föl a kezét, aki meg akar halni.

[00:31:03]Akkor hülyeséget beszélek.

[00:31:07]Ez akkor tényleg hülyeséget beszélek.

[00:31:07]Ki az, aki nem akar meghalni?

[00:31:12]Ők az én barátaim.

[00:31:16]Nem akar meghalni.

[00:31:19]Ez a Igen.

[00:31:21]Az egy valós opcióus számára, hogy megkapja ezt a mindentudást meg a halhatatlanságot.

[00:31:27]Nem pont, hogy azzal kerti a bibliszt, hogy ezeket visszautasítja.

[00:31:31]Mármint ez a biblis probléma ez így a nem tudom stratégiaelmélet úgy szokott megjelenni.

[00:31:40]hogy a megvalósíthatatlan nagy cokat kell összehangolni a rendelkezésre álló reális eszközökkel és vagy ezek azért mégis csak egy nem lehet hogy ezzel pont hogy ezek igazából nem is vanciók az álmára csak eztő valós opciók valós opciók indulunk ki abból hogyha valaki egy istennővel él együtt akkor istenné válhat induljunk ki ebből M tehát és inkább nekünk olvasóknak van egy olyasfajta bonyolult problémával szembesülünk, hogy nincs megoldás.

[00:32:17]Inkább az, hogy nem nem látszik, inkább ilyen ilyen szörnyű kérdések merülnek föl, mint mint a megoldás.

[00:32:26]Ö na most ö ezt szokták mondani, hogy hogy Ogyszeus a nyugati embernek az ős ős példája.

[00:32:42]Olyan mint egy ilyen Faust, aki folyton folyton küzd és nem hagyja abba.

[00:32:49]Szinten pedig ennél sokkal sokkal egyszerűbb a helyzet.

[00:32:51]Előszint a Odysszeus választja az emberi sorsot.

[00:32:56]Egyszerűen a ember akar lenni és kész.

[00:32:58]Semmi más.

[00:33:01]Egyáltalán semmi más cél nincsen, csak ember lenni.

[00:33:05]Ilyenkor mindig el szoktam mondani, hogy ugyanezt választja Tünde is, meg Csongol is.

[00:33:09]M olvastátok a Csongol és tündét?

[00:33:13]Ki unta a Csongol és tündét?

[00:33:16]Ki utálja?

[00:33:18]Jó, titeket nem szeretlek.

[00:33:21]A Csongol és tündében, a tündérmese.

[00:33:23]Tündérmesében mindig az van, hogy a végén a tündérrel a Csongor vagy az Árgyíos királyfi szinte istenné válik a mese végén, és Vörös Marti az egészet megcsavarja és Csongol és tünde a földön lesz boldog, és halandóvá válik.

[00:33:41]Halandóvá válik.

[00:33:41]Lehet úgy mondani, hogy hogy Odiszeusz és Csongol is szerelmes a halandóságba.

[00:33:47]az emberi sorsba szerelmes.

[00:33:53]És ez ez ez ez eléggé durva.

[00:33:57]Ez eléggé durva.

[00:33:57]Na most mi még egy apróságot el kell mondanom, ami egyáltalán nem apróság, sőt sőt a legfontosabb dolgok közé tartozik.

[00:34:16]És ez pedig az, hogy van egy pont, van egy pont, amikor Odysseus végre elindulhat Ógigügié szigetéről.

[00:34:30]Végre egy tutajt épít magának, és megy megy 20 napon keresztül utazik, hajótörés, lefoszlik róla az összes ruhája és 20 nap után teljesen kikészülve megérkezik a fajákok szigetére.

[00:34:46]Ez egy eléggé ismerős rész.

[00:34:48]Gondolom emlékeztek rám, hogy a friss az olvasmány megy.

[00:34:50]És itt van az a pont, amikor el kell gondolkodnunk azon, hogy hát sok mindennen, de mindjárt elgondolkodunk rajta.

[00:35:02]Arról van szó ugyanis, hogy Odysseus nagy nehezen kimászik a tengerből, befekszik egy vacak izébe, egy ilyen odúszerűségbe, magára húzza a leveleket és alszik.

[00:35:20]És arra ébred, arra ébred, hogy lányok kacagnak körülötte.

[00:35:28]Na most vannak, akik azt mondják, hogy Odysz igazából pokoljáró.

[00:35:31]És nem csak azért pokoljáró, mert mert ténylegesen az alvilággal találkozik, hanem azért, mert azzal, hogy választja az emberi sorsot, hogy ő ember akar lenni, ezért olyan dimenzióit éli meg az életnek, ami ami félelmetes.

[00:35:51]Ö most ezt nem fogom megmondani az egészet, de csak úgy mondom, hogy haza úgy érkezik, tehát ezt ismerős, haza úgy érkezik, hogy koldusként kell bemenni a saját házába, ahol verik, leköpik satöbbi.

[00:36:02]Tehát a az alázatnak a legalsó rétegre, tehát és nem háborodik föl, nem háborodhat föl, egy undorító, gusztustalan nevezzük nevén patkányként érkezik haza.

[00:36:12]Na most ez az ember a pokoljárás az kábé itt kezdődik.

[00:36:19]Méghozzá úgy kezdődik, hogy ott fekszik, a ruhái, lefoszlottak róla, és lányok kacagnak.

[00:36:24]Kacagnak lányok, akik éppen labdáznak egymással.

[00:36:27]Dobják labdát ide-oda.

[00:36:29]És ő pedig ő pedig ebben a helyzetben, amiben van, összeszedi magát, és hát egy félelmetes döntéshelyzetbe kerül.

[00:36:44]Először is neki mindenképpen beszélnie kell ezekkel a lányokkal, és el kell érnie azt, hogy ezek a lányok bekísérjék őt a városba, és ruhát kapjon, és enni kapjon.

[00:36:58]Na most fiatal lányok meg egy 40 körüli férfi találkozásából, főleg, hogyha az a férfi meztelen, nem nagyon hát úgy vesztésre van ítélve kábé.

[00:37:12]É csak képzeljük el, hogy itt vannak kedves lányok megérkezne egy eléggé csatakos szörnyű szörnyű arcűrzettel rendelkező férfi pucéran és ott megállna miközben megy mondjuk a röplabda.

[00:37:32]És azt hiszem, hogy számomra, bevallom őszintén, számomra ez ez a pillanat, nem csak nekem sokan vagyunk még ez a szónoki képességnek a magas iskolája.

[00:37:46]Tehát hogyha valakit megkérnék arra, hogy a leglehetetlenebb helyzetet oldja meg, tehát nem az, tehát itt vannak ilyen egyszerű dolgok például, hogy hogy tegyük rendbe az oktatást egy beszéddel.

[00:37:59]Szerintem az semmi ehhez képest.

[00:37:59]Tehát egy jó beszéd, hogy akkor győzzük meg a parlamentet, hogy ez ez megoldható dolog.

[00:38:07]Vagy mondjuk hát rengeteg hülye helyzet van, de ez, hogy odamenni ruha nélkül fiatal lányok közé, akiket akiket rá kell bírnom arra, hogy bevigyenek a városba, és adjanak ruhát és és enni, ez szerintem eléggé jó feladat.

[00:38:26]Főleg, hogyha belegondolunk abba, hogy ez a szituáció, ez a szituáció valahonnan ismerős.

[00:38:40]Az, hogy lányok labdáznak, lányok labdáznak, a labda elrepül, lepottyan valahova, és ahol a lepottyan a labda, akkor fölsikoltanak a lányok, és erre fölébred az illető férfi, és följön.

[00:38:55]Ugye ez a Békirály Béka király meséje.

[00:39:01]És itt erről van szó.

[00:39:01]És hogy még egy csavar legyen, Odysszeusznak nem az lesz a célja, hogy feleségül vegye ezt az illető lányt, akit nauszikának hívnak, hanem egyetlen célja az lesz, hogy bejusson.

[00:39:15]Na most erről fogunk egy kicsit alaposabban beszélni.

[00:39:18]Elnézést kérek mindenkitől, hogy most föl is adom nektek a a feladatot.

[00:39:23]Ezt meg kell tanulni majd kívülről.

[00:39:26]Jó, oké.

[00:39:30]Mondom, m tehát szolgálója felé hajított labdát a királylány.

[00:39:37]Elvétette, s a mély örvénybe zuhant a labda.

[00:39:40]Fölsikítottak a nők, föl is ébredt fényes Odiszeus és föl is ült, így töprengett a szívébe eszében.

[00:39:44]Jaj nekem újra milyen népek földjére jutottam.

[00:39:50]Döjföseké, vadaké, törvénnyel mit se törődők, vagy vendégszeretők, s elmé félti az Istent, mintha leányok hangja sikoltott volna köröttem nimfáké, kik a csúcson laknak, s a bérc meredélyén, és a folyók forrásainál s a füves legerőkön.

[00:40:06]Tán szóval szóló népek közelébe kerültem rajta.

[00:40:09]Magam fogom ezt megtudni és látni szememmel szólt, s a sűrűből már bújt is ki a bajnokodus.

[00:40:17]Ágat tört le erős markával a rengeteg erdőn lombosat.

[00:40:19]Ezzel testét fedte, takarta szemérmét.

[00:40:22]Az első probléma ezzel meg van oldva.

[00:40:24]Mondjuk, hogy a fő probléma meg van oldva.

[00:40:30]Azért szeretnék visszatérni megint erre a erre a problémára, mert itt beszéltünk arról, hogy nekem lehúzódott a sliccem, és ez azóta is trauma, és mindig el kell mondanom.

[00:40:41]De hogy hogyan tudja lehetetlenné tenni ezt a szituációt, hogyan tud kimászni belőle egy ágat tesz maga elé, és azt azt fogja vinni.

[00:40:54]mint a hegyekben nőtt, erejében biztos oroszlán ment, ahogy az megy a szélben esőben.

[00:40:59]A két szeme fényben szikrázik, s ökrökre rohan, vagy a gyöngeuhokra, vagy szarvassa az erdőn, s arra is űzi a gyomra, hogy juhokért az erősaklok közepére berontson.

[00:41:09]Így kívánt Odysszeus szép fürt szüzegek seregébe törni ruhátlanul is, mivel ennyire bajba szorongott.

[00:41:15]Ez egyébként ez egy fantasztikus epozi hasonlat.

[00:41:19]Tehát úgy akar betörni a szép fürtű szüzek seregébe, ahogy a hegyekben nőtt erejében biztos oroszlán, aki már régen nem evet, be akar törni az akolba, és meg akarja enni a bárányokat.

[00:41:35]Ez valami félelmetes, és mindez ez nem az, itt nem az van, hogy ő ő meg akar őket erőszakolni, hanem ezt pusztán csak a vágy ennyire be akar menni, és az az oroszlánnak betörni az aklokba, az majdnem halálos ítélet.

[00:41:51]Ugye?

[00:41:51]Tehát a jól épült akolba betörni egy oroszlánnak a hegyekben nőtt erejében biztos oroszlánnak.

[00:41:58]Hübrisz, ugye?

[00:41:58]Hübrisz erejében biztos oroszlán.

[00:42:01]be kell törnie, akkor majdnem biztos, hogy ki fogják csinálni őt a pásztorok.

[00:42:08]Tehát, hogy ilyen ennyire nincs nincs, tehát nincs más lehetőség, hogyha nem teszi meg ezt, akkor akkor vége van.

[00:42:13]Na most beszéltem arról, megint az emberi sors.

[00:42:21]Ez egy végstádiumban lévő ember.

[00:42:21]Az a halál halál partján van.

[00:42:28]Én még soha nem voltam ilyen helyzetben.

[00:42:30]Most egy picit ilyen volt.

[00:42:30]Tehát amikor az ember ember így majdnem összeesik és és próbálom összedi magamat és már minden még tartom magamat tudom, hogy ennek vége lesz.

[00:42:38]Ez kábé a végstá csak semmi ahhoz képest, amit ő él át.

[00:42:40]Neki nem Odysszeusról kell beszélnie, miközben mindjárt elájul, hanem neki neki vállal neki tényleg az élete múlik azon, hogy oda mer-e menni azokhoz a nőkhöz, vagy nem mer odamenni.

[00:42:59]Hát odamegy, odamegy.

[00:43:02]Rettenetesnek tűnt fel előttük a tengeri habtól rúan.

[00:43:05]szétrebbenve futottak a partiokhoz.

[00:43:08]Tök normálisak ezek a lányok.

[00:43:10]Szerintem teljesen normálisak.

[00:43:13]Csak maga nauszikaá várt, mert szívébe Aténé merszett és tagjaiból kiemelte a félést.

[00:43:22]Hát ehhez kell az Isten.

[00:43:22]Tehát az, hogy az ember emberként cselekszik, az teljesen normális.

[00:43:27]Jön egy gusztustalan szakálas férfi pucéron maga előtt egy ágat tartva.

[00:43:33]Akkor ezt nem, akkor inkább elfutok, ha én fiatal 10 éves lány vagyok, még akkor is, hogyha éppenséggel házasságra készülök.

[00:43:42]Na, a Nausika azért ment ki a barátnőivel a patakpartra, mert rájött, hogy megvan a kora hozzá, és ki kell mosni a kelendjét, hogy méltó menyasszony legyen belőle.

[00:43:54]Nausziká férhez akar menni, de mondjuk ha az a lány, aki tényleg félhez akar menni, szembesül egy ilyen gusztustalan szörnyeteggel, mint Odysszeusz, akkor nyilván elfut.

[00:44:05]Ez a normális, az abnormális az, amihez az Istennek segítségére van szükség, mert szívébe Aténé merszedett és tagjaiból kiemelte a félést.

[00:44:17]Azaz a nem emberi, a nem emberi ott kezdődik az Isten.

[00:44:25]Erre van szüksége Odiszeusznak, hogy egy lányban megjelenjen az isteni erő.

[00:44:27]És itt csak azt egyszerűen ott marad és meghallgatja ezt a hülyeséget, vagy nem tudom mi ez, mi ez?

[00:44:38]Én szoktam gondolkodni, mikor a négyes hatoson vannak talán tudjátok ilyen néha vannak ilyen orr szaglás szempontjából nagyhatású emberek.

[00:44:55]És mint tudjuk a szag az nagyon sokkal lassabban terjed, mint a fény.

[00:45:02]És nem is annyira intenzív.

[00:45:02]Minél közelebb vagy hozzá, annál intenzívebb.

[00:45:06]És akkor általában a villamos közönsége még a legjobban neveltek is elvonulnak, és akkor beszélnek, beszélgetnek egymással, és van egy ilyen nagyon szellemes űr az illető ember körül.

[00:45:18]Na most Odysseusz kábé ez az ember.

[00:45:27]Hogyha mi azonnal 5-6 m távolságban, vagy inkább 10 m távolságba, és minden ülőhelyet szabadon hagyunk, csak hogy ne legyünk az illető szagfelhőben, akkor milyen isteni erő kellett Nauszikának, hogy ő viszont ott maradjon?

[00:45:44]Szerintem nem olyan nagy dolog ott maradni egy büdös ember mellett.

[00:45:48]Kezeket föl, kis szokott büdös ember közelében marad a négyes hatoson.

[00:45:54]nulla.

[00:45:55]Jó, csak maga nausziká várt, mert szívébe Aténé merszedett és tagjaiból kiemelte a félést.

[00:46:05]Szembe tekintve csak állt.

[00:46:05]Hát ez eléggé kellemetlen helyzet.

[00:46:10]Ott áll.

[00:46:10]Na most és most meg kell szólalni.

[00:46:12]Odiszeus meghányt a vetette, átkulcsolja el térdeit, úgy könyörögjön a lányhoz, vagy csak a távolból hízelgő szókkal esengjen, hogy városba vezetné ittán és adna ruhát rá.

[00:46:28]Van a szokás.

[00:46:30]Aki nyomorult és könyörögnie kell, az odamegy és átkulcsolja az illetőnek a térdét.

[00:46:36]Egyébként jó lenne, hogyha ez manapság is így lenne.

[00:46:41]Csak nem terjedt el.

[00:46:41]Ugye ki ezt elfelejtettük.

[00:46:43]Tehát jön valaki, hogy hogy 27 Ft-ra van szükségem a a hogy Szolnokra visszautazzam.

[00:46:49]Most már el egyre már ritka az ilyen.

[00:46:51]És akkor idejön és így csinálna nekem így ez az illem.

[00:46:57]Tehát ez az ez a szokásrend.

[00:47:00]És Hoduszeusnak döntenie kell, hogy a szokást tartja, vagy pedig vagy pedig megszegi a szabályt.

[00:47:11]És hogy dönt?

[00:47:13]megszegi a szabályt.

[00:47:15]Nem akarja, nem akarja, hogy Nausiká megijedjen.

[00:47:18]Már pont elég csoda az, hogy ott marad.

[00:47:21]Hogyha még odafut és átkulcsolja a térdét, az az már sok lenne.

[00:47:25]Egyébként ez érthető, de egy olyan világban, amikor a törvények uralkodnak, ez megdöbbentő szabadságnak a jele, ugye?

[00:47:35]Tehát ez ez megint az értelmiségi ember szabad.

[00:47:45]Így töprenget és úgy látta, hogy ez helyesebb lesz.

[00:47:46]Távolból fog csak hízelgő szókkal esengni, hogy harangos ne legyen, ha a térdét illeti kézzel.

[00:47:53]Hát szó tisztában van, hogy illem ide, illem oda.

[00:47:54]Azért lánynak is sok lenne.

[00:47:58]Édesen és zravaszulhát hozzá nyomba nekip szólt: "Úrnőm, esdekel!

[00:48:00]Ki vagy?

[00:48:03]Isten földi halandó."

[00:48:05]Na most az egész görög világrend, amiről próbáltam beszélni az óra elején még az ájulásom előtt, az ezen a gondolaton alapul, hogy a másik ember, minden másik ember nyugodtan lehet Isten.

[00:48:22]Mindenki lehet Isten.

[00:48:22]Tehát az, aki én úgy kell viselkednem mindenkivel, mintha Isten lenne.

[00:48:28]Tehát nem ordíthatok vele, nem rúghatom pofán.

[00:48:34]Rengeteg mindent nem tehetek meg vele, mert hogyha megteszem és kiderül, hogy Isten, akkor borzasztó helyzetbe kerülök.

[00:48:39]Az egész világ ezen az törvényen alapul, hogy a másikban lehet, hogy Istent kell Istent kell látnom.

[00:48:49]Sért aztán mindenki Istennek tekinti a másikat.

[00:48:51]Ez elég egyszerű törvény egyébként.

[00:48:54]Nem fantasztikus.

[00:48:54]Semmi, csak ennyi.

[00:48:57]Nyugodtan lehet mindenki Isten.

[00:49:00]Nem lehetek biztos abban, hogy tényleg emberrel találkozom, vagy Istennel.

[00:49:04]Tehát ez egyszerre bók.

[00:49:04]És a világrendnek a megfogalmazása.

[00:49:11]Isten vagy, úrnőm, esdekel.

[00:49:11]Ki vagy Isten?

[00:49:13]Földi halandó, hogyha te istennő vagy.

[00:49:16]A tágterű égbe lakó közt Zeusz atya gyermeke Artemiszasz, kihez én a leginkább tartalak arcra hasonlónak?

[00:49:23]Termetres alakra.

[00:49:25]Hát ez fantasztikus.

[00:49:25]Tehát ilyenkor azt mondom magamban, hogy ez az Odysszeus, ez a legnagyobb szónok.

[00:49:32]Ö egyrészt egy olyan istennőhöz hasonlítja, aki hát csodálatosan szép, tehát meg is adja azonnal neki a hát a ez ez egy nagyon-nagyon jó bók, hogy Artemisz vagy, de közben azt is megfogalmazza, hogy semmi rosszat nem akarhatok tőled, mert a szüzesség istennőjét, ha az ember férfiként megközelíti, akkor biztos, hogy meg fogja ölni.

[00:49:58]Az 100%.

[00:49:58]Az, hogy hátha te Artemisz vagy, ebbe benne van az, hogy gyönyörűnek tartalak, de férfiként nem szeretnék hozzád közeledni.

[00:50:09]És nem azt mondja, hogy hogy jaj, de szép vagy, de nem akarlak megerőszakolni, hanem azt mondja, hogy a tágterű égbe lakókő Zeus atya gyermeke Artemis kihez én a leginkább tartalak hasonlónak.

[00:50:27]Na most itt szeretnék egy picit elgondolkodni, hogy hogy a Nolenről.

[00:50:34]Tehát én a én én láttam az Odysseja című filmet.

[00:50:37]Meg egyetem elég sok amerikai filmet láttam.

[00:50:39]Gondolom mindenki sok amerikai filmet lát, én elég sokat szoktam nézni.

[00:50:42]És hogy pont ez amiben különböznek az amerikai filmek minden mástól.

[00:50:49]Tehát tehát mondjuk az Odyssejától, az igazi Odisseától, hogy az Amerikai film mindig mindent pontosan megfogalmaznak.

[00:50:57]A Nolembe ez úgy lenne, hogy nem akarlak ám megerőszakolni, te szép lány, de nagyon csinosnak tartalak, hogy a hülye közönség értse.

[00:51:07]És ez ez hadd ne utaljak, de szóval ez ez nekem nagyon bántó volt ebben a filmben, hogy amikor lehetett volna érdekes, egy plusz mondattal mindig elrontotta a szövegkönyvíó és mindig kimondta.

[00:51:23]Na most aes szóló Odysszeus annyit mond, hogy Artemishez vagy hasonló.

[00:51:28]Menyünk tovább.

[00:51:34]És ha halandó vagy, ki a földön tartja lakását, boldog apád háromszor, anyád is boldog az Úr nő, és testvéreid is háromszor.

[00:51:44]Bennük a lélek örvendve repes, bizonyára, örökre miattad.

[00:51:47]táncba vegyülni, ha látnak ilyen szép, tiszta virágot.

[00:51:58]Evvel mit fogalmaz meg?

[00:51:58]Szintén ugye fantasztikus szónok azt mondja, hogy ha halandó vagy, ki a földön tartja lakásád, akkor az apád és az anyád is boldog.

[00:52:14]Ho ha táncba vegyűlni látnak ilyen szép tiszta virágot.

[00:52:16]A te szépséged, a te értéked a szüleid boldogságában fogalmazódik meg.

[00:52:25]Ebben persze benne van az, hogy vannak szüleid.

[00:52:31]Feltételezi azt, hogy a világban rend van, és vannak szüleid.

[00:52:36]Azaz jó házból származó, ne nem valami ki ilyen kirakott oidípusz vagy, hanem hanem otthon élsz a szüleiddel, és az ő boldogságukban fogalmazódik meg a te te személyiséged, a te értéked, ugye?

[00:52:54]Tehát ez megint az, amiről már nem először beszélünk itt, hogy hogy ahogy a költő nem a saját jogán énekel, hanem az Isten, az Istennek súgják a fülébe a mondanivalót.

[00:53:09]Az ember azáltal lesz értékes, hogy például a szüleinek örömet okoz, ugye?

[00:53:17]Tehát nem azért, mert én önmagamban vagyok fantasztikus, hanem az, hogy örömet okoz a létezésem.

[00:53:23]Ezek elég durva dolgok, hogyha belegondolunk, főleg abban az időszakban, és én nem akarom kárhoztatni a mi világunkat, de most folyton azt hallgatjuk, hogy én elég sok egyéb filmet is nézek, és ott mindig az van, hogy hogy fogadd el azt, amilyen vagy, hogy te magad, te magad legyél önmagad.

[00:53:48]Az a fontos, hogy mindenki elfogadjon olyannak, amilyen te vagy, de az nincsen benne, hogy hogy esetleg te fogadjál másokat olyannak, amilyenek, ugye?

[00:53:56]Tehát mindig az van, hogy az az érték, hogyha mások elfogadnak téged valamilyennek.

[00:54:03]És itt ebben pont ez a csavar van benne, hogy az én értékemet nem az én önmagamban a nagy, nem tudom micsodám adja, hanem az, hogy örömet okoz a létezésem a többieknek.

[00:54:17]Ám, de legáldottabb a szívében mindegyikük közt az, aki ajándékkal megnyer s házába vezet majd.

[00:54:25]Ezután mondhatja csak ki azt, hogy a férje lesz a legboldogabb.

[00:54:31]Na most ez már itt veszélyes útra lépzeusz.

[00:54:37]ugyanis fölmerül a gyanú, hogy ez az illető férj, ez akár lehetne ő is.

[00:54:41]És szegény Nausikábe bele is megy.

[00:54:46]Emlékeztek ugye?

[00:54:46]Beleszeredett Odiszeusba sajnos később.

[00:54:48]És és azon könyörög az isteneknek, hogyha esetleg ilyen férfi, ilyen férfit szántatok nekem, akkor ő legyen az.

[00:55:01]Na most egy nő megpuhításában ez eléggé gusztustalan pillanat, hogy hogy felajánkozom nagyonnagyon nagyon nagyon áttételesen, de végsősoron előveszem azt, hogy hogy úgy is férhez akarsz menni, és ebben indexmok benne van, hogy ez akár lehetnék én is.

[00:55:22]És itt ebben a ebben az helyen Artemis, pontosan nem Artemis, hanem hanem Palla Aténi harcostársává szegődik Odysszeusznak, ugyanis Bát hint az alakjára.

[00:55:34]És utána M miután megfüdik Odisseusz, olyan gyönyörű férfiként lép ki a, hogy az szegény, az összes lány elalér.

[00:55:42]Ez a helyzet.

[00:55:47]És itt, amit már együtt mondtunk, mert sohasem láttam még ízép földi halandót.

[00:55:52]Ha sem férfit, sem nőtt, ha tekintlek, a bámulat elfog.

[00:55:54]Egykor délosban, nagyapollón oltáránál láttam ifjú magasba szökő pármannak a törzsét, mert ott is jártam, sok nép küldetettem az úton.

[00:56:03]Melyen olyan cs sok csúf nyomorúság várakozott rám?

[00:56:06]Hát itt mit mond elodisseusz?

[00:56:08]Nem a déloszi élményeit mondja el, hanem pontosan azt, amit mi is szoktunk kommunikálni a különböző nyári utazásainkkal.

[00:56:15]Mi az, hogy gazdagok vagyunk, meg jó az ízlésünk, ő pedig az, hogy vallásos.

[00:56:22]Mert aki Déloszba jár Nagy Apollón oltárához, az betartja az isteni törvényt.

[00:56:26]Az zarándoklatra jár, és elmegy Apollón oltárához, és bemutatja kötelező áldozatot.

[00:56:33]Tehát, hogy én rendes ember vagyok, sőt megtehetem, hogy dóba utazzak, azaz van hozzá anyagi erőm is.

[00:56:41]Ezeket mind elmondja, de nem úgy, hogy ide figyelj, cicus, nézd meg milyennyi pénzem van.

[00:56:47]De ezt nem is mondhatnám, mert ők pucér, ugye?

[00:56:52]Tehát nem hinné el neki senki, hogy hogy sok pénze van.

[00:56:54]Ezt ilyen rafináltan kell megfogalmazni, hogy egyébként ő neki len volt van lehetősége Dosba utazni és betartja a törvényeket.

[00:57:07]Ez egy olyan pillanat, amikor nem is tehet mást, mintogy ilyen ilyen áttételesen fogalmazzon.

[00:57:16]Hát könyörülj, úrnőm, mert hozzád jöttem először annyi keserves kínom után.

[00:57:20]Nem is ismerek embert egyet sem, kike városlakják ezt a vidéket.

[00:57:25]Rajta mutasd az utat, valamely rossz rongyot is adj rám.

[00:57:29]Tán hoztál a ruhák számára magaddal ilyesmit.

[00:57:34]Nem tudom, gondolom Benet is megvan, mikor jön a jönnek a koldusok, akkor ez a nevelőgondolat, hogy most megnevelem ezt a koldust.

[00:57:42]Úgy is pénz, úgyis pénz kell neked, ugye?

[00:57:44]Mindjárt be akarsz rúgni, ugye?

[00:57:44]Na nem adok neked.

[00:57:46]Szoktuk ezt mondani, vagy hogy hogy hagyjál már békén.

[00:57:52]Na most Odüszeus, én is ezt szoktam gondolni, hogy figyelj, hogyha akarsz valamit, akkor ügyesebben, tehát hogy hogy gyere oda, és akkor valahogyan mondjál nekem szépeket, vagy valami, hogy tehát hogy hogy és a végén mondd el, hogy mit akarsz.

[00:58:08]egyébként ezt elszokták.

[00:58:08]Most nemrég találkoztam egy koldusról, aki azt mondta, hogy hogy be volt öltözve Mikulásnak a sapka, és mondta, hogy hogy ellopták a szarvasait, és ezért van szüksége pénzre.

[00:58:26]Na most, hogy ellopták a szarvasait, ezt Odysseus olyan 25 sorban mondja el körülbelül, és aztán, hogy rajta mutasd az utat, adjál ruhát rám, satöbbi, satöbbi.

[00:58:42]Hát egy, hát erre mondja azt a szerbantal, hogy az a jó homéroszi bőbeszédűség, hogy van idő.

[00:58:49]Hogy van idő?

[00:58:49]Na most erre szeretném főni a figyelmet, hogy van idő.

[00:58:54]Van idő.

[00:58:57]Valahogy a görög eposzokban az ember ezzel szembesül, ha nem kell folyamatosan vágni, tehát nem fél másodperces vágásokból áll az élet meg, hanem hanem hogy leülünk és elmondjuk és mondjuk mondjuk mondjuk.

[00:59:11]Itt térek vissza arra, hogy az Odüsseja 24 éneke hangzó beszéd.

[00:59:13]Ezt az emberek leültek és végighallgatták, mert van idő.

[00:59:22]És erre mondom azt, hogy mert az emberi létezésnek pont az értéke, hogy van benne idő, ugye, hogy hogy úgy, hogy az időt az időt azt úgy tudjuk tudjuk, és hogy minél több idő van, annál jobb.

[00:59:36]Minél több időt szánunk valamire, annál értékesebb az a dolog.

[00:59:38]Hogyha nekem fontos mondjuk az életem nagy kérdései, akkor meghallgatom három napig azt a dalnokot, aki végének az a részát, mert mert abban pont arról van szó, ami nekem fontos.

[00:59:55]Ez a ez a ez az időhagyás, ezt most szeretnék egy picit elkalandozni, elnézést kérek, hogy nem volt meg múlt órán, de most elmondom, hogy van az a történet, hogy hogy Afrodité születése, ezt nem tudom elmeséltem-e már.

[01:00:15]Afrodité úgy születik, hogy az az örökkévalóságot, Szaturnuszt Kronosz kiheréli.

[01:00:26]Kiheréli és a kicsobogó vér megérkezik a tengerbe, fölhabzik, és ebből születik meg Afrodité.

[01:00:34]Na most ez a vérhab, még egyszer mondom, az örökkévalóságot jelentő Uránusz vagy Szaturnusz levágott férfiaságából kiömlő vér habzik föl, és abból lesz abból abból születik meg Afroditi.

[01:00:52]Az örökkévalóságot fölváltja az időbezártság.

[01:00:57]Ez a mi történetünk, hogy időbe vagyunk zárva.

[01:00:59]Kronosznak le kell győzni a minden a az örökkévalót, és megszületik az idő.

[01:01:05]És az, ami ebből születik, az a szerelem.

[01:01:08]A szerelem az egyetlen dolog.

[01:01:11]És itt mindjárt visszatérünk Pénalopéhoz.

[01:01:12]A szerelem az egyetlen dolog, ami ami mondjuk úgy, hogy az emberi, isteni léptékkel egyedül tud szembeszállni a halandósággal.

[01:01:24]Pont akkor kell megszületnie a szerelemnek, amikor amikor az idő megszületik abban a pillanatban.

[01:01:33]És az, hogy mi személyesen meghalunk, de a gyerekeinkben tovább élünk, és azok megint tovább érnek az ő gyerekeiben, és így tovább.

[01:01:37]Ez a ez a teljesen fura, lehetetlen vágy, ami az emberben van, hogy tovább adja az életet.

[01:01:42]Teljes nésszerűtlen, tehát sokkal egyszerűbb lenne kihalni már végre.

[01:01:51]Sokkal, tehát tényleg sok teszéb lenne, de valahogy belünk belénk van nyomva ez a ősi tapasztalat, hogy Afrodité abból a habból született, ami az idő idő megszületésekor habzott föl, hogy elvesztette a férfiasságát az örökkévaló, az Uránosz.

[01:02:12]Na most az, hogy a hogy Odysseus a szerelmet szerelmet hajtja ez nem azt jelenti, hogy hogy szoktak esen mondani, hogy mindig mindenkit meg megdönt az a ez milyen érdekes.

[01:02:27]Ez szerintem nem annyira érdekes, de de most lehet nyugodtan lehet bárkinek érdekes, hogy mindenkit megdönt.

[01:02:34]De de sokkal izgalmasabb az, hogy itt nem ágy jelenetek sokaságáról beszélünk, hanem arról, hogy neki az a végső döntése még akár azzal szemben is, azzal szemben is, hogy hogy szembesült azzal, hogy őt igazából nem ez foglalkoztatja, hogy hazatérjen a törvényes feleségéhez, és ott és itt jön a lényeg, visszatérjen az ágy, a a hitvesi ágy rendjéhez.

[01:03:06]Az odiszeja ebbe a pontba érkezik meg.

[01:03:14]Odysseusznak ez a célja, hogy a hitvesi ágy rendje visszaálljon.

[01:03:21]Ez nem nem ez nem valami ilyen szerelmi praktikák vagy különböző pózok vagy ilyesmi, hanem hanem az, hogy a házaspár, a világ rendje igazából azon alapul, hogy a takaró alatt egymásba fonódik a pár, a házaspár összefonódik.

[01:03:39]Ez ez ugyanúgy, ahogy ez az isteneknek a rendje, ez a kozmosznak a rendje.

[01:03:47]És ez ez úgy fogalmazódik meg, hogy Pénalopé az elég okos nő egyébként.

[01:03:50]Én egyébként egy kicsit a Pénalopés szerelmes vagyok.

[01:03:55]Ezt nem tudom, mondtam-e el.

[01:03:58]hogy a Pénalop Pénalop próbára teszi a férjét, hazaérkezik, és akkor különböző cselekkel, hogy tényleg te vagy-e.

[01:04:06]És az utolsó csel az, hogy hogy figyelj nagyon most így hazajöttél, és ehhez nagyon örülök neki, hogy hazajöttél, csak csak hogy még annyira gyors ez nekem, hogy arra gondoltam, hogy húzd ki az ágyat, és akkor majd majd ott ott még első éjszaka még ne együtt aludjunk.

[01:04:26]És ekkor van a lényeg.

[01:04:30]Odysseus elmondja azt neki, hogy hát azt nem lehet megcsinálni, mert a mert a mi ágyunk, ez a ház, ez úgy épült, hogy itt volt egy hatalmas fa, és azt én addig faragtam, hogy a fának az egyik ágából lett az ágyunk, azaz a természet rendjéből, ahhoz szervessen arra épült az egész ház, hogy itt volt egy fa, és annak a fának az egyik ága, ami ami a a mi ágyunknak a lába.

[01:04:56]Csak akkor tudom kihúzni, hogyha azt elfűrészelte valaki.

[01:04:58]De hát az elég borzasztó lenne, ugye.

[01:05:00]Tehát az, hogy ez megint pont azt szimbolizálja, pont azt fogalmazza meg, hogy a házastársi ágy az a világ rendjének a záloga.

[01:05:09]Ott születik meg minden.

[01:05:13]Ott ott abból nő ki az a harmónia, amit igazábólusz keres.

[01:05:16]Most egyesek azt szokták mondani szintén ilyen kaján örömmel, hogy hát de tudjuk, hogy aztán Udisosnak tovább kell mennie, és nem maradhat otthon, hanem még el kell mennie addig egy evezővel a a vállán, amíg olyan emberekkel nem találkozik, akik azt nem mondják neki, hogy mi az a válladon valami szórólapát.

[01:05:40]És hogyha egy ilyen emberrel találkozik, akkor le kell döfni a földbe azt a evezőt, és ott Posidón Istennek áldozatot kell bemutatnia, mert ezáltal tudja megengesztelni.

[01:05:53]Na most én nem látok ebből semmi furcsát.

[01:05:54]Tehát tehát az, hogy az, hogy az ember megbántotta Odysseuszt, és aztán ezt le kell vezekelnie, az nem azt jelenti, hogy ő nem tud megmaradni otthon Pénalopénál, hanem azt, hogy neki ez még a feladata.

[01:06:08]És az a helyzet, tudom, hogy evvel most sok bánat okozok annak, aki ott szokta hagyni a feleségét, ezek után Odysseus haza fog menni Pénalopéhoz.

[01:06:19]Nem az van, hogy ő tovább megy.

[01:06:19]És itt van a lényeg, de az utókor már úgy mesélte, hogy Odysus nem megy haza.

[01:06:24]Odis nem bír otthon lenni.

[01:06:29]És ezt persze már az a világ fogalmaz így, aki egy picit eltávolodott ettől a fajta görög harmóniától, és már valami mást lát benne, valami valamit valamit valamit szeretné tovább mesélni, szeretné megint tükröztetni magát.

[01:06:46]Na most itt van a csoda egyébként szerintem legalábbis ez tényleg csoda.

[01:06:50]Itt van ez a 2500-3000 éves mű, ami olyan világképet fogalmaz meg, amit szinte minden elemében távol áll tőlünk.

[01:07:00]Tehát szinte semmi közünk nincsen hozzá.

[01:07:04]És és nem elavult, nem elavult, hanem meg még a Nolan is megfilmesíti.

[01:07:11]És persze ő olyat hoz ki belőle, ami elég furcsa.

[01:07:13]ilyen amerikai, hogy jaj, de csúnya dolog a háború, gyerekek.

[01:07:17]Tehát a Nolen film az ugye kábé ennyi, hogy istenem, istenem, jaj, de sokan meghalnak a háborúban.

[01:07:21]És akkor és akkor dühössek a katonák Odysseuszra, akik a sírban vannak, hogy hát ilyen helyzetben hozz őket, hogy őket, hogy meg kell halniuk.

[01:07:34]Na most az, hogy vannak háborúk, arról már beszéltünk az előző órán, az, hogy vannak háborúk, az teljesen normális dolog sajnos.

[01:07:41]szörnyű, szörnyű.

[01:07:41]És főleg azért szörnyű, mert csak ezt tudjuk elmesélni.

[01:07:47]Ezt kell mindig mesélnünk.

[01:07:47]A trónai háborút kell újra elmesélnünk, mert ez a mesélnivaló.

[01:07:53]A problémát tudjuk elmesélni.

[01:07:55]A harmóniáról nem tudunk mesélni, csak arról, hogy hogyan érjük el a harmóniát, hogyan érünk vissza, hogyan áll alapállapotba a világ.

[01:08:04]Erről tudunk mesélni.

[01:08:04]De az, hogy milyen a világ alapállapotban, ez nem érdekes.

[01:08:09]És ez megint az emberi sors, ugye?

[01:08:13]Ilyenek vagyunk.

[01:08:13]Ez van.

[01:08:13]Ez van.

[01:08:17]Én most hadd legyek őszinte.

[01:08:17]Én minden ilyen óra előtt, amikor amikor órát kell tartani, és bejövök az iskolába, akkor azon gondolkodom, hogy mit miért tanítok én itt?

[01:08:29]Nem lenne egyszerűbb valami tök mást csinálni, mint így nem tudom ilyeneket csinálni.

[01:08:35]És akkor, hogy és így előadni magamat, meg hogy próbálni átadni valamit, miközben tudom, hogy hát emlékszünk a bábeli torony történetére, igazából az információ elég, ha 3%-a átmegy.

[01:08:49]Tehát kudarc az egész, tök kudarc az egész.

[01:08:52]Miért csinálom ezt?

[01:08:58]És hát ez ez és mégis megint bejök az iskolába, leülök a Zsuzsa nénivel, beszélgetünk mindenféléről, és aztán bejövök és órát tartok és és és na mindegy, ezt most kicsit elnézést kü még még szents, hogy a válasat nem mesélem el, mert na ami amit szeretném befejezni lassan ezt a alkalmat, az az, hogy érdemes elgondolkodni Ja.