Szélsőközép 1:33:40

Megjavíthatunk valakit?; Szar, drága vagy kevés?; Udvarias érdektelenség | Önkényes Mérvadó #1265

pszichopátiás személyiségsorozatgyilkosbuddhizmusfilozófiapuzsérközélet
Irányultság: CentristaKötődés: Független
Megjavíthatunk valakit?; Szar, drága vagy kevés?; Udvarias érdektelenség | Önkényes Mérvadó #1265
tl;dr

TL;DR

  • Rendhagyó hét: a 1265. Önkényes Mérvadó (Puzsér, Egri Viktor, Horvát Oszkár) visszatér a műsor közérzeti gyökereihez — nincs bejátszó, a politika helyett kulturális témák kerülnek elő.
  • Műsorjövő: januártól új formátum, új címen indul; Horvát Oszkár bejelentette, hogy ezek az utolsó percei a műsorban — pár hónapos eltűnést tervez, vendégként visszatérhet.
  • Főtéma: miért írnak sorozatgyilkosoknak szerelmes levelet, sőt házassági ajánlatot kapnak — a beszélgetők szerint nem a „legjobb házastársak" jelentkeznek, hanem olyanok, akikben „kódolva van az áldozati szerep".
  • Alaptétel: a sorozatgyilkos nem javítható — „bombaszerkezet, amit nem lehet megjavítani, csak szétverni"; a Mechanikus narancs Ludovico-eljárása sem javít, csak tönkretesz.
  • Filozófiai kérdés: ha valakinek nincs lelkiismerete, egyáltalán bűnös-e? — a pszichopata lehet „természeti csapás", mint a vakság, amelyért nem lehet senkit okolni.
  • Új hipotézis: a pszichopata gyilkoláskor „száműzött istenségként" él át mámot, függőségként; a maszkja kényelmetlenné válik, ezért időnként „le kell vennie" — a titok pedig elviselhetetlen, sokan ezért buknak el szándékosan.
  • Genetika + nevelés: pszichopata-alapanyagból jóval többen születhetnek, mint amennyien válnak belőle — a nevelés és a trigger (pl. hatalommal járó pálya: politikus, sebész, cégvezér) dönthet; a Dexter-sorozat példájaként.
  • Társadalmi gát: a pszichopata együttműködésre képtelen egója maga akadályozza érvényesülését; ma már viszont a pszichopátiás minta „sikerreceptté" vált — Nietzsche példája a lelketlenedési kísérlet kudarcára.
  • Metafizikai zárás: „nem szigetek vagyunk" — az énjeink a felszínen különállónak tűnnek, de a mélyben (a lélekben) egyetlen kontinens; a pszichopata ebben nem csatlakozik, ezért nem várható tőle együttérzés.
  • Buddhista kitekintés: nibbána, uppekkhá (egykedvűség ≠ nihilizmus), a Májá-fátyol, Syd Barrett mint „elsüllyedt sziget" — az én-tudatot el kell engedni, de az én mint keret meg kell maradjon.
Részletes összefoglaló megjelenítése

Rendhagyó hét: visszatérés a közérzeti gyökerekhez

A 1265. Önkényes Mérvadó Puzsér Róberttel, Egri Viktorral és Horvát Oszkárral egy „rendhagyó hét" – a beszélgetés elején a műsorvezető (a stúdióban inkább „garázsmenetnek" hívja) elmagyarázza, hogy egy kicsit visszakanyarodnak a műsor első éveihez: nem lesz bejátszó, könnyedebb, közérzeti jellegű beszélgetés várható, bár „ahol kicsúszik a szánkból, ott azért bemegyünk az utcába" – azaz közéleti kitérők továbbra is előfordulnak.

A magyarázat szerint a műsor közérzeti műsorként indult, majd félközérzeti, félközéleti, végül közéleti lett – mert az ország közélete annyira rátelepedett a közérzetre, hogy nem lehetett kikerülni. Most viszont, állításuk szerint, „nincs már politikai vészhelyzet", ezért „elő lehet jönni az óvóhelyekről", és megengedhetik maguknak, hogy egy hétig ne politizáljanak. A műsorvezető filozófiai keretbe is ágyazza ezt:

„A politika az egy fajta attitűdhöz, valamilyen kulturális identitáshoz tartozó virágzat, de nem maga a növény. A növény struktúrája alapvetően kulturális." *

A kulturális műsorfogalom nála tág: jelenthet félrehallásokat, tömegközlekedési megfigyeléseket, a mindennapi értetlenkedés tárgyait, dalszövegelemzéseket – vagyis az „értelem nyelvén viszonyulni valamihez, amit alapvetően a szellemrágó gumijának tömeggyártottak".

A műsor jövője: hibernálás és új formátum

Bejelentés hangzott el: januártól (ha minden igaz) más összeállításban, többnyire más címen jön létre a beszélgetés – egy új podcast-formátum, amely „struktúrájában, szellemiségében egy új kánont ír". Az egyik beszélgető (a kontextus alapján Horvát Oszkár) bejelentette, hogy ezek az utolsó percei a műsorban: nem zárja ki, hogy időnként visszatér vendégként, de „nagyon rám fér egy pár hónapos eltűnés" – az elmúlt 11 évben ezt még soha nem csinálta, míg a másik (Robi) már többször is „elt".

A történelmi adatok is fontosak: a Jazzy rádióban az első 268 adás készült el – az „Origó Önkényes" valóban közéletmentes volt, mert a Jazzy annyira kereskedelmi formátum volt, hogy rettegtek a feltűnéstől (később egyébként egy közérzeti médiacég felvásárolta a csatornát). A Jazz óta ezernél több adás készült. A jelenlegi társ-beszélgető ezt a párhuzammal írta körbe:

„A legtermészetesebb volt, hogy Kurt Cobain nélkül nincs Nirvána. Pontosan ugyanilyen természetes, hogy Horvát Oszkár nélkül nincs Önkényes Mérvadó." *

Ehhez tartozik a humoros kiegészítés: „ez persze nem azt jelenti, hogy lőjem szába magam egy garázsban" – a beszélő épp most jött haza Seattle-ből, „elvileg nem fenyeget a veszély". A hibernálásnak persze kockázata van: „nem lehetett biztos benne Hansoló, hogy valaha kiolvad" (a jégbefagyaszott hős-referencia), és a „leghíresebb hitelkárosultként" szóló gúnynév is esettanulmány az akció kimenetéről.

Két kulturális oldalgondolat is elhangzott a Seattle-élmény kapcsán: a város nemcsak a grunge bölcsője, hanem a globalizáció-ellenes tiltakozásoké és a „gondolkodj globálisan, cselekedj lokálisan" baloldaliságé is; a Boeing eredeti üzeme egy „elképesztő" ácsműhely volt fából; és a debreceni kínai CATL-akkumulátorgyár nevének ejtéséről szóló poén is elhangzott („egyszer csak valaki Seattle-nek mondta, és mondom: hó-hó!"). A műsorvezető zárta a szokásos gúnyos politikai kitérőt: „a Belügyminisztériumnak március 15-én... igaza volt, amikor ezt az SMS-t küldte a komplett országnak: szálljon át egy másik járműbe."

„Megjavíthatunk valakit?" – sorozatgyilkosok és levelező hölgyeik

A fő téma az a kulturális attitűd, amely a „teljesen világos kártevőkkel" való megmentési kísérletet, sőt házassági elkötelezettséget enged meg: a sorozatgyilkosok szerelmes leveleket és házassági ajánlatokat kapnak. Az egyik beszélő (a kontextus alapján Puzsér) heves érzelemmel elemezte, hogy nem a „világ legjobb házastársai" írnak – nem azok, akik 45 éven át kitartóan elviseltek, szeretettek, kiszolgáltak valakit, és egészségesen gyászoltak, majd felálltak – hanem „akik eddig sem tudtak megmaradni három hónapnál tovább valahol". Ehhez kapcsolódott a híres papírkosár-galacsin analógiája: aki kilencszer egymás után nem tudja a szemetest bedobni a papírkosárba a kollégák előtt, annak onnan már csak úgy lehet kijönni, hogy felrúgja a szemetest – „onnan kezdődik a méltóságodnak a leépülése". A beszélgetőtársak párhuzamokat is vontak: Donald Trump iráni háborúja és „Moszkva háborúja" is ilyen „galacsin-dobálás", ahol kiszállni nem lehet, de a vége nem látszik, és hazudni kell magának az embernek, hogy még egy kísérlet értelmes.

A hölgyek motivációjára állatvilági párhuzam született: mivel az emberek alapvetően mindenevők, de a sorozatgyilkosok „ragadozók", a levelezők akár állatvédőkhöz hasonlíthatók, akik kihalófélben lévő fajt akarnak fenntartani:

„Ők a méhükön keresztül tudják megvédeni őket. Így tudják a fajt fenntartani. Erre jelentkeznek." *

Ugyanakkor a beszélgetőtársak szerint „akik jelentkeznek, azok a potenciális áldozatok": bennük „valamilyen szinten kódolva van az áldozati szerep", ahogy a másik oldalon a ragadozó-gyilkos szerep. Az egyik beszélő kimondta a merész tételt:

„Én nem hiszek abban, hogy ezek az emberek javíthatók lennének. Egy sorozatgyilkos... az egy bombaszerkezet, amit nem lehet megjavítani, csak szétverni." *

És: „aki abban reménykedik a túloldalról, hogy majd ő megjavítja és porszívót csinál a robbanószerkezetből, az iszonyatosan téved."

A Mechanikus narancs és a beiktatott belső gát

A látszólag megjavított ember kérdését a Kubrick-film körül járták körül: a Ludovico-eljárás lényege, hogy a szubjektumot kémiailag olyan asszociációkba kényszerítik, amely az erőszakra rosszulléttel reagál. A beszélgetők értelmezésében így „kvázi megjavítottuk – pózol a tudomány" – valójában nem javították meg, hanem „teljesen tönkretettük", „szétroncsoltuk". Az egyik beszélő finomította: nem sikerült „az origó fölé építeni egy embert" – vagyis lelkiismerettel szabadon, helyesen cselekedni nem tanítják meg –, csak az origó alá menést gátolták meg, ahogy az alkoholistáknál a beültetés működik: rosszul lesz az alkoholtól, de az óraművek, ami a helyes viselkedést építené, hiányzik. A filmbeli fájdalom-kiegészítést is idézték: Alex a Beethovent sem tudja többé hallgatni, mire az orvos azt mondja, „azt hiszem, ez a büntetés az egészben" – a beavatkozás pedig „olyan, mint egy kasztráció", a művelet maga nem büntetés, a Beethoven-vesztés az.

Bűnös-e a lelkiismeret nélküli ember?

A beszélgetés etikai-filozófiai magja az a kérdés, hogy a pszichopata „bűnös"-e egyáltalán. Az egyik beszélő (Egri Viktor látszik a gondolat mögött) fejtegette: a lélek és a szellem (psziché) közötti hídot nevezzük lelkiismeretnek – a vallásoknál Szentlélek –, és a pszichopatánál ez a kábel látszólag nem létezik. Felmerül az oda-vissza működés kérdése is: a bűn okozza a bűntudatot, vagy a bűntudat okoz bűnt? Az alapprobléma vaktípusú analógiával körvonalazódott:

„Egy vak okolható azért, mert nem lát. Egy süket okolható azért, mert nem hall. Hankó Balázs ártatlan." *

A lényeg: ha valaki erkölcsi fogyatékos, akkor – akárcsak a 94-es IQ-jú ember – nem okolható az erkölcstelenségéért, hanem „tudomásul kell venni, hogy ő fogyatékos". Ha pedig ez így van, akkor talán nem is bűnös, hanem „olyan, mint egy állat, amely a természetét követve ragadozik" – akár a szafari oroszlánja, amely az ott élő embert elkapja: ez nem bűn, hanem természeti csapás, mint a villámcsapás. A helyzet konklúziója: „ha nem tekintjük őket embernek, vagy azt mondjuk, hogy teljesen más szabályok alapján működnek, akkor feltehető a kérdés, hogy egyáltalán bűnösök-e, elítélhetők-e."

Ehhez tartozott a műsor jellegzetes humoros kitérője: ha valaki a várfalakon kívül, „Pampalini-öltözetben, mint a KDNP elnöke" megy vadászni, és megeszi egy oroszlán, „akkor azért jönne, aminek ment oda" – mert kijött a civilizáció falai közül, és kockáztatott, „még akkor is, ha 20 fizetett ember fogja le az oroszlánt, mire 20 szóra lelövöd, és utána szelfizel egybe".

Az istenként gyilkoló: maszk, titok, függőség

Egy új hipotézis született arról, hogyan működhet a pszichopata belső világa: nem zárul ki, hogy ők akkor érzik magukat „rosszul", ha tartósan nem ölnek. De nem bűnösnek érzik magukat, hanem:

„Száműzött istenségnek... ő úgy gondol magára, mint egy Istenre. Nem úgy, mint az Istenre, Jehovára, hanem mint egy Istenre." *

Amikor gyilkol, „átél egy mámort" – éppen azért, mert tudja, hogy bárki más borzadna, ő pedig nem borzad, és „ezáltal visszanyeri az isteni mivoltát". Ez függőségként működik, mint a drog: „ez egy hatalmas elragadtatás benne". Ehhez kapcsolódik a maszk-metafora: a pszichopata álca, hogy „olyan, mint te vagy én" – „ez az álca ráfeszül az arcára, és napról napra egyre kényelmetlenebb", ezért időről időre le kell venni: „farkasemberként szaladgálni egyet éjjel az erdőben, amikor senki nem látja." És itt jött a普遍izáló reflexió: „ezt mindannyian csináljuk" – az önkontroll, az udvariasság, a társadalmi skatulyák mind feszültséget termelnek, amit valahol le kell lakni („ha nem lakja le [a kompenzációt], akkor a pszichében lakja le") – ehhez a Winona Ryder-féle kleptománia példáját hozták.

A titok-lélektan is téma lett: „a titok elviselhetetlen, amíg valakit nem avatsz be a saját titkodba" – és a sorozatgyilkos élete legfontosabb vonatkozását nem oszthatja meg senkivel egy életen át. Ezért „nagyon sokan közülük eljutnak arra a pontra, amikor azt érzi, hogy inkább kapjanak el, inkább büntessenek meg érte. De tudja meg a világ, hogy ki vagyok." A művészi önjutalmazás is felmerült: a sorozatgyilkos „meg akar nyilatkozni", ezért hagy ismertetőjegyeket (mint a Hasfelmetsző Jack) – „mert ő művésznek érzi magát, és megvan benne a nagyság iránti nárcisztikus óhaj". Ugyanakkor elhangzott: sokan igyekeznek magukat feladni – van, aki este elmondja a feleségének, hogy „találkozott egy nővel, és azt elásta", és a környezet annyira jó embernek látja, hogy „azt mondja: jaj már megint viccelsz" – míg egy nap „elkezdik felásni a kertet, és a kertből előkerül hat hulla". Egy régi műsorbeli eset is felidéződött (a 2016 decemberi, 135. adás kapcsán): a hirdetés, amelyben valaki keresett valakit, aki megölné és megevné – „ölj meg és egyél meg, nem biztos, hogy közte a sorrend" –, és erre tényleg jelentkezett valaki, akit megöltek és megeyeztek; a tettes megbüntették, holott a „vacsora konszenzuálisnak tűnik". E köré a kannibalizmus pszichológiája is körvonalazódott: a testrész-maradványok egyszerre hordozzák a „megbirtokoltam" és az „ennyire kellettem" vágyát.

Lars von Trier, Hannibal Lecter és a kulturált pszichopata

Az egyik beszélő a „legnagyszerűbb" pszichológiai mélységű alkotásnak a Lars von Trier-féle A ház, amit Jack épített című filmet nevezte, szemben a sztereotip Hannibal Lecter-típussal – a „kifinomult pszichopatával", akit „erkölcsileg megvethetsz, de kulturálisan akkor is el kell ismerned". A Lecter-logika elemzése: a hamisan cintányírozó zenész megölése „kulturális alapon igazolt" – „ha misán cintányíroztál öreg, ne csodálkozzál: megettem a májadat" – vagyis „elitista alapon történő sorozatgyilkolás". A Brad Pitt-féle aljakulturális pszichopatát ábrázoló Kalifornia is szóba került, ahogy a színész első filmszerepei (Thelma és Louise, Tiszta románc).

Nemi statisztikák is terítékre kerültek: a pszichopátia és a sorozatgyilkosság jóval gyakoribb férfiaknál; a hölgy-levelezők helyzetéhez képest „nem csak meleg sorozatgyilkos létezik, hanem crossdresser sorozatgyilkos is" – tehát „a feminin vonal nem vezet kevésbé beteg pszichéhoz". A feminista mozgalmak várható reagálásán is poénkodtak („ha igazán elkötelezett genderarcosok lennének, tiltakoznának, hogy miért pszichopátiásabbak a férfiak... itt is kvótát kéne követelni"). A hölgyek motívumát végül az extrém sport és a halálösztön rokonának találták: a horrorfilm a halálösztön „homeopátiás mennyisége" – aki túl kényelmes, unalmas életből akar kilépni a komfortzónából, az evez, mászik, vagy horrorfilmet néz. És jött a minta-megfigyelés: „az első lefagyott lábfejnél nem hagyjuk abba" – a végzetes kimenetű extrém sportolók családja is mindig „igazából nem haragszik" nyilatkozatot ad. A témakör zárásaként a beszélgetők jelezték: azokkal is érdemes lenne foglalkozni, „akik hajlamosak volnának sorozat öngyilkosságra, ha erre lenne mód".

Genetika, trauma, trigger: hogyan lesz valakiből pszichopata?

Egy fontos ellenvetés hangzott el: lehet, hogy sokkal többen születnek „pszichopata-alapanyagnak", mint amennyien azok lesznek – és a nevelés, a szocializáció dönthet. A beszélgetők modellje: minden állapotnak két faktora van, genetikai és szociális – de a véletlen madzag-faktor is: a hivatás, amely „triggert" húzhat meg. A hajlamosító gén és a trauma gyakran ugyanabból a forrásból érkezik („mondjuk az apjától ugyanattól... megkapja a hajlamosító-gént, és megkapja az ütlegelést is") – de két testvér közül is csak az egyik lesz sorozatgyilkos. Itt jött a Dexter-példa: a Bay Harbor Butcher és a testvére ugyanúgy kötöttek ki, de „az egyiknek Harry az apja, és erkölcsi szabályt rendel a gyilkoláshoz, a másiknak meg nem volt ekkora szerencséje". (A beszélgetésben felmerült az Angel Batista–Harry Morgan álláspontok erkölcsi vitája, a sorozat szimpatikussága, és az is, hogy máris a harmadik spinoff-évadnál és a „Dexter: feltámadás" második évadánál tart a franchise.)

A „csatornázható pszichopata" tezise: jó neveléssel az isteni mivolt-igény civil életben is kiélhető:

„Lehetsz egy kiváló politikus, lehetsz egy kiváló üzletember, cégvezér, lehet belőled egy sebész, akinek nem remeg a kezében a szike, amikor bemetszést végez, mert nem érez semmit." *

De ez veszélyes is: az orvos, aki nem érez semmit, „mi akadályozza meg, hogy ha nem vagy neki szimpatikus, veszteséglistára írjon téged?" A protokoll-felpofozás során „lehet, hogy tévedés után a kettőt sem ment meg". A trigger-logika szerint valószínű, hogy aki hordozza a géneket, „valamilyen hatalommal járó pályára" rászabadul: katona, rendőr, politikus, cégvezér – „élhetsz a hatalmaddal, és abban megélheted a magad kiválasztottságát". Az első hatalmi élmény pedig váratlanul jöhet, „mint amikor elvisznek egy buliba, ahol sose szereted a technót... és másnaptól csak technóbuliba akarsz menni". A KSH-statisztikáról álmodoztak is: „annyira örülnék, ha lenne egy olyan statisztikája, hogy az istenné válási igénnyel születők mekkora része használja ezt jóra, és mekkora százalékból lesz utána sorozatgyilkos." Ugyanakkor realizmust is hallani lehetett: a school shootereknél és sorozatgyilkosoknál nincs egyértelmű előjelző – 20 jellemző mutatható ki, de „ha visszamennek az időbe, azt ki tudják mutatni 999 másik emberen is, aki meg nem iskolai lövöldöző".

A pszichopata a társadalomban: együttműködésre képtelen ego

Külön szekciót kapott az a megfigyelés, hogy „a legfőbb gátja a pszichopaták érvényesülésének az az együttműködésre vonatkozó képtelenségük": annyira versengőek, annyira hatalmasra duzzadt az egójuk, hogy mások autoritását, tanácsát nem fogadják el – „szó szerint kakuktojások", amelyek „kilökdösi a többi fiókát a fészekből". A „nem szeret" definíció pontatlanságát javították is: „nem arra vonatkozik, hogy nem tudják szeretni magukat. Nagyon tudják szeretni magukat." A tanulás-képesség hiánya arról szól, hogy nem tanul a saját hibáiból – mert ahhoz „fel kell ismerni és el kell ismerni, hogy te hibáztál", ami az önpusztító egónak lehetetlen.

A viselkedésmódosítás pszichológiája is téma lett: „a láncolat úgy működik, hogy érzelmeket hozol benne létre, amelyen keresztül attitűdjei alakulnak ki... ezért érdemes-e a CBT-terápiát kipróbálni" – de a pszichopatánál az együttérzésen alapuló érzelem nem kelthető, „értelmet csak félelemmel tudsz kialakítani". Innen került elő a híres „sparhelt"-példa: a félelemmel kondicionált ember a forró sparheltlaphoz már nem nyúl, később pedig „templomot épít a sparhelt részére, és hatosra állítja a rózsáját". A dominancia-határnál pedig ez állt: a félelemkeltés rövid távon működik, de „állandóan fokozni kell", ami végül társadalompusztító folyamat; a szeretettel operáló vezetőnek viszont „óriási társadalmi hátországa" van, amikor a félelemmel operáló el akarja őt pöccinteni.

A legújabb kori fordulat: „ma már a pszichopátia nem egyszerűen genetikai pszichés deviancia, hanem kulturális minta és sikerrecept" – vagyis genetikailag nem alkalmas személyekből is pszichopaták válhatnak, ha ezt a mintát magukra öltik. A következmények „felbecsülhetetlenek lehetnek". Itt került képbe Nietzsche: aki annyira imponált neki a pszichopátia eszménye, hogy magát is annak adta ki – és Torinóban, amikor „agyonvernek egy lovat", „a teljes pszichéje ráomlott", mert az egész filozófiáját arra építette, hogy „az együttérzés gyengeség, sőt bűn a magunk született nagysága ellen". A tanulság: „nem lehet... magad ellen elkövetni a merényletet, hogyha megpróbálod lelketleníteni magad, miközben lelkiismereted van" – egy bizonyos ponton a lelkiismeret fellázad. És jött a műsor egyik legklasszikusabb évzése:

„Bűn és bűnhődés is erről szól: nem lehetsz Napóleon, annak születni kell." *

„Nem szigetek vagyunk": a tenger, a lélek és a buddhista mélység

A beszélgetés metafizikai zárórétege a beszélgetők közös képvilágát rajzolta fel. A fő tétel:

„Nem szigetek vagyunk, hanem összefüggünk valahol a mélyben. Szigeteknek látszunk, mert a tengerszint fölé érő hegycsúcsaink különállónak tűnnek – ezek az énjeink –, de ott lent, a tengerszint alatt egyetlen nagy óriási kontinensben egyesülnek." *

Ez a legmélyebb réteg „a lélek", a lelkiismeret pedig „erről való tudomásunk". A pszichopata e képen „tényleg sziget": nem csatlakozik lent a többiekhez, „úszik a víz színén, mint puszta egók". Ezért „annyi erkölcsi felhatalmazásod van elvárni tőlük az együttérzést, mint egy vaktól elvárni, hogy lássa a piros színt". Az emberi borzalom-reakció magyarázata is erre megy vissza: ha valakit ölnek, mi elfordítjuk a fejét, mert „van egy sík, ahol egyek vagyunk, és azon a síkon őt magunkat ölik" – a pszichopata pedig odafordul, „mámort érez, mert abba mámorosodik meg, hogy tudja, most neki borzadályt kéne éreznie, de nem érzi".

Az egyik beszélő emlékeztetett: évek óta hivatkozik a másik (Puzsér) két gondolatára – a Dhammapada „cseppenként megtelő vödör" hasonlatára és egy ~2016-os, egyedül megtartott előadására a metafizikáról, amelyben a tenger-szárazföld vízió pontosan így jelent meg, sőt fordítva: a vallások hegyre menetelése helyett „a jutalmad, amikor mélyre kerülsz, mert alul van az a réteg, ami összeköt benneteket". Ehhez kapcsolódott a nibbána-magyarázat: a kikötések lerakása már ebben az életben „abban a pillanatban", amikor minden békót letettél – „good luck, nehéz, és nem tudja, aki nem éli át, hogy ez fog történni. Én tudom, hogy velem nem fog." A Májá-fátyol visszaeséséről is szó volt: „látta, hisz benne, tudja, hogy van, de nem tudja úgy gyakorolni, hogy soha többé ne legyen ragaszkodás, kapzsiság, gyűlölet, téves tudat – visszahullik a Májá-fátyol elé, pedig kinézett mögötte."

Az uppekkhá (egykedvűség) fogalmát az egyik résztvevő élesen elhatárolta a nihilizmustól: „a felülemelkedett egykedvűség... nem azonosítható a nihillel és a pszichopátiás, szociopátiás viselkedéssel. Az, hogy a szépség nem rendít meg és a visszataszító sem, az nem azt jelenti, hogy nincs érzelmed – csak átmegy rajtad. Megfigyeled és elengeded." A White Lotus harmadik (thailandi) évadában a kis szerzetes pontosan ezzel a csepp-tenger hasonlattal magyarázta az egészet – „évekkel azután, hogy én ezt így vizionáltam". A théraváda–mahájána különbség is kitérést kapott: a mahájánisták addig születnek újjá, amíg minden embert fel nem zárkóztatnak – „különben mi értelme annak, hogy valaki felülemelkedett ezen a nyomoron?"

Az „én határainak elmosódása" veszélyeiről a Pink Floyd-alapító Syd Barrett példáját hozták: „ő egy elsüllyedt sziget – volt egy kapcsolódás lent a mélyben, de olyan mélyre bukott alá, hogy az énje elsüllyedt a felszín alá, és már nem tudott visszajutni." A buddhista módra működő elengedés feltétele:

„Az éned a fészek, a fióka, ami benne van, az a lélek. De ha lerombolod a fészket, a fióka is elvész." *

Vagyis az én-tudatot el kell engedni, de az én mint „összetartó erő, mint váz, mint keret" még meg kell maradjon – „a fióka arra van ítélve, hogy a fészekből kirepüljön".

A műsor a jellegzetes elköszönő poénnal zárult: az utolsó kérés az volt, hogy a beszélgetőtárs mondja el egymás után tízszer: „sziget, sziget, sziget..." – jelezve, hogy a téma a következő adásokra is visszahúzhat.

⚠️ Értelmezhetetlen vagy bizonytalan szakaszok
  • „Kört Kobén", „Dave Groll" – az átiratban torzított alakok; a kontextusból (Nirvana, Seattle, grunge) a Kurt Cobain / Dave Grohl értelmezés valószínű.
  • „Larson Trear", „Hanibal Lekter", „Telma és Van", „Vinona rider" – feltehetően Lars von Trier, Hannibal Lecter, Thelma és Louise, illetve Winona Rider; a filmtitulusok az átiratban torzultan jelennek meg.
  • „NCS-e / NS-e" – a Torinóban agyonvert lóval kapcsolatos történet alapján Nietzsche-re vonatkozik, de az átiratban a név teljesen torzult.
  • „Titberet, a Pink Floyd alapítója" – feltehetően Syd Barrett; a név az átiratban erősen torzult, az azonosítás a Pink Floyd-alapítói kontextusból való.
  • „Pampalini öltözve mint a KDNP elnöke" – a vadhajhászásra utaló poén nem egyértelműen rekonstruálható („Pampalini" nem azonosítható biztosan).
  • „Hankó Balázs ártatlan" – a mondat szó szerint szerepel, de hogy pontosan milyen célzásra utal a vaki/süket-példasorban, az átiratból nem derül ki egyértelműen.
  • „a FAM nem jött el, és egyedül megtartottad" – a FAM rövidítés és az esemény azonosítása bizonytalan.
  • „hazává válni" – a mondat („nem lehetsz Napóleon, annak születni kell. Nem lehet, hiába imponál neked, nem tudsz hazává válni") utolsó tagja torzult; valószínűleg „nemeddé válni" vagy hasonló értelmű kifejezés.
  • „Szónárt leeresztő tanulmánya" – a kifejezés (valószínűleg „a legmélyebbre leereszkedő tanulmány") torz alakban szerepel.
  • „Majafátla eléd" – feltehetően „a Májá-fátyol eleled", az átiratban torzult.
  • „dammapádá" – feltehetően Dhammapada; a buddhista szövegnév torzult alakban jelenik meg.
  • „Közamuin" (a White Lotus-szerzetes neve) – a név az átiratban nem egyértelmű.
  • „Hansszót / Hansoló" – a hibernálás-példában szereplő név nem azonosítható biztosan.
  • „fókusznak olyan nyilatkozatot adni" – a baleset utáni családi nyilatkozat példájánál a média-utalás (feltehetően a „Focus" folyóirat) bizonytalan.
  • „Globrit mozgalmak" – feltehetően a „globál(izáció-ellenes)" mozgalmak torz alakja; a pontos szó nem rekonstruálható.
  • Az „apó előadás" kifejezés az előadó azonosítását csak kontextusból (Puzsér beceneve) engedi feltételezni, maga a kifejezés az átiratban nem egyértelmű.
Teljes átirat megjelenítése

[00:00:00]เฮ เฮ เฮ เฮ เฮ เฮ เฮ เฮ เฮ เฮ เฮ เฮ Szervusztok kedves hallgatók.

[00:06:18]Ez az önkényes mérvadó élőben az ingából Puzsé Róberttel, Egri Viktorral és Horvát Oszkárral.

[00:06:25]Ez talán az 1265.

[00:06:29]önkényes mérvadó a 11.

[00:06:29]évadban, és rendhagyó hét lesz.

[00:06:34]Én magamban garázsmenetnek hívom, de alapvetően egy picit visszakanyarodunk akkor a megpróbálunk a műsor első éveihez.

[00:06:40]Ez nem azt jelenti, hogy semennyi közélet nem lesz, mert ahol kicsúszik a szánkból, ott azért bemegyünk az utcába, csak aztán kijövünk, hanem egy picit könnyedebb lesz, mint amikor eső miatt elmarad az osztálykirándulás, és a tanteremben örjönkettek egész nap.

[00:06:57]Mondjuk egy ilyen nem tudom, most várod, hogy bejátszok egy bejátszót, de nem lesz, de ilyen nem lesz.

[00:07:04]Illetve hát majd fölolvasom.

[00:07:04]Ö szeretjük a keretes szerkezetet, és mivel, hogy az önkényes mérvadó az egy közérzeti műsorként indult, és aztán félközérzeti lett, aztán félközéleti, aztán közéleti.

[00:07:18]Nos, visszatérünk a gyökereinkhez a jó értelemben, tehát nem a kommentelőkre gondolunk, nem hozzájuk térünk vissza, hanem a saját.

[00:07:26]Én is egy gyökér vagyok akkor zsöszi zsös hogy lehet franciául a gyökér?

[00:07:32]Azért azt megnézem.

[00:07:36]Ez fontos, hogy meg De nagyon örülök, hogy ilyen gyorsan visszatértünk oda Oszi, amit vágytál az előző adásban, amikor együtt voltunk.

[00:07:44]Ugye pénteken arról beszélte, hogy milyen szörnyű így elveszítette ezt a jellegét a műsor, de hogy ezt a környezet követelte ki, mert annyira rátelepedett a közélet a közérzetére is az egész országnak, hogy kénytelenek voltunk a közélettel foglalkozni.

[00:07:57]És erre tessék nézd meg, néhány nap alatt máris ennyit javult a közélet, hogy foglalkozzat közérzettel.

[00:08:04]Utánunk jött, utánunk jött a közélet és betört a hálószobába, betört a nappaliba, utánunk jött a WC-re és végül.

[00:08:16]Az oroszok meg a Spanban eleve ott voltak.

[00:08:19]Igen, vég igen.

[00:08:19]Eleve ott voltak a Spájcban.

[00:08:20]És akkor végül akkor arccal visszafordultunk.

[00:08:24]Nem menekültünk tovább, hanem szembe fordultunk.

[00:08:26]És akkor azt mondtuk, hogy a lónak is van [ __ ] annak a [ __ ] is van vége, és hogy akkor most szándékunkban áll visszafoglalni az először is a kamrát a ruskiktól, aztán visszafoglalni a hálószobát a kultúrharc ö frontvonalán, és szándékunkban áll visszafoglalni az országunkat.

[00:08:50]Hát ezek után most miért is ne engedhetnénk meg magunknak, hogy azokkal a közérzeti témákkal foglalkozzunk, amik amúgy érdekelnek minket, meg amik amúgy hát hogy is mondjam, a mélyrétegét képezik mind annak, amit a politikáról mondani tudunk vagy akarunk.

[00:09:10]Szóval az a helyzet, hogy a politika az egy fajta attitűdhöz, valamilyen kulturális identitáshoz tartozó virágzat, de nem maga a növény.

[00:09:21]A növény az alapvetően, a növény struktúrája alapvetően kulturális.

[00:09:26]És mi kulturális műsorként indultunk, ami a mi magunk kulturális kódja szerint hát nagyon sokrétű, és nem kifejezetten feltétlenül a filmkritikát jelenti, hanem jelentheti például a félrehallásokat, vagy jelentheti például a a hétköznapi megfigyeléseinket a a tömegközlekedésről, vagy jelentheti például a azt, ami az értetlenkedésünk tárgya, azt, amivel a [ __ ] ki van nap mint nap, vagy jelen jelentheti akár a dalszövegelemzéseket, amelynek a szellemében mi igyekszünk az értelem nyelvén viszonyulni valamihez, amit alapvetően a szellemrágó gumijának tömeggyártottak.

[00:10:10]Szóval, hogy sok mindent jelent, ez a mi megközelítésünkben egy kulturális megmondás.

[00:10:17]Mindenesetre nincs már politikai vészhelyzet.

[00:10:21]Elő lehet jönni az óvóhelyekről és vissza lehet foglalni az utcát és a teret.

[00:10:30]Úgyhogy úgyhogy simán megengedhetjük magunknak, hogy egy hétig ne politizáljunk.

[00:10:35]Különösen ha egyébként fordulatot vesz a műsor, mert hogy januártól, ha minden igaz, ne vegyétek ígéretnek, hogy hány óra hány perckor fog történni, de más összeállításban.

[00:10:45]És egyébként leginkább más címen is fog ez a beszélgetés itt létrejönni.

[00:10:52]Ez amire én azt mondtam, hogy ezek az utolsó perceim, ez tényleg így van.

[00:10:57]Ez nem azt jelenti, hogy vendégnek nem jövök vissza időnként, de ehhez a azt azt kell, hogy hívjanak, és b, hogy éppen olyanban legyek, mert nagyon rám fér egy pár hónapos eltűnés.

[00:11:08]Én még olyat nem csináltam így az elmúlt 11 évben.

[00:11:10]Robi meg már többször is elment, és mint most azt kell, hogy mondjam, hogy most én szorulok rá jobban.

[00:11:17]A viszont a Jazzine az első 268 adása ment le ennek a műsornak.

[00:11:25]Ez pedig ma az 1265.

[00:11:28]adás.

[00:11:28]A pénteki második felvételünk, amit szombaton megnézhettek majd Eszterrel, az lesz egy ideig az utolsó önkényes mérvadó, az 1268.

[00:11:39]adás.

[00:11:39]Érzed ezt, hogy 268 a jazzin 1268-ig jutunk el itt 1000 a különbség közötte.

[00:11:47]Jazzy óta 1000 adást gyártottunk.

[00:11:50]Egyébként a Jazz után a Spiritben is itt összesen 1000 adást gyártottunk, de az a 268-as szám, amikor szünetre mentünk a jazzing 2017 és 20 között akkor és akkor ugye gyártottunk filmes műsort közben, tehát azért nem teljesen átlag jazzis dolog.

[00:12:07]Az a 268 adás az az Origi önkényes, ahol viszont tényleg semmi közélet nem volt, mert Jazz az annyira kereskedelmi formátum, hogy rettegtek attól, hogy feltűnést keltsenek, mint ahogy amúgy végül fel is vásárolták őket közérzet évekkel később.

[00:12:26]Az az nagyon fájdalmas lett volna, meg méltatlan lett volna, hogyha Kört Kobénnak a halála után a Dave Groll folytatja, mint Nirvána.

[00:12:38]A legtermészetesebb volt, hogy hogy Kört Kobén nélkül nincs nirvána.

[00:12:41]Pontosan ugyanilyen természetes, hogy Horvát Oszkár nélkül nincs önkényes mérvadó.

[00:12:48]Ez persze nem azt jelenti, hogy lőjem szába magam egy garáz.

[00:12:50]Most voltam Seattle-ben, és úgy jöttem haza, hogy semmi bajom nem volt.

[00:12:57]Tehát elvileg nem fenyeget a veszély.

[00:13:00]Bár garázsban is jártam, és még mindig képzeld el, [ __ ] meg, hogy ott mik vannak egyébként.

[00:13:04]Egyrészt dolgoztam, másrészt családot látogattam.

[00:13:07]A pihenéstől ez messze volt, de azért ez az elmúlt két évben történt ez a most, hogy [ __ ] nagy kultusza van még mindig ennek a gráns műfajeredetnek, meg ilyen nagyon-nagyon cool az a hely.

[00:13:19]És tényleg valami 40 kmre van attól az indián szállodától, ahol a Twin Peakset forgatták, és ott mész autóval ilyen közeltélen, és tényleg úgy érzed, hogy te vagy a a Ky McLKlen és a az FBI ügynök, akit Twinpaksbe kirendeltek nyomozni.

[00:13:39]Örök zöld, ugye, mert tele van fenyővel, úgyhogy bármikor zöld az egész.

[00:13:44][ __ ] menő és kulturált, és majdnem Kanada.

[00:13:48]Aha.

[00:13:48]Seattle az nemcsak a Granch műfajnak a szülő helye, hanem egyben bölcsője a Globrit mozgalmaknak.

[00:13:55]Tehát a valójában a mindenkori és akármikori G8 elleni tiltakozások, és hát a gondolkodj globálisan, cselekedj lokálisan baloldalisága is Seattleben gyökerezik.

[00:14:15]Akárhogy is, én nem hiszem, hogy hogy értelmezhető az önkényes mérvadó, hogyha abban nem mi ketten vagyunk a műsorvezetők, vagy legalábbis valamelyikünk.

[00:14:35]tartósan eszemágában nincsen berendezkedni az önkényes mérvadóval arra, hogy csináljuk ameddig ameddig pénzt termel, aztán majd az oszi vagy visszajön vagy nem.

[00:14:46]Úgyhogy hát most mi ezt hibernáljuk ezt a brendet, amit persze soha nem lehet tudni, hogy Hansszót kiolvasztják-e majd vagy sem.

[00:14:55]Hansszó is vállal bizonyos kockázatot azzal, hogy hogy hibernáltatja magát.

[00:15:01]Nem biztos, hogy a Dsabba kikérte a véleményét, hogy szeretné-e hibernárt tartalni magát.

[00:15:05]Mindenesetre nem lehetett biztos benne Hansoló, hogy valaha kiolvad.

[00:15:10]a leghíresebb hitelkárosultként tartjuk nyilván emiatt az akció miatt egyébként ilyen módon meglehet hogy hogy folytatódik egy nap az önkényes mérvadó, de hát ennek számos feltétele jelenleg nem teljesül, úgyhogy meglátjuk a jövőt, mi sem látjuk a jövőt.

[00:15:29]A a tervünk az, hogy januártól egy új podcast formátumot fejlesztünk, egy olyat, ami struktúrájában, szellemiségében egy új kánont ír, egy új történetet kezdünk el írni.

[00:15:45]És a az önkényes mérvadót meg hát annyiban hagyjuk, amennyiben idáig ezen a nyomvonalon, ebben a szellemiségben az Oszkárnak meg az én személyemnek a részvételével eljutottunk.

[00:16:04]Nehezebb visszakormányozni valahova, mint átülni egy másik kocsiba.

[00:16:06]Egyébként ilyen tekintetben a Belügyminisztériumnak március 15-én 2012-ben vagy háromban, vagy négyben igaza volt, amikor ezt az SMS-t küldte a komplett országnak, hogy szálljon át egy másik járműbe.

[00:16:22]Seattallel kapcsolatban még két dolog.

[00:16:24]Egyrészt a Boeing gyártásnak is ez a a az otthona.

[00:16:27]Most ez egy turisztikai magazinnak tűnik, de az valami [ __ ] menő, hogy fából épített.

[00:16:31]Egy ácsműhely az eredeti Boeing üzem, elképesztő oda bemenni.

[00:16:37]Másrészt pedig én sokáig gondolkodtam, hogy a kínai akkumulátorgyárat Debrecen környékén a CATL CATL-t, hogy kell ejteni, és állítólag Seattal.

[00:16:48]Hoppá!

[00:16:48]Én nem tudom, hogy ez tényleg erre bejelentkeztek-e a kínaiak a névadásnál, hogy ó, hát igazából nem írjuk le az amerikai város nevét, de azért utalunk rá.

[00:16:57]De egy-két hónappal ezelőttig én senkit nem hallottam.

[00:16:59]Volt már Cattle meg tudod meg mindenféle.

[00:17:02]És egyszer csak valaki Seattlenek mondta, és mondom hó hoó.

[00:17:04]No de foglalkozzunk viszont akkor sorozatgyilkosokkal.

[00:17:14]É, de leginkább az attitűddel, ami a teljesen világos kártevőkkel való, nemhogy jóban levés, de megmentési kísérlet és házassági elkötelezettségnek a szándékát.

[00:17:25]még mindig megengedi a az egyénnek.

[00:17:28]Én azt gondolom, hogy ez kapcsolódik, mint ahogy minden témánk az általános emberi viselkedés mintákhoz és az azoknak a azoknak a megszüntetéséhez, hogy ez sikerülhet vagy nem.

[00:17:36]És ebből következik az a kulturális attitűd vagy politikai attitűd, amit hogy mondjam, szívesen látunk viszont saját magunkban, ha ezeknek a történeteknek a tanulságát is le tudjuk vonni.

[00:17:49]Úgyhogy hajrá, hogyha párhuzamot vesztek észre abban, hogy valaki a PTSD vagy a játékelméleti feltett összege, vagy az önértékési zavara miatt a megszelídíthetetlennel akar szélmalomarcot hajtani.

[00:18:03]Ugye sorozatgyilkosokat lecsuknak, és ők szerelmes leveleket kapnak meg házassági ajánlatokat.

[00:18:07]Azt gondolja valaki, hogy majd én megjavítom, ha esetleg ez van mögötte?

[00:18:11]Ö már amennyiben szingli bármelyikük.

[00:18:16]ö és össze tudnak házas ö házasodni, illetve hát olyan is írhatna neki, aki mondjuk egy példás házasság után megözvegyül.

[00:18:28]Tehát azt kell, hogy mondjam, hogy amikor bejelentkezel egy ilyen küldetésre, vegyük ezt mondjuk álláspiaci párhuzammal hozzuk, te vagy a világ legjobb házastársa.

[00:18:37]ö kitartó házasságban 45 éven keresztül, hosszú betegségen át is ö a [ __ ] családdal együtt elviselted a házastársadat, szeretted, kiszolgáltad, törődtél vele, megértetted, komfortot nyújtottál neki, végül meghalt, és te egészségesen elgyászoltad, de még csak bele sem ragadtál.

[00:19:00]annyira vagy egészséges, tudod, hogy nem az van, hogy utána 15 évig ilyen nyomor az életed, hanem föl is tudtál állni belőle, és akkor azt mondod, hogy akkor én most összeházasodom az egyik sorozatgyilkossal, mert én vagyok a legjobb házastárs a világon.

[00:19:13]De nem ezek írnak, [ __ ] meg, a sorozatgyilkosoknak, hanem akik eddig sem tudtak megmaradni három hónapnál tovább valahol, és úgy érzik, hogy itt ezt a lécet nem lejjebb kell vinni, hanem egyre nehezebb feladatot kell vele megugrani.

[00:19:30]Hiszen amikor nem sikerült mondjuk mondjuk azt, hogy papírgaracsinnal k papírkosárba dobálsz a munkahelyeden, és tudod, így az elsőnél ilyen vagy, hogy hallod szép, figyelj, ez ez csak így be úgy érzed, hogy bedobod és ilyen nonsalant [ __ ] laza leszel, mert így közben egyébként még be is dobtál egy kosarat, de nem megy be.

[00:19:52]onnan kezdődik a méltóságodnak a leépülése.

[00:19:55]És amikor közben, amikor kilencedzer dobott be, már érzed, hogy a többiek is észrevették, hogy te ugyan beszélsz egy szakmai témáról a munkatársaidnak, de közben nem tudsz beledobni egy [ __ ] szemetesbe, és a végén ebből már csak úgy tudsz kijönni, ha fölrúgod a szemetest, hogy azzal van a baj, vagy szívruhamot színll lesz a padlón.

[00:20:12]Ö csak ne jussunk el annak az elemzéséig, hogy te vállaltál valamit, és nem tudtad teljesíteni.

[00:20:19]És amikor te nem bírtál, [ __ ] meg, a bányászcsávód mellett se tudtál megmaradni, az irodalomtanár, középiskolai tanárcsávódnál se tudtál megmaradni, kipróbáltál egy leszbikus kapcsolatot, abba se tudtál megmaradni, akkor tulajdonképpen ezt a három veszteséget egy háromszoros nyereséggel lehet, ha megszelitek egy sorozatgyilkost.

[00:20:41]Ez van-e mögötte egyáltalán?

[00:20:41]Vagy vannak más?

[00:20:43]Az a szörnyű, hogy nekem az agyam biztos, hogy PTSD-s vagyok, tehát abszolút közéletre jár, mert rögtön az jutott az eszembe erről, hogy a kosárba próbál galacsinokat bedobni, sokatszor sem jön össze.

[00:20:54]Viszont nincs más választása, mert olyan helyzetben kormányozta magát, hogy újra kell próbálkoznia, hogy Donald Trump és az iráni háború körülbelül ez történik most, hogy tehát kiszállni nem lehet belőle, dobálni kell, viszont nem látni a végét.

[00:21:07]De hát persze más iszemé, de Moskva háborúja is ilyen, hogy nem vett kicsit az is.

[00:21:12]Tehát otthon otthon ugye Vladyimir sem tudja elmondani, hogy most pedig visszavonulunk, mert ez nem jött össze, mert a pici lesajnált ukrán nép mégis csak megállított minket.

[00:21:20]Tehát jó, vannak ilyen párhuzamok, de a hát ha már itt tartunk, nem tudom, hogy a sorozatgyilkosokat ilik-e dehumanizálni, mert nekem az jutott eszembe, hogy talán ők azok, akikkel kapcsolatban még ez megengedhető.

[00:21:34]Bár az a véleményem, hogy egyetlen ember dehumanizálása is, az egész emberiség dehumanizálása lehetne.

[00:21:40]Amúgy ettől most eltekint.

[00:21:43]Kicsit elszaladtunk.

[00:21:43]Az ez ez legalább olyan aránytalan, mint kirekzteni az emberiségből valaki, aki egyáltalán működ.

[00:21:50]Igen, nem akarom hosszan, de pont azért gondolom, hogy az ilyen emberek valószínűleg nem teljesen emberi működésűek, mert az ember alapvetően minden evő ugye a fogazata alapján, de ezek ragadozók.

[00:22:02]És akkor lehet egy pár huzamot hozni, hogy attól, hogy ragadozó állat egy faj, attól még megpróbálják a természetvédők és az állatvédők megmenteni a kihalástól.

[00:22:13]És ezek a hölgyek, akik jelentkeznek, hogy ők lennének a feleségük, akár börtönben vannak, akár nem, megvárják azt a 25 évet, amíg még ülnek, meg hátha ugyanaz történik velük, mint a legutóbb azzal a hölggyel, akit nem tudtak kétszer se méreginjekcióval kivégezni.

[00:22:41]Ő szabadlábra.

[00:22:42]Nem még nem nem ő nem fog, de hátha.

[00:22:45]Tehát figyelj, most képzeljük el azt a helyzetet, amikor a 10 kivégzés sem sikerül, tehát akkor valami valami újat kell kitalálni, akkor lehet, hogy azt mondják, hogy hát ez ugyanez, hogy dobáljuk a galacsinokat a kosárba, de nem megy.

[00:22:57]Jobb, ha feladjuk, engedjük ki.

[00:22:59]Na mindegy.

[00:22:59]De hogy ezek a hölgyek próbáljuk meg újra.

[00:23:01]De értem.

[00:23:01]Igen, de hogy hogy ezeket a ragadozókat is fenn kell tartani, és akkor ezek a hölgyek jelentkeznek arra, amire igazából a szabadvilágban az állatvédők, a mit tudom én, fehér albino bengáli tigris esetében, hogy valamilyen módon megvédjék őket.

[00:23:20]Hát ők a méhükön keresztül tudják megvédeni őket.

[00:23:22]Így tudják a fajt fenntartani.

[00:23:24]Erre jelentkeznek.

[00:23:26]Ugyanakkor akik jelentkeznek, azok szerintem a potenciális áldozatok.

[00:23:30]Ó jaj.

[00:23:32]Tehát ezek azok, akik hogyha nem lenne becsukva a sorozatgyilkos, akkor valószínűleg ők lennének azok, akiket kivégezne a sorozatgyilkos legközelebb.

[00:23:41]És gyakorlatilag bízva abban, hogy ki kerül még a börtönből, akár fel is írhatja a címüket, meg megjegyezheti a nevüket a sorozatgyilkos, hogy amennyiben kikerül, akkor itt vannak a a könnyű prédák, mert ezekben az emberekben valószínűleg valamilyen szinten kódolva van az áldozati szerep.

[00:24:01]Ühüm.

[00:24:02]Ahogy a másik oldalon a ragadozói gyilkosi szerep.

[00:24:05]És ez ezért én nem hiszek abban, hogy egyébként ezek az emberek javíthatók lennének.

[00:24:09]Tehát egy sorozatgyilkos, hogy lehetne megjavítható.

[00:24:12]Az egy bombaszerkezet, amit nem lehet megjavítani, csak szétverni már, bocsánat, mert bármilyen módon fennmad a bombaszerkezet, benne van a robbanóanyag és bármikor felrobbanhat.

[00:24:22]Tehát szerintem ilyenek ezek a sorozatgyilkosok.

[00:24:24]aki abban reménykedik a túloldalról, hogy majd ő megjavítja és porszívót csinál a robbanószerkezetből, az iszonyatosan téved.

[00:24:33]A mechanikus narancs az pont ezzel foglalkozik, igen.

[00:24:36]Hogy javítható-e valaki, akiből hiányzik a lelki ismeret.

[00:24:40]És hát a tanulsága, kimenetele ennek a kísérletnek az, hogy hát meg nem javítható, de egy belső gátat be lehet iktatni, csak ezzel, hogy mondjam, tehát be lehet zárni fizikailag egy cellába, és be lehet zárni egy belső tanult mechanizmus.

[00:25:10]mögé azáltal, hogy olyan asszociációkba kényszerített bele kémiailag az idegrendszerét, amely az erőszak hatására előhív egy rosszul létet benne.

[00:25:23]És akkor ilyen módon hát kvázi megjavítottuk pózol a tudomány, tehát valójában nem javítottad meg, hanem hanem teljesen tönkre zúztad.

[00:25:34]Hát igen, igen.

[00:25:34]Gyakorlatilag gyakorlatilag szétroncsoltad.

[00:25:35]Én én nagyon régen láttam, de én úgy értelmezem, hogy ugyan nem sikerült belőle építeni egy embert az origó fölé, viszont az origó alámenést sikerült gátolni, érted, hogy a gonoszság cselekményét kiirtottuk, mert ahogy az az alkoholistáknál van egy ilyen beültetés, hogy [ __ ] rosszul lesz, ha alkoholt fogyaszt, úgy viszont azt nem sikerült a narancson belül óraműként felépíteni, hogy lelki ismerettel szabadon, helyesen viselkedjen.

[00:26:02]Tehát csak az egyik irányban történt beavatkozás, a másikat létrehozni nem tudtuk, csak az elromlottat tudtuk gátolni.

[00:26:11]Ez egy érdekes felvetés Viktor, hogy embereke te a vadállatokat hoztad példaként és mondtad, hogy vannak a ragadozók, amelyek hát alapvetően különböznek a mindenevőktől, meg a növényevőktől.

[00:26:28]Ilyen vonatkozásban nagyon érdekes kérdés.

[00:26:30]Ez egy ez egy etikai, de ugyanakkor egy filozófiai kérdés, hogy a pszichopaták, a lelkiismeretlen sorozatgyilkosok azok vajon bűnösök-e?

[00:26:43]Mert hogyha hiányzik belőlük a lelki ismeret, vagy mondhatunk úgy is, hogy a nem feltétlenül jelenti azt, hogy lelketlenek, de mindenesetre a lelkük és a szellemük közti kapcsolódás az megszűnt.

[00:26:57]Ott a ott a a lélek és a szellem között kell, hogy legyen egy híd.

[00:27:02]Ezt hívjuk úgy, hogy lelki ismeret.

[00:27:04]A vallások úgy hívják, hogy Szent Szellem meg Szentlélek.

[00:27:07]Ott úgy tűnik, hogy az megszakadt az a kapcsolat.

[00:27:10]Hát legalábbis egy kábel biztos, hogy nem létezik, ami más embereknél létezik.

[00:27:15]És még csak nem is úgy a szelleme, hogy a mind, hanem a psziché.

[00:27:17]Tehát az, hogy ami neked a szell a lelki szellemi pszichológiai működését nem teszi tönkre a bűn elkövetése.

[00:27:27]Hogy nem tudom legközelebb megcsinálni, mert a háború óta PTSD-m van, mert láttam azt az ellenséges katonát, akit megöltem, és soha többé nem akarok ilyet látni.

[00:27:35]Bár folyamatosan látom még a CBA-ban is.

[00:27:38]Na és akkor az a fontos, és az az érdekes kérdés, hogy a bűn okozza a bűntudatot, vagy ez a kapcsolat, ez oda-vissza működik, és a bűn bűntudatot okoz, és a bűntudat bűnt okoz.

[00:27:49]Tehát ha nincs bűntudata, ha nincsen erkölcsi képessége, ha erkölcsi fogyatékos, vajon okolható-e az erkölcstelenségéért?

[00:28:03]Tehát egy vak okolható azért, mert nem lát.

[00:28:05]Egy süket okolható azért, mert nem hall.

[00:28:08]Hankó Balázs ártatlan.

[00:28:10]Na most ilyen módon egy egy pszichopata, egy lelkiismeretlen személy okolható azért, mert nincs lelkiismerete, hiszen olyat, hiszen hogy egy ostoba okolható azért, mert gyenge értelmű, mert az IQ tesztje 94-es.

[00:28:26]Nem, nyilván nem okolható, hanem hanem tudomásul kell venni, hogy ő fogyatékos.

[00:28:33]És ha ha viszont így van, akkor és ez egy ez egy zavarba ejtő felvetés, akkor talán nem is bűnös, akkor talán olyan, mint egy állat, amely a természetét követve ragadozik.

[00:28:47]De hogyha egy oroszlán elkap mondjuk egy afrikai bennszülöttet, nem gondoljuk, hogy az oroszlán bűnt követett el, követte a természetét.

[00:28:56]Nem erkölcsi lény, ezért erkölcsileg megítélhetetlen.

[00:29:01]Ezért az az afrikai benszülött, akit elkapott az oroszlán, vehetjük úgy, hogy egy természeti csapás áldozata lett, mintha a villám csapott volna bele.

[00:29:09]Na most akkor meg meg nem annyira civilizációban élt, hogy ilyen módon emberként az ő állati minősége az teljesen eliminálódott volna, hiszen az állatok között az az ember a Szafariban él, ezért egy picit, és ez rád is igaz, ha te odamész Pampalininek öltözve mint a KDNP elnöke vadászni, és téged megenne esetleg egy orosznán, akkor azért jönne aminek ment oda, mert ténylegesen kijöttél a falak közül, a várfalak közül és kockára tetted ez volna benne a férfias még akkor is, hogyha 20 fizetett ember fogja le az oroszlánt, mire 20 szóra lelövöd, és utána szelfizel egybe.

[00:29:46]A a nagyon a nagyon érdekes és zavarba ejtő kérdés az, hogy vajon a pszichopata által, sorozatgyilkos által elkövetett cselekmények erkölcsi minőségüket tekintve miben különböznek?

[00:30:03]Egy balesettől vagy egy attól, hogy egy villámcsapadjon egy embert?

[00:30:07]Szóval, hogy bűnös-e?

[00:30:10]Hát ha nem tekintjük őket embernek, vagy azt mondjuk, hogy ők annyira más emberek, hogy teljesen más szabályok alán alapján működnek, akkor feltehető ez a kérdés, hogy innentől kezdve egyáltalán bűnösök-e, elítélhetőke.

[00:30:22]Ez egy ez egy különös kérdés.

[00:30:24]Viszont Robi, akkor erre az oroszlánra visszatérve, az oroszlán nem akkor bűnöse, ha nem vadássza le az embert, meg nem vadássza le az antilopot, és nem adkének enni.

[00:30:33]De nem tesz, bocsánat.

[00:30:36]Igen, de hogy egy kicsit akkor ezt átfordítom a pszichopata sorozatgyilkossal, hogy nem lehet-e, hogy ezeknek az embereknek meg úgy működik a pszichéjük és a tudatuk, vagy tudat alattiuk és a lelki lelkük közötti kapocs, hogy ők akkor érzik magukat rosszul, és akkor érzik magukat bűnösnek, ha nem ölnek.

[00:30:55]Ha egy ideje nem pé elkezdni igen, de nem bűnösnek Igen, de nem bűnösnek érzi magát, hanem száműzött istenségnek.

[00:31:03]Tehát ő úgy gondol magára, mint egy Istenre.

[00:31:06]Nem úgy, mint az Istenre, Jehovára, hanem mint egy mint egy Istenre, hogy ő de nem ember, tehát ember felettinek éli meg magát.

[00:31:15]És ha nem öl, és ha tartósan nem öl, akkor azáltal ő már csak egy ember, már csak olyan, mint a minimum nem áldozott annak az istenségnek, ami belül egy ilyen sötét formában követeli tőle a tiszteletet, vagy valamilyen drive, ami nem elég.

[00:31:37]az, hogy ő pusztán egyát nem gyakorolhatja.

[00:31:41]Amikor gyilkol akkor abban megélheti az isteni mi voltát, mert amikor gyilkol, ő tisztában van azzal, hogy bárki abban a helyzetben, ha csak látná, borzadna.

[00:31:52]Ő pedig, mivel, hogy ő nem borzad, átél egy mámort, átél egy egy, hogy hogy a a saját isteni mivoltához, mert mert az az egész biztos, hogy egy hatalmas egy hatalmas elragadtatás benne, hogy ő neki most minden számítás szerint borzadályt kéne éreznie, de ő nem érzi.

[00:32:20]Sőt, és sőt és ez ez valami ezáltal visszanyeri az isteni mivoltát.

[00:32:26]Persze ez csak titokban teheti, és utána el kell tüntetnie minden nyomot, meg el kell kaparnia a hullát, de ebben ki tud elégülni egy időre, mondjuk pár hónapra, és aztán újra jön a, merthogy ez függőség, hasonlóan működik, mint egy sorozatfüggőség, vagy drogfüggőség, vagy hát én a drogot hoznám.

[00:32:45]egy nagyon erős drogfüggőség lehet, mert biztos vagyok benne, hogy egyfajta hormonokat felszabadító cselek vagy történés lehet.

[00:32:53]És hogyha ezt mondod, akkor feltehető az a kérdés, hogy a az átlagember által okozott, mondjuk gondatlanságból elkövetett emberölés az az kivált egy bűntudatot a az átlagemberből.

[00:33:07]Nyilván egy nagyon erős bűntudatot a lelki ismeret elkezd dolgozni, hogy ennek a fájdalma ez vajon mérhető-e ahhoz a fájdalomhoz, mint amikor a sorozatgyilkos visszafogja magát és nem gyilkol?

[00:33:21]Ühüm.

[00:33:22]Lehet, hogy Lehet, hogy ez a kettő nagyjából arányban van.

[00:33:24]Az egyik helyes, a másik nem helyes.

[00:33:26]Tehát attól te, te, mint humán lény, együtt érezhetsz mind a kettővel, az helyes.

[00:33:30]De az útjában támogatnod, hogyha a szélesebb társadalmi réteget nézzük, [ __ ] nem helyes az egyiket.

[00:33:37]De ahonnan te ahonnan te nézed, meg mi nézzük, lelkes állatok, onnan nézve helytelen, de onnan nézve, ahonnan ő nézi, onnan nézve a dolog természetes, oly természetes, mint az ő puszta léte.

[00:33:52]És hát itt nem történt semmi beavatkozás.

[00:33:55]Ő ilyennek született.

[00:33:58]Ő ilyennek született.

[00:34:00]És érezheti, érezheti azt érezheti azt meg hát bizonyos értelemben emberiségen kívülinek.

[00:34:07]Mi ember alattinak azonosítjuk, de ő ember felettinek éli meg magát.

[00:34:11]És ő hát magára nézve a saját logikája szerint jogosan érezheti azt, hogy őt az Isten ilyennek teremtette.

[00:34:20]Csak tudod mi a helyzet?

[00:34:20]nem baleset verte a fejét, hanem ő az isten szándéka szerint, vagy a természet szándéka szerint, ha akarod, ilyen.

[00:34:30]De ő már három évesen ilyen volt, mert akkor [ __ ] járt iskolába.

[00:34:32]Meg miért tetszik neki a vonós négyes, és öli meg a a gordonkást, hogyha hamisat húz?

[00:34:36]Hogy hogy miért művelte ki magát ennyire?

[00:34:42]Miért nem volt jó úgy, ahogy beszarva, behugyozva meztelenül az Isten megteremtette, beavatkozott a teremtéséb?

[00:34:47]Azért, mert ölnie kell, de maga számára valamivel igazolnia kell, hogy kit öljön meg.

[00:34:53]Tulajdonképpen mindegy, hogy kitől meg.

[00:34:57]Akkor hazudik magának, és ezt ő is tudja, mivel elvileg lehet intelligens is, de lehet, hogy egy ostóba pszichopatáról beszélünk, mert olyan hát az a ritka állítólag a a Kalifornia a halál nem utazik egyedül című filmben.

[00:35:08]A Brad Pitt egy ilyen söpredéksicopatát játszik, egy nagyon a nagyon aljakulturális nívón realizálja a pszichopátiát, és bizony az is van.

[00:35:17]A első filmszerepe talán még a még a az a tiszta románc előtti.

[00:35:23]Igen, a tiszta románc előtti, de az első filmszerepe, amire én emlékszem, az a Telma és van.

[00:35:28]Bocsánat.

[00:35:28]Igen.

[00:35:28]Szóval de hogy de hogy mindenesetre a az az nagyon érdekes, hogy a pszichopata az egy száműzött, tehát őneki bujkálnia kell, tehát ő emberfeletinek éli meg magát, de az álcája az, hogy ő egy ember, olyan, mint te vagy én, és ez az álca feszíti őt.

[00:35:49]És ez az álca, ez ez ráfeszül az arcára, és egyre kényelmetlenebb.

[00:35:55]Napról napra egyre kényelmetlenebb, és időről időre le kell venni az álcát, hogy a hogy a a bestia megmutatkozzon.

[00:36:04]Farkasemberként szaladgálni egyet éjjel az erdőben, amikor senki nem látja.

[00:36:06]És egyébként ezt mindannyian csináljuk, tehát hogy én rengeteg önkontrollal élek, mert udvariasan nem szólok pitier dolgokban, amik egyébként zavarnak.

[00:36:17]És akkor csak legyen ez.

[00:36:19]Vagy mondjuk megadom a tiszteletet valakinek, akit nem ismerek, de az öltözéke és a fizimisája és az életkora alapján abban a skatulyában igyekszem kezelni, amit valószínűleg elvár.

[00:36:29]Ugyanakkor otthon mezitláb szeretek lenni, meg elheverek a kanapén, meg így szarok az egészbe, tudod, hogy valahol azért már ne kontrolláljanak, és hogyha ez valahol nincs balancban, vagy nem futkározhattam ki magam éjjel az erdőben, az azért okoz némi feszültséget.

[00:36:47]És akkor annak van egy következménye, hogy ezt miben veszed igényben, hogy egy kis szünetet veszel ki, vagy elmész bebaszni, tudod, vagy valahol egy kontrollálatlanságot gyakorolsz, és akkor egy napig nem tudom, betve fetrengsz, vagy vagy nem tudom, belógsz a moziban egy másik teremben, vagy ellopsz valamit a közértből.

[00:37:05]Tehát tudod a nyilvánvalóan a Vinona rider nem azért kleptomániás, mert rászoruló hanem hogy az ember az együttműködésnek a túlcsordulásáért azt a balanszot valahol megpróbálja lelakni.

[00:37:18]Ha nem lakja le, akkor a pszichében lakja le.

[00:37:20]Itt elmulasztottunk egy-két kategóriát megnevezni, és hadd mutassak rá három dologban.

[00:37:26]Egyrészt, amikor ugye azt mondod, hogy ember áruhás ember, az ember az két dologtól nem növény és nem állat.

[00:37:32]Az egyik a lelkiismeret, a másik a szellemiség, gondolkodási képesség, absztrakció és a haláltudat, vagy valami hasonló.

[00:37:39]Ö amikor ö ilyen a ilyen értelemben az értelmi fogyatékos is ember holott nem rendelkezik ezzel az absztrakcióval és a lelki fogyatékos pszichopata és ember hol ott nem rendelkezik a másoknak a fájdalmához és öröméhez való kapcsolódással ezért nem lehet azt mondani hogy áruhás ember mivel a többi ember sem teljesíti mindkettőben pompázatos lenne.

[00:38:01]A másik ilyen, amiben kicsit mulasztásunk van, és csak felhívnám a figyelmet, és még én is lehet, hogy hiányos vagyok, az az Isten természet.

[00:38:11]Az Isten nem csak azért isteni természet, bármit nevezzél Istennek bármilyen filozófiai megközelítésben, mert az életál ura vagy a halál ura, hanem a teremtésé is.

[00:38:23]És ilyen szempontból a pszichopatánál elég önkényes azt észrevenni, hogy az Isten dönt.

[00:38:30]Amúgy nem dönt, de arról, hogy meghalsz, a halandóságodról döntött, amikor ezt létrehozta, vagy amikor a természet kialakult, akkor mindent végesre állított be néhány kivétellel.

[00:38:41]miközben lehetnél úgy is pszichopata.

[00:38:41]Ö és akkor ilyen értelemben a feltaláló rokona a pszichopatának, hogy ő az alkotást nem tudja abbahagyni, érted?

[00:38:51]Igen, Robi, de vagy Oszi, de ezért ezért titeket, bocsánat összekeverlek, mert mindig együtt szerepeltek.

[00:38:56]Vagyis hát eddig úgy volt.

[00:38:59]De az az a helyzet ezzel, hogy igazából a sorozatgyilkos is teremt a maga módján teremt.

[00:39:05]A legtöbb sorozatgyilkosnál olyan mintázatokat látunk, amivel ugyanazt akarja előállítani az összes áldozatából.

[00:39:12]Tehát ugye tudjuk, hogy ugyanazt a testrészét vágja le, ugyanott vág bele a testébe, ugyanolyan módon kötözi át a fejét.

[00:39:21]Tehát van valami mintázatok, szertartásosság, meg az a amikor a amikor a polgárháborút újra játszák beöltözve Amerikában, tudod, ilyen történelemkedvelő emberek, egy kicsit olyanban, hagyomány soké egyrészt az a egyrészt azért is csinálhatja, mert ez izgatja.

[00:39:38]Tehát, hogy az egész nagyon triviális és szexuális, de már másik oka az lehet, hogy ő ugyebár bujkálnia kell, ugyanakkor óhajtja a megnyilatkozást.

[00:39:50]Ő meg akar nyilatkozni, de lehetőleg nem úgy, hogy a út útnak a vége az egy villamos székbe vezessen, hanem akkor valamilyen gyilkos akar lenni, a darabolós gyilkos, a hasfelmetsző jack, a valamilyen gyilkos, és a ezeket az állandó elemeket, ezeket az ismertető jegyeket azért hagyja, hogy mégiscsak megörökítse a saját, mert ő művésznek érzi magát, mert ezeket a cény Igen, mert ezeket a cselekményeket, ezeket nagyszerűnek érzi, és megvan benne a nagyság iránti nárcisztikus óhajális építés.

[00:40:31]Most hogyha a sorozatgyilkosok vállalnák magukat, és a az önkényes mérvadó YouTube csatornáján elkezdenének kommentelni, akkor lehet, hogy sokan közülük kikérnék maguknak, hogy mi általánosítva beszélünk róluk, holott ők mind egyéniségek, és van közöttük olyan, aki nem akar márkajelzést hagyni, hanem nem tudom, én mit akar.

[00:40:48]Biztos van olyan, de hogy ha néztek olyan filmeket, nagyon sok sorozat van szinte már minden streaming szolgáltatón, hogy sorozatgyilkosokról készítenek dokumentumfilmeket, vagy úgy, hogy meg is szólalnak a sorozatgyilkosok, vagy a környezetükkel forgatnak le részeket, és egy csomóból kiderül az, hogy vannak olyanok közöttük, akik szinte igyekeznek magukat feladni.

[00:41:10]Tehát olyan például, aki leül a feleségével szemben minden este, és amikor gyilkolt, akkor elmondja, hogy egyébként ő most találkozott egy nővel, és azt elásta.

[00:41:19]És ha annyira jó embernek ismerdtad?

[00:41:22]Nem, nem, hát akkor nem számít.

[00:41:25]De hogy annyira jó embernek látja sokukat a környezetük, hogy nem hiszik elróluk.

[00:41:32]azt mondják, hogy jaj már megint viccelsz.

[00:41:34]És aztán utána eljön a pillanat, amikor egyszer csak elkezdik felásni a kertet, és a kertből előkerül hat hulla.

[00:41:40]Most ezeknél az embereknél szerintem az is benne lehet, hogy lehet, hogy nem ez a lelki ismeretlenség a helyzet, hanem hogy igenis dolgozik a lelki ismeret, és közben van egy olyan leküzdhetetlen vágy, ami előállít egy olyan állapotot, amiben te igazából szeretnéd, ha feladnád magad, és valaki elkapna, de nem szeretnéd.

[00:42:01]De nem teheted meg, mert tudod, hogy vége lesz akkor ennek az egésznek vége lesz a te istenlétednek is.

[00:42:09]Szeretnéd, ha elkapnának, de nem a lelki ismeret miatt.

[00:42:12]Nem azért, mert a lelkiismeret csírája benne, hanem azért azért szeretnéd, hogy elkapjanak, hogy végre kiállhassa a világ elé a művészeteddel, hogy végre, hogy hogy vég művészek is általánosítasz, ez egy nagy közösség a sorozatgyilkosoké és egy csomóféle bizos, hogy sokféle van.

[00:42:33]Biztos, hogy sokféle van.

[00:42:33]De van, de már de már de már de már pontosan elég pszichopatának az esettanulmányát ismerjük ahhoz, hogy mintázatokat ismerjünk fel benne.

[00:42:45]És bizony az van, hogy ez a száműzöttség, ez a maszk, amiről beszélünk, ez az emberzk, amit viselnek, ez ez az ő számukra elviselhetetlen.

[00:42:56]A bujkálás, az, hogy ez a titok, hogy őnekik van egy világuk, amit senki nem ismerhet meg.

[00:43:05]Elviselhetetlen.

[00:43:05]Ha nem tudom, hogy neked volt-e már titkod.

[00:43:07]A titok elviselhetetlen, amíg valakien elásott, amikor amíg valakit nem avadsz be a saját titkodba.

[00:43:15]Ha valakit már be tudsz avatni a saját titkodba, akiben nagyon megbízol, valahogy lekerül egy teher a a a lelkedről.

[00:43:24]Valahogy azt érzed, hogy most már nem egyedül viseled.

[00:43:27]Egy ilyen titok.

[00:43:29]És gondolj bele, ezeknek az embereknek az élete körül forog.

[00:43:31]Most gondolj bele, hogy az életed legfontosabb vonatkozását nem oszthatod meg senkivel egy életen át.

[00:43:40]Ez elviselhetetlen.

[00:43:43]Eljutnak arra a pontra.

[00:43:43]Nem mondom, hogy mindegyikre vonatkozik, de nagyon sokan közülük eljutnak arra a pontra, amikor azt érzi, hogy inkább kapjanak el, inkább büntessenek megérte.

[00:43:55]De tudja meg a világ, hogy ki vagyok.

[00:44:00]Hát vagy hogy elmondhassam legalább valakinek.

[00:44:02]Igen, igen.

[00:44:02]És hogy így készítsenek rólam dokumentumfilmet, és rettegjenek az emberek, és ha meglátnak, akkor a a kisgyerekek pisiljenek be a félelemtől, amikor látnak engem.

[00:44:12]És akkor a ebben meg ebben a gondolatban megmámorosodik.

[00:44:17]És egy bizonyos ponton már ez a vágya, az óhajtása az elismerésnek, meg annak, hogy a világ megismerje őket, már meghaladja a veszélyérzetüknek a a a nívóját.

[00:44:31]De lehetséges az is, mert ugye kábítószerhez hasonlítottuk, és valószínűleg tényleg, hogyha ez egy ilyen Isten érzetet ad a sorozatgyilkosnak, akkor tényleg lehet olyan, mint a kábítószerv.

[00:44:43]A függőségekhez hasonló.

[00:44:44]A függőségekhez.

[00:44:44]Igen.

[00:44:44]Hogy általában a függőségekhez, de hogy a függőségeknél is az van, hogy egy csomószor az ember, amikor él azzal, amit szabadulni szeretne, azzal a függőséggel, utána lehet, hogy lelki ismeret furdalása van amiatt, amit tett.

[00:44:57]Tehát előfordulhat, hogy ezeknél a sorozatgyilkosoknál is az van, hogy a mámor, a már többször átélt mámor vonza, vonzó érzete az, ami őket belekényszeríti az újabb bűnbe.

[00:45:08]És amikor elkövetik, mondjuk beszáll az autóba, azok után, amígy feldarabolta és elásta a legújabb tetemet.

[00:45:15]Utána az az érzés van velük, hogy úristen, már megint belőttem magamon, nem kellett volna, és ez volt az utolsó, és többet nem csinálom.

[00:45:25]Tehát én elképzelhetőnek tartom, hogy vannak olyan személyiségek közöttük, akik ugye bombának születtek, de szeretnének porszívók lenni, csak egyszerűen nem tudnak porszívók vagy normál háztartási gépek lenni, hanem időzített bombák, és ebből nincs szabadulás.

[00:45:41]Megvan ez, hogy postkoitum, omne animal triste utána minden állat szomorú, ugye élvezés után.

[00:45:49]Ö, és ez az emberek is észre észrevehetik, hogy az a amennyiben úgy élték meg a az örömöket, hogy ott egy picit szaladgáltak az erdőben, mint farkasem, akkor utána úgy vannak vele, hogy hú, [ __ ] meg, akkor hú ez most [ __ ] súlyos volt.

[00:46:05]És ez bármire vonatkozhat, amikor te nem csak egy függőség, akár az általános ösztönviselkedésnek átadod magad.

[00:46:12]És ösztönviselkedés egyébként az nem egy feltétlen neveletlenség.

[00:46:16]Ha ösztönviselkedésnek nem engednénk, kihalnánk.

[00:46:19]A számomra a legnagyszerűbb pzichop pszichopatákról vagy sorozatgyilkosokról szóló, hogy a sorozatgyilkosságnak meg a sorozatgyilkolásnak meg a sorozatgyilkosoknak a pszichéjének a igazán mély rétegébe Szonárt leeresztő tanulmánya az a ház, amit Jack épített a Larson Trearnek a rendezésében.

[00:46:47]Az az nem nem ezt a ezt a sztereotípiát gyártja le újra, mint ami a Hanibal Lekter, tudod, a kifinomult pszichopata, akit erkölcsileg megvethetsz, de kulturálisan akkor is el kell ismerned, hogy a cintányíros hamisan cintányírozott, és ezért megesszük a máját, de nem kell.

[00:47:06]De hát [ __ ] egy egész szimfonikus zenekarnak az előadását.

[00:47:11]Jó, tudom, tudom.

[00:47:13]Direkt direkt direkt direkt.

[00:47:17]Tehát egyébként a mechanikus narancsban is ugye az egyik nagy fájdalma az az, hogy Bovent sem tud utána hallgatni.

[00:47:21]A az orvos erre mondja, hogy azt hiszem ez a büntetés az egészben, hogy valójában, hogy hogy nem csak a nem csak az erőszakot gyűlöltették meg vele, hanem a Bóven is.

[00:47:31]És amúgy ő Bóvenjongó volt.

[00:47:31]És akkor azt mondja, hogy a a az a a beavatkozás, a ez a ez a ez a módszer, amit elvégeznek rajta, ez tulajdonképpen csak egy elővigyázatos mondjuk olyan, mint egy kasztráció.

[00:47:50]Tehát az csak egy művelet, amire ő rászorul.

[00:47:53]A büntetés az már az, hogy a Bóven sem fogott tudni hallgatni, öreg.

[00:47:58]Igen, de ez véletlenül történik meg ugye, mert hogy ugye nem számolnak azzal, hogy a filmek alá amik még kifeszítik a szemét Bóven játszanak, és azzal is azzal is asszociációba lép a vegyszer, amit kap, nem csak az erőszakkal, amit lát.

[00:48:10]Ö mindenesetre én azt hiszem, hogy a Hannibal Lekter, aki ez a kifinomult pszichopata, ő azért a hamisan cintányírozó szimfonikus zenésznek a máját eszi meg, mert valamilyen felhatalmazást akarra, hogy kitől jön meg, mert neki tulajdonképpen tényleg mindegy, hogy kitől meg.

[00:48:34]bárkinek a megölésétől azt a mámortéliát, de valamilyen szabályt, de valamilyen szabály de valamilyen szabályt igen, valamilyen szabályt ő is akar.

[00:48:43]És persze erkölcsi szabályt nem ismer meg, nem ért, de a kulturálisat igen.

[00:48:47]És akkor ha ő ezt egy ilyen kulturál kulturális alapon igazolja saját magának, hogy ha Mishan cintányíroztál öreg, hát ne csodálkozzál nagyszemű babbal megettem a májadat.

[00:48:58]Igen, ez ilyen elitista alapon történő sorozatgyilkolás.

[00:49:00]Igen, igen, igen.

[00:49:00]És és és megetem a zenészársaiddal, és ahogy falatozzák a májadat, közben aggódnak, hogy hát már nem veszed fel a telefont két napja.

[00:49:11]Ami pedig ezeket a ezeket a hölgyeket, mert ezek az esetek többségében hölgyek, akik bejelentkeznek, hogy őket javítsa meg, gyógyítsa meg, vagy legalábbis erőszakolja meg és gyilkolja meg a pszichopata sorozatgyilkos.

[00:49:26]Vegyük észre, hogy a sorozatgyilkosok, akiket elkapnak, azok pedig java részt férfiak.

[00:49:33]Nagyobb részt férfiak.

[00:49:33]Máshogy azonosítjuk azt, hogyha mondjuk egy anya a negyedik gyerekét dobja a szemét mögé, mint azt, hogy felnőtt embereket vadászik lehecből.

[00:49:42]De ettől még lehetnének meleg férfiak, akik a férfi sorozatgyilkosnak írnak egy levelet, hogy nem akar-e meleg házasságra lépni, és nem.

[00:49:52]Vannak női sorozatgyilkosok.

[00:49:52]Nem is olyan régen derítettek fel egy női női sorozatgyilkos.

[00:49:56]nemrég olvastam róla, a kertjében volt elásva, azt hiszem, hat vagy hét hulla, akik a környéken stopposok, a környéken nem tudom én ö túrázók, akiket így menjel milyen lustafog a környéken.

[00:50:19]Aha.

[00:50:19]Ott a Hát igen, arra arra jártak.

[00:50:21]Nem kell hát nem kell arra menni.

[00:50:21]Ő nem egy utazóvadász, hanem egy vadőr, aki mit tudod, mint Trokán Péter, hogy ő a kijelölt területet járja.

[00:50:27]Igen, igen.

[00:50:27]De tulajdonképpen polgárőr.

[00:50:32]Igen, de az tény, hogy gyakoribb a férfiak körében a pszichopátia, és gyakoribb a férfiak körében a sorozatgyilkosság is.

[00:50:42]És akkor ilyen módon írnak neki és de most talán talán a feminista mozgalmak ezúttal nem fognak tiltakozni, hogy én ilyen szexista vagy hívöztetem a te kvótát követelsz a sorozatgyilkosök között?

[00:50:57]Nem, nem csak nem csak nem csak nem csak egyébként, hogyha egyébként, hogyha ha igazán, hogy hogy mondjam, ha igazán elkötelezett genderarcosok lennének, akkor szerintem tiltakoznának ez ellen, hogy mi az, hogy a férfiak azok pszichopátiásabbak.

[00:51:09]Hát ezek ezek társadalmi minták.

[00:51:14]A gyereklányokat egyszerűen nem m kondicionálják arra, hogy sorozatgyilkosok legyenek.

[00:51:23]És hát itt is egy kvóta kéne, hogy legalább 50%-ra föl kéne torá.

[00:51:29]Tudtam, hogy követeled a kvótát.

[00:51:29]Egyéből akarok egyenlőséget a nem kö.

[00:51:33]Lehet egyébként, hogyha lehet egyébként, hogyha többet barbiztatnák a a sorozatgyilkos tubi embereket, akkor kevésbé lennének azok.

[00:51:40]Csak az a helyzet, hogy rengeteg nem csak a meleg sorozatgyilkos, mint szexuális preferencia, hanem a crossdresser sorozatgyilkos, mint mint szexuális identitás.

[00:51:51]Úgyhogy abszolút nem vezet a feminin vonala egy beteg vagy hiányos pszichének oda, hogy attól ő majd kevésbé lesz ilyen ékskel.

[00:52:02]Az van, hogy a nők azok érzelmesebbek, a férfiak azok meg racionálisabbak.

[00:52:07]Tehát a férfi az az fejnehezebb, a nő az meg szív nehezebb.

[00:52:11]És akkor ebből következően termé ter csak tessék, csak tessék.

[00:52:15]Ebből következően természetes, hogy a lelkiismeretlen, lelketlen sorozatgyilkosok meg tömeggyilkosok között hát több lényegesen több a férfi.

[00:52:30]Mindenesetre ezek a hölgyek, akik bejelentkeznek, nekem olyanok, mármint bejelentkeznek a sorozatgyilkosoknál, hogy ejtsél teherbe és mindjárt öljél is meglehetőleg magzattal együtt.

[00:52:40]Szóval kicsit olyanok, mint az extrém sportolók, mint a vadvízi evezés, meg a sziklamászás, meg amikor ilyen mókus ruhában leugranak a szikláról, tudod, azt hogy hogy ez hogy ez ez valami valami nagyon-nagyon fura, de leginkább a halálösztönnel, a frajdi halálösztönnel függ össze, aminek tulajdonképpen a homeopátiás mennyisége az a horrorfilm, hogyha hogyha borzongani akarsz, tehát át akarsz élni valamit, ami ellen kondicionál az evolúció, de túl kényelmes, túl unalmas, túl harmónikus a az életed, és szeretnél egy kicsit k zuhanni a komfortzónádból, akkor megnézel egy horrorfilmet, akinek ez nem elég, vagy elkésel valahonnan.

[00:53:23]Az azzal is működik.

[00:53:25]Nem gum kötél gumikötéllel a bokáján leugrik a daruról, vagy vadvízi evezni megy, vagy sziklát mászni.

[00:53:30]Igen.

[00:53:31]És van egy mintázat, amit fontos észrevenni, hogy az első lefagyott lábfejnél nem hagyjuk abba.

[00:53:34]Tehát, hogy különben sose érünk el odáig, hogy már nem jöttünk vissza.

[00:53:39]És a családunk és a két frissen született gyerekünk az otthon kénytelen a fókusznak olyan nyilatkozatot adni, hogy hát igazából nem haragszunk rá.

[00:53:49]Hát nem tudjuk, hogy ez igen, de igazából az az a jó ebben, hogy akármikor fölmehetnek érted és lehozhatnak és még el tudnak temetni, mert odafönt hát fagyaszva vagy hibernálva vagy, mint az önkényes mér meg se kell mikrozni, mert pont mire hazaérsz még egy í neúj hozzá, nagyon hideg.

[00:54:05]Azokkal is érdemes lenne foglalkozni, akik hajlamosak volnának sorozat öngyilkosságra, hogyha erre lenne mód.

[00:54:10]De csak ugye egyszer lehet megtenni.

[00:54:13]Nem a akkor is kísérletre van mód.

[00:54:13]És egyébként az tök érdekes, hogy ez is egy ilyen mind tudod előre, hogy ad leg a legfurább az az, amikor az egyik hát nagyon terhelt pszichélyű felhasználó feladott egy hirdetést, hogy ő szeretné, hogyha ő szeretné, tehát keresne valakit, aki szexelne vele, és aztán ő megenné, köztem megölné, de nem biztos, hogy közte a sorrend ölj meg és egyél meg.

[00:54:44]Ez a 135.

[00:54:46]adásunk 2016.

[00:54:49]december.

[00:54:49]Igen, igen, igen.

[00:54:49]és hogy erre és hogy erre jelentkezett valaki, akit tényleg megölt és tényleg megevedett, és ezek után meg is büntették az illetőt, pedig hát konszenzuálisnak tűnik a vacsora, de hogy ez nincsen meg jelen pillanatban a magyar törvények szerint, ha valaki el akar menni Svájcba egy ott legális eutanáziára, ami egyébként ránézve talán felmentéssel járna meg mindegy is, nem viheted el a saját kocsiddal, mert te is a magyar törvények ellen teszel és bűnt követszel, és elítélhetnek érte nem egyezhetsz bele.

[00:55:29]Aha.

[00:55:29]Tehát a a mégis csak az a nagyon fura, hogye annyira izgatta ezt a jelentkezőt, hogy őt megegyék, hogy megette magát a partnerével, annak ellenére, hogy miközben eszik, ő már azt azon nem tud élvezkedni, hiszen már halott.

[00:55:49]Ühüm.

[00:55:50]De ennek ellenére annyira izgatta, hogy a puszta gondolat, hogy akkor hát öljék meg és utána egyék meg.

[00:55:56]Az milyen csodálatos.

[00:55:57]Gondolj bele, hogy van valami kannibalisztikus abban, és most nem leszek túl grafikus, és ne menjünk be ebbe az utcába, hogy a a szexuális együttlét után a másik testéből azért így maradnak kölcsönösen mindenféle dolgok, amikkel eljárhatsz akárhogy le akár le is nyelheted.

[00:56:13]És ennek megfelelően ez már egy picit hordozza az a egyrészt a a befogadó oldalról azt a vágyat, hogy a másikat a magadénak tudjad, de annak, akinek meg ott marad egy testrésze, legyen az egy testnedvagy a lába, az pedig, hogy én ennyire kellettem.

[00:56:31]És ott ugyanaz kerül elő, amiről éppen beszélgetünk, hogy én nagyon kelleni akarok, és már kilencszer nem dobtam be a papírkosárba, ezért 10edikre annyira keljek, hogy öljön meg.

[00:56:44]vagy tegyen tönkre.

[00:56:44]Egy szempontot nem említettem itt a a három dologban, amit itt azonosítgattunk, ugye amikor állatias párhuzamot kerestünk, hogy akkor hogy ez azért úgy van, hogy amikor a az állat nem képes az önellátásra, tehát a vadban sem állja, vad vadvilágban sem állja meg a helyét, akkor menhely, erdész, állatmentő, madármentő, egyesület, ilyesmi az, ahová kerülne.

[00:57:11]öö amikor emberről van szó, és akkor itt most mondjuk a demenseket azonosítottuk, hogy akkor gondozzuk meg, hospissza házba kerül, meg ki jár hozzá egy nővérnaponta, akkor a pszichopatának eseni iskolába kéne járnia, érted?

[00:57:26]Amikor így ennyire fölemelkedünk, hogy ha ez egy hagy lelki szegénység, amivel kap amire így fogalmaz a a fogyatékosságról a Jézus Krisztus is, akkor ha ezt észreveszed, akkor egy külön iskolába kéne járni a gyerekeknek, ahol nin nincs az nincs az az iskola, ahol erre meg lehet tanítani.

[00:57:48]Ez olyan, mint elküldeni a vakokat színiskolába, ahol tanítják nekik a pirosat meg a kéket.

[00:57:53]Nem tudod megtanítani neki a pirosat, meg a kéket, meg a zöldet, meg a lilát.

[00:57:56]Ezt soha nem fogja látni.

[00:57:59]Nem fogja látni.

[00:57:59]Nem tudod elmagyarázni neki a pirosat.

[00:58:01]Nincs az a pedagógus, nincs az a pedagógia, amivel el tudod magyarázni.

[00:58:05]Ugyanez a helyzet a pszichopatával.

[00:58:07]Ha valakiből hiányzik a képessége az erkölcsi érzéknek, akkor az azt nincs az az iskola, és a azt azt abajgathatod, vagy babusgathatod azt a pszichopatát, nem lesz belőle érző ember.

[00:58:23]Robi, azért az egy kérdés mégiscsak, hogy hogy nem lehet-e az, hogy sokkal többen születnek úgy, hogy lehetne belőlük pszichopat a sorozatgyilkos, mint amennyien végül azok lesznek?

[00:58:34]Tehát, hogy nincs-en valami olyan a neveltetésben és a szocializációban, ami bizonyos embereket visszatart ettől, mert mégis vagy kifejlődik bennük a lelki ismeret, vagy vannak olyanok, akikben nem fejlődik ki a lelki ismeret.

[00:58:50]Tehát, hogy el vagy visszafejlődik a lelkiismeret, tehát volt bennük is, de történik valami olyan a gyerekkorukban, valami olyan trauma, vagy olyan környezeti sajátosság, ami másoknál nincsen meg, ami ebbe az irányba visz és kiírtja, mint egy hát hogyha mit tudom én, növényekről beszélünk, valami ilyen nagyon durva, tehát ami másoknak növényvédőszer, de annak a növénynek nem növényvédőszer, hanem egyszerűen elpusztítja azt, am és ez nagyon sokszor össze is függ.

[00:59:16]Tehát ahonnan kapta a hajlamosítógéneket, onnan megkapja a traumát is.

[00:59:20]Tehát mondjuk az apjától ugyanattól, ugyanabból a forrásból megkapja a hajlamosítógént, és megkapja az ütleget, aminek a nyomán tényleg rendes sorozatgyilkos lesz belőle.

[00:59:29]Na most csak a gondol van mondjuk két testvér és az egyik ugyanattól az apától kapta a géneket és ugyanaz apa neveli, de nem lesz belőle sorozatgyilkos, a másikból meg az lesz.

[00:59:41]Hát a Bay Harbor Butcher, ugye a Dexter Morgan és a testvére, akinek szintén van egy ilyen sorozatgyilkosneve, végül ugyanút kötöttek ki, hol ott az egyiket azt az egyiknek Harry az apja, az egyiknek Harry az apja és erkölcsi szabályt rendel a gyilkoláshoz.

[00:59:58]Értem.

[00:59:59]A másiknak meg nem, a másiknak nem volt ekkora szerencséje.

[01:00:00]És ő nála nincsen szabály.

[01:00:03]Értem.

[01:00:03]De hogy a body count szempontjából körülbelül ugyanott odaér talán nagyon nem mindegy, hogy kiket gyilk.

[01:00:10]Én is így néztem a sorozatot, hogy akkor drukkolunk a Dexternek, de lássuk be, hogy akkor is.

[01:00:13]Tehát nem, de Angel Angel Batista nyomozónak álláspontját sajátítottad el én meg Harry Morganét, de ez egy ez egy nagyon érdekes erköl nagyon érdekes erkölcsi kérdés.

[01:00:25]Egyébkén szerettem amúgy a Batisztát.

[01:00:27]Érdekes vol az a kedvenc évadom, amikor ő van a nyakában, ugye az egy ügyész, azt hiszem, ott már nem a Batiszta az egy nyomozó.

[01:00:35]Nyomozó nyomozó a Batista.

[01:00:38]A Batiszta az a szimpatikus fiú.

[01:00:41]Ja, Anhel.

[01:00:41]Nem, nem rá gondoltam az ügyész faszira, aki az aki Oszká egyébként talán és ilyen csontos arca van.

[01:00:47]Ezt se láttad ezt?

[01:00:49]Hát nem lát nem láttam végig.

[01:00:49]Sajnálatos Dexter az Dexter az nagyon a Dexter az nagyon-nagyon érdekes ebben a témában.

[01:00:56]Egy nagyon egy kiváló thriller széria sok éve ad.

[01:01:02]És most már most már a azt hiszem, hogy a harmadik spinoff évad évada zajlik már a Dexternek, és éppen most is zajlik egy Dexter feltámadás második évad.

[01:01:14]Csak azt akarom mondani, Robi, hogy Raldo volt az egész faszi, akire gondoltam ez a karakter neve.

[01:01:22]Tehát nem beszélhetünk úgy a sorozatgyilkosokról, mint ahogy eddig beszéltem mondjuk én, hogy ők bombának születtek, merthogy mégis csak van valami olyan pillanat, amikor még lehetnének mások.

[01:01:33]Én azt hiszem, hogy igen.

[01:01:35]Én azt hiszem, hogyha pusztán csak a géneket kapod meg, és amellé kapsz egy jó nevelést, jó mintákat, akkor ez a te száműzött isteni mivoltod, ez jól csatornázható lesz a civil életben, és nem kell gyilkolnod hozzá, hanem mondjuk lehetsz egy kiváló politikus, lehetsz egy kiváló üzletember, cégvezér, lehet belőled egy sebész, akinek egy sebész, akinek nem remeg a kezében a szike, amikor bemetszést végez, mert nem érez semmit.

[01:02:10]És ott ez hasznosul.

[01:02:10]Ott ez ott a ott a az a gyilkos összön, ami benne van, meg az, hogy ő ilyen kiválóan viseli a vér látványát, meg ilyen kiválóan vág bele egy emberi szövetbe, az hasznosulni tud, és nem pusztító erővé válik.

[01:02:27]És protokolt követ a kórházban, ahol szűkös erőforrásokat igazságosan kell elosztani, nem korrupt módon.

[01:02:31]Tehát ha a sebészkollégádat betolják a egy egy hordágyon, és azzal az idővel, amit te őrászánálsz, kettő másik életet tudnál megmenteni, akiknek több esélye van, akkor utóbbit kellene tenned.

[01:02:43]És ez az elvárás jogilag egyébként a társadalom érdekében, vagy a társadalmi szerződés alapján, amit köt az egészségügy a társadalommal.

[01:02:53]Ehhez képest te meglátod az orvoskollégádat és rohansz jajveszékelve megmenteni és ez akár a fronton is működhet esetre az mindenesetre az valószínűsíthető, hogyha megvannak benned ezek a gének, valamilyen olyan pályára fogsz rászabadulni, ami hatalommal jár.

[01:03:11]Istennek érezed mag ahol megélheted a magad isteni mivoltát.

[01:03:17]Tehát igen jó esély van rá, hogy katona leszel, rendőr leszel, politikus leszel.

[01:03:24]vagy valamilyen cégvezér leszel, vagy vagy de az életmentő sebész is nagyon jó, csak nem gondolom róla, hogy betartaná a szabályokat, hanem ő az, aki hogyha azt látja, hogy három életet menthetne meg az egy vagy a kettő helyett, ehhez viszont fel kell rúgnia a protokollt, akkor nem fog habozni felrúgni a protokollt, mert ő az Isten.

[01:03:44]És lehet, hogy tévedés után a kettőt sem ment meg.

[01:03:46]Na ez a na ez a ez az életveszély ez az életveszélyesebben, hogy itt van egy itt van egy orvos, aki kiváló sebész, pont attól, hogy nem érez semmit.

[01:03:55]De ez az orvos, aki ilyenkor nem érez semmit, ugyan mi akadályozza meg, hogyha nem vagy neki szimpatikus, akkor esetleg veszteséglistára írjon téged, és akkor ebben éljel meg a maga isten akkor sorozatgyilkos.

[01:04:09]Pontosan.

[01:04:09]Pontosan.

[01:04:09]Pontosan.

[01:04:09]De hogy de hogy ez a ez az életveszélyes.

[01:04:13]Akkor most azt mondod, hogy menthetetlen.

[01:04:14]Nem, nem állítom.

[01:04:14]Nem állítom.

[01:04:14]Tehát azt gondolom, hogyha szerintem mindennek, ami van, tehát akár betegség, akár bármilyen állapot, annak két faktora van.

[01:04:23]Van egy genetikai faktora, meg van egy életmód, vagy nevelkedés szociális faktora.

[01:04:27]Hát és bocsánat, van egy vézesmadzag faktora.

[01:04:29]Értem ezalatt akár az orvosi hivatást, ahol rajtad múlt, hogy meghalt valaki, akár a frontvonalat, ahol az első világháborúban kénytelen voltál embertölni.

[01:04:40]Kénytelen, hát nem izé, bele is hallhattál volna.

[01:04:42]majd hazamész és folytatod ezt a hivatást a Murder Inken belül vagy a szervezetbűnözésben, hogy lehet, hogy van valaki, akiben a nevelése soha nem váltotta ki azt a triggert, hogy ő ezt tulajdonképpen élvezi, és amikor véletlenül elveszti az első betegét a műtőasztalon, akkor mondja azt, hogy [ __ ] meg, ez nekem tetszett.

[01:05:03]Érted?

[01:05:03]És ha ezt a hivatást nem közelíti meg, és egész egyszerűen egy olyan ember lett volna, nem egy daru kezelő, hanem aki tényleg még hivatásában sem biztos, hogy nagy ártalmat tud okozni.

[01:05:13]Ö nem tudom a nem tudok kevés ilyet tudok fölsorolni, ahol nem tudsz véletlenül embert ölni, de ö ablakmosó is tud, mert összetöri és elvágja valaki.

[01:05:24]Na mindegy.

[01:05:24]Szóval valami nagyon-nagyon puha hivatást űzöl, akkor az soha nem váltja ki azt a hatalmi mintát, vagy azt a hatalmi élményt, amelyben életedben először nem is gondoltál rá, de gyakorolhattad.

[01:05:36]És olyan, mint amikor elvisznek valami buliba, ahol te sose nem szereted a technót, te ilyen rocker vagy, és másnaptól csak technuliba akarsz menni és sorolhatnék még ilyeneket, hogy első élmény, és aznap jössz rá, hogy [ __ ] meg, ez [ __ ] jó.

[01:05:52]Ha jó, ha jó neveltetést kapsz, akkor lehet belőled rendőr, és azzal aztán vissza kell az ott ott szerzett hatalommal aztán vissza kell élned ahhoz, hogy az isteni mivoltodat úgy rendesen megéld.

[01:06:02]Ha kevésbé jó neveltetést kapsz, akkor lehet belőled bűnöző.

[01:06:06]Akkor nem kell visszaélni semmivel.

[01:06:08]Élhetsz, mint bűnöző.

[01:06:08]Élhetsz a hatalmaddal, és abban megélheted a magad kiválasztottság.

[01:06:13]Az istenségérzés iránti igény azért az kiütközhet úgy is.

[01:06:19]Most ezt állapítottuk meg, hogy ez ez vagy van valakiben, vagy nincs.

[01:06:21]Bár én azt gondolom, hogy ez is kialakulhat mondjuk három éves kor előtt valahogy, vagy vagy szülői hatásra, nem tudom én, olyan szocializációs körülmények vannak körülötted, de az kétféleképpen is kijöhet.

[01:06:34]Lehet ennek egy társadalmilag hasznos megoldása is, amikor valaki úgy akarja átélni az istenséget, hogy mondjuk annyi hasznos dolgot, vagy feltűnően jó dolgot tesz, amivel elnyerheti rengeteg embernek a szimpátiáját.

[01:06:50]Mondjuk annyi embert menthet meg.

[01:06:53]Az altruista is lehet, hogy tetszelek, csak az ő háza, amit Jack épít, az nyilvános lehet.

[01:06:58]Tehát ő ugye ez egy olyan dolog, amivel tetszelekhetsz.

[01:07:00]Ez egy igazságtalan dolog, hogy a társadalmilag elfogadott nagyszerű nagyszerű hát na szóval komplex építmények, azokat építheted a mások szeme láttára, míg a társadalmilag elítélt akár tök ártatlan izék szexuális viselkedés, tudod, vagy a az, hogy te otthon mikor takarítasz, vagy hogy te magadra főzöl, vagy kaját rendelsz, ebben is egy [ __ ] nagy ítélet nehezedik rád, és ebben a házadat nem építheted a plénumb.

[01:07:29]Kivéve, kivéve, hogyha tömeggyilkos vagy és 100 milliókat gyilkolsz meg, akkor csinálhatod nyilvánosan.

[01:07:36]Tehát ha maóetung vagy, vagy Hitler vagy, vagy Sztálin vagy, akkor nem kell bujkálnod, akkor azt a világon mindenki megtudhatja és 100 milliókat nyilvánosan pusztítat.

[01:07:47]Rövid karrierek ezek azért, hogy emberélethez viszonyítva nem ér a 10%-át.

[01:07:51]Igazából ugyanaz a helyzet a sorozatgyilkosokkal, ami az összes többi emberrel, hogy ugyanaz az indíték az egészen ellenkező irányokba indíthat el embereket.

[01:08:00]Tehát simán lehet az életedben olyan, hogy te kapsz valamilyen mintát, és abból levonsz egy azzal megegyező következtetést, és lehet az, hogy kapsz valamilyen mintát, és az ellenállást vált ki belőled, és ezért pont az ellenkezőjét vonod le tanulág.

[01:08:15]ember a szülői olyan az életedben, hogy valamikor őket utánozni akarod, valamikor pontenü tenni az a legritkább eset, hogy te tőlük függetlenül kialakítem szerintem úgy működik, hogy amit el átveszel, eltanulsz, mert az ember tanulással sajátít el mintákat, amiket öntudatlanul, ösztön szinten elsajátítasz, azokban igazodsz, amikkel kapcsolatban viszont van egy racion ionális viszonyod, ott már előfordulhat, hogy ellenigazodj, ott már előfordulhat, hogy föllázadj, hogy más mintát köves, hogy más döntéseket hozz, de amit tudattalanul át rogad rád, azokban nincs ilyen lehetőség, hogy az ellenkezőjét csináljak.

[01:09:03]Akkor ott mintát követsz, és az gyakorlatilag ott a ott ott gyakorlatilag egy fraktál érvényesül, egy fraktál éli helyetted a te sorsodat, a szülő mintája átragad rád és visz tovább.

[01:09:14]két nagyon pici dolgot tennék-e mellé.

[01:09:18]Az egyik az, hogy te, hogy azt mondod, amire racionális ellentmondásod van, te ugye nyilván a kognitív diszonancia miatt gondolsz arra, hogy inkább kitörsz a viselkedés mintából, csak ne legyen a kognitív diszonanciád, de ennek azért sokszor inkább az az eredménye, hogy átvered magad, és a viselkedés minta nem változik egyrészt.

[01:09:36]Másrészt pont a pszichológia a tanulást úgy definiálja, hogy tartós viselkedés változás.

[01:09:41]Ezért nem mondhatom azt, hogy az tanulás, hogy valamit belém neveltek.

[01:09:46]Nyilván tartós, de hogyha új azon változtatok, akkor válik tanulássá.

[01:09:51]Ha csak tanulom, de nem változok, akkor nem tanultam.

[01:09:53]És aki nem tanul, az egyébként meg pont a pszichopatának a definíciós listáján van.

[01:10:00]Igen.

[01:10:00]És a egyébként szerintem az ösztönök egy része is olyan, hogy nagyon sok múlik azon, hogy a te milyen viselkedési normában fogod ezt kifejezni, hogy melyik irányba löknek el.

[01:10:13]Tehát ott állsz a hegy tetején egy mint egy mint egy golyó, ott van a személyiség, és akkor hogy ebbe az irányba lökik-e el azt a személyiséget, vagy abba az irányba lök-e el a személyiséget?

[01:10:22]Annyira örülnék neki, hogyha a KSH-nak volna egy olyan statisztikája, hogy a magukkal szemben istenné válás igényével születők vagy abba belenevelkedőknek mekkora része használja ezt az Istenné válási igényét jóra, és mekkora százalékból lesz utána sorozatgyilkos.

[01:10:41]Tehát lehet, hogy kapni fogunk egy olyat, vagy kapnánk ebből egy olyat, ha lenne a KSH-nak egyébként hihető statisztikája is az előző évtizedben, mert ilyenből nagyon kevés volt a gyermekszegénységről szolgáltatott adatok után, legalábbis ezt feltételezhetjük, ami azt meg tudná nekünk mutatni, hogy az ilyen jellegű emberi alaptulajdonságok hova vezetnek nagyobb valószínű, ekkora prevalenciája annak, hogy ott tényleg károkozó lesz valakiből, csak ezzel az a probléma, hogy szerintem se a sorozatgyilkosoknál, se a school shootereknél nél nincsen meg az, ami egyértelmű előjelzés.

[01:11:13]Tehát van 20 olyan tre vagy olyan olyan jellemző, amit ki tudnak ugyan mutatni egy iskolai lövöldözőnél, de ha visszamennek az időbe, azt ki tudják mutatni 999 másik emberen, aki meg nem iskolai lövöldöző.

[01:11:30]Ezért, de ettől függetlenül ezeket éppen mérhetnék, de csak az jön ki belőle, hogy ebből az ebből a közegből, akire igaz ez az előzményadat öt évvel ezelőttről, ezerből egy lesz iskolai lövöldöző.

[01:11:43]és a pszichopatánál is bizonyára fel tudnak mérni 10 olyan tulajdonságot, amelyet amelyből ötöt szoktak ezek hordozni, de 1000 akár mondjuk 10000 emberből egy lesz az, aki egyébként akár tévműsorkészítésben produkálja ennek a tüneteit, nemhogy embertől ne.

[01:12:04]Nagyon különös ez a nem szorong, nem tanul, nem szeret definíció a pszichopatákra vonatkozóan.

[01:12:09]Főleg az a különös, hogy ezek olyanok, mint bizonyos értelemben szellemi intellektuális vakfoltok, azért nem tanul, mert ha a nem tanul, az arra vonatkozik, nem arra vonatkozik, hogy egy leírják a pszichopátiának vagy a sorozatgyilkosságnak a nagy könyvében a szabályokat, hogy hogyan kell sorozatgyilkolni, azt meg tudja tanulni.

[01:12:34]Tehát nem erről nem erre vonatkozik, hogy nem tanul.

[01:12:35]arra vonatkozik, hogy nem tanul a saját hibáiból, hanem újra meg újra elköveti azokat.

[01:12:40]Ugyanis ahhoz, hogy tanulj a saját hibád, bármilyen hibádból, fel kell ismerni és el kell ismerni azt, hogy te hibáztál.

[01:12:47]Na most aki nem tudja meg, aki aki igen, akinek nincs képessége arra, mert az énye annyira fogvatark és annyira szofisztikálatlan, hogy nem tudja elismerni, hogy valaha hibázott, az ugyanazt a cselekményt újra meg újra el fogja követni.

[01:13:02]Ami pedig a legkülönösebb, hogy hát azért nem azért tehát a a legfőbb gátja a pszichopaták érvényesülésének az az együttműködésre vonatkozó képtelenségük.

[01:13:17]Annyira versengőek és annyira képtelenek arra az óriási hatalmasra duzzat egójukkal, hogy másokkal együttműködjenek.

[01:13:24]Nem az, hogy alárendelődjenek, hanem hogy másokkal egyáltalán együttműködjenek, hogy valaki más autoritását elfogadják, hogy valaki más tanácsát megfogadják, hogy gyakorlatilag a pszichopaták bármilyen pozícióban leszámolnak egymással.

[01:13:37]Tehát képtelenek arra, és valójában ezért, hogy mondjam, ezért ezért képtelenek arra, hogy a saját deviájukat tartósan dominanciára, nagy közösségi dominanciára fordítsák, mert képtelenek a közösségre.

[01:13:56]Szó szerint kakuktojások, hogyha végignéztétek, amikor kikell az a kakuktojás, amit gyerekként csak úgy érted, hogy így a három pohár közül, vagy a négy pohár közül a a habos üvegpohár, a kakuktojás, csak azt nem látod, amikor az a kakuk tojás kilögdösi a többi fiókát a fészekből, és utána jön az anyuk, és így csinál, hogy végig én voltam az.

[01:14:18]A nem, a nemz a nem szeret meg, nem arra vonatkozik, hogy nem tudják szeretni magukat.

[01:14:21]Nagyon tudják szeretni magukat.

[01:14:24]Senki mást maguken, így van.

[01:14:24]Így van.

[01:14:24]De a kapsolódás hiányzik a az élő élő természet egy egységéhez egyébként.

[01:14:29]Bocs még egy ilyen pszichológiai dolog, mert itt megint fölmerült a tartós viselkedés változás, amit te is mondtál, én is mondtam, hogy a ahhoz, hogy te valakiben tartós viselkedés változást érjél el, most ezt, hogy ez politikai manipuláció vagy reklámozás vagy gyógyítás, ez ugye a szakma célja, vagy annak a szakmát művelő egyénnek a az éppen elhelyezkedésén múlik.

[01:14:54]Te a láncolat az a legkevésbé racionális.

[01:14:58]Ahhoz, hogy te egy embernél viselkedést, változást érjél el, azt ő utólag fogja racionalizálni és megmagyarázni, hogy miért szavazott ide, miért tette ezt.

[01:15:06]A láncolat úgy működik, hogy érzelmeket hozol benne létre, amelyen kap keresztül attitűdjei alakulnak ki.

[01:15:14]Ezt utána ismétli.

[01:15:16]Ezért érdemes-e a CBT terápiát kipróbálni, hogyha valakinél esetleg más nem vált be.

[01:15:22]És utána még még vannak egyébként módszerek.

[01:15:25]És az ismétlés, ami a bevésődés, ebből jön végül meg a tartós viselkedésváltozás.

[01:15:30]Ehhez viszont az elején érzelemmel aktiválhatónak kellett volna lennie.

[01:15:35]Na de az érzelem az valamiféle szeretetből képes kialakulni.

[01:15:40]És lehet, hogy egy pszichopaták, ilyen totál pszichopata annál szeretetből, ami együttérzése az örömmel vagy a fájdalommal, vagy az együvétartozásnak az érzése.

[01:15:49]Ez mind hiányzik.

[01:15:51]Ezért nála érzelmet csak félelemmel tudsz kialakítani, de kialakíthatod azzal is, és akkor ugyanúgy attitűdjei jönnek létre, és a forró sparheltlaphoz már nem nyúl, és egy idő után annyira nem nyúl, hogy ezt megismétli, és a negyedik lépésben már templomot épít sparheltek részére, és tiszteli őket, és holnap nem kell fel a nap, hanem hatosra állította a rözzését.

[01:16:15]Ez úgy is igazzi, hogy hogy benne érzést csak így tudsz kelteni.

[01:16:18]Mondjuk, hogy félelmet keltesz benne, de ő is ugyanígy, miután a saját tapasztalata az, hogy ez jelenti az érzelmet, ezért másokban is csak így tudja elképzelni az érzést.

[01:16:30]És amikor azt mondja Robi, hogy ugye tartós politikai dominanciára sem alkalmasak, meg egyáltalán dominanciára a társadalomban, az azért is van, mert rövid távon a félelemkeltés az egy működő eszköze a dominancia kialakítására.

[01:16:44]Hosszút távon viszont nem lehet az, mert ezt állandóan fokozni kell.

[01:16:48]A fokozásnak meg az a vége, hogy elindul egy társadalompusztító folyamat, amiben utána annyian kerülnek lapátra úgymond ebben a rendszerben, hogy elpusztítja magát.

[01:16:58]Valószínűleg nem helytelen legyőzni téged, ha félelemmel operáltál, ezért megtámad a következő ugyanilyen alkalmas jelölt.

[01:17:04]Még ha t szeretettel operáltál, akkor egy óriási társadalmi hátországod van arra, hogy amikor téged a félelemmel operáló próbál kipöccinteni a helyedről, akkor melléd álljon.

[01:17:18]A probléma igazából az, hogy ma már ma már a pszichopátia az nem egyszerűen egy genetikai pszichés deviancia, hanem egy kulturális minta és egy sikerrecept, eszköztár ennek a és és az igazi probléma az az, hogy a amúgy erre genetikailag nem feltétlenül alkalmas személyekből is pszichopaták válhatnak, hogyha ezt a kulturális mintát magukra veszik és óhajtják.

[01:17:48]maguknak, hogy azzá váljanak.

[01:17:48]A következmények felbecsülhet, felmérhetetlenek lehetnek.

[01:17:54]Tulajdonképpen nincs volt nincs volt az első n se volt az első ilyen.

[01:17:57]Nincs nsének annyira imponáltak a pszichopaták, hogy ő pszichopatának adta ki magát.

[01:18:02]Maga előttem bele, hogy látott, hogy látta, hogy agyon vernek egy lovat.

[01:18:09]Pontosan.

[01:18:09]Pontosan.

[01:18:09]Hát végül is az történt, hogy NCS-e a annak a mérlegén, annak a pszichopátiás lelketlenségnek a mérlegén megbukott, vizsgáján megbukott, amikor meglátta Torinóban azt a lovat, és ráomlott a teljes pszichéje, mert az egész világnézetét, az egész filozófiáját, az egész világszemléletét arra építette, hogy az együttérzés, gyengeség, az együttérzés az tulajdonképpen bűn a magunk nagysága, a magunk született emberi nagysága ellen.

[01:18:39]Na most tehát akkor nem tudta elsajátítani megfelelően a pszichopátiát.

[01:18:44]Tud nem tudta, mert ezt nem lehet ez ez olyasmi, hogy magad ellen követsz el merényletet, hogyha megpróbálod lelketleníteni magad, miközben lelki ismereted van.

[01:18:53]Egy bizonyos ponton a lelkiismereted föl fog lázadni ez ellen a művelet ellen.

[01:18:58]És akkor jaj, hát gyakorlatilag a bűn és bűnhődés is erről szól.

[01:19:01]Bűn és bűnhödés is erről szól, hogy nem lehetsz Napóleon, annak születni kell.

[01:19:05]Nem lehet, hiába imponál neked, nem tudsz hazá válni.

[01:19:08]És szóval az a helyzet, hogy hogy nem szigetek vagyunk, hanem összefüggünk valahol a mélyben.

[01:19:15]Szigeteknek látszunk, mert a tengerszint fölé érő hegycsúcsaink azok különállónak tűnnek.

[01:19:22]Ezek az énjeink, és az énjeink vonatkozásában tényleg különállóak vagyunk, de ott lent a mélyben a tengerszint alatt ezek hegycsúcsok, amelyek a tengerfenéken egyetlen nagy óriás kontinensben egyesülnek.

[01:19:37]Ez a legalsó ez a legmélyebb Igen.

[01:19:40]Ez a legmélyebb réteg.

[01:19:42]Ez a lélek.

[01:19:42]Ez a lelki sík.

[01:19:45]A lelki ismeretünk az erről való tudomásunk.

[01:19:48]Na most a pszichopatákban az a különös, hogy ők tényleg szigetek.

[01:19:50]ők nem csatlakoznak ott lent az összes többi emberrel, hanem úsznak a víz színén, mint puszta ének, puszta egók, és ilyen értelemben nem is tudod, olyan olyan annyi erkölcsi felhatalmazásod van elvárni tőlük az együttérzést, mint egy vaktól elvárni, hogy lássa a piros színt.

[01:20:14]Ez olyannyira igaz, Robi, és igaz olyan értelemben, hogy szoktam nálad hivatkozni.

[01:20:19]Két dologgal üldözlek évek óta.

[01:20:21]Az egyik a cseppenként megtelő vödörnek a hasonlata a dammapádából.

[01:20:26]A másik az pedig a az az apó előadás, amin a FAM nem jött el, és egyedül megtartottad.

[01:20:32]A metafizikai, nem tudom, ilyesmi a címe, nem tudom hanyas és hány éve volt, de mondjuk 2016-os.

[01:20:40]Ott ott még annál is pontosabb vagy, mint a metafizika könyvben.

[01:20:43]És ezt nem az én tisztem megítélni, hogy most ez a hasonlatod pontosan csak ez az én vízióm, amiről te beszélsz.

[01:20:50]Pontosan így láttam a a nyilván nem teljesen tiszta állapotban a lelki ismerettel meg a szereteten keresztül való kapcsolódással a világot, hogy egy ilyen tenger és szárazföld hasonlat jött elő.

[01:21:06]És abban abban nem úgy volt, hogy a hegy csúcs a magaslat.

[01:21:11]Emlékszel erre, hogy ugye a hegyre tart tartanak fel a vallások abban, hogy téged mivé mivé építenek föl, hanem hanem éppen a az a jutalmad, amikor mélyre kerülsz, mert alul van az a réteg, ami összeköt benneteket.

[01:21:25]És akkor ha ezt párhuzamba helyezed ezzel a ezzel a szamszarikus körforgással, most mindegy, hogy ez újjászületésnek nevezed vagy sem, de hogy minél magasabb minőségben, vagy, annál inkább elvileg megszabadulsz ennek a terhétől.

[01:21:45]Ez volna a ugye a nibbana állapot, ami nem a halálod után következik, hanem abban a pillanatban, amikor az összes ilyen békót letetted.

[01:21:53]Good luck, [ __ ] nehéz, és nem tud elvileg tudod, hogy ez fog történni veled.

[01:21:58]Azt tudja, akivel ez fog történni.

[01:22:00]Én tudom, hogy velem nem fog.

[01:22:02]És az sem helyes, ha ezen mélázol, hogy kéne vagy nem kéne.

[01:22:04]Viszont a abban a abban a vízióban a úgy tűnt, hogy aki a szárazföldre kijut, annak biztos, hogy még nyomorúságos életvezetés van előírva, és nem igazán csatlakozott.

[01:22:20]Nem feltétlenül úgy sziget, hogy semmi köze nincsen, de minél magasabban megy azon a szigeten a kis hegyre, annál inkább semmi köze az emberiség és az állatiság és a mindenféle érzőlénynek a többi részéhez.

[01:22:34]és aki viszont egyre inkább rá tud csatlakozni a többire, de nem úgy, hogy elmerül benne egy olyan játékelméleti ragaszkodással, hogy egy állandó gyász van, vagy sorozatgyilkosokat akar megmenteni, vagy olyan szintű vakremény van benne, ami tulajdonképpen a szellemi pusztulásához és a testi pusztulásához is vezet, hanem csak egyszerűen egészségesen, tudomásul veszi, hogy a másik is te vagy.

[01:22:59]és tudod, ilyen [ __ ] ilyen szent izé állapotot ér el, az egy idő után elmerül ebben a vízben, és már nem tud a felszínre jutni, és az a jutalma, hogy több élő nem létezik, tehát hogy olyan szinten merül mélyre, hogy már nem kap többé egy olyan gondolatot, vagy egy olyan érzést ez a tudat van ez a szelet, hogy ő magára úgy gondol, hogy én.

[01:23:22]És onnantól kezdve tulajdonképpen ez azonos azzal az állapottal, hogy már egyesül az általános emberi lélekkel kötődésed a te élethed, nem gondolsz magadról mást, mint másokról és másokról mást, mint magadról.

[01:23:38]És valakinek ez a valószínűleg ez lehet a gyakoribb halál a pillanatában jön, mert azért ott kapsz egy ilyen boostot, egy olyan pszichedelikus utolsó örökké tartó három másodpercet, vagy két percet, vagy 20 percet, vagy 20 napot, amikor belelátsz ebbe a világba, és hogy mondjam, közvetlenül kapcsolódhatsz az igére.

[01:24:00]De van, aki meg soha nem kapja ezt meg még a halálakor sem.

[01:24:02]Valaki viszont ezeket látomásban, meditációban átélheti, és utána vagy kihoz egy tartós viselkedésváltozást belőle, mert rágyakorol ugyanúgy, mint a CBT-ben.

[01:24:15]Vagy egyszerűen van egy ilyen szatori élménye, ami egy ilyen pillanatnyi megvilágosodás, ami utána elmúlik.

[01:24:19]Tehát láttad, hiszel benne, tudod, hogy van, de nem tudod úgy gyakorolni, hogy soha többé nincsen ragaszkodásod, kapzsiságod, gyűlöleted, téves viselkedésed, tévedésed, tévegésed, hamis tudatod.

[01:24:35]Visszahullik a Majafátla eléd, pedig kinéztél mögle, de akinél ez úgy marad, az egy ilyen tenger mélyére süllyed le.

[01:24:45]És [ __ ] jó volt, amikor a White Lotus harmadik évadában, ugye az a tájföldi évad, a kis szerzetes ott Koszamuin pontosan ezt pontosan ezzel a hasonlattal beszél az egészről.

[01:25:01]És ez évekkel azután volt, hogy én ezt így vizionáltam.

[01:25:04]Ő úgy hasonlítja, hogy az életed az egy olyan csepp, amit ennek a ennek a modellnek a vízfelületére cseppentenek, és ettől vagy valami egy követ bedobnak.

[01:25:14]És ettől te ilyen csepként kiemelkedsz abból a tengerből, és aztán egy lehet, hogy egy sirály fején a hegytetőn fogsz leszállni, és az szopó, és nem a sirály tehet róla, hanem a te igyekezeted hiánya, vagy visszahullasz, és ez az életed vége, és hogy milyen mély tudod milyen milyen momentummal hullasz vissza azon múlik, hogy a mélységére jutsz és jutalmadként elvileg nem születsz újra, ami nem biztos, hogy jutalom az emberiségnek, mert egyéb Egyébként én teravád buddhista vagyok, ők ezzel nem így foglalkoznak, de a Mahajánában arra törekszenek, hogy addig szülessenek újra megvilágosodás ide vagy oda, amíg minden embert fel nem zárkóztatnak itt az anyagi világban.

[01:26:00]Mert különben mi értelme van annak, hogy valaki felülemelkedett ezen a nyomoron, amit eben már van ebben már van valami krisztus itt igen.

[01:26:05]És akkor ő meg nem szeretne elsüllyedni.

[01:26:08]Te se szeretnéd, hogyha a palackpostád a szigetről, hogy gyerekek, ne bántsátok egymást, mindenre rájöttem, szeressétek egymást, így bebaszod a vízbe, hogy majd kiúszik, tudod, és így elmerül a De ilyen szempontból Oszi nem létezik, hogy a sorozatgyilkosokról beszélünk, hogy a sorozatgyilkosok közelebb kerültek nagyon sok embernél, vagy majdnem minden embernél a buddhista tökéletesség megvalósításához azzal, hogy nincsenek olyan jellegű érzéseik, amik a többi emberhez kötnék a vonatkozá ezt ezt hadd nem visszautasítom, csak hadd tájékoztassam, hogy a felülemelkedett egy egykedvűség, az UPEKA az a az a nihillel nem azonosítható és a pszichopátiás, szociopátiás viselkedéssel nem azonosítható.

[01:26:56]Az, hogy téged a szépség nem rendít meg, és a visszataszítóság nem rendít meg, az nem azt jelenti, hogy nincs érzelmed, csak átmegy rajtad.

[01:27:05]Pontosan tudod, megfigyeled és elengeded.

[01:27:07]Nem arról van szó, hogy nincsen kapcsolata, hanem arról van szó, hogy ez a kapcsolata nem betegíti meg.

[01:27:11]A éppen ellenkezőleg van.

[01:27:14]Szóval az van, hogy minket sok minden össze összekapcsol egymással.

[01:27:18]Az ego az pont szétválaszt.

[01:27:21]Abban az értelemben összekapcsol, hogy neked is van, meg nekem is van.

[01:27:24]Tudjuk, hogy ez micsoda, de az ego síkján nem kapcsolódunk.

[01:27:27]Tehát amikor én irigykedem rád arra, aki vagy, amikor én gyűlölködöm veled azzal, aki vagy, akkor az ego viszonyul az egóhoz.

[01:27:41]Amikor viszont én együtt érzek a te fájdalmaddal, az nem az ego síkján zajlik, hanem az ott lent a mélyben, ahol ahol közös, ahol közösek vagyunk.

[01:27:50]Na most a pszichopata pont ellenkezőleg van ő ő belőle hiányzik ez a ez a ez a közösség, ez az együttérzésnek ez a képess képessége nála.

[01:28:03]Pont az én, ami szétválaszt minket.

[01:28:06]Pont az én a meghatározó.

[01:28:09]Sőt, hát tulajdonképpen ő semmi más, mint egy egy én.

[01:28:11]Csak egy csak egy én.

[01:28:14]És a külön léte az abszolút nem relatív.

[01:28:17]A mi különétünk relatív.

[01:28:17]És ezért van az, hogyha valamelyikünket ölnek, a másik még ha nem is siet a segítségére az egyiknek, legalábbis elfordítja a fejét, nem akarja látni, mert borz borzalmat okoz neki.

[01:28:30]Miért okoz neki ez borzalmat, hogy a másikat ölik?

[01:28:35]Azért, mert van egy sík, ahol egyek, és azon a síkon őtlik őt magát, és ez neki borzalmas.

[01:28:42]Na most a pszichopata ilyenkor nem elfordítja a fejét, hanem arra odafordítja a fejét.

[01:28:50]Mámort érez, mert abban mármorosodik meg, hogy ő tudja, hogy most neki borzadályt kéne éreznie, de nem érzi.

[01:28:57]Sőt, és akkor ez így már egy felfokozott mámor valami szépséget lát, valami valami valami valami valami hatalma valami hatalmas nagyszerűséget lát.

[01:29:08]imádja nézni, ahogyan a ahogyan Auswiicban azokat a csonthalmokat azokkal a markolókkal így beletolják, azokba a gödrökbe.

[01:29:17]Én nem az emberséget vagy az ahhoz való viszonyát kérdőjelezem meg a sorozatgyilkosoknak, hogy nekik egészen furcsa és ijesztő a viszonyuk az emberséghez meg az empátiához, hanem azt mondom, hogy az ő érzelemmentességük a többi emberrel szemben, ha feltételezem, hogy érzelemmentesen ölnek, csak a saját maguk kedvéért, az nem esike-e bizonyos szempontból ugyanannyira ladba, hogyha azt vesszük, hogy kikerült közel a nihilizmushoz, mint a másik oldalról az, hogy valaki mindenkivel empátiát érez, merthogy ő is egy ember, és nekünk embereknek a pszichopatákon kívül, meg a sorozatgyilkosokon kívül van egy közös lelki egységünk, amiben mi fontosak vagyunk egymásnak.

[01:30:07]Na de a nihilhez, a teljes érzelmi megtisztuláshoz az legalább akkora akadály az úton, hogyha te mindenkivel együtt érzel, mintogyha senkivel nem érzel együtt.

[01:30:23]Sőt, még lehet, hogy nagyobb is.

[01:30:23]Tehát, hogy itt van szerintem egy ilyen jellegű ellentmondás, de csak annyit akartam már nagyon réggel ezelőtt mondani, hogy a te mondod a tanul, hogy nem tud tanulni.

[01:30:31]De hát miért nem tud tanulni?

[01:30:33]Hát ki ismer olyan mondást, hogy jó Isten holtig tanul?

[01:30:40]Hát ők istenek, ők nem tudnak tanulni.

[01:30:42]A jó pap.

[01:30:42]Mi többiek papok vagyunk, akik szeretnénk istenek lenni, mert a tökéletességre törekszik mindenki a maga módján, a az életében, de ők eleve tökéletesek, istenek, tehát nekik nincs szükségük a tanulás ő szempontjukból azok a papok, akik őket mint evangélium hirdetik, tudod, azok akik a Drakulának jelentkezik kis szolgájának, hogy kicsit harapja meg, megvan, de ő nem kap életet, hanem csak csicska lesz, csak egy propagandista a Drakulának a kommunikációsá.

[01:31:09]bízik benne, hogy hátha ő is elérhet az öröklébe.

[01:31:13]De aztán meg 2025-ben lett Fideszes, [ __ ] meg, hogy a legnagyobb [ __ ] bűnbak legyen, aki egyébként technikai értelemben lopott a pártkassza részére.

[01:31:22]Ez ez az én olvasatom az ügyről.

[01:31:26]És és tudod még ezek a szerencsétlenek is úgy védik meg őt, hogy de hát de hát egy fillért nem tett el magának, és így hát ezzel senki nem is vádolja.

[01:31:37]A probléma az ettől függetlenül tud a másik oldalon a könyvelésben, a könyvelés felől ugyanúgy néz ki a dolog.

[01:31:44]Egyedül a másik oldalról, az ő családi háza felől nem úgy néz ki a dolog.

[01:31:48]Ami meg az én határok elmosódását illeti, az működik, mint buddhista gyakorlat, hogy te az éned ről leválsz, és a közös mélységbe hatolsz, és odabútorozol be, de attól még az éneddel tisztában vagy, és attól még az éned összetartja azt a lényt, aki vagy.

[01:32:11]Titberet, a Pink Floyd alapítója, ő ő egy elsüllyedt sziget, tehát hogy ő ő nem volt sziget.

[01:32:21]Volt egy volt egy egy kapcsolódás lent a mélyben, de olyan mélyre bukott alá, hogy az én elsüllyedt a felszín alá, és már nem tudott visszajutni.

[01:32:31]Szóval, hogy az a helyzet, hogy ez az én határok elmosódása, ez egy veszélyes játék.

[01:32:37]Akkor működik a dolog buddhista módra, hogyha az éned mint összetartó erő, mint egy mint egy váz, mint egy keret még megvan.

[01:32:48]Szóval, hogy az van, hogy az éned az a fészek, a fióka, ami benne van, az a lélek.

[01:32:54]De hogyha lerombolod a fészket, a fióka is elvész.

[01:32:58]Hát a testre is szükség van.

[01:32:58]Ráadásul nem csak az az a az énnek az én tudatára, csak legyen elengedve, hogy ne sajnáld és tudod, hogy azonos, ne légy azonos a fészekkel tudjad, hogy a fészek az ideiglenes, és hogy a valójában a fióka arra van ítélve, hogy a fészekből kirepüljön.

[01:33:18]Elbúcsúzunk.

[01:33:18]Utolsó kérésem Viktor hozzád és ezzel be is fejezzük.

[01:33:21]Mondjad egymás után tízszer azt, hogy sziget, sziget, sziget, sziget, sziget, sziget, sziget, sziget, sziget.

[01:33:28]Kök szépen.

[01:33:33]Lejö.