Szélsőközép 1:58:56

Apu a magyarság súlyos defektusairól, mindenki munkáját elvevő AI-ról és Miloról | 2026.11.05.

19561848mesterséges intelligenciafilmkritikakörnyezetvédelemközéletpuzsér
Irányultság: CentristaKötődés: Független
Apu a magyarság súlyos defektusairól, mindenki munkáját elvevő AI-ról és Miloról | 2026.11.05.
tl;dr
  • A műsor az 1956. november 4-ei évfordulóval nyit: az utolsó rádiófelhívás bejátszása után Bibó István reflexióit olvassák fel a forradalom „közszelleméről”, amely az embereket önmaguk túlnövelésére indította.
  • Központi tézis: a magyarság nagy fellobbanásokra képes, de a szellemet nem tudja konzerválni – nem tud magáról gondoskodni, és csak kb. 100 évente szedi össze magát (1703, 1848, 1956).
  • Petőfi 1848-as szabadszállási veresége példaként: a halott hős az egyetlen jó hős – aki ma indulna, megint elbukna.
  • Bibó hamis realista vs. túlfeszített lényeglátó tipológiája: a magyar társadalom a hatalomgyakorló személyét, nem a módszert utasítja el, ezért 20 évente mindkettő veszít.
  • A tömegmegtörés mechanizmusa: öt fegyveres ötven fegyvertelent Uralkodás, mert az egyénekre bontott félelem miatt senki nem vállal áldozatot – a szolidaritás hiánya a sztrájktörés példáján is megjelenik.
  • Fábri Az ötödik pecsétjének 50. évfordulója: időtlen film a totális zsarnok és az elnyomott vitájáról; a kínzó nem törhető meg az életösztönnél nagyobb transzcendens révén.
  • AI-téma: az Anthropic hidraulikus vágógéppel semmisít meg könyveket; az AI „öt éves csodagyerek”, határa az out-of-the-box, forradalmi kreativitás (Dostojevszkij-kérdés).
  • Az AI okozta munkahelyvesztésre az alapjövedelem a válasz – Friedman liberalis gyökerével; a forma elpusztítható, a kultúra nem.
  • Milo Yiannopoulos pályakép: az Alt-Right „csodafegyvere” a gyerek molesztálásáról szóló videóval bukott meg, majd kitoloncolták – tanulság: aki identitását egy kurzusnak adja, annak az eldobása után senkivé válik.
  • Zárás: helyi környezetvédelmi riasztás (palagáz a Homokhátságon), közelgő fellépések bejelentése és Rilke „Őszi nap” című verse.
Részletes összefoglaló megjelenítése

November 4-e, 1956 emlékezete – Bibó István és az utolsó rádióadások

A műsort a hazánk „második felszabadulásának" évfordulója, november 4-e kapcsán nyitja meg az egyik beszélgető (a műsorvezető, Puzsér) egy rövid videóval: az 1956-os Magyar Szabadságharcos Rádió utolsó felhívásának bejátszásával, amelyet a szabadvilághoz intéztek a szovjet támadás alatt:

„Világ népei, az 1000 éves Magyarország őrtornyain kezdenek kihunyni az utolsó lángok. […] Segítsetek! SOS!" *

A beszélgetők felolvassák Bibó István 56-ról írt reflexióit a tömegek lélektanáról. Bibó szerint a forradalom két hetében a társadalom „közszellem" hatására önmagán túl tudott lépni: a betört boltablakok mellett napokig érintetlenül álltak az ékszerek, és aki elvitt valamit, odatette az árát. Bibó két példát hoz: egy kommunista nevelésű katonatisztet, aki a forradalom kritikus pillanatában hazafias kiáltványt bocsátott ki, valamint egy „elmebaj határán antiszemita" férfit, aki a Sztálin-szobor ledöntésében működött közre, de az antiszemita jelszavakat visszaadta a tömegnek a cédulákon: „nem erről van szó". Bibó szerint „itt volt egy közszellem, amelyik több volt az embereknél, és az embereket arra indította, hogy túlnőjenek önmagukon".

A beszélgetők kiemelik, hogy Bibó volt az egyetlen, aki a Parlamentben megvárta az orosz katonákat, miközben kiáltványt gépelt – ő volt Nagy Imre kormány államtitkára.

A magyarság „súlyos defektusa"

A beszélgetés központi témája a magyar társadalom önfelmérése. Az egyik beszélő szerint:

„A magyar társadalomnak van egy nagyon súlyos defektusa újra meg újra, hogy ezekhez a nagy fellobbanásokhoz össze tudja szedni magát, de nem tudja azt a szellemet konzerválni." *

Szerinte a magyarság képes egy nagy nekirugaszkodás erejéig meghaladni önmagát, de amint bármilyen uralom berendezkedik, „visszafekszik aludni": nem képes társadalomként megszervezni magát, a saját kezébe venni a sorsát. A probléma gyökere, hogy „nem tudunk, vagy nem akarunk magunkról gondoskodni", szeretnénk „megúszni a történelmet". Egy olyan társadalom, amely nem képes ma áldozatot vállalni a holnapért, „azzal a holnap nem történik meg".

A másik beszélő ehhez teszi hozzá, hogy a magyarok egymásban sem, sőt magukban sem bíznak; minden a pillanatba van zárva, és csak 100 évenként tudja összeszedni magát a nemzet. Faludi György verssorát idézik („1703, '48 és '56 – egyszer minden 100 évben talpra állunk kínzóink ellen"), majd végigveszik a sorozatot: a Rákóczi-szabadságharc (1703–1711), az utána következő összeesküvések (Lőcsei Fehér Asszony, Mártonovics-féle szervezkedések), 1848, majd 1956–57, amikor az 1957. május 1-jei ünneplést a félelemmel és a Kádár-féle kezdeti engedményekkel (Kossuth-címer bevezetése, könyvkiadás liberalizálódása) magyarázzák. A terror 1957-től fokozódott, 1958-ban volt a legtöbb kivégzés, még 1961-ben is akasztottak embereket 56 miatt, 1962-től jött a konszolidáció.

Petőfi és a „csak a halott hős a jó hős" tétel

A beszélgetés egyik legerősebb szegmense Petőfi 1848-as szabadszállási képviselőválasztási vereségéről szól: Petőfit, a forradalom „rockstarját" 1848. június 15-én elverték, ellenfelei felhergelték ellene a helyi lakosságot, a tömeg „kaszára-kapára kelt" és majdnem meglincselte, Petőfinek menekülnie kellett. A beszélő keserű következtetése:

„Petőfi akkor hős, amikor csinálja a balhét Pesten, meg amikor meghal Segesváron, de amikor indul és szavazni lehetne rá, akkor… ment oda lázítani." *

Szerinte „ebben minden benne van" a magyar mentalitásról: ha Petőfi ma indulna, megint legyőznék – a Tisza-jelölt vagy a fideszes jelölt, éppen attól függően, mikor. A másik beszélő (Robi) viccesen tiltakozik, hogy magáról is beszél, majd Petőfi Az apostol című művét említi, amelyet a csalódás nyomán írt: a mű vége nem a régiek dicsőítését hirdeti, hanem hogy a „büdös szolgageneráció" szarok voltak, és az új fiatal generáció majd ledobja a rabláncot.

A hatalom megszemélyesítése és a „hamis realista" archetípus

Bibó elméletét idézik az értelmiség két archetípusáról: a hamis realista („élni csak kell" – eladja 56-ot) és a túlfeszített lényeglátó (addig feszíti az urat, ameddig elkapják és megverik). A tömeg mindig a hamis realistákkal tart, mert tőlük kap jókis személyeskedést. A központi állítás:

„A magyar társadalom nem tudja megugrani azt, hogy a hatalomgyakorlásnak a módja legyen ő számára a probléma, és ne a hatalomgyakorlóknak a személye." *

A magyar a rossz hatalomgyakorlásban nem a módszert, hanem a személyt utasítja el: elzavarja a vezetőt, hoz egy újat, és 20 évente mindkettő veszít. A hatalomgyakorlók (Horthy, Kádár, „egészen Orbán Viktorig") ezt értették meg a magyarral. A beszélő ehhez hasonlítja azt a párkapcsolati mintát, amikor valaki a bántalmazó kapcsolatból kiszakadva egy hasonlót választ újra.

A „hadd reménykedjünk" érvről: a beszélő szerint ez a remény „a politikai visszaélés aranytartaléka", semmilyen kényszerítő ereje és polgári öntudatra emlékeztető vonása nincs. Aki a 16 év után most azt mondja, „most ért véget a borzalom", arra emlékeztet: még 12 év után is kétharmaddal újraválasztották. A NER első éveit az ellenzéki beszélő sem élte meg szörnyűnek – voltak jó elképzelések (több lábon álló gazdaság, keleti nyitás), csak „betonba öntötték" őket.

Történelmi minták: török, Habsburg, az öt fegyveres és az ötven fegyvertelen

Rövid történelmi kitekintés: a 16. századi törökellenes hősi harcok java a 16. századra esik, a Habsburg-ellenes mozgalmaké a 17.-re – mintha elfogyott volna a bizalom a Habsburgokba, akik nem védték meg az országot. A bujdosómozgalmak kurucfelkelésekké duzzadtak, majd jött a törökkel való szövetség – „erre kibasszák a törököt". A monarchia is hasonlóan süllyedt el: mire beérik valami, addigra más lesz a világ, és ez „leülepszik a kollektív tudatba, közérzetbe, mintákba".

A beszélgetés legerősebb metaforája a hatalom megtörésének mechanizmusa:

„Hogy van az, hogy öt fegyveres 50 embert ki tud végezni? […] Az a tízszeres tömeg el kéne, hogy tudja söpörni azt az öt fegyverest." *

A megtörés úgy történik, hogy az uralkodócsoport egyénekre bontja a tömeget: mindenki külön-külön azt érzi, ha ellenáll, biztosan meghal, ha együttműködik, talán megúszik. „Amíg oda nem térdeltetnek a gödör szélére, addig reménykedsz." Senki nem vállalja fel az áldozatot, hogy nekimenjen az egyik fegyveresnek – inkább menetel bele a végzetbe. A társadalom nem képes megtapasztalni a saját erejét, ezért „újra meg újra felszalámiznak minket szorongó egyénekre".

Hankiss Elemér 80-as évekbeli társadalomkritikáját idézik (Társadalmi csapdák, Diagnózisok kötetek): a kuka-példa, amikor az út kellős közepére tett kukát senki nem viszi el a szélére; a feudális-hübéri rendi gondolkodás, a protekciók, kiskapuk. Hankiss szerint Magyarország individualistább, mint Amerika – az USA-ban, a verseny hazájában nagyobb a szolidaritás.

A sztrájktörés és a szolidaritás hiánya

A szolidaritás hiányát a sztrájkok példáján fejti ki az egyik beszélő:

„A sztrájkot nem lehet megtörni, ha mindenki szolidáris. De ha csak néhány dolgozó megköti a különalkut a munkáltatóval… akkor a többi dolgozót kirúgják, ő meg extra jól jár. Ebből az következik, hogy aki sztrájkol és szolidáris, az balek." *

Szerinte Magyarország „egy olyan munkahely, ahol jóformán mindenki sztrájktörő" – nincs társadalom, csak lakosság, fogyasztók tömege. A politikai osztály a cég menedzsmentje, a magyarság a munkásosztály. A másik beszélő rákérdez, hogy ez kizárólag magyar mentalitás-e; a válasz: minden jel szerint (Hankiss is) Magyarországon ez fokozottan súlyos probléma – „mindenki maga akar jól járni, és senki nem akar balek lenni, ezért végül mindannyian balekok leszünk".

50 éves Az ötödik pecsét

A műsor megemlékezik Fábri Zoltán Az ötödik pecsét (1976) című filmjének 50. évfordulójáról, hosszú bejátszással a film híres kínzókamra-jelenetéből, amelyben a civil ruhás kínzó (Latinovits Zoltán) a gyári munkást (Cserhalmi György) pofozza, és az ifjú bölcsésszel vitatkozik a „bagatell ügyekről":

„Telefirkálják a falakat, röpcéduláznak – bagatell ügy. Rálőnek egy testvérünkre – bagatell ügy. Miért? Mert elfogjuk az illetőket, felakasztjuk vagy tarkón lőjük. […] Gyönyörű hullák lesznek. Tehát bagatell." *

A civil ruhás a tömegek koráról beszél, és elmondja, miért ver: „Tanulják meg, hogy nekik semmit sem szabad, magának meg mindet." A film hősei – a kocsmáros, a könyvügynök, az órásműhely-tulaj – előtte megfogadják, hogy az ember bármit megtehet az élete megmentéséért, mégis a kínzókamrában valami transzcendens lép az életösztön elé, és nem törik meg. A beszélgetők elemzik a film szimbolikáját: a vérző, kifeszített gyári munkás a Krisztus-alak, a vakító fényű bevilágítás; a film két része a „totális zsarnok és totális elnyomott" beszélgetése, majd a választás jelenete.

Érdekességek: Latinovits utolsó filmszerepe volt, nem sokkal ezután öngyilkos lett, súlyos állapotban volt kezelés alatt; a napszemüveg véletlenül került a filmbe, mert másnapos volt a felvételen. A film címe Ortutay és Huizinga (A középkor alkonya, Spengler Nyugat alkonyára reflektálva) említésére utal – mindkettő konzervatív, jobboldali antifasiszta szerző volt, ami a fasiszta civil ruhás hivatkozásának iróniája. A beszélgetők szerint a film időtlen, nem a nyilas terrorról szól – ezért jelennek meg benne Hieronymus Bosch képei (a könyvügynök egy Bosch-albumért kapott marhasegyet adja oda a karajt, a marhasegyet pedig a szeretője találja meg). Puzsér elmondja, hogy a Sznobjektív „10 legjobb magyar film" listáján ez volt az első helyezett, azzal a bevezetéssel: „aki ezt a filmet valaha is látta, annak számára nem kétséges, hogy 100 év múlva is ez lesz a legjobb magyar film."

AI, könyvbezúzás és a robot képzelete

A következő téma a híradás arról, hogy az AI-cégek elképesztő mértékben semmisítenek meg könyveket: az Anthropic bírósági dokumentumok szerint hidraulikus vágógéppel távolította el a könyvek gerincét, majd digitalizálta az oldalakat; az amerikai jog ezt „átalakító felhasználásnak" minősítette. Külön szolgáltatások segítik az AI-cégeknek több százezer, akár egymillió könyv beszerzését; a kereskedők attól tartanak, hogy ritka, nem újranyomott kötetek utolsó példányai is a „darálókba" végzik. A cég maga elismeri: „egy AI-vállalat 2 millió könyvet semmisít meg – nem olyan, ami szimpátiát vált ki", pedig léteznek kíméletesebb, érintésmentes V-alakú szkennerek is.

A beszélgetők irodalmi párhuzamokat hoznak: Bradbury Fahrenheit 451-e, valamint Vernor Vinge 2000-es évek eleji regénye, amely több mint 20 évvel ezelőtt leírta ezt a forgatókönyvet („irodalmilag nagyon szar a könyve… de azt hittem beszarok, hogy erre tényleg megtörténik"). Lem Stanisław is megjósolt ilyesmit a 70-es években.

A robot-antropomorfizálásról szóló szép szólamban a beszélő felidézi gyerekkorát: az autógyártó „robot" valójában a gyártósor volt, nem egy robotember. Kitér arra, hogy nemcsak a robotot, hanem a földönkívülit, sőt Istent is antropomorfizáljuk (Michelangelo Sixtus-kápolnájában „Isten egy öreg szakállas férfi") – nincs fantáziánk valamihez, ami nem a földi evolúcióból származik, például szilícium-alapú élethez. A Mézga család robotos epizódját is felidézik.

Az AI jelenlegi állapotát így jellemzi:

„Az AI most még csak gyermek… olyan, mint egy öt éves csodagyerek. Egy zseni, de közben mégis csak egy öt éves." *

Már most be tud tölteni munkahelyeket – a bulvársajtósoknak (Blikk, Bors, Napi Ász) azt tanácsolja, keressenek más állást, mert „azzal a képzettséggel nem fogják tudni megtölteni". Az Origó-ról megjegyzi: „tök olyan, mintha AI írná – és bizony lehet, hogy már AI írja."

Az AI és a kreativitás határa – Dostojevszkij-kérdés

A nagy kérdés: hol van az AI fejlődésének határa? Képes lesz-e egy teljes értékű Dostojevszkij-regényt írni, ha betáplálják az összes irodalmat? A beszélgetők szerint az üvegplafon az out of the box gondolkodásban, az innovációban van: az új műfaj, az új zenei stílus „nem következik az addigi tudás összegéből, nem evolutív fejlődés eredménye, hanem revolúció". A punk példájánál elkalandoznak: a punk „életforma, szellemi irányzat"; a Sex Pistols történetét mesélik el – a zenekar egy média-hack volt, a menedzser (Malcolm McLaren, korábban zöldséges) skót nevű faszi; Sid Vicious viszont „halál komolyan vette", és ezzel szó szerint hitelesítette az egészet. A Sid and Nancy filmet említik Gary Oldmannel, és a cenzúra-ironiát („Sarló és Kalapács", mert a horogkeresztet nem lehetett ábrázolni).

A könyv mint tárgy: a könyvespolc a „műveltség áldozati oltára", kulturális státuszszimbólum. Az egyik beszélő álláspontja: „a forma elpusztítható, a kultúra elpusztíthatatlan" – ha az AI Dostojevszkij-szintű regényt tud írni, „hurrá", mert a Dostojevszkij-mű közkincs.

Alapjövedelem és a munka értelme

A beszélő optimista álláspontja a munkahelyek eltűnéséről:

„Akinek a munkáját az AI el tudja végezni, és neki onnantól nem kell dolgozni, az nem egy önérték… Teljesen természetes, hogy ha bizonyos mennyiségű munkahely el fog veszni, akkor annak a következménye nem lehet más, mint az alapjövedelem." *

A gazdasági logika: ha a tech-milliárdosok mindent zsebre tesznek és senki nem fogyaszt, „összeomlik a világgazdaság" – a te fogyasztásod ugyanúgy alkatrésze a világgazdaságnak, mint a munkásé vagy az AI-é. Az alapjövedelem gondolatát nem szocialistáktól, hanem Milton Friedmantől eredeztetik, aki szélsőséges gazdasági liberális volt, és a Pinochet utáni chilei gazdaság reformjaihoz is kötődik. (Közben kiderül, hogy az egyik beszélgető a Zsigmond Király Főiskolán tanított médiaismeretet, ahol Havas Henrik volt a rektor – a főiskolát később Milton Friedman Egyetemre nevezték át. Megjegyzik: „a neoliberalizmus nem állt a Fidesztől távol, csak oligarcha-feudál kapitalizmussal keverték.")

A poénos zárás: majd egy AI-Puzsér és AI-Fan fog előadni, „mi meg beszedjük a pénzt, mert alapjövedelmet kapunk" – és az AI-t meg lehet promptolni, hogy a 2015-ös „igazi" aput láttassa.

Milo Yiannopoulos – az Alt-Right csodafegyverének bukása

A harmadik nagy téma Milo Yiannopoulos pályafutása. Technológiai újságíróként indult, a The Kernel oldalt alapította, a Breitbart technológiai szerkesztője lett, majd 2010–2015 között a politikai korrektség elleni provokátor, a „kultúrháború" meghatározó alakja lett. Trump mögé állt. A beszélgetők bevallják, hogy egy időben imponált nekik az előadásmódja – „utáltuk a wókot, a negyedik generációs feminizmust, a túltolt politikai korrektséget, a cancel culture-t" –, de „nem gondoltuk, hogy az Alt-Right ezt majd le fogja söpörni, és Magyarországon jön egy olyan rezsim, ami a mi érveinkkel takarja a maga büdös geciségét".

Milo brit-görög-zsidó homoszexuális volt, egy fekete férfival élt együtt – „az Alt-Right csodafegyvere", hasonló szerepben, mint az SZDSZ-nél Kunce Gábor vagy az AfD-nél Alice Weidel: „ránézel és azt mondod, hát ezek nem is fasiszták". 2016-ban „Dangerous Faggot" címmel egyetemi turnéra ment; kitiltották a Twitterről, részt vett a Leslie Jones színésznő elleni rasszista zaklatási hullámban, ettől még híresebb lett, és hatszámjegyű könyvszerződést kapott a Simon & Schustertől.

A bukás 2017 februárjában jött: előkerült egy videó, amelyben arról beszél, hogy fiatalkorában egy idősebb férfi „avatta be a buziságba", és hogy ez a fiúknak „fontos tapasztalás". Botrány lett belőle: visszavonták a könyvszerződést, lemondták a turnét, kitiltották a platformokról. A beszélő elemzése:

„Egy olyan rést nyitott ennek az Alt-Right-kurzusnak a pajzsán, amin keresztül befért a tordahegy. […] Ennél csak a gyerekilkosság bestiálisabb – ezt egyszerűen nem tudta se kiköpni, se lenyelni innentől a közvélemény." *

Milo „senki földjén" találta magát: a baloldal, a zsidó közösség, a meleg közösség mind gyűlölte. Következett a „lassú elbomlás": csődközeli helyzet 2 millió dolláros tartozással, rövid időre Kanye West köréhez csatlakozott szóvivőként és jogi összekötőként. Az „ironikus végső fejezet": 2026. július 22-én egy bevándorlási bíró végleges kiutasítási határozatot hozott, augusztus 28-án kitoloncolták az Egyesült Államokból Angliába. Legutóbbi interjújában azt nyilatkozta a Washington Examinernek, hogy szégyenli, hogy valaha támogatta Trumpot.

A tanulság, amit a beszélgetők levonnak:

„Az, aki feladja a saját identitását, és teljesen egy kurzus szolgálatára rendeli magát, amikor az a kurzus eldobja, akkor nincs védelem többé… senkivé válik. Senkivé és semmivé." *

Ehhez fideszes párhuzamot hoznak: „ha feladod az identitásodat a hatalomért, és aztán elveszted a hatalmadat, akkor már semmid nem marad." A sátáni alkú metaforája: a sátán a lelkedért odaadja a világ kincseit, de ha elveszíted a kincseket, a lelked már nem kapod vissza – „az a szerződés meg volt cinkelve, ott volt az apró betűs rész".

Helyi környezetvédelmi ügy és bejelentések

A műsor végén az egyik beszélő felháborodottan jelenti: nemcsak erdőirtás Gödöllőn és új akkumulátorgyár, hanem a Homokhátságon palagáz-fúrás készül, ami „csomó mindent tönkre fog tenni". Elmondja, hogy Tóth Máté energiajogász (akit korábban tévesen Alt-Right-nak hitt, de valójában „haború előtti rendes szélsőjobboldali", Szabó Dezsőt és Nietzsche-t olvas) kikelt a palagáz ellen – „azt nem gondoltam volna, hogy jó ügyért, mert egy klímaszkeptikustól bármi kitelik".

Bejelentik a közelgő fellépéseket: egy hétre rá Salgótarján („az egyik legszomorúbb város Magyarországon"), három hétre Sznobjektív Gajdó Gáborral „Orbán Viktor 10 fő bűne" címmel, valamint Bíró Ferenc Pál, az Integritáshatóság vezetője lesz a vendég.

A műsorzáró vers Rilkétől, az „Őszi nap" című költemény („Hull, hull, a lomb… Mindjárt hullunk, ez a kéz lehull… Lásd, valaki mégis fölfogja-e hullás gyöngét tenyerén, mondhatatlanul"), majd a szokásos záró jelszavak: „Az inga mindannyiunk felett – a polgárosodás mindenekelőtt. Hajrá Hunnia! Hajrá pannonok!"

⚠️ Értelmezhetetlen vagy bizonytalan szakaszok
  • „Dopman papa" – valószínűleg torzított név, nem rekonstruálható egyértelműen (kontextus: korai NER-kori politikai jelölt).
  • „Juván Mak féle összeesküvés" – 1848 utáni összeesküvés neve torzítva, nem azonosítható biztosan.
  • „noszlopi Gáspár" – valószínűleg Noszlopy Gábor, Ferenc József elleni merényletkísérlet, de az átirat alakja bizonytalan.
  • „Tamot" – többször szereplő, értelmezhetetlen rövidítés vagy torz alak az 56 utáni szervezkedések kontextusában.
  • „Márkos László" – Az ötödik pecsét színésze, valószínűleg Mátrai László vagy hasonló név torzulása, nem biztos.
  • „Tomócos Takati" – a film kínzójelentésében szereplő név torz alakja, nem rekonstruálható.
  • „Mézga család" epizód részletei és több kisebb szófordulat (pl. „akubseller", „Snobjektív") ASR-torzulások lehetnek, de kontextusból értelmezhetők.
  • „Gribuzsi" – értelmezhetetlen szótöredék Milo Yiannopoulos fekete párja kapcsán.
Teljes átirat megjelenítése

[00:00:05][harang] [harang] Jó estét!

[00:00:18]Tegnap volt november 4e, hazánk második felszabadulásának évfordulója.

[00:00:26]Erről egy vagy ennek kapcsán egy rövid kis videó.

[00:00:30]ami az egyik utolsó rádióadás, ha jól tudom, 56-ban.

[00:00:33][torokköszörülés] Tehát ez azért már november 4e után készült.

[00:00:41]Igen, van itt valakinél laptop.

[00:00:44]Ez a régi apu.

[00:00:44]Jó, amíg előkeresik, addig olvasok föl, mert szintén erre az alkalomra hoztam Bibótól.

[00:00:59]Hát figyelj, az apu apu mindig mindig ez volt, nem?

[00:01:01]Régen a Mikába nem emlékszel?

[00:01:04]Hé bunkók, van valakinél laptop?

[00:01:04]Ennyi pénzért?

[00:01:08]Csak legyen már nálatok egy [ __ ] laptop.

[00:01:12][torokköszörülés] Na, Bibó 56 kapcsán így a tömeglélektan kapcsán azt írja, nekem egyébként teljesen a tömegek lélektana jutott eszembe Lebontól, aki azt mondja, hogy néha egészen magasztos tud lenni, tehát csőcselék is tud lenni a tömeg, és néha egészen magasztos.

[00:01:37]És 56 az egy ilyen, ez egy ilyen időszak volt, amikor nem loptak.

[00:01:43]Erdély [horkantás] Miklós fiatalon ő találta ki azt, hogy kitettek egy ládát az utcára és odaírták, hogy forradalmunk tisztasága megengedi, hogy így gyűjtsünk mártírjainknak.

[00:01:59]És a láda tele volt pénzzel, és senki nem vett el belől.

[00:02:04]De ezt már beszéltük.

[00:02:04]Az nem a tömeg, az a társadalom.

[00:02:08]A tömeg az dull, a tömeg az fosztogat.

[00:02:12]Akkor nálad a tömeg fogalma nem azt jelenti, mint lő bonnál, akinél semleges, és van egy démoni, meg van egy angyali karaktere.

[00:02:19]Igen, de a valójában a tömeg az a sokaság ösztönénje, a társadalom meg a sokaság felettesénye, és a sokaság folyamatosan hát ebben a szuperpozícióban van a kettő között folyamatos nyomás alatt mindkettő által.

[00:02:43]És akkor hol az egyiknek az arcát mutatja, hol a másikét.

[00:02:49]Ja.

[00:02:49]Na és akkor Bibó ennek kapcsán azt írja, [horkantás] hogy ennek egőzményét nem olvasom fel, ennek egészen furcsa adalékai voltak, kezdve azon, hogy városzerte betört üvegablakok, [horkantás] betört boltablakok mellett ékszerek voltak érintetlenül napokon keresztül a városban.

[00:03:11]És aki elvitt valamit, az odatette az árát.

[00:03:14]Mindez egy ilyen morális feszültségnek az állapotát mutatja.

[00:03:21]Hallottam erre olyan magyarázatot, hogy ez azért volt így, mert az egész bűnöző alvilág a barikádokon harcolt.

[00:03:28]Nem tartom ezt a magyarázatot sem elegendőnek, sem helytállónak, annál is inkább, mert ennek az országnak a más tulajdonával szemben való igenla laza erkölcsei ismertek.

[00:03:41]Ahhoz, hogy például valaki a kirakatból elemeljen valamit, nem kellett volna alvilági bűnözőnek lennie, és elegen elmentek ott a kirakatok előtt.

[00:03:52]De van két egészen furcsa adalékom két raptársammal kapcsolatban.

[00:03:57]Az egyik egy tökéletesen szabályos kommunista, broszúra nevelésű ember volt.

[00:04:01]Mindent az előírás szerint mondott, és látszott, hogy egész nevelésének ez volt az alapja.

[00:04:09]katonatiszt volt, és a forradalom kritikus pillanatában egy diáküttesnek volt a vezetője, és egy olyan hazafias kiátványt bocsátott ki, amelyik minden elképzelhető brossúrából kilógott.

[00:04:24]A másik az elmebaj határán antiszemita volt.

[00:04:27]Az elmebaj határán antiszemita volt, aki amint utóbb az eseményekből kiderült, a Sztálin szobor ledöntésében működött közre.

[00:04:36]és pedig úgy, hogy valamiféle szószéken vagy pódiumon állt, és onnan kiabált be lelkesítőjelszavakat, és fölnyújtottak neki mindenféle javaslatokat cédulákon, többek között antiszemita jelszavakat, és az antiszemita jelszavakat visszaadta, hogy nem erről van szó.

[00:04:57]Egy szóval itt volt egy közszellem, amelyik több volt az embereknél, és az embereket arra indította, hogy túlnőjenek önmagukon.

[00:05:07]És ugyanakkor miközben ideológiája nem volt, hát igen, 56 nem hortista vagy akármilyen felkelés volt, talán baloldali a szó nagyon tág értelmében.

[00:05:18][horkantás] Én elég világosnak láttam az értelmét és a célját, és igyekeztem ezt minél világosabban ideológiai, értékű szinten is megfogalmazni, anélkül, hogy közben elettem volna tisztában azzal, hogy én is egyike vagyok azoknak, akiket ez a Közszellem arra indított, hogy saját magukon túl tudjanak lépni.

[00:05:38]Bibót két szempontból olvastam föl.

[00:05:38]Az egyik az, hogy ez a gondolat ez [ __ ] jó volt, főleg ezzel a veszett, azt mondja az elmebaj határán antiszemit a illetővel, aki akkor visszanyújtotta a jelszavakat, hogy itt nem erről van szó, érted?

[00:05:53]Valahogy túllé, tehát abba a két hétbe sok ember túllépett önmagán.

[00:05:58]És Bibó volt az egyetlen, aki a parlamentbe megvárta az oroszokat.

[00:06:04]Ott ült, ilyen gépelt éppen valami, ráadásul valami kiáltványt, úgy tudom, kis szemüveges izé hivatalnoknak nézett ki.

[00:06:12]A Nagy Imre kormánynak volt a államtitkára, és akkor akkor ott a orosz katonák ott járkáltak körülött a gépfegyverre.

[00:06:21]Fogalmuk nincs, hogy ki volt ő.

[00:06:23]Hát őt később később kapták el.

[00:06:28]Hát ennyit szerettem volna így november 4e kapcsán így utólag, mert már november 5e van, és ugye az 50 56-os megemlékezésből az apupont kiesett, viszont az inga az elég szépen megemlékezett róla.

[00:06:42][horkantás] Fölavták Robiék a ajándék lyukaszászlót, és elszavartad Faludi Györgynek a versét, a 1956- csillagot nagyon helyesen.

[00:06:57]A másik, [zihálás] amivel kezdem, vagy kezdjük az aput, ha egy szép évfordulón.

[00:07:05]Nem hallgatjuk meg a rádiós bejátszást, amiről szól.

[00:07:09]Lelőtték a oroszok őket, ahogy nézem a a Magyar Szabadságharcos rádió utolsó felhívását intézi a szabadvilághoz.

[00:07:26]Világ népei, az 1000er éves Magyarország őrtornyain kezdenek [zene] kihunni az utolsó lángok.

[00:07:31]A szovjet hadsereg megpróbál szétzúzni bennünket.

[00:07:37]Páncélosaik és ágyúik Magyarországon dübörögnek át.

[00:07:39]Asszonyaink, anyáink, leányaink veszélyben vannak.

[00:07:42]Mentsétek meg lelkeinket.

[00:07:47]SOS sos.

[00:07:51]Lehet, hogy most szólal meg utoljára az utolsó szabad magyar rá.

[00:07:53]Világ népei, hallgassatok meg, segítsetek, ne tanáccsal, ne szavakkal, hanem tettel.

[00:08:05]Ne feledjétek, [zene] hogy a szovjet barbár támadását nem lehet feltartóztatni.

[00:08:10]A következő áldozatok ti [zene] lesztek.

[00:08:13]Segítsetek!

[00:08:16]SOS!

[00:08:18]Világ népeit!

[00:08:18][zene] Az igazság és szabadság nevében segítsetek!

[00:08:25][zene] [zene] A hajó süllyed, a lángok kihunynak.

[00:08:37]Óráról [zene] órára sötétebbek lesznek az árnyak Magyarország felett.

[00:08:40]Halljátok meg kiáltásunkat, nyújtsatok testvéri ketet, mentsetek meg.

[00:08:48]Segítség!

[00:08:51]Segítség!

[00:08:53]SOS!

[00:08:55][zene] Isten veletek és velünk.

[00:08:58][zene] Ez rendkívül kétségbe esett.

[00:09:06]Nekem még van egy kötetem, amibe összegyűjtötték.

[00:09:08]Valaki legépelte valamikor nyugaton az összes ilyen fennmaradt archívumot, és ezek a legesleutolsó rádiók, tudod, már nem volt szabadkossut rá, mert [ __ ] se volt.

[00:09:19]Voltak ilyenek, hogy Rákóci rádió, meg Róka rádió, ilyen amatőradók, Dunapentelei rádió meg ilyesmik.

[00:09:24]És akkor onnan mentek ezek a utolsó üzenetek.

[00:09:33]Az lehetett egy állapot azért az a az a kétségbeesés.

[00:09:39]pucoltunk volna mi is meg mi és volt a két maradt.

[00:09:43]Ja, hát az egy szörnyű nemzeti tragédia volt.

[00:09:45]És meg is lett az ára.

[00:09:45]Meg is tett az ára.

[00:09:48]Én éppen nagyon kedves barátomnak elküldtem ezt, és akkor azzal a szöveggel, hogy itt itt lett végünk.

[00:09:59]Itt ért véget magyarság.

[00:09:59]De volt-e korábban?

[00:10:02]Hát hamva szerint eljasodott izé nemzet voltunk.

[00:10:06]már korábban is, de a 56-ra ilyen csoda történt.

[00:10:10]Ugye ezt így sokan mondják, de hogy a francba történhetett itt ez?

[00:10:15]Ja, tehát hogyha a társadalom mindig ilyen szar állapotban volt a 20.

[00:10:19]században, és azért 20.

[00:10:19]században a magyar társadalom igen-igen szar állapotban volt nagyon sokszor.

[00:10:26]Hát a magyar társadalomnak van egy nagyon súlyos defektusa újra meg újra, hogy ezekhez a nagy fölhorgadásokhoz össze tudja szedni magát, de nem tudja azt a szellemet konzerválni, mint amiről itt a Bibó beszámolt.

[00:10:49]nem tudja megőrizni.

[00:10:50]Szalmaláng.

[00:10:52]Igen.

[00:10:52]Tehát képes, képes arra, hogy ez fölobbanjon, képes arra, hogy egy nagy egy nagy nekirugaszkodás erejéig meghaladja önmagát a nemzet.

[00:11:02]De abban a pillanatban, hogy ide bármilyen uralom berendezkedik, [sóhajtás] mindig visszafekszik aludni.

[00:11:15]nem képes arra, hogy kiálljon önmagáért, nem képes arra, hogy társadalomként megszervezze magát, hogy a saját kezébe vegye a sorsát.

[00:11:23]Szóval, hogy ez egy új újabb és újabb tapasztalat, hogy hogy nem vagyunk képesek kitartani a Jobbik énünk mellett, vagy nem vagyunk képesek megőrizni a az önrendelkezésünket.

[00:11:43]elnyerjük és utána visszaadjuk valaki másnak, és azt reméljük, hogy az majd jobb gazdája lesz, de nem lesz, mert annak vagy mi leszünk a gazdái, vagy senki.

[00:11:54]És hát az igazi probléma az az, hogy hogy nem tudunk, vagy nem akarunk magunkról gondoskodni, magunkról rendelkezni, hanem hanem szeretnénk szeretnénk megúszni a történelmet, szeretnénk megúszni a a nehézségeket.

[00:12:23]Szóval, hogy az van, hogy egy ilyen társadalom nem tud áldozatot vállalni.

[00:12:28][sóhajtás][zihálás] Most azt nem tudom, hogy ennek az-e az oka, hogy egyszerűen elfogyott a libidója a magyarságnak, és nincsen életereje, és nincsen képessége arra, hogy hogy erőt vegyen magán, legfeljebb tűrni tud, vagy egy bizonyos ponton, egy áldott pillanatban leverni a láncait, de aztán nem tud tartósan, kitartóan önrendelkezni, meg szolidaritást vállalni.

[00:12:58]És szóval az a gond, hogy hogy az a társadalom, amelyik nem képes arra, hogy áldozat, hogy ma áldozatot vállaljon a holnapért, hogy ma lemondjon valamiről azért, hogy holnap több legyen, azzal a holnap nem történik meg.

[00:13:18]És persze lehetséges, hogy azért, mert a magyarokat mindig becsapták, mindig megrabolták, mindig [ __ ] mindig úgy volt, hogy megsütjük a nagyobb tortát, mindig úgy volt, hogy most majd jön a szabadság, meg a demokrácia, meg a polgári társadalom, meg az önrendelkezés, aztán mindig jött jött helyette az összeírás, meg a padlássöprés, meg a mi minden, ami vagy az szimpla az üllöttség és korrupció.

[00:13:48]És hogy és hogy ezért a magyarok ma már nem bíznak a vezetőikben.

[00:13:50]Tehát a helyzet az, hogy a magyarok egymásban sem bíznak.

[00:13:54]Sőt, a magyarok egymásban bíznak legkevésbé.

[00:14:00]A magyarok magukban sem bíznak.

[00:14:02]Ja, ja, ja, ja, ja.

[00:14:02]Tehát a az igazi probléma az az, hogy hogy itt minden a pillanatba van zárva, és mindenki a pillanatnak él, és amit a pillanatban, és ezért képes egy pillanatra összeszedni, szedni magát a magyarság mondjuk 100 évenként, de ami ezt a pillanatot meghaladja, abban a magyarság már nem tud kitartani.

[00:14:24]Szóval, hogy itt a kitartással van probléma, meg a meg a megküzdéssel van probléma.

[00:14:35]Nem véletlen, hogy Szálaséknak kitartás volt a köszönés, tudod, észebb jövőt.

[00:14:41]Rákosi a szabadság az egyik leg legelnyomóbb rezsimnek az a köszönés, hogy szabadság.

[00:14:47]Akkor nekem meséltek az öregek és hozzámondták a bátrabok, hogy az lenne jó.

[00:14:54]Na egyébként figyelj, itt ugye elszavaltad Faludit 23-án, és abban [horkantás] van az a sor, régen még beszéltünk is erről, egy kimondatlan próféciának nevezted, hogy 1703 848, ugye nem a faludit keresed 1703, 848 és 56 egyszer minden 100 évben talpra állunk kínzóink ellen.

[00:15:22]És ha megnézzük ezt a sorozatot, eléggé nyomasztó azért az is, mert 1703-tól 1711-ig tartott a Rákóci Szabadságharc, utána még voltak ilyen összeesküvések itt, ottam ott, és Jókai nagyon szép elbeszéléseket írt belőle.

[00:15:40]Akkor például Lőcsei Fehérasszony ilyen posztkuruc ezzel volt valami.

[00:15:45]Akkor a a 48 hát 1848 március 15-étől augusztusig, illetve még Komáromot Klapkával hozzávesszük, akkor őszig, talán októberben adta föl, azt hiszem és és és utána voltak még ilyen összeesküvések, Juván Mak féle összeesküvés meg mit tudom én.

[00:16:09]A noszlopi Gáspár meg akart ölni Ferenc Józsefet satöbbi satöbbi.

[00:16:14]Emigránsok szervezkedtek itt a Tamot 56-2 h7ig, és volt utána még itt ott tam ott meccsekbe meg ilyen ilyen elszórt kis fegyveres csoportok meg márciusban újra kezdjük meg mit tudom én.

[00:16:28]De hát 1957 május 1jét azt már azért hatalmas tömegek ünnepelték.

[00:16:37]Azzal magyarázzák egyesek, hogy mindenki nagyon be volt szarva.

[00:16:42]Meg azzal is magyarázzak, hogy Kádár azért 56 bizonyos vívmányait meg akarta őrizni.

[00:16:47]Például bevezették 57-ben a Kossut címert egy darabig.

[00:16:49]Még nem volt a Kádár címer.

[00:16:52]A Rákosi címer után Kádár egy darabig a Kossut címert vezette be.

[00:16:57]Tehát voltak ilyen ilyen furcsa dolgok, mer könyvkiadás egy kicsit liberalizálódott, tehát 57-ben kiadták a a Tarzan könyveket, amit tudom, hogy hülyén hangzik, de így a Rákosi korszak könyvkiadás után kiadnak ilyen ilyeneket.

[00:17:11]Ez na meg nem csak azt, sok mást is.

[00:17:14]Szóval itt volt aztán aztán jött a terror pillanatok alatt lehet ezzel pározza most 57-ben már jött a terror.

[00:17:22]58-ban volt a legtöbb kivégzés meg ez még 59-ben is nagyon sok.

[00:17:27]Sőt még tudtam még még 61-be is akasztottak föl embereket 56 miatt és aztán 62-től konszolidáció és végre békén hagyták a társadalmat.

[00:17:36]De visszatérve erre, szóval tudod ez a ez figyelj már mondtad, hogy fogy az életereje.

[00:17:43]Tehát hogy megnézed, hogy 1703-tól 11-ig, megnézed, hogy 1848, megnézed, hogy 56 egyre picibb vagy rövidebb idejű izé intenzív lázadások voltak, tudod ez mondjuk így marhaság, mert a reformkor azért ez sok évig tartott, és az 48-at megelőzte, de az nem lázadás volt, az más.

[00:18:08]1848.

[00:18:10]március 15-én Petőfi volt a nemzet szíve lelke.

[00:18:12]Petőfi volt a rockstár.

[00:18:17]Petőfi volt az, akiben megszemélyesült a forradalom.

[00:18:20]Petőfit imádták, rajongták.

[00:18:23]Aztán eljött 1848.

[00:18:27]június 15-e országgyűlési képviselőválasztás, akkor úgy hívták, hogy követválasztás.

[00:18:36]A szabadszállási választókerületben indult Petőfi, és elverték.

[00:18:43]Tehát kétszeresen is majdnem majdnem elverték.

[00:18:46]Egyrészt ugye vesztett a választáson vesztett a választáson [horkantás] és a a [zihálás] ellenfelei azok meg hát felhergelték ellene a helyi lakosságot és a tömeg kaszára kapára kelt és majdnem meglincselték Petőfit és Petőfinek menekülnie kellett majd lezajlott ugye a szabadságharc Petőfi elesett És hát Petőfi lett a hatalmas hős.

[00:19:19]A hatalmas hős.

[00:19:19]És minden városban és minden faluban Petőfi utca [zene] meg Petőfi tér.

[00:19:27]Ennél a történetnél nincsen megvilágító berejű.

[00:19:31]Ez itt valami nagyon el van [ __ ] Szóval itt az van, hogy a Petőfi akkor hős, amikor csinálja a Balhét Pesten, meg amikor meghal segesváron, de amikor indul és szavazni lehetne rá, akkor a [ __ ] anyját, a [ __ ] anyját ment oda, hogy mi a [ __ ] képzel?

[00:19:52]Ment oda lázítani.

[00:19:54]Ja, ment oda lází.

[00:19:54]Ez az ez ebbe mi tudod ebbe minden ebben minden benne van és hogyha föltámadna, idejönne, indulna a választáson, megint legyőzné, [ __ ] meg, a helyi helyi jelölt, [ __ ] meg a éppen attól függően, hogy mikor, hogyha most indulna, akkor a Tiszás jelölt, hogyha öt éve, akkor a fideszes jelölt, hogyha 20 éve Budapest korunk Petőfiét legyőzték a gecik, úgyhogy Meg kell hall.

[00:20:26]Muszáj, muszáj ízléstelenkedni.

[00:20:28][nevetés] Miért?

[00:20:29]Ez ez miért ízléstelen, Robi, ahogy te erről az előbb beszéltél, [ __ ] meg, csak a hülye nem látja egy kicsit.

[00:20:35]Magadról is beszélsz.

[00:20:39]De most ezzel mi rosszat mondtad?

[00:20:41]Szamat beszélek magamról, Petőfiről volt szó, [ __ ] meg.

[00:20:43]De annyira beleélted magad.

[00:20:43]Annyira beleélted magad, hogy átjött az, hogy kicsit mi is vagyunk.

[00:20:52]Nem, nem vagyunk.

[00:20:52]Nem, nem vagyunk.

[00:20:55]Csalódtam.

[00:20:56]Nem, nem vagyunk.

[00:20:56]De az De abba de abba biztos lehet is trollkodásnak szántam, [ __ ] meg.

[00:21:01]Erre itt a csőcselék elkezd főzöm.

[00:21:03][ __ ] meg.

[00:21:03]Ezt most kivételesen nem is trollkodásnak szántam.

[00:21:06]Ez a poén.

[00:21:08]Nekem tényleg egy kicsit ez jött.

[00:21:08]Tehát de hát akkor bocsánatot kérek Robi, te is csak egy ugyanolyan korrupt [ __ ] vagy, mint az összes többi magyar.

[00:21:16][ __ ] vagy te Petőfi?

[00:21:16]Értem egyébként a dilemmádat, amit mondtál.

[00:21:19]Így van.

[00:21:21]Csak a halott hős a jó hős.

[00:21:21]Ugye Bibó, Bibó volt az, aki azt mondta, hogy itt ezen a tájékon nagyjából az értelmiség két archetípusból áll.

[00:21:29]Az egyik az ugye a hamis realista, a másik az meg a túlfeszített lényeglátó.

[00:21:38]A hamis realista ő az, aki hát élni csak kell, aki eladja 56-ot, azért, mert élni csak kell.

[00:21:45]Ugye ő az, aki hát a nagyon különös, mert a mixátban megvolt mindkettő.

[00:21:57]A mixát egyszerre volt hamisra.

[00:21:57]igen, a Mixában ez feszült, mert a Mix az országgyűlési képviselő is volt, meg hát írófejedelem is volt.

[00:22:07]És hát írófejedelemként hát inkább az utóbbi, képviselőként meg inkább az előbbi szerepet játszotta el.

[00:22:18]Egyszer fel is szólalta az országgyűlésben, azt mondta, hogy nagyon behúz a huzat, úgyhogy azt az ablakot legyenek, szívesek csúkják be.

[00:22:30]Komolyan ez volt az egyetlen felszólalás, [nevetés] ugye [nevetés] ez szóval, hogy hogy igazából itt itt vagy vagy vagy túlfeszített lényeglátó vagy és akkor addig feszíted a úrt, ameddig elkapnak és jól megvernek, vagy meglincselnek, agyon vernek.

[00:23:00]Esetleg Adi túlfeszített lényegátó volt?

[00:23:02]Hát messze menőkig, de nem verték meg.

[00:23:03]Ő csak meghalt betegség.

[00:23:06]Nem, nem, nem, nem.

[00:23:06]De hát ő igen, de ő gondoskodott erről, hogy nehogy megverjék.

[00:23:11]Jó lesz nekem az a szifilisz meg.

[00:23:13]Igen, de igen, de mindegy is, mert ha nem verik meg, nem verik hagyon, akkor is a poztába kiabál, tudod, mint a Hortobágy poétája, tudod, hogy csinálja meg, mondja, de minek?

[00:23:26]Itt úgy se hallja senki, vagy hallja, akkor úgy is röhögnek rajta, vagy vagy belebögnek, vagy belefinganak.

[00:23:38]Igen.

[00:23:39]Minek?

[00:23:39]A És hát kik böfögnek meg finganak bele?

[00:23:44]Hát a hamis realisták.

[00:23:44]És hogy a tömeg az mindig a hamis realistákkal tart, mert a hamis realistáktól kap egy jó unikumot.

[00:23:55]Valami jó kiszemélyeskedés az visszajár.

[00:23:59][nevetés] Én én itt dicsértelek téged, [ __ ] meg.

[00:24:04]És ez a hála.

[00:24:04]Hát egyébként elmentek ti a [ __ ] kedves közönség.

[00:24:08]Amikor itt a választási után izé volt, fölállva tapsoltatok és örjöngöttetek, és olyan levelek jöttek, hogy nekünk itt mennyi minden.

[00:24:19]Közben én mondtam, hogy hát [ __ ] meg, kicsit olyan szégyenkez nekünk nem így, úgy amúgy satöbbi, satöbbi.

[00:24:25]Itt itt izé úgy ünnepeltetek minket, mint ami forradalmárokat.

[00:24:28]És akkor eszembe jut egy ilyen, és akkor én vagyok a szar fej, hogy Petőfihez merem hasonlítani Puzsér barátomat.

[00:24:35]Jó, hát ő vékonyabb volt nálad.

[00:24:38]kétségtelen hát [ __ ] meg.

[00:24:41]És ö és hát az az a helyzet, hogy a Petőfi az pont ezután és ennek a ennek a csalódásnak a nyomán írta meg az apostol című mű nagy keserű pesszimista művét, aminek a annyira nem pesszimista, mert a vége az, hogy hogy ja bocs, az enyém itt van, de mert tök ugyanolyan a szemüvegünk ez a Na, és majdnem elloptam az övét, hanem mert a legvégén mit ír, hogy vénül kihal a szolgemzedék és új fiatal generáció, nem most az égen generációsok táplálkozhattok az apostol végéből, tudod és akkor akik már már nem nem tudom szó szerint idézni, még arra le ledobják a rabláncot és a a a sírokra dobják, hogy még ott is szégyeljék magukat az őseik, tudod, ott nem az volt, hogy a mint a aranykormítoszokban meg a kínaiaknál meg egyéb, hogy a rég régi emberek mennyivel jobbak voltak.

[00:25:42]Nem, a apostol vége az, hogy hogy a régiek szarok voltak, büdös szolga generáció volt.

[00:25:48]És akkor a fiatalok meg milyen faszák.

[00:25:50]Petőfi ebbe beleírta a vágjait.

[00:25:52]Beleírta a vágyait.

[00:25:55]A igazi probléma az az, hogy a magyar társadalom nem tudja megugrani azt, hogy a hatalomgyakorlásnak a módja legyen az ő számára a probléma, és ne a hatalomgyakorlóknak a személye.

[00:26:09]Hát a gond az, hogy zajlik valamilyen módon a hatalomgyakorlás, vagy mondhatjuk azt, hogy a hatalombitorlás, vagy a hatalommal való visszaélés, és nem a hatalom bitorlása vagy az azzal való visszaéléssel szemben ütközik meg a magyar, hanem megszemélyesíti, megszemélyesíti a rossz hatalomgyakorlást.

[00:26:34]és a hatalomgyakorló az, akivel szemben megátalkodik a magyar.

[00:26:40]És akkor azt elzavarja, és ho egy újat.

[00:26:43]És ez neki nagyon kényelmes.

[00:26:46]Mondjuk olyan 20 évente, hát 20 évente veszít ő is, meg a nemzete is 20 évet, de 20 évente azt leváltja, hoz hoz helyette egy újat, és és a rossz tud a rossz tanulságot vonja le.

[00:27:02]Tehát levonhatná azt a tanulságot, hogy mostantól figyelünk arra, hogy hogy gyakorolják a hatalmat, de nem tudja levonni ezt a tanulságot, mert az egész az ő számára hát az egész probléma megszemélyesült a számára.

[00:27:12]És hát ezért van az, hogy hogy ez a ez a törzsi tudat újra meg újra hát így fogságba ejti a magyar szellemet.

[00:27:26]Engem egyébként ehhez nem is nem is a törzsi tudat jutről eszembe, amit mondtál, hanem a az a csaj, aki kiszakad a bántalmazó kapcsolatból, aztán egy hasonlót választ még egyszer, vagy az a férfi, tök mindegy.

[00:27:39]Tehát, hogy van, vannak ilen párkapcsolati minták, ilyen rossz dinamikák, ilyen új újra és újra és újra belemennek ugyanabba a csapdába, hogy munkahely, nem csak párkapcsolat, ez [ __ ] sok helye megvan.

[00:27:55]Szóval lehet, hogy azért választ egy másfajta egy másik hát hasonló partnert, mert hát ennyire tartja magát.

[00:28:06]Szóval, hogy az van, hogy Kádár meg nem tudom, Horti, meg Ferenc József meg a társaik, egészen Orbán Viktorik ö azt értették meg a magyarral, hogy nagyjából ennyit ér.

[00:28:30]És a magyar ember lehet, hogy szellemileg vagy intellektuálisan ezt felül tudja vizsgálni, vagy az önérzete felhorgad ez ellen, de érzelmileg ez nem válik megéléssé.

[00:28:45]Legfeljebb egy megértés, hogy ő azért jobbat érdemelne, és talán ezért személyesíti meg, hogy lehessen remélni, hogy újra lehessen remélni, remélni, hogy most majd jó lesz.

[00:28:59]Tehát ez a remény ez, szóval április 12-éig ez a remény, ez egy egy esély volt.

[00:29:05]Valami, ami ami lehetővé tette azt, hogy hogy a magyarság fölüljön az éber kómából, megmozduljon, [horkantás] kézbe vegye a sorsát.

[00:29:18]De azt azt hiszem, hogy április 12-e óta minden nappal egyre inkább veszély, nem esély.

[00:29:27]Ezt miből vonad?

[00:29:27]Ezt ez a remény.

[00:29:28]Hát mert hogy ez a remény, hogy az, hogy hát reméljük, hát reménykedjünk, ez egy hamis biztonságérzetet ad.

[00:29:37]Az van, hogy elhang elhangzottak bizonyos bírálataim vagy bizonyos aggájaim a tanomgyakorlással kapcsolatban.

[00:29:46]És akkor rám rám írtak sokan, és némelyik nagyon pontosan megfogalmazta, hogy mit érez, hogy most ért véget ez a 16 [ __ ] szar év.

[00:30:00]Mondjuk a helyzet az, hogy ezt mindegyik utólag úgy hivatkozik rá, hogy szar volt a 16, de hogyha olyan szar lett volna a 16, akkor nem lett volna 16, akkor lehet, hogy 12 lett volna, vagy nyolc vagy négy.

[00:30:12]Nem, hogy az a helyzet, hogy még 12 év után is kétharmaddal újra választották, és most meg az a mondás, hogy hát most ért véget a borzalom 16 éve.

[00:30:20]Ö mi, akik sose szavaztunk a Fid, vagy én én legalábbis a nerre már egyáltalán nem, és mindig is a ellenzé, inkább magam nevében beszélek, ellenzéke voltam, az a NER első éveit nem éltem meg ilyen nagyon szörnyűnek egyáltalán.

[00:30:36]Sőt még még mondtam is, hogy vannak jó húzásai.

[00:30:38]Utóbb kiderült, hogy azok is hát tacsra mentek, de de voltak olyan elképzelések, ami azt mondtam, hogy ez egészen [ __ ] több lábon állni gazdaságilag keleti nyitás tök jó.

[00:30:48]Csak nem a keleti despotákkal való haverkodás, várprogram, [ __ ] meg, de jó, hogy rekonstruálják meg mit tudom.

[00:30:58]Hát csak nem így betonba [ __ ] meg.

[00:31:00]Szóval na értitek, tehát hogy az elképzelések közt volt egy csomó jó, meg fejlesztgettek itt ott a m ez volt az idő, ez volt az az időszak, amikor még a Dopman papa az hát MSZP közeli politikai jelölt volt.

[00:31:12]Igen.

[00:31:15]Amikor még Ábrahám Róbert DK-s volt.

[00:31:18]Hát ezek a [nevetés] ez a Gratulálok magunknak, Robikám.

[00:31:20]Sikerült az estet lesüllyesztenünk a Neres kora Neres korai évek.

[00:31:25]De most a lényeg nem ez a lényeg nem ez a vulgár politizálás, hanem az, hogy hanem az, hogy elhangzott, hogy ez a 16 év most ért véget.

[00:31:36]Most most hadd reménykedjünk.

[00:31:39]Most ne bd el nekünk a reményt, Puzsér.

[00:31:42]Ez a ez ez hangzik el, hogy most most ha és én értem is ezt az állapotot, de az a helyzet, hogy ez az állapot, ez a hadd reménykedjünk, ezzel aztán minden egyes politikai osztály, minden egyes politikai garnitúra, minden egyes miniszterelnök, minden egyes vezető a magyar történelemben visszaél.

[00:32:00]Visszaél.

[00:32:03]Tehát ez a hadd reménykedjek.

[00:32:03]Ennek a reménynek, ennek semmilyen kényszerítő ereje nincs.

[00:32:07]Aztán ennek a reménynek ennek semmilyen semmilyen polgári öntudatra emlékeztető vonása nincs.

[00:32:16]Tehát ez a remény, ez valójában a politikai visszaélés aranytartaléka.

[00:32:21]Ez a remény, tehát ez a ez a biztosítéka annak, hogy bármit is meg lehessen tenni, mert hát és tudod tudod az van, hogy akinek elbaszod elbaszod a reményt azzal, hogy megpróbálsz hízelítőt adni arról, hogy mit jelent polgárként a saját ügyeinkről véleményt nyilvánítani, a saját ügyeinket ö a sajátjainként kezelni, és nem átruházni valamiféle vezetőre, hogy az vezessen minket.

[00:32:59]Szóval, hogy amikor erről próbálsz valamiféle ízelítőt adni, akkor ő nekik az élményük, hogy hogy itt elbaszod nekik, tehát hogy elbaszod a remény, de tényleg elbaszodott.

[00:33:10]Tehát most ha ő jogosan reménykedik, akkor te azzal, hogy aggályoskodsz, azzal elbaszod.

[00:33:15]Megromlik a jó vezető attól, hogy te aggályoskodsz, vagy mi történik?

[00:33:21]Érted?

[00:33:21]Mi a?

[00:33:21]Mert ez nem nem racionális.

[00:33:23]Ez a pesszimizmus lelohaszt.

[00:33:26]Optimista.

[00:33:26]Optimizmus kell.

[00:33:29]Aha.

[00:33:29]Jó.

[00:33:29]Csak szóval és azzal a világon semmi gond nincsen, hogyha valaki nem ért velem egyet, és értelmesen érvel amellett, hogy miért nincs erről vagy arról igazam.

[00:33:44]De az a mondás, hogy ne [ __ ] már el a jó hangulatot.

[00:33:54]Van-e azért van milyen minőségű, milyen minőségű mondás, [ __ ] meg.

[00:33:57]Meg lehet érteni, meg lehet érteni.

[00:33:57]Ez léle, ez egy ez most nem viccelek, lélekteni dolog egyébként.

[00:34:00]Figyelj, picit még a magyar történelemre vissza egy egy mondat, egy-két mondat erejéig.

[00:34:08][torokköszörülés] A 16.

[00:34:08]századba jött a török.

[00:34:12]Az ország ketté, majd három fele szakadt, illetve nem szakadt [ __ ] a középső részét, jaz magyarlakta területeket elfoglalja a török, és az az nem egy önálló török villajetek voltak ilyen kerületek.

[00:34:26]És az egész, ha megnézek ezeket a [ __ ] nagy heroikus, hősi törökellenes harcokat, a java részük, nem mind, a java részük, most a Zrényit, a hadvezért hagyjuk, de a java részük a 16.

[00:34:37]századra esik a 17.

[00:34:39]Ha megnézzük a Habzurg ellenes mozgalmakat, akkor a java részek a 17.

[00:34:44]századra esik.

[00:34:44]Ha ilyen kicsit távolról nézzük, az történik, hogy mintha elfogyna a bizalom a a Habzurgokba, nem védik meg az országot.

[00:35:00]Egyébként ez a vád nagyon gyakran fölmerül, hogy nem védik meg.

[00:35:04]Egy ütköző zóna vagyunk, végvárakkal.

[00:35:07]Mondjuk azt tényleg ők építették ki, vagy legalábbis egy jó részét, ez kétségtelen.

[00:35:13]Nem védik meg az országot.

[00:35:13]Hát menjenek a büdös [ __ ] És akkor akkor mennek ezek a bujdosómozgalmak.

[00:35:22]Akkor később ezek kurucfelkelésekké duzzadnak.

[00:35:25]Majd jön a törökkel valószövetség.

[00:35:29]Hát ha már ők vannak itt, [ __ ] meg, hát akkor kénytelenek vagyunk.

[00:35:31]Erre kibasszák a törököt.

[00:35:37]Erre kibasszák a törököt.

[00:35:37]Kicsit nem ez történt azzal a monarchiával is.

[00:35:39]Tudod, annyit lázadoztunk, érted?

[00:35:42]Itt hol finoman, hol durvábban, akkor kiegyezünk, és [ __ ] jó dualizmus lesz, aztán széthullik a monarchia, trianon satöbbi.

[00:35:54]Tehát mire úgy beérik valami, addigra már más lesz a világ.

[00:36:02]És ez egy tapasztalat, tudod, és leülepszik a kollektív, nem tudtalan.

[00:36:08]Tehát nem [horkantás] akarok jungizálni, hanem kollektív tudatba, közérzetbe, közhangulatba, a mintákba.

[00:36:13]Azon kívül gondolj bele gondolj bele abba, hogy ányszor itt bármiféle fölkelés, elégedetlenség történt, mindig kapott a nép a pofájára.

[00:36:29]Hát ez mit hoz ki az emberből?

[00:36:29]Meg mindig elvittek mindent, összezabráltak mindent, érted?

[00:36:35]Hát ebből automatikusan kijön az, hogy hát [ __ ] meg, eldugom, eldugom a [ __ ] vagy megeszem, mert addig az enyém, amíg meg tudom enni.

[00:36:42]Ez egy mentalitás így alakul ki.

[00:36:48]Ez egy fájdalmas nagyon súlyos, kóros mértékű individualizmus, ami itt van.

[00:36:57]És egoizmust akartál mondani, gondolom.

[00:37:00]Ühüm.

[00:37:01]Individualizmus egy fejlett.

[00:37:04]Aha.

[00:37:04]A van, hogy a az individualizmus és a kollektivizmus egyensúlya képez egy egészséges társadalmat.

[00:37:10]Hát itt felborult ez az egyensúly, finoman szólva.

[00:37:15]Én ezen nagyon hát nagyon sok sok sokat tanakodtam, meg sokszor szoktam gondolkodni ezen, hogy hogyan tör meg egy szűk uralkodócsoport egy széles tömeget, hogy hogy van az, hogy öt fegyveres 50 embert ki tud végezni, el tud hajtani a gödör szélére és bele tudja lőni.

[00:37:40]Hogy van ez?

[00:37:43]Tehát egy tízszeres tömeget nem nem kéne, hogy képesek legyenek rá.

[00:37:52]Tehát az a tízszeres tömeg az el kéne, hogy tudja söpörni azt az öt fegyverest.

[00:38:01]És hát néhányan bizonyára meghalnának, de a többség életben maradna, és mégsem történik.

[00:38:07]hogy töri meg ez az öt fegyveres, azt az 50 embert, hogy aztán azokat egyenként belelője a gödörbe.

[00:38:18]És ez ez úgy történik, hogy egyénekre bontja azt a tömeget, azt az óriási tömeget.

[00:38:30]Tehát az a azt azt az érzetet kelti mindegyikben külön-külön, hogyha ellenállsz, meghalsz.

[00:38:41]Ha szembefordulsz az öt fegyveressel, agyon lőnek.

[00:38:46]És ha nem fordulsz szembe, hanem együttműködsz, akkor akkor is lehet, hogy meghalsz, de talán megúszod.

[00:38:51]Reménykedsz az utolsó percig, reménykedsz.

[00:38:54]Amíg oda nem térdeltetnek téged a gödör szélére, addig reménykedsz.

[00:39:01]És ott a gödör szélén jössz rá arra, hogy nem volt miben reménykedni, de akkor már késő.

[00:39:04]És tudod, senki nem vállalja fel, hogy meghozza ezt az áldozatot, hogy nekimenjen az egyik fegyveresnek, lefegyverezze, és esetleg meghalljon.

[00:39:13]nagy eséllyel meghalljon, de nem meri megcsinálni, mert [horkantás] mert a legdrágább az élete, és nem akarja nem akar ekkora kockázatot vállalni, inkább menetel bele a végzetbe.

[00:39:30]És szóval ez a megtörés módja, hogyha együttműködsz, akkor talán megúszod, hogyha ellenállsz, akkor biztosan meghalsz.

[00:39:41]és szétbontja egyes emberekre azt a tömeget, és akkor már nem 50 fő, hanem 50 egy-egy ember.

[00:39:51]És mindegyik egy-egy ember egy-egy fegyveressel, vagy mondhatjuk úgy is akár, hogy egy mindegyik egy fegyvertelen ember öt fegyveressel áll szemben esélytelenül.

[00:40:02]És ez a tömeg, ez a ez az 50 fő nem képes megszervezni magát, nem képes arra, hogy megtapasztalja, hogy megélje a saját erejét, hogy tízszer annyian vagyunk, hanem mindegyik külön-külön egy emberként van ötöd annyian, mint az öt fegyveres.

[00:40:24]És valami ilyesmi történik a társadalommal.

[00:40:27]Valami ilyesmi történik.

[00:40:27]Nem vagyunk képesek arra a közösségi működésre, cselekvésre, ami ami a szabadságnak a feltétele.

[00:40:43]És ezért aztán újra meg újra fölszalámiznak minket szorongó egyénekre, kisemberekre, akik meg akarják úszni, akik túl akarják élni a történelmet, akik akik együtt akarnak működni, mert hát ugyan mit tehetnék én, én kisember.

[00:41:02]Hangkis elemér írt erről, amiről most a Robi beszélt.

[00:41:09]80-as évek elején voltak ilyen akubsellernek számító társadalomkritikai [horkantás] eszéi, ten, akár még ilyen félellenzékek is nevezhető, de kiadták társadalmi csapdák, diagnózisok című kötetekben.

[00:41:27]És talán ott írja, talán ott írja, hogy a ilyen szociálpszichológiai kísérletekre hivatkozik, hogy valaki kitett egy kukát például az út kellős közepére, és az összes autót bénázott, és kikerülte.

[00:41:46]Egy nem volt, [ __ ] meg, aki kiszállt volna, és azt a [ __ ] kukát kitette volna a szélére, érted?

[00:41:50]Na és akkor ilyen dolgokat elemez, és akkor hozza ő is egyébként, hogy ezek a feudális hübéri rendies gondolkodás, ez hogy megmaradt a magyar társadalomban a szó legrosszabb értelmében.

[00:42:08]Protekciók, kiskapuk satöbbi satöbbi, lerágott csont, tudjuk.

[00:42:11]És akkor valami olyasmit mond a Hank is annak idején, hogy az Amerikai Egyesült Államok, az individualizmus, kapitalizmus meg a versenyhazája, ott sokkal nagyobb az ilyen szolidaritás meg összetartozás, mint Magyarországon.

[00:42:31]Magyarország individualistább, mint Amerika.

[00:42:33]mondja Hank is már a szónak ebben az értelmében ez Puzsér mondta az előbb, hogy ez a ez a egyéni, de tudod a a sztenderduma erre a jelenségre, amiről te is beszéltél az előbb, meg amiről Hankis is írt, és beszéltek sokan, meg írtak sokan, az azt 56 rovására szokták, és akkor kicsit vissza is kanyarodunk.

[00:43:05]már a szónak abban az értelmében, hogy 56 után az történt, hogy a hatalom levonta a tanulságokat, bizonyos értelemben a konszolidációval, a 60-as évek elején, 6263-ban, ott volt egy nagy amnia és lazult a társadalom, és tulajdonképpen számos 56-os követelés teljesült a Kádárkorszakba, ami a már nem a nemzeti függetlenség, tudod, hanem a hanem Azt a rákosista, sztálinista szart, azt azt jócskán hátrébb.

[00:43:35]Nem volt terror, nem volt általános mozgósítás, nem basztatták az embereket, békén hagyták őket.

[00:43:43]Aki kiegyezett, még jól is járt, csomó embert kiengedtek a börtönből, nem mindenkit azért hozzátenném, és így tovább, és így tovább.

[00:43:51]És és ugyanakkor ennek az volt az ára.

[00:43:55]És akkor 56 másik követelése viszont [ __ ] nem teljesült.

[00:44:01]Részint a nemzeti függetlenség, részint meg ez, hogy egységes nemzet lehessünk.

[00:44:06]Csak egyéni kiskapuk létezhettek, érted?

[00:44:10]Oda csaptak, ha már valaki szervezkedett.

[00:44:16]Korporáció volt.

[00:44:19]Tehát csak állami, pártállami keretekbe jöhetett létre minden.

[00:44:22]Még egy [ __ ] bélyeggyűjtő szakkör is, érted?

[00:44:25]Nem, hogy még a országos nőtanács meg a szakszervezetek, de ott van ez az öt fegyveres és ott van ez az 50 fegyvertelen.

[00:44:34]Ha ez az 50 fegyvertelen együtt megindulna, elsöpörni az öt fegyverest, és lehet, hogy csak néhány ember halna meg, de nem tud együtt megindulni a tömeg, mert nincsen közös tudata, nincsen közös bátorsága, meg nincsen közös cselekvése.

[00:44:52]És akkor az a szitu, hogy persze megúsználná egy csomó ember, de ahhoz néhány embernek fel kéne áldoznia magát azért a többiért.

[00:45:00]És ez az, ami nem megy.

[00:45:03]Ez az áldozat az, ami nem megy.

[00:45:06]Tehát ahhoz, tehát persze induljunk meg, persze induljunk meg 50-en az öt fegyveres ellen, de kezdjed te.

[00:45:12]És ha csinálod, [torokköszörülés] mész elől, akkor én majd megyek utánad.

[00:45:16]Persze, hát csináljuk, de hadd ne én menjek előre.

[00:45:20]Hát nekem lumbágóm van.

[00:45:25]Vagy én levéltáros vagyok.

[00:45:25][nevetés] Menjél te, te tornatanár vagy.

[00:45:32]De a legrted?

[00:45:32]Ez ez a ez a mondás.

[00:45:32]És ugyan ugyanez történik, amikor megtörnek egy strike-ot.

[00:45:38]Hogy törik meg a strike-ot?

[00:45:41]A strike-ot nem lehet megtörni, hogyha mindenki szolidáris.

[00:45:46]De ha csak néhány dolgozó megköti a különalkut a munkáltatóval és fölveszi az kétszer annyi vagy háromszor annyi pénzt érte, akkor a többi dolgozót kirúgják, ő meg extra jól jár.

[00:46:07]És akkor ebből aztán az következik, hogy aki strikeol és szolidáris, az balek.

[00:46:14]Tehát ott, ahol megtörik a strikeot, ott a strikeoló balek.

[00:46:17]Ez egy ilyen igazán magyarországi gyakorlat.

[00:46:22]Volt ez sok helyen, Robi.

[00:46:22]Volt ez sok helyen.

[00:46:25]Strikeörők voltak mindenhol.

[00:46:25]Dugó van a városban.

[00:46:31]Tudod egy nagy parafadó.

[00:46:32]Most most te tényleg most most te tényleg azt akarod mondani, hogy Magyarország az egy világmetaforóra?

[00:46:38]Azt mondom, hogy mag Magyarország egy olyan munkahely, ahol mindenki jóformán mindenki strike törő.

[00:46:44]Oké.

[00:46:44]Csak én azt mondtam, hogy ez nem csak Magyarországra érvényes.

[00:46:47]Nem, de nem de ne a nem a azt mondom, hogy nincsen jóformán nincsen társadalom.

[00:46:53]Lakosság van vagy fogyasztók tömege.

[00:46:55]Jóformán nincsen társadalom.

[00:46:58]A világban Magyarországon.

[00:46:58]Magyarországon.

[00:47:02]Nem tudom, hogy a világban hogy van.

[00:47:03]Lehet, hogy ez nemzetközi jelenség.

[00:47:03]Én magyarországot isztam.

[00:47:06]Magyarországot ismerem, és Magyarországon nincsen nincs meg ez a szolidaritás.

[00:47:12]És akkor az van, hogy hogy ha mindenki szolidáris és mindenki részt vesz a szájeb-ban, akkor együtt elérhetnek egy olyan eredményt, ami aztán mindenkinek jó.

[00:47:27]De ehhez senkinek nem szabad a kollektív gondolatból, vagy a kollektív cselekvésből ebbe az egyéni érdekérvényesítésbe átváltania, de mindig lesz, aki átvált, és a munkáltató ezzel ér vissza.

[00:47:42]És ugyanez történik itthon.

[00:47:45]A vedd úgy, hogy a politikai osztály az a cég menedzsmentje.

[00:47:48]Vedd úgy, hogy a magyarság az meg a munkásosztály, vagy a munkások.

[00:47:55]Ezt a metaforát értettem.

[00:47:55]A kérdésem arra irányult, hogy ez kizárólag magyar mentalitás-e [torokköszörülés] vagy másoknál is előfordul.

[00:48:05]Tudom, hogy magyar azt tudom és ebben minden jel szerint hang is elemér is egyetért, hogy itt ez fokozottan, hogy Magyarországon ez nagyon súlyos probléma, hogy itt itt itt itt mindenki maga akar jól járni, és senki nem akar balett lenni.

[00:48:29]Ezért mindenki balek lesz, mert ezért aztán ezért ezért aztán ezért aztán vég végül is mi így mindegyütt vagyunk balekok és nem lépünk előre, de nem tudom, telik új tévére vagy telik új nyaralásra, vagy mit tudom én, érted?

[00:48:47]Mindig egy kicsit jobb, nem?

[00:48:47]Úgy egyénileg kollektíven meg baszhatjuk.

[00:48:52]Árul, áruld el a puzsért.

[00:48:52]A kérdésem mennyiért?

[00:48:55]Ez ez ez a izé.

[00:48:55]Na, jól van.

[00:49:00]Bolsevik frakció majd az apunk után.

[00:49:00]Na figyeljetek.

[00:49:07]Mondtad azt is az előbb már kicsit korábban.

[00:49:12]Ugye ezt ha mindenki meg akarja úszni.

[00:49:16]Tudja mit képzelnek ezek magukról?

[00:49:16]Hát akkor felvilágosítom.

[00:49:21]Fejünk fölött elzúg a történelem vihara.

[00:49:25]Mik is senkik vagyunk.

[00:49:25]És ezzel itt át is kötöm, rátérnénk egy másik témánkra.

[00:49:32]50 éves a ötödik pecsét, és ezzel még ugye sajtó is jobbára teli volt, és voltak mindenféle megemlékezések.

[00:49:43]Nagyon büszke vagyok rá, mert szerintem ezt a filmet az országban mi reklámoztuk a legrégebb óta már így a régebb óta elmúlt év másfél évtizedben és [horkantás] a legtöbbször.

[00:49:58]Úgyhogy és akkor itt is lenne egy bejátszónk, hogy megemlékezzünk erről, aztán beszélünk ennek kapcsán még.

[00:50:07]Nem rossz, nem rossz, de nem is a legjobb.

[00:50:13][horkantás] megenged néhány megjegyzést.

[00:50:18]Nem először hallja tőlem, és valószínűleg nem is utoljára.

[00:50:23]Mindenek előtt egy szemléleti hiba.

[00:50:23]Az imént azt mondta, hogy egy egészen Bagatel ügyről van szó.

[00:50:29]Kérem, magyarázza meg nekem pontosabban, hogy miért tartja ezt az ügyet Bagatelnek.

[00:50:34]Hát nem Bagatel.

[00:50:36]Mondja meg, hogy miért az?

[00:50:38]Tegnap lelőtték két testvérünket, meghalt mind a kettő.

[00:50:40]Tegnap előtt bombát dobtak a pártházra.

[00:50:42]Ma délelőtt elfogtunk két suhancot, akik röpcéduláztak.

[00:50:47]Ezek nem bagatel dolgok.

[00:50:50]Ezzel szemben négy ember egy vendéglőben, dögnek és gyilkosnak nevez bennünket.

[00:50:54]Aztán megisszák a borukat, hazamennek, ledöglenek a feleségük mellé.

[00:50:58]Jár a szájuk, de nem csinálnak semmit.

[00:51:00]Az ügy tehát Bagatel.

[00:51:05]Ezek itt kint érzésem szerint soha nem láttak fegyvert, és nem hiszem, hogy akár meg is kellene kötözni őket, ha majd kivégezzük.

[00:51:12]Ki akarja végezni őket?

[00:51:14]Természetesen.

[00:51:15]Akkor miért verette meg őket?

[00:51:15]Hogy hogy miért verettem meg őket?

[00:51:18]Mit csináljak velük?

[00:51:20]Tanítsa meg őket horgolni.

[00:51:24]Hány éves maga?

[00:51:26]28.

[00:51:27]Bölcsész?

[00:51:28]Igen.

[00:51:29]Ismeri Hui cingát?

[00:51:30]Igen.

[00:51:31]Ortégát?

[00:51:31]Igen.

[00:51:32]Olvasta a tömegek lázadását?

[00:51:34]Természetesen.

[00:51:39]Mondja, miért ver maga?

[00:51:41]Hogy miért verek?

[00:51:43]Igen.

[00:51:43]Miért ver?

[00:51:45]Gondolkozott már ez?

[00:51:53]A megszerzett hatalom jogán.

[00:51:53]Az eszmeim keltette indulat parancsára.

[00:51:59]Csak ezért?

[00:52:01]Ez nem elég.

[00:52:05]Szeretném helyesbíteni mindenek előtt egy tévedését.

[00:52:09]Adjanak magunkra.

[00:52:14]Bombát dobnak egy pártházra.

[00:52:14]Bagatel ügy, mondom én.

[00:52:16]Telefirkálják a falakat, röpcéduláznak.

[00:52:18]Bagatel ügy.

[00:52:18]Rálőnek egy testvérünkre.

[00:52:23]Bagatel ügy.

[00:52:23]Miért?

[00:52:26]Mert elfogjuk az illetőket, felakasztjuk vagy tarkkon lőjük.

[00:52:32]Hányan vannak az ország lakosságának elenyésző töredéke 1000, 10000 előbb-utóbb elfogynak.

[00:52:37]Gyönyörű hullák lesznek.

[00:52:39]Tehát bagatel.

[00:52:42]Ami nem bagatel az a többi, aki nem röpcédulázik, nem dob bombát, nem lövöldözik.

[00:52:46]hogy azokkal mi van, az az érdekes.

[00:52:50]Azok itt élnek, szuszognak, az igazi dolgunk velük adódik.

[00:53:00]A tömegek korát éljük, tanár úr, az undorító tömegek karát, amely tömeg soha nem táplált még olyan illúziót saját magáról és önnön szerepéről, mint éppen ma.

[00:53:09]Hány ingerlően undorító, amit a tömeg önmagáról hisz ebben a században.

[00:53:17]strikeok, tüntetések.

[00:53:17]Hát hol élünk?

[00:53:22]Ami ezt a négy fickót illeti, természetesen nem végezzük ki.

[00:53:28]Akkor miért hoztuk be őket?

[00:53:28]Kérdezi talán.

[00:53:32]Tisztában van azzal, kedves tanár úr, hogy vélekednek ezek önmagukról és a világról?

[00:53:38]Nem tudom.

[00:53:38]Akkor felvilágosítom.

[00:53:40]Ezt mondják.

[00:53:40]Mik is senkik vagyunk.

[00:53:42]Nincs beleszólásunk a világ dolgaiba.

[00:53:46]Nem tehetünk mást, behúzzuk a nyakunkat, hadjon el fölöttünk a történelem vihar nem tehetünk semmit, ki vagyunk nekik szolgáltatva.

[00:53:52]Azt csinálnak velünk, amit akarnak.

[00:53:58]Hát látja, azért hoztuk be őket, hogy maga bebizonyítsa nekik, hogy ez valóban így van.

[00:54:03]hogy ez a macák, vagy hogyan hívják, betörje az orrukat, lese őket, ficamítsa ki a karjukat, rúgjon az ágyékukba, és maga nyugodtan mondhassa nekik, hogy a feleségük [ __ ] Ez a négy ember tanulja meg, hogy magának valóban jogában áll lesz mondani, jogában áll, széttörni az orrukat, kiveretni a fogukat, szétruggatni a veset.

[00:54:28]Maga tehát ezért ver tanár úr, tanulják meg, hogy nekik semmit sem szabad magának meg mindent, és ezért nem öli meg őket, hanem hazaküldi szépen egytől egyig.

[00:54:38]Hadd vigyék hírét, hogy mi történt velük.

[00:54:41]De hogy miért?

[00:54:41]Mi a bűnük, azt nem kell tudni.

[00:54:46]Nem kell tudniuk ennek a kis fényképésznek a szerepéről sem.

[00:54:48]Nem is kell említést tenni róla.

[00:54:54]Legyenek bizonytalanságban, féljenek odakint a világban, bűnös és ártatlan egyáltalakat könnyű produkálni, tanárú, de olyan halottakat, akik esznek, isznak és úgy tudják befogni a szájukat, mint egy valóságos kadáver, az már nehezebb.

[00:55:09]De ez az igazi feladat.

[00:55:12]annak idején, amikor a beválogattuk a még ment a Simicskaféle hírtévén a Snobjektív, és akkor 10 legszarabb magyar filmben, meg a 10 legjobb magyar filmben is én voltam a vendég.

[00:55:26]És akkor ezt így megbeszéltük, és akkor a 10 legjobb magyar filmben ez volt az első helyezet.

[00:55:33]És akkor Puzsér azt mondja, azzal vezet, azzal vezette be a kilenc listázása után, hogy aki ezt a filmet valaha is látta, annak számára nem kétséges, hogy 100 év múlva is ez lesz a legjobb magyar film, amiben egyébként a magyar film iránti, hogy is mondjam, kritikus állásfoglalásod is benne volt azért burkoltan, de kétségtelen.

[00:55:58]És aztán egyébként a Tóth Kriszta mondta is, vagy Dót Kriszta mondta is, hogy te csak rendszerváltás előtti filmeket tettél be a izébe a érted a Sznobjektív 10 halálos bűnének az egyike az volt, hogy rendszervált Jó az Eldorádó volt a legkésőbb.

[00:56:13]Az pont rendszerváltás idei film volt.

[00:56:15]Az összes többi az a sokat ellátkozott KDENRszerbe.

[00:56:20]Na, Robikám, akkor most a Káderrendszer jó volt vagy rossz volt?

[00:56:24][ __ ] meg.

[00:56:24]Kimaradt a Csini Baba, kimaradt a Cimmerferi, kimaradt a valami Amerika, vagy nem tudom, hogy mifájt igazán a Fekete kefe, vagy a fehér tenyér, vagy az a fehér tenyér az jó film.

[00:56:39]Azt mondod?

[00:56:39]Aha.

[00:56:39]Igen.

[00:56:39]Láttad?

[00:56:42]Szóval ami a ami a a fekete kefét meg bevettük a 10 legszarabb közé, ami a magyar filmgyártást illeti.

[00:56:57]Valóban ez a legjobb magyar film, de szerintem ez más ligában indul, mint a magyar filmek.

[00:57:03]Tehát, hogy ez ez a globális piacon is az egyik legjobb film.

[00:57:07]Tehát a világfilmgyártásában is ez az egyik leg van az a mondás, hogy hát ahhoz képest, hogy magyar egész jó.

[00:57:14]Tehát ez és azért az nem ez ez akkor is [ __ ] jó film lenne, ha nem magyar film lenne.

[00:57:22]Akkor is az egyik legjobb film lenne valaha, ha nem magyar film lenne.

[00:57:30]Szóval ennek a filmnek a végén a négy fő hős hát nem akarja megúszni.

[00:57:35]bármelyik megúszhatná, hogyha magára gondolna, hogyha ő akarná túlélni, de valahogy ott velük történik valami valami felemelő, ami kiemeli őket abból a istenitzerű abból a abból a k kiemeli őket abból a sorsból, amit itt most a civil ruhás előad.

[00:58:03]hogy a civil ruhás logikája szerint még gúnyolódik is a az ifjú bölcsész, hogy akkor hát vihetik őket a pincébe, de pedagógia nélkül igen.

[00:58:17]még gúnyolódik is a civil ruháson.

[00:58:22]Valahogy nem teljesül valahogy ezeket a ezeket az embereket egy ilyen nyomorult életükért szűkölő ö hát ilyen emberi férgeknek írja le a civil ruhás.

[00:58:35]És a mi hőseink hát rácáfolnak erre.

[00:58:37]Szóval, hogy is mondjam?

[00:58:43]nem törik meg azt a strike-ot, amit az aminek a szellemében az időtlennel vagy a ember felettivel, vagy a transzcendensel, vagy valami megfoghatatlannal és megnevezhetetlennel szövetkeztek.

[00:58:57]Ilyen értelemben van egy misztikus aspektus a kétségtelen.

[00:58:59]Tehát ugye egy ilyen nagyon kínzott gyári munkástak ilyen ellenálló szerűség, azt kell megpofozni, de tök egyértelmű a szimbolika, hogy hogy az Krisztus.

[00:59:10]Tehát a vérző Krisztust kell megpofozni.

[00:59:12]Tehát van egy ilyen szimbolikája, ráadásul úgy van a lámpa is bevilágítva, hogy ilyen fé ez ilyen vakító fény szüremlik át a kifeszített, akit a cserhalmi játszik, fiatal cserhalmi játszik.

[00:59:24]És a film igazából két részből áll.

[00:59:31]Van egy beszélgetésük, hogy Tomócos Takati lenne, vagy gyugyú.

[00:59:33]A totális zsarnok meg a totális elnyomott, ami egyébként egy érdekes beszélgetés, mintogyha kettő között nem lenne átmenet, tudod, ez is, ez is egyébként [ __ ] érdekes, de mindegy.

[00:59:45][horkantás] És és aztán jön az, hogy választaniuk kell.

[00:59:51]Választaniuk kell.

[00:59:51]És a az első rész végén így mindegyikük fönnad ezen a hasonlaton, hogy ők most melyik legyenek, [horkantás] és akkor még cinikuskodnak a végén.

[01:00:05]Mindenki Tomóceusz Takati ki akar lenni.

[01:00:08]Üvölti részegen a könyvügynök, akit a Márkos László játszik az utcán, és megy a kurvájához, akinek nem akarja odaadni azt a jó kis marhaszegyet, de azt csak kizsarolja belőle.

[01:00:19]Nem a kurvája az szeretője.

[01:00:21]Jó, hát jó a szer bocsánat, most te úgy fogalmaztál, mintha a felesége lennél.

[01:00:27][nevetés] Így van, mert bennem még van erkölcs egyébként.

[01:00:34]Bocs, azért fogam azért fog Ne üvöltözzetek már.

[01:00:37]Azért fogalmaztam, azért fogalmaztam így, mert abban a világban bizony ezt mondták, tudod, megy a kurvájához.

[01:00:46]Na.

[01:00:49]De te feminista vagy, tudom.

[01:00:49]Na és akkor a kocsmáros, aki egy ilyen seftelős, cinikus figura, még mondja a feleségének, hogy mit tudom én, adok ennyi pénzt a nyilaspárt vezetőnek is, meg mit tudom én, satöbbi, satöbbi.

[01:01:06]Még a börtönbe, a második részbe, itt a kín börtönbe, tehát ott a pincébe, a kínzó kamráb is mondja, hogy megcsókolnám a valagukat.

[01:01:18]Tehát így állnak hozzá, tudod, és mégsem még ők is ott ott ott a cellában még ők is úgy gondolnak magukra, hogyan a civil ruhás.

[01:01:26]Igen.

[01:01:26]Igen.

[01:01:28]És aztán amikor ott állnak szemben a cserhalmival, vagy hát ezzel a gyári munkással, ezzel a jelképes Krisztussal, ott megszállja őket valami [horkantás] valami nem világi szellem, valami valami valami az életösztönt háttérbe szorítja.

[01:01:53]Valahogy mintogyha megéreznék, hogy itt az életük súlya méretik meg ebben a helyzetben, és hogy van valami, ami több meg fontosabb, mint az élet.

[01:02:06]Pedig előtte pedig előtte meg megfogadják, megfogadják és egyet is értenek egymással, hogy az ember bármit megtehet, hogy megmentse az életét.

[01:02:15]Az a bűn, ha nem teszi meg még ezt mond Ja.

[01:02:16]ja.

[01:02:16]És aztán aztán mégis ott a abban a helyzetben valami valami előbbre való lesz, valami transzcendens az életösztön elé lép és eltorlaszolja az útját annak.

[01:02:35]Kivéve a őzét, de az annak a motivációját csak mi ismerjük.

[01:02:41]Így van.

[01:02:42]Az ő motivációját csak a néző ismeri.

[01:02:44]Sem a civil ruhás, sem az ifjú bölcsész, sem a a beszélgetőtársai meg kollégái, akik hát egyenként elhullanak.

[01:02:50]egyébként Sánta Ferencet egyszer nem értem, hogy miért pont Ortégát és Hujcingát emlegeti.

[01:02:59]Jó, persze két elitista filozófusról beszélünk kétségtelen.

[01:03:04]Tömegeket megvető elitista filozófusról nyilván ezért, de mind a kettő antifasiszta volt ez a poén.

[01:03:09]Nyugati, az egyik spanyol, a másik holland.

[01:03:13]Nyugati Hulcinga az művészet eszmetörténész is volt a nyugatalkonya főműve.

[01:03:19]Mindegy.

[01:03:22]Nyugatalkony [ __ ] Az a Spengler a középkor alkonya, de direkt a Spenglerre reflektáltatta, vagy annak a parafrázisa, a címe.

[01:03:32][horkantás] És mind a ketten antifasiszták voltak.

[01:03:33]Konzervatív, tulajdonképpen konzervatív, jobboldali antifasiszták.

[01:03:37]Érted?

[01:03:37]A De tudjuk, hogy tudjuk, hogy a fasiszták nagyon sok antifasiszta szerzőre hivatkoztak.

[01:03:45]nagyon sok antifasiszta alkotónak meg gondolkodónak az eszme világát használták fel.

[01:03:58]Csak [ __ ] vicces, hogyha Ortéól pont a tömegek lázadását olvasod, akkor abba az eltömegesedést, a tömegember, a tömegembert azt pont pont a fasizmusba is látja, a bolsevizmusb is, meg a fasizmusba is.

[01:04:17]Érted?

[01:04:17]Erre a civil ruhás, a fasiszta.

[01:04:20]Kiderül, hogy a civil ruhás nem is igazi fasiszta számára.

[01:04:22]A fasiz, a fasizmus az csak egy eszköz, hogy egy ilyen, egy ilyen extra vagy nem tudom, hiperreakciós kasztársadalmat hozzon létre, de mindegy, ez másodlagos.

[01:04:35]Tehát azt hiszem Déri Tibor mondta Fábrinak, ha jól emlékszem, ugye ez a film 76-os vagy 76-os.

[01:04:45]Latinovic [horkantás] utolsó filmszerepe egyébként nem sokkal ezután lett öngyilkos.

[01:04:51]őzelajos elég súlyos állapotban volt kezelés alatt, és ezt a két figurát, hogy tudta Fábri irányítani?

[01:05:00]Tehát azért az a rendező, hogy tudott valamit.

[01:05:02]Ráadásul itt a napszemüveg véletlenül került bele a filmbe, mert másnapos [horkantás] volt a Latinovic, és fölvett egy napszemüveget, és milyen [ __ ] jól jött ki, hogy az a napszemüveg rajta van.

[01:05:16]Na mindegy.

[01:05:20]Az a Fábrinak talán a legnagyobb alkotása, bár egyébként egyik legjobb magyar rendezőről beszélünk.

[01:05:27]És ez a amit a Nagyon köszönjük kedveském és ez amit a ötödik pecsét mond.

[01:05:35]Ja igen, bocs, hogy Déri mondta neki állítólag, hogy milyen jó véleménnyel vagy te az emberekről.

[01:05:43]Aziszem déri nem vagyok ebben 100% biztos, de hogy hogy milyen jó milyen jó véleménnyel vagy az emberekről.

[01:05:47]Ez föltételezi, hogy hogy ilyen a valóságban nem lenne.

[01:05:51]Mindenki megpofozná a izét a nyomorult életéből, tudod, a idézőjelbe vett Krisztust.

[01:06:01]Hm.

[01:06:03]Jó, semmi.

[01:06:03]Ö 50 éves az ötödik pecsét.

[01:06:06]De de a a te logikád szerint a Békés Mártonnak se lenne szabad a Antonio Gramsira hivatkozni, érted?

[01:06:12]Hiszen az meg az előző reflektá vágom.

[01:06:17]Igen, igazad van.

[01:06:17]Persze a művelt emberek művelt emberekre hivatkoznak.

[01:06:21]Párszállásra és felhasználják.

[01:06:24]Így van.

[01:06:24]Így van.

[01:06:24]Így van.

[01:06:27]Na.

[01:06:27]És egyébként ez szerinted ez korszerű még ez az egész annak a mondanivalója?

[01:06:33]Szerintem ez mindig is az volt és mind az lesz.

[01:06:36]Aha.

[01:06:38]Ez itt kinövi a magyar hatá.

[01:06:40]Igen.

[01:06:40]Ez időtlen.

[01:06:40]Ez nem arról szól, hogy nem a nyilas terrorról szól.

[01:06:42]Ez nem 1944 októberétől ' tavasszáig szóló időszakról szól.

[01:06:50]Nem is véletlen, hogy a hogy a Hieronimus Boschnak a képei azok visszatérnek benne.

[01:06:57]Ugye azt tudjuk, hogy a hogy a egy Bos albumért albumért szerezte szerezte azt a marhasegyet, és ő odaadta a karajt, de a marhasyet haza akarta vinni a feleségének, de hát megtalálta.

[01:07:13]A szeretője megtalálta.

[01:07:17]Ö igen.

[01:07:17]És akkor van benne ilyen bors bevágás, tehát például ez, hogy hát mert már novemberi vagy december, ugye, és izé van állandó veszély, mert jönnek a liberátorok, jönnek a a az angolszáz bombázók, bombázták Budapestet, meg aztán az oroszok is.

[01:07:35]És de még az ostrom előtt vagyunk és nyilas terror.

[01:07:40][ __ ] nagy kus van, kijárási tilalom, senki az utcán.

[01:07:43]Tudod, ilyen sikolyokat hallani, vagy furcsa zajokat.

[01:07:48]Valakit üldöznek valakik, és akkor izé, tudod, kinyitja az ajtót.

[01:07:51]Ködös, ilyen jó [ __ ] ködös, kihalt sötét utcák.

[01:07:54]És akkor mi van odakint?

[01:07:58]És bevágja a bosképet.

[01:08:00]Semmi sincs odakint.

[01:08:00]T a boskép van, mert az az él az akkori abban a helyzetben.

[01:08:09]Na.

[01:08:09][zihálás] Ö.

[01:08:11]Megemlékezés után témánk van bőven.

[01:08:20]Az AI-ról azt már nyáron, vagyis hát a ősszer szerettem volna ezt a hírt, és fölolvasok egy hírt.

[01:08:27]Remélem, Robi még életben vagy.

[01:08:33]Azt mondja, hogy csak aggódik érted a barátod.

[01:08:38]Elképesztő mértékben semmisítenek meg könyveket a nagy AI cégek.

[01:08:44]Az AI fejlesztői számára a világ legjobb tanító anyagai nem az interneten, hanem a könyves polcokon porosodnak.

[01:08:49]Egyre több AI cég vásárol fel használt, sőt ritka nyomtatott könyveket.

[01:08:54]Ez kicsit az apokalipszishez ez így hozzátartozik ez a hír, hogy azok tartalmával tanítsa a nyelvi modelleket.

[01:09:02]A folyamat végén pedig a könyvek megsemmisülnek.

[01:09:08]Az antropik bírósági dokumentumok szerint hidraulikus vágógéppel távolította el a könyvek gerincét, majd ipari szkennerekkel digitalizálta az oldalakat.

[01:09:19]Szó szerint széttépte a szerzők könyveit, hogy betanítsa az AI-t.

[01:09:24]Mivel a vállalat jogszerűen megvásárolta a köteteket, a bíróság ezt az amerikai jog alapján átalakító felhasználásnak minősítette.

[01:09:35]A jelenség mára akkora üzletté vált, hogy már külön szolgáltatások segítik az AI cégeket több száz vagy akár 1 millió könyvbeszerzésében.

[01:09:45]Az ESBN darab szerint a vagy D, bocs, ESBN szerint a világ le el van gépelve a világ legjobb mesterséges intelligencia betanítási adatai a polcokon porosodnak, hiszen 2022 előtt megjelent nyomtatott könyvek még nem tartalmaznak AI által generált gyengébb minőségű szövegeket.

[01:10:03]A könyvkereskedők azonban egyre nagyobb dilemmával szembesülnek.

[01:10:08]egyikük arról számolt be, hogy a korábbi heti néhány tucat eladás helyett hirtelen több 100 könyvet kezdtek vásárolni tőle.

[01:10:18]Ismeretlen megrendelők attól tart, hogy ritka már nem újranyomott kötetek utolsó példányai is az AI laborok darálóiba végzik.

[01:10:29]Ez a cég maga is elismeri, hogy a gyakorlat rosszul mutat a nyilvánosság előtt.

[01:10:33]Rosszul mutat a nyilvánosság.

[01:10:36]Ízlelgessük ezt a mondatot.

[01:10:36][horkantás] idézet az, hogy egy AI vállalat 2 millió könyvet semmisít meg, nem olyan, ami szimpátiát vált ki.

[01:10:47]Pedig létezhetne ennél sokkal kíméletesebb megoldás is.

[01:10:49]A mai nagyességű V alakú könyvszkennerek érintésmentesen a könyv gerincének megbontása nélkül képesek digitalizálni a teljes tartalmat.

[01:10:57]A lapozást már robotkarok vagy vákuumos lapozórendszerek el is tudják végezni, így a ritka vagy antik kötetek fizikailag sértetlenek maradhatnának.

[01:11:05]A mesterséges intelligencia ugyanazt a tudást megkapná, csak éppen nem kellene hozzá feláldozni magukat a könyveket.

[01:11:15]Amikor ezt olvastam, ez mondom már vagy két hónapos hír, csak így aktualitások miatt nem jutottunk hozzá, hogy erről beszéljünk, meg nem is volt annyi apu.

[01:11:25][horkantás] Akkor nekem két könyv jutott az eszembe.

[01:11:29]Az egyik a Fahrenheit a Bradburrytől, a másik pedig az egy Wernor Wenge, ha jól ejtem, nem tudom a nevét jól ejtem-e.

[01:11:39]Attól olvastam a 2000-es évek elején megjelent regényét.

[01:11:42]Ő a technológiai fejlődéssel és a technológiai szingularitással egy matematikus, illetve természettudós amúgy, csak science fictiont is ír, és ezzel foglalkozó scifiket ír, és ott ő leírja ezt több mint 20 évvel ezelőtt, több mint 20 évvel ezelőtt leírja ezt, hogy bedarálja izé és így megsemmisülnek a könyvek, ahogy digitalizálja az AI.

[01:12:10]Elképesztő a fazon.

[01:12:10]Egyébként irodalmilag nagyon szarok a könyve.

[01:12:12]Én végig se bírtam olvasni.

[01:12:13]Pocsék a stílusa, és ez nagyon rossz a hangulata az egésznek, de nem úgy rossz, mint egy Lovecraftnek vagy egy Edgar Elenónak, hogy ilyen vonzó módon rossz, hanem olyan taszító módon rossz.

[01:12:26]De az a gond, tehát nem egy író a faszi, az biztos, tehát nem egy szép író, de az, hogy ezt, hogy [ __ ] meg, én ezt olvasom tizenvalahány évvel ezelőtt és 20 éve írja, és akkor erre tényleg megtörténik.

[01:12:42]Hát azt hittem beszarok.

[01:12:42]Ennél már csak az igazib Stanislav Lem az egyik sáskán, itt beszéltünk is róla egy science fiction szerzővel, a Stanislav Lem 70-es évek elején megjósolt olyat, ami ami most következett be ebben az évben konkrétan.

[01:12:59]Tehát ilyen AI ö csak még nem annak nevezte entitások létrehoznak ilyen saját izé világszimulációt meg hasonlókat, ilyen kis mikrotársadalmakat.

[01:13:11]Na, ennyit szerettem volna mondani.

[01:13:13]Robi, te akarsz még az AI kapcsán valamit hozzáfűzni, mert te ennyit akartál összesen az AI-ról mondani.

[01:13:21]Hát erről beszélgetni.

[01:13:23]Erről beszélgetni, de nem muszáj, nem muszáj, nem muszáj nekünk beszélgetni.

[01:13:28]Csak tudom, miközben telefonon szoktunk egyeztetni, miről beszélgetünk.

[01:13:32]Erre nekem izé egy egész tirádát nyomatta ott az AI-ról.

[01:13:37]Gondoltam, átadom a szót, de a gondolt tovább ragozhatjuk a bradbur disztópiát.

[01:13:42]Az a az a nagyon különös, hogy én hát gyerekként mindig úgy képzeltem, mindig de gondolom nem vagyok ezzel egyedül, hanem sokan így vagyunk ezzel, hogy antropomorfizáljuk a robotot.

[01:14:01]Mikrobi, tehát az egy az egy robotember a robot.

[01:14:08]Ez aranyos volt.

[01:14:08]Igen, aranyos volt, de hogy valójában az nem csak a robotot mi antropomorfizáljuk, tehát a földönkívülit is antropomorfizáljuk, eleve a vagy bogarak, eleve azér van ez a van ez a mumanoid alienfej, tudod, ez a úgy képzeljük, hogy a mostani vagy a régi, úgy képzeljük, hogy nagyon nagy agya van, hiszen hát ő ide jutott, mi meg nem jutottunk oda.

[01:14:39]Jóát nagyobb az agya, teljesen szőrtelen, mert hát ugye ő is nyilván a moyomtól származik, csak hát mi még szőrő szőrösebbek vagyunk, még van hajunk meg ilyenek, de hát neki már nincs.

[01:14:51]Tehát, hogy a mi már nyomorult módon a saját [ __ ] evolúciónkat az a szürke kis szürkeet pörgetjük pörgetjük át és alkalmazzuk rájuk, ami egyébként lehetséges, hogy így fognak kinézni, hogyha találkozunk, de akkor az csak úgy lehetséges, hogy itt a földön lezajlott egy bizonyos foka az evolúciónak.

[01:15:11]ők elhagyták a Földet, valahol találtak egy földtípusú bolygót, és ott tovább fejlődtek, de közös ősük van velünk, és amikor ide visszatérnek, akkor lám, hát baszki, kicsit kicsit nagyobb az agyuk, meg kopasz a fejük és sokkal okosabbak, mint mi.

[01:15:30]De hát olyan karjuk van kettő, lábakon járnak, tehát nincsenek nemi szerveik.

[01:15:39]Nemeik sincsenek.

[01:15:40]Nincs.

[01:15:42]Vá.

[01:15:42]Á, gender gender kurzus.

[01:15:44]A gender kurzus örvend.

[01:15:47]Milyen jó lenne, hogyha meghódítanák a földet és kiírtanák itt ezt a kétféleséget, [ __ ] meg, mert [nevetés] mert itt az egyik fajta elnyomja a másik fajtát, de ahol nincsenek nem, ott nincs elnyomás se többé, ugye?

[01:16:01]Ha nincs szex, nincs gender.

[01:16:04]Na, szóval az van, hogy az Istent is antropomorfizáljuk.

[01:16:09]Ugye a Michelangelónak a Sixtuszi kápolnáján a az Isten az egy öreg szakállas férfi atyafigura férfi.

[01:16:21]Tehát mi nekünk ez a képzeletünk és nem tudunk elképzelni olyat ami nem ebből az evolúcióból származik.

[01:16:29]Tehát hogyha így földön kívül itt elképzelünk, hát akkor mondjuk hat karja van.

[01:16:32]De karja van, [ __ ] meg.

[01:16:35]eleve.

[01:16:35]Tehát és a csáp csáp csáprágója van meg [ __ ] meg, de az is a földi evolúció.

[01:16:42]Van a poloska, de az is a földi evolúció terméke a polosk.

[01:16:46]Persze, tehát nincs fantáziánk, nincs fantáziánk valamihez, aminek semmi köze nincsen, mert ha mi van, hogyha egyáltalán nem is szénalapú az az életforma, mint itt minden szilícium alapú pers mondjuk vagy Igen, igen, igen.

[01:17:02]Volt tehát, hogy ezt ezt ehhez persze nincs fantáziánk.

[01:17:04]Na és én kisgyerekként így képzeltem a robotot is, hogy hát a robot az nyilván egy ilyen robotember lesz.

[01:17:13]Hát mi más?

[01:17:17]És hát magyarázták nekem felnőttek, hogy hát ma már az autókat robotok gyártják.

[01:17:26]De [ __ ] jó.

[01:17:26]És elképzeltem, tudod, hogy nem az emberek, hanem az ilyen odamegy a robot, [ __ ] meg, így oda gurul mondjuk, és egy ilyen csavarhúzó [nevetés] tudod így összecsavarozza [torokköszörülés] a motort.

[01:17:41]És kis hülye gyerek fejjel kérdeztem az okos felnőtteket, hogy hát meg tudják-e mutatni a robotot, amelyik összerakja az autót.

[01:17:48]És akkor mutattak valami valami filmben, ahol a autókat gyártják, és mutatta, hogy na hát itt van.

[01:17:55]És kérdezte, hogy hol van a robot?

[01:17:58]Ott a gyártósor mögött.

[01:17:58]És mondja, hogy nem, a gyártósor az, mint a nyúl mögött.

[01:18:03]Tudod a [nevetés] hol van a szörgyű vezedelem a nyúlon túl.

[01:18:08]Nem, a nyúl az maga ez a [ __ ] meg ez volt a és ez döbben.

[01:18:12]Az nekem akkor egy döbbenet volt, hogy [ __ ] meg egy hát ez nem miért robot?

[01:18:17]Hát [ __ ] meg se feje, se keze, se lába, [ __ ] meg.

[01:18:20]Hanem egy ilyen nagy gépezet.

[01:18:23]Ugye ez lenne a robot.

[01:18:23]És hát az van, hogy én én tényleg egy és azt hiszem, hogy nem csak én vagyok így, hanem a közös képzeletünk, hogy mi egy nagyon okos, intelligens háztartási gépet képzeltünk el, mint robotot.

[01:18:44]És láttad a mézga családot?

[01:18:51]Annak az első részére emlékszel, amikor robotot rendel a köbükitől?

[01:18:57]robotot, merthogy [ __ ] sok már házi munka és lusta, és akkor robot jön a jövőből egy ilyen kis ilyen igazából egy akkori porszívóra, ilyen rakétára emlékeztető valami és az ott mindenfélét csinál, aztán elromlik és a végén már [ __ ] meg izé már mindent vele akarnak már csináltatni a lusta gecik, ha jól emlékszem.

[01:19:16]És akkor tör zúzamit elbasz és akkor kéne egy második.

[01:19:19]Jól van, kaptok csak egy [ __ ] nagy izét, ilyen szekrényszerűt, akin viszont őket dolgoztatja, és mint a rabszolgák, [ __ ] meg, mosnak meg takarítanak, és az ilyen basztatja őket árammal.

[01:19:32]Ez a második.

[01:19:35]Na.

[01:19:36]Hm hm.

[01:19:37]Hát a a fejlődés a fejlődés nem állhat meg.

[01:19:40]Így van.

[01:19:40]Na és akkor visszatérve az AI-ra, szóval az van, hogy vé végül is én én kis hülye gyerek fejjel nem bírtam a virtualitásra abszrahálni, hogy valójában minden virtualizálódni fog, és hogy még a gyártósor is egy nagyon kezdetleges robot, és hogy valójában ez a ez a robot, ez a virtualitásban fog előlépni, és hát az AI lett ez a robot.

[01:20:04]Ez a robot.

[01:20:06]És ahogy cseperedik fel az AI, most még csak gyermek, tehát még csak gyermek.

[01:20:11]Sokszor úgy is kell vele beszélni, meg úgy kell promtolni, mint egy hülye gyereket.

[01:20:15]Hát ilyen azt szokták mondani, össze-vissza hazudozik, hogyha úgy van.

[01:20:23]Meg meg sokszor sokszor a legtriviálisabb vagy legbanálisabb utasításokat sem érti, vagy félreérti.

[01:20:33]Szóval, hogy olyan dolgokat kell elmagyarázni, amiket élő embernek amúgy nem kéne elmagyarázni, mert [ __ ] meg, azt épésszel nem lehet félreérteni, de ő képes rá.

[01:20:41]Szóval ugye olyan, hogy mint egy ilyen, mint egy ilyen öt éves csodagyerek.

[01:20:46]Szóval, hogy egy zseni, de hát közben mégis csak egy öt éves, [ __ ] meg.

[01:20:50]És és és a ahogy most áll a dolog, öt mondjuk mondjuk, hogy öt éves most az AI, már egy csomó munkahelyet be tud tölteni, már egy csomó pozícióból el kell bocsájtani a dolgozót, mert az öt éves AI, vagy az öt éves korú ember intelligenciájával rendelkező AI már kiváltja az ő munkáját, munkakörét.

[01:21:18]Na mondjuk ezek most még a legsemmire kellőbb munkák, hiszen hát egy ilyen féll lény már elvégzi, de aztán ahogy telik az idő, szépen lassan, ahogyan növekszik, ahogyan majd tínédzser korba lép, aztán majd felnőtt korba lép, szépen fokozatosan mindenki más munkáját is elveszi.

[01:21:43]És meddig tud zajlani ez a folyamat?

[01:21:43]Ez a kérdés, ez a nagy kérdés, hogy mik ennek a természetes korlátai, vannak-e természetes korlátai?

[01:21:57]Mely munkakörök azok, amiket már nem fog tudni veszélyeztetni az AI?

[01:22:02]Mert most az biztos, hogy azok a újságírók, akik hát úgynevezett újságírók, akik az ilyen blik meg meg bors, van még ilyen, hogy bors meg meg napi ász, meg ilyen műsor ilyen ilyen újságokat szerkesztenek.

[01:22:24]Hát szerintem én már nem én már a helyükben keresnék egy másik állást, vagy valami, mert de lehetőleg tovább képezném magam, mert [ __ ] meg, ez ezzel a képzettséggel nem fogják tudni megtalni.

[01:22:37]Az Origóról annak idején mondtuk is, hogy tök olyan, mintogyha azt AI írná.

[01:22:41]Aha.

[01:22:41]Aha.

[01:22:41]Például.

[01:22:41]Aha.

[01:22:42]És bizony lehet, hogy már AI írja.

[01:22:44]Igen.

[01:22:45]És nem veszünk észre semmit, semmi változást.

[01:22:47]És ez nem az AI dicsérete.

[01:22:54]És aztán majd szépen lassan mindenféle más munkakörök is veszélybe kerülnek.

[01:22:57]És a a nagy kérdés, hogy hol van ennek a határa?

[01:23:02]És akkor én ezzel kapcsolatban kérdezlek téged, hogy te szerinted legvégül a regényírók is elmehetnek szabadságra, meg a költők is elmehetnek szabadságra?

[01:23:17]Végül aztán majd a merthogy ugye ők a ők az emberi szellemnek a csúcsa.

[01:23:23]Könnyebben képzeljük el, hogy egy matematikus vagy egy fizikus, vagy akár egy Einsteinek a helyét átvegye, mintogy egy Dostojeevskinek a helyét átvegye, és megírja bűn és bűnhődést.

[01:23:36]De bizony lehet, hogy képes lesz rá.

[01:23:36]De bizony lehet, mert most képzeld el, hogy bele bele táplálod az összes olyan jellegű könyvet, mint amilyet a Dostojeevski írt.

[01:23:50]Nem csak a Dostojevkiét, hanem mindent, ami azóta született, meg ami azelőtt született, de a Dostoyeski sosem olvasta.

[01:23:56]mind mind mind mind mind mind mind mind mind mind mind mind mind mind mind mind mind mind beletáplálod és nem a mostani ai-ról beszélünk hanem mondjuk a 20 év múlva esedékesről ha még lesz világ meg a bár nem feltétlenül jelent ai lesz világ nem feltétlenül jelenti ugyanazt és hogy akkor képes lesz-e arra hogy írjon egy teljes értékűojeevski regényt és hogy hol van az üvegplafon hol van az a pont amit már nem tud amit ahol ahol már nem mennyiségi kérdés tehát az van hogy most az AI 25 éves, embernek felel meg, de ha 45 éves lesz, sem fog tudni Dostoyeveski regényt írni, hogy ez ez hol van ez a pont, hol van ez a ez a határ?

[01:24:39]Nekem van valami elképzelésem erről?

[01:24:40]Érdekelne, hogy te hova teszed?

[01:24:43]Hát figyelj, két irányba ágazné.

[01:24:45]Az egyik tárgynyelvi, a másik metanyelvi diskurzus, vagyis először arról beszélnénk, hogy a konkrét téma.

[01:24:55]Egyelőre utána pedig, hogy hogy lehet erre egyáltalán válaszolni, az még érdekesebb.

[01:25:00]Az egyik az, hogy hogy te is tudod, hogy rendkívül sokféle stílusba, hiszen betáplálják a összes stílust, tudod, és bármilyen stílusba tud festeni.

[01:25:17]Valószínű írni is fog tudni bármilyen stílusba, tehát ír egy eddig ismeretlen Dostoyevski novellát, vagy akár regényt, vagy bármit, de új irodalmi stílust, vagy új festészeti stílust, vajon kitalál-e?

[01:25:31]Vannak kétségeim ezánt.

[01:25:31]Itt én itt érzékelnék valami.

[01:25:35]Na igen, lehet, hogy Igen.

[01:25:37]Én is azt azt képzelem, hogy a hogy a üvegplafon az az out of the box gondolkodásban van, amire egy azzal a kifejezéssel is élhetnék, hogy az innováció.

[01:25:50]Tehát amikor ami nem következik az addigi tudás összegéből.

[01:25:55]Tehát van egyszerűen van olyan pillanat, a feltalálók azok, akik erre erre képesek, akik mondjuk új műfajt találnak fel, egy új zenei stílust találnak fel, ami egyszerűen nem következik az addigiakból, nem evolutív fejlődés eredménye, hanem revolutív revolúció.

[01:26:17]Tehát valami valami új születik, ami nem kikalkulálható és nem eredményezi az addigiaknak az összege, sem a szorzata, sem a hatványa.

[01:26:32]Noha használ az is elemeket a korábból nyilván, de valami a tank használta a rock and rollból, csak mint háromszor gyorsabban játszotta és hamisan, érted?

[01:26:41]Hát már nem szóval azok a legjobbak egyébként.

[01:26:48]Szóval de én azt hiszem, hogy a punk az nem egy zenei stílus.

[01:26:52]Hát az egy életforma.

[01:26:54]Igen.

[01:26:54]Az egy az egy szellemi irányzat.

[01:26:58]De ez zenei stílus is.

[01:26:59]Igen, de valójában valóban valójában zenei stílus zenei stílusként rck and rró.

[01:27:05]Figyelj, a Sedwi az a legnagyobb alakja.

[01:27:08]Ha nem tudod gitározni, közönség soraiból izé ki [ __ ] a basszus gitárost, és a Svish fölment, és ott pengetett valamit.

[01:27:16]Nem ez volt az ér, hanem olyan volt a csávónak a személyisége, ami a panknak a panknak tulajdonképpen a inkarnációja volt.

[01:27:27]Tehát ő konkrétan megtestesítette a pankot.

[01:27:30]Most h ez milyen?

[01:27:30]Azt hagyjuk, de nekem szimpatikus.

[01:27:34]Megéít megszemélyesítette.

[01:27:35]Így van.

[01:27:35]Így van.

[01:27:37]meg és és a a valójában nem még még csak nem is arról van szó, hogy tudott-e játszani azon a hangszeren, vagy nem, hanem arról van szó, hogy ott abban a zenekarban mindenki kamupank volt.

[01:27:51]Igen.

[01:27:52]Aha.

[01:27:52]Aha.

[01:27:52]Tehát, hogy az egy az egy média hack volt.

[01:27:54]Azok a csávók eljátszották, előadták azt, hogy ők ezek a menedzser.

[01:27:59]Aztán később később a John Leiden, aki akkor még Johnny Roten volt, később a Public Image Limited című vagy nevű formációval reflektált is erre.

[01:28:12]Tehát ugye az van, hogy ez a ez az egész ez egy média hack volt.

[01:28:14]Ja, de a Sedvish az annál nem az halál komolyan vette.

[01:28:18]És ezáltal a Sedwi szó szerint az egészen szó szerint az egészet hitelesítette.

[01:28:25]Ja ja.

[01:28:26]Azzal, hogy beszállt abba a bandába.

[01:28:28]egyébként az a csávó, aki a menedzserük volt, nem jutt eszembe a neve, az azem skót nevű faszi, az zöldséges volt korábban.

[01:28:34]Zöldséges, [ __ ] meg.

[01:28:34]És úgy gondolt valamit, hogy na csinálok egy jó kis bandát eltiltotta őket a a izétől, hogy próbáljanak, [ __ ] meg, hogy nem kell itt zenélni, tudni, tudod.

[01:28:45]Szóval na jó volt egyébként.

[01:28:47]Jó volt.

[01:28:47]Én bírtam a szexpisztot [ __ ] Főleg amikor a Sidwi az ilyen horokkeresztes izével maszkátott és [ __ ] meg és akkor megcsinálják filmen.

[01:28:55]A fiatal Gary Oldman játsza a Sedersöst a Sid és Nancy című filmet és Sarló és Kalapács van ott [ __ ] meg, mert a horokkeresztet nem lehet ábrázolni.

[01:29:06]Ez mi már, [ __ ] meg?

[01:29:09]Forog a sírjába.

[01:29:09]Forog a sírjába.

[01:29:09]Na mindegy.

[01:29:12]Visszatérve az AI-ra, a könyvek bezúzásáról mit gondolsz?

[01:29:16]Ez egy eseti dolog, vagy ez is van egy az egy szimbol most lehet, hogy ez egy eset és akkor ezek a büdös cégek hátrébb vonulnak az agarakkal.

[01:29:27]De azért Robi valami szimbóluma van ez valami szimbólum, hiszen maga a nyomtatott könyv egy szimbólum.

[01:29:35]Te hogy fogalmaztál régen?

[01:29:37]A szüleink áldozati áldozati oltára.

[01:29:41]Igen.

[01:29:42]A könyves polc.

[01:29:42]De hogy valójában ma már a könyves polc az szóval, hogy a könyv az egy késre menőleg vitatkoztunk.

[01:29:49]Egyik a legjobb apu volt egyébként ateisták.

[01:29:56]Hát hogy is mondjam?

[01:29:56]Státuszimbólum.

[01:29:58]Státuszimbólum, de nem a vagyoni, hanem a kulturális státusznak a szimbóluma.

[01:30:03]Tehát egy kulturális státusznak a jegye és eként is kezelik.

[01:30:05]Tehát, hogy az valójában az egy igen, az a műveltség áldozati oltára, és hogy a ö és ilyen értelemben jelkép, és ebben kifejeződik a te félelmed a a könyvek a k a könyvek könyvek elpusztításától.

[01:30:24]És ebben kifejeződik tulajdonképpen, vagy visszatér bizonyos értelemben a a Ray Bradburrynek a látomása.

[01:30:31]Ez a ez a látás ez a Fáregy 451.

[01:30:35]Igen.

[01:30:38]Ami amiben amiben a könyvek azok hát összezavarnak, depresszióba hajtanak és boldogabb az élet nélkülük.

[01:30:48]És egyszerűen és a Trifó [ __ ] jól ábrázolt a filmbe, hogy ilyen ilyen televízió nem is ilyen ilyen moziszerű falak vannak a lakásb.

[01:31:00]Szoba egész falas és reality showk mennek.

[01:31:04]reality showk mennek, és akkor a háziasszony is lehet színésznő.

[01:31:09]Ha jó, akkor beválogathatják, és a főszereplőnek a felesége ez abbrán az 60-as években a Bradbury a 60-as évek elején írta talán, vagy már az 50-es éve, ezt nem tudom, a film az 60-as évek végi, a Trufo film és így visszagondolva egészen hát borzangatóan már így a science fiction jósatainál tartunk.

[01:31:28]Maga a szamizdat kifejezés útommal innen származik, hogy mondják a könyveket, mert megtanulják kívülről.

[01:31:36]És akkor onnantól ott ilyen társaság van az erdőben, tudod ott mászkálnak az erdőbe, és akkor a csávót úgy hívják, hogy Plátón állama, mert kívülről megtanulta, és akkor ő visszatért a legarchaikusabb szájhagyomány, orális tradíció, amikor nem írtak még le szent szövegeket meg eposzokat, és kívülről tudták emberek az ősi társadalmakba, ilyen létezett.

[01:32:01]És akor a Bradburry ez egy ilyen pokoli formába tér vissza.

[01:32:05]Itt ezért tanulják meg, mert különben megsemmisül az a tudás, az az ismeret, az a gondolat, amit a könyvekben korábban leírtak.

[01:32:13]De maga a könyv, mint tárgy.

[01:32:15]Valóban ebben egyébként igaza van a Robinak.

[01:32:18]Még poénkodtam is, hogy hát nem is poénkodtam, [ __ ] meg, van ilyen, hogy műkönyve kitéve, tudod, könyv gerinc és kinyitod és akkor poharak, [ __ ] meg, meg konyakos üveg van benne, érted?

[01:32:30]Szóval [nevetés] izé Igen, igen, igen, igen.

[01:32:37]De de ez a ez a könyvekhez való ragaszkodás.

[01:32:41]Hát erről beszéltünk, azt vissza lehet hallgatni, hogy ez mennyire a formához való ragaszkodás, vagy mennyire a tartalom.

[01:32:46]Azt gondolom, hogy igen, a igen, de a forma elpusztítható, a kultúra elpusztíthatatlan.

[01:32:50]És hogyha az AI fog tudni olyan regényt írni, mint Dostojevski, akkor hurrá, mert akkor az akkor az, amit a Dostojevski írt, az közkincs, az az intézményesül, az hozzáférhetővé válik, az az beépül, az azt jelenti.

[01:33:10]És a és azt gondolom, hogy őszintén azt gondolom, hogy akinek a munkáját az AI el tudja végezni, és neki onnantól nem kell dolgozni, az nem egy önérték, hogy ő azt a munkát végzi.

[01:33:19]Az nem egy önérték.

[01:33:21]Az a munkaeredményért zajlik, hogyha azt a munkát, az a AI elvégzés, azt az eredményt meghozza az AI, akkor [ __ ] jó.

[01:33:28]Akkor akkor akkor én én nem fogok egy köncseppet se elmorzsolni azért, hogy ő majd nem fog tudni ebben a munkakörben dolgozni.

[01:33:39]Teljesen természetes, hogyha egy bizonyos mennyiségű munkahely el fog veszni, akkor annak a következménye nem lehet más, mint az alapjövedelem.

[01:33:46]Tehát, hogy előbb vagy utóbb azoknak azt a pénzt, azt a GDP-t, amit megtermel az AI, majd szét fogják osztani az emberek között.

[01:33:57]És akkor les teljesen természet természetszerű módon, egyértelmű, hogy hogy lesznek majd ilyen szimulációs Ne morogjatok már.

[01:34:06]Nem, nem lát tudod miért morognak?

[01:34:06]Tudod miért morognak?

[01:34:07]Hogy hát naiv puzsér.

[01:34:10]Jaj, majd szétosztják, nem zsebre teszik az AI a tudod a ezek a tech milliárdosok elrakják a pénz, és én meg majd éhezhetek, és nem lesz munka.

[01:34:19]Na de a [ __ ] anyjukat.

[01:34:23]Szóval az van, hogy az van, hogy majd amikor te a világgazdaságnak az a lényege, hogy te tudj a plázába menni és vásárolni.

[01:34:28]Az úgy nem fog működni, hogy ők minden rakják a pénzt, te meg hát majd kezdesz magaddal, amit tudsz, mert akkor összeomlik a világgazdaság.

[01:34:38]A azt a pénzt oda kell majd adni neked, hogy te abból a pénzből fogyasztani tudjál, és hogy működésben tartsd a világgazdaságot.

[01:34:47]A te fogyasztásod ugyanúgy fontos alkatrésze a világgazdaságnak, mint annak a munkásnak, aki megtermeli azt a javat, vagy annak az AI-nak, amelyik a munkás helyett megtermeli azt a javat.

[01:35:02]egyébként hozzátenném, hozzátenném, hogy az alapjövedelem gondolatát nem szocialista meg kommunista, még csak nem is kényszi, ez pont a munkaalapú társadalmat nyomatta a Kén.

[01:35:16]Nem ezek hozták, hanem ha jól tudom Friedman izé a Friedman Milton Friedman.

[01:35:24]Ő ő ő ő nála volt ilyen, hogy alapjövedelem, aki egy szélsőséges gazdasági liberális volt a faszi.

[01:35:32]És Chilének is az egyik ilyen a Chilei, a Pinocset féle púcs után, annak a gazdaságnak a Én is tanítottam, tanítottam a Zsigmond Királyfőiskolán.

[01:35:42]El is nőztük Zsidó királyfőiskolának.

[01:35:44]Zigmond Jaj, de vicces, de csak azután, hogy ott tanítottam.

[01:35:49]Hát persze.

[01:35:51]És és mit tanítottál, Robikám?

[01:35:55]Médiaismeret.

[01:35:57]Fúj, [ __ ] meg.

[01:35:57][nevetés] Szélhámológia, [ __ ] meg.

[01:36:01]Ez ez.

[01:36:01]Na, de szégyen lett, [ __ ] meg.

[01:36:05]Nem szoktál eldicsekedni.

[01:36:07]Dehogy is nem.

[01:36:07]Dehogyis nem.

[01:36:07]Az a az a [ __ ] meg, amit egyetemi tanár voltál, mint Havas Henrik.

[01:36:15][nevetés] Havas.

[01:36:16]A Havas Henrik az egy az annak az egyetemnek a rektora volt, [ __ ] Hát akkor ő meg a beosztottja.

[01:36:21]Ezzel gratulálok.

[01:36:24]Ja, ja, hol voltam én a Havas Henriktől?

[01:36:26]Ó, hát na és akkor visszatérve a alapjövedelemre.

[01:36:32]Tehát az az leginkább a, hogy is mondjam, a annak a képzése volt, hogy hogyan csinálj mindent másképp, mint a nyilvánosságban általában.

[01:36:39]Hát azóta már látnunk kéne az eredményét, ha lett volna.

[01:36:48]De várjál, mindenesetre mindenesetre azt a azt a főiskolát aztán egyetem lett, és átnevezték Milton Friedman egyetemre.

[01:36:56]Ja, [ __ ] meg.

[01:36:56]Ja, igen.

[01:36:58]Ez a Zsigm Zsigmond királyról eddig tart.

[01:37:01]Ne, a neoliberalizmus nem állt a Fidesztől távol, csak ilyen oligarch feudál kapitalizmussal keverték.

[01:37:06]Szóval nagyon bizarr volt ez a rezsim.

[01:37:08]Na, viszont amikor majd téged lecserélnek és azt fogják mondani, h jobb mint az eredeti puzsér, [ __ ] meg.

[01:37:17]És még csak nem is öregszik.

[01:37:17]Hát már 20 éve is ugyanúgy meg.

[01:37:20]Nem egyszerűen egy, de nem egyszerűen egy AI-ra, hanem egy AI puzsérra, téged meg egy AI famra, [ __ ] És akkor az AI puzsér meg az AI fan fog itt előadni.

[01:37:28]Mi meg beszedjük a beszedjük a pénzt, [ __ ] meg, mert alapjövedelmet kapunk.

[01:37:36][nevetés] És hát és Billybe lóg a kezed, [ __ ] meg.

[01:37:39]Nem.

[01:37:39]És [ __ ] meg.

[01:37:39]És mi van akkor?

[01:37:39]És mi van akkor, hogyha mi van akkor, hogyha, hogy az a AI közönség az nem jó üzlet?

[01:37:47]Az [ __ ] meg a azt már ma is tudja az AI, [ __ ] meg, amit itt ti előadtok, [ __ ] meg.

[01:37:50]De az [nevetés] és basd meg, ez a beszéd és simán benne van, hogy jobb lesz.

[01:38:00]jobb lesz.

[01:38:00]Sőt, beleírhatod, beleírhatod, belepromtolhatod, hogy a 2015-ös aput szeretnéd látni, amikor még az igazi volt az apu.

[01:38:08]Nem ez a szar, ja, hanem az igazi, az eredeti aput akarjuk, és akkor [ __ ] meg az AI legyártja.

[01:38:15][nevetés] Várjon is egyedül.

[01:38:18]Ja.

[01:38:19]És akkor az a majd meg lehet kérni az AI-t, hogy akkor beszéljen az AI a famról meg a puzsérról, hogy az milyen volt, érted?

[01:38:28]És akkor elmondja, hogy hát egy nagyon kezdetleges modul modul volt, de ki lehetett onnan indulni.

[01:38:39]Volt egy ladikunk.

[01:38:41]Ez a te kedvenc hasonlatod.

[01:38:45]A rádirányuló figyelem fölemelte a ladikot.

[01:38:49]Volt egy pici kis vitorlásunk.

[01:38:49]Az volt az apu.

[01:38:52]Üüm.

[01:38:52]Igen, de ha nincs ladi kalatad, baszhatod a felett.

[01:38:54]Azt mondtam, hogy ha nincsen, ha nincs, ha nincs Igen.

[01:38:56]Hogyha ha nem nem szövd meg a vitorlát, nem építed meg az árbócrudat, nem húzod fölá vitorlát, akkor hiába jön a szél, baszhatod a szelet, maradsz ahol vagy, vagy épp és hogyha meg meg megszövöd, megcsolod, fölállítod, igen, semmi garancia arra, hogy jön jönni fog a szél.

[01:39:18]Na igen, de [ __ ] meg, ha jön a szél, ott kell, hogy álljon a vitorla, mert különben megint csak baszhatod.

[01:39:24]Hát igen.

[01:39:24]Szóval beszélünk Milorról.

[01:39:29]Aha.

[01:39:31]Milo, Jannopulos, is az AI találta ki.

[01:39:32]Ö hát ő ő egy nagyon nagyon különös, ő egy ilyen hát egy ilyen altri fene gyerek volt Amerikában.

[01:39:43]Ö hát egy nagyon különös karrier az övé.

[01:39:51]Emelje föl a kezét, aki hallott Millorról.

[01:39:54]Emelje föl a kezét, aki kedvelte az élet egy bizonyos szakaszában Mlót.

[01:40:00]H Na, azokon az apukon mindenki hallott még róla.

[01:40:04]Hát igen, [horkantás] így Igen, igen.

[01:40:07]De az Igen, igen, igen.

[01:40:07]De azóta AIra cseréltük a közönségünket.

[01:40:14]Milyen jó az a szóval, hogy ő egy ő egy technológiai újságíróként indult, aztán a megalapította The Kernel című oldalt, a Brightbart nevű hírhe jobboldali, jobboldali szélső jobboldali.

[01:40:34]Ezt tényleg ő alapította?

[01:40:34]Ö nem annak annak lett az egyik szerkesztő, annak lett a tech technológiai szerkesztője, a hát ez egy véleményportál meg egy hírportál volt, de szerintem még ma is működik.

[01:40:49]Aztán aztán a kultúrháborúnak az egyik ilyen meghatározó alakjává vált, és nagyjából 2010 és 2015 között így emelkedett a pályája.

[01:41:01]Aztán szenior szerkesztő lett.

[01:41:06]És hát tulajdonképpen ő lett a politikai korrektség elleni provokátor szerepe szerepének a a megszemélyesítője.

[01:41:13]Trump mögé beállt.

[01:41:13]És és mi nekünk milyen szexi Trump mond mi nekünk egy időben imponált az, ahogy előadta magát Mló, amikor am vókoztunk rendszeresen utáltuk a wókot, a negyed generációs feminizmust, a túltolt politikai korrektséget, a cancel culture különösen satöbbi, satöbbi.

[01:41:31]És sok apunkeltünk ezell, mert fostunk, hogy ez ide bejön Magyarországra is.

[01:41:35]Nem gondoltuk, hogy az Alt Rg ezt majd le fogja söpörni a [ __ ] és Magyarországon jön egy olyan rezsim, ami ami a mi érveinkkel takarja a a maga büdös geciségét.

[01:41:46]Szóval ez ez ilyen duplán szar, szarul esett.

[01:41:49]Na mindegy.

[01:41:52]Jó, hát igen.

[01:41:52]És hát aztán 2016-ban egyetemi turnéra ment, aminek az volt a címe, hogy Dangerous Fegott, ami a veszedelmes, [ __ ] minden [nevetés] éven.

[01:42:08]Hát ezt nem lehetett nem szeretni.

[01:42:10]Szóval, merthogy ő homoszexuális volt, és egyébként zsidó és görög görög vagy görög zsidó.

[01:42:20]Brit brit görög zsidó.

[01:42:23]Igen, brit, görög zsidó [ __ ] aki egy fekával élt együtt.

[01:42:31]Gribuzsi.

[01:42:33]Na igen.

[01:42:35]És egy fekával, bocsánat.

[01:42:36]Afro.

[01:42:36]Afro.

[01:42:41]afrikaival.

[01:42:43]Igen.

[01:42:45]Igen.

[01:42:46]Aztán kitiltották a Twitterről.

[01:42:49]Aztán hát részt vett a Leslie Jones színésznő elleni rasszista zaklatási hullámban, attól még híresebb lett, még népszerűbb lett.

[01:42:57]És aztán hatszám jegyű könyvszerződést kapott Simon and Schuster nevű kiadótól.

[01:43:07]Az azt jelenti, hogy 100000 dollárosz, tehát 100z dollárt meghaladó értékű könyvszerződést és a szípek főelőadójának hívták.

[01:43:15]És a Jesszi volt, aki itt protezsálta őt.

[01:43:22]És ő ő fordított ő fordított a sátánnak.

[01:43:27]Ja, a sátán, mert nem tudta, hogy [ __ ] Hát nem tudta.

[01:43:31]De [ __ ] tudta, mert a Millo ebből sose csinál még jó volt a De jó volt a sátán.

[01:43:36]Még jó volt a sát jó volt a sátán.

[01:43:36]Ja, kellett.

[01:43:39]Ja.

[01:43:42]És aztán 2017 februárjában előkerült egy videó Milloról, de Mlo hírhet volt.

[01:43:49]És Millo ő volt a tehát ő volt a csodafegyvere az Alt Rgright-nak.

[01:43:54]Tehát az olyan volt, olyan volt kicsit, mint amilyen az SZDS-nek volt a Kunce Gábor, vagy mint amilyen az AFD-nek az Aliceel, hogy [ __ ] meg, hát ránézel és azt mondod, hogy hát ezek nem is fasiszták, hát ez leszbikus, [ __ ] meg, másik nővel él, gyerekeket nevel, összeházasodott a feleségével ez a nő, és akkor ő ő az új Hitler.

[01:44:16]Na ne már.

[01:44:16]Érted?

[01:44:16]Ugyanez volt a Kuncéval, hogy hát [ __ ] meg, ezek zsidók.

[01:44:20]Hát dehogyis.

[01:44:20]Hát nézd meg itt ez a parasztember, [ __ ] meg.

[01:44:22]Ö.

[01:44:22]Ö [nevetés] de nem hát ez olyan, [ __ ] meg, hogy ez a tökéletes identitás szélhámosság.

[01:44:35]Mlo volt az, aki [ __ ] zsidóként magyarázta a hát az altright igazságait, és hát [ __ ] meg, nem lehetett ellenállni neki, mert hát [ __ ] meg, a lipsiknek az összes, hát, hogy mondjam tőre kicsorbult ezen, [nevetés] és hát a [ __ ] élvezte a altri közeg ezt, hogy hát [ __ ] meg, igen bizsergette a testét és lelkét, hogy igen.

[01:45:04]Igen.

[01:45:04]És és ellenállhatatlan volt.

[01:45:04]És feministák gyűlölték a progresszívek gyűlölték gyűlölték a [ __ ] gyűlölték a zsidók jelentős része is gyűlölte és aligha lehettek büszkék a görögök.

[01:45:16]De de 2017-ben előkerült egy olyan videó Millóról, amiben hát arról beszél, poénkodik, hogy a hogy őt őt fiatalkorú korában egy idősebb [ __ ] avatta be a buziságba.

[01:45:44]és hogy igenis ez egy nagyon fontos megtapasztalás volt az ő számára, és hogy igenis ezeknek a fiúknak, akik hát még nem is tudják, hogy mit kezdjenek azzal a buziságukkal, hát ez ez egy milyen jó dolog, amikor egy ilyen mit én 10 éves fiút, egy ilyen idősebb, tapasztaltabb, már a buziságnak a csinnyát, pinnyát jól ismerő [ __ ] beavat a buziságba.

[01:46:06]És hát ez ez a beavatás, hogy ez ez egy fontos lépés egy fiatalkorú buzinak.

[01:46:12]hogy egyel rendes felnőtt buzivá lépjen elő.

[01:46:16]Milyen fáradt volt és hogy elemébe?

[01:46:22]A [ __ ] teszi.

[01:46:25][nevetés] A [ __ ] hatalma.

[01:46:28]Az van, hogy hogy hogy a elkezdett arról beszélni, hogy hát igen, hogy minden minden 10 éves buzinak jó lenne, hogyha kijutna egy idősebb [ __ ] amelyik rendesen összebb buzizná, mert ez egy fontos tapasztalás, és hogy ez elmondtad és [nevetés] hát [ __ ] és hát [ __ ] [ __ ] nagy botrány lett belőle.

[01:46:54]azt is mondta, hogy 13 éves fiúkkal is lehet.

[01:46:58]Asszem, hát az tíédzser már nem, de azt ő De azzal már azzal már direkt izét, szemétkedett, poénkodott.

[01:47:02]Mindegy.

[01:47:04]És akkor onnantól kegyvesztetl.

[01:47:07]Az van, hogy hát igen, az van, hogy teljesen ö tehát visszavonták ezt a ezt a hatszámjű könyvszerződést, lemonták a turnéját.

[01:47:21]Assiszem a Facebookról is [ __ ] már más már korábban [ __ ] a Twitterről meg a Facebookról.

[01:47:27]És de hogy az a az történt, hogy szóval egy olyan rést nyitott ennek az Altri kurcusnak a pajzsán, amin keresztül hát a pont befért a tárdahegy.

[01:47:42]Szóval, hogy hát mindenkit mindenki egy [ __ ] képzel el, de hát ez titeket minősít.

[01:47:48][nevetés] undorítóak vagytok.

[01:47:52]És és az van, hogy az van, hogy hogy addig addig nem lehet addig nem lehetett ezzel a Merthogy ennél, hogy pedofília, ennél tulajdonképpen csak a csak a gyerekilkossága bestiálisabb.

[01:48:04]Tehát, hogy a ennél a ezt ezt egyszerűen nem tudta, tehát se kiköpni, se lenyelni nem tudta innentől kezdve a [nevetés] igen megakadt az altri kurzus torkán a buzifasz és [torokköszörülés] és hát szerencsétlen próbált magyarázkodni yorki sajtótájékoztatón, kármentést végezni nem sikerült.

[01:48:36]És hát gyakorlatilag undor és megvetés tárgya lett, és elfogyott körülötte a levegő, de már nem lehetett visszaiszkolni a [ __ ] [ __ ] közösséghez, vagy a zsidó közösséghez, vagy a lipsi közösséghez, vagy akárhova, mert hát ott is gyűllöltárgya volt.

[01:48:52]És az a Millo körül tényleg képződött egy vákuum, egy totális vákuum.

[01:48:58]A senki földjén találta magát.

[01:49:01]És tényleg, és ez még csak a bukás volt, és ezután jött a fokozatos megsemmisülés 18-tól napjainkig.

[01:49:12]De van egy slusz poénm, ami platformletiltások a Twitter után Facebookról, Instagramról kitiltás a adóság adóságok bizonyos beszámolók szerint 2026 elejére csőt közeli helyzetbe került 2 millió dolláros tartozás.

[01:49:37]Ez teljesen filmszerű.

[01:49:40]Ez teljesen filmszerű.

[01:49:40]csatlakozott Kyevest köreihez, mert most a kegyvesztett [ __ ] fasiszta, hát mégis csak egy dégerfasiszta mellett érzi azt, hogy hát a másság az mégsem jelent kirekesztést vagy ilyesmi.

[01:49:53]Tehát öt rövid időre Kanyevesznek a szóvivője és jogi összekötője lett ez az egész egy az egész egy ilyen ilyen lassú elbomlás és lassú ö halál.

[01:50:10]Aha.

[01:50:10]Aha.

[01:50:11]Halál.

[01:50:12]Aha.

[01:50:12]De aztán a Só és aztán végül végül az ironikus végső fejezet 2026.

[01:50:18]július 22-én egy bevándorlási bíró végleges kiutasítási határozatot hozott.

[01:50:27][taps] Miután az a trampizmus, ami mellett ő hosszú éveken keresztül kampányolt, az volt a az volt a az őt is [ __ ] Igen.

[01:50:36]A meg 2019-ben legálisan lépett be az Egyesült Államokba, és aztán a bevándorlási hivatal a New Orleans repülőtélen letartóztatta, és az idei év augusztus 28-án kitoloncolták az Egyesült Államokból.

[01:50:59]Hová?

[01:51:01]Angliába.

[01:51:04]Miért nem És ezután?

[01:51:05]És ezután, hogy kitoloncolták Amerikából a legutóbbi interjújában a Washington examinernek azt nyilatkozta, hogy szégyenli, hogy valaha támogatta Donald Trumpot.

[01:51:21]Mi ebből a tanulság?

[01:51:24]Az ég egy a világon semmi.

[01:51:28]Ebből azért nem ebből azért van tanulság.

[01:51:29]Ebből azért bőven van.

[01:51:29]Abból, ami a Millóval történt, abból azért bőven van tanulság.

[01:51:33]Szóval az a az a helyzet, hogy az, aki feladja a saját identitását, és teljesen egy kurzus szolgálatára rendeli magát, amikor az a kurzus eldobja, akkor nincs védelem többé és nincs hova ténylegesen senkivé válik.

[01:51:55]Senkivé és semmivé.

[01:51:55]Tehát az, aki és most nagyon sok fideszes járt egyébként így, hogy nagyon sok fideszes járt így most, hogy ha ha föladod az identitásodat a hatalomért, és aztán elveszted a hatalmadat, akkor már semmid nem marad, se hatalmad, se identitásod, akkor tényleg semmid nem marad.

[01:52:18]Szóval, hogy ez egy olyan alkú, amit megkössz a sátánnal, és a sátán, tudod, azt ígéri, hogy odaadja a lelkedért, odaadja ennek a világnak minden kincsét.

[01:52:31]Igen.

[01:52:31]És a mikor aláírod a szerződést, akkor te azt képzeled, hogy hát ez a kincs most a tiéd, de ha ez a kincs majd nem lesz a tiéd, mert valamiért nem nem lesz nálad, akkor majd a sátán visszaadja a lelkedet.

[01:52:43]A nagy [ __ ] A nagy [ __ ] adja vissza.

[01:52:46]Az már a sátánnálnál marad.

[01:52:48]És akkor megkapod ezeket a kincseket, szépen feléled őket, és amikor elveszted őket, akkor se kincsed, se lelked, mert a sátán [ __ ] mert az a szerződés, [ __ ] meg, az meg volt cinkelve.

[01:53:00]Ott volt az apró betűs rész, amit nem olvastál el.

[01:53:03]Baszhatod a lelked üdvét.

[01:53:06]Igen.

[01:53:06]Te már ezen a világon is baszhatod, [ __ ] meg, azt, aki voltál, mert már nem lehetsz az.

[01:53:10]Az ördög arany lángra kap, azt vágod?

[01:53:10]A klasszik elképzelés szerint.

[01:53:14]Ez egy szép tanulságos végszó.

[01:53:17]Még annyit szeretnék, mert nincs még [sóhajtás][zihálás] nem az, hogy nincs még vége az apunak, hanem mert lassan vége van, hanem mert maradjatok már csendbe, hanem mert még azt szeretném bejelenteni, hogy most már nem csak erdőt írtanak meg Gödöllőn, nem csak új akyárat akarnak építeni, ott van mellettem, [ __ ] meg, is a szekez közel, hanem a homokhátságon palagd, [ __ ] meg szétbaszni mindent, csomó mindent tönkre fog, mert palag 100 palag izét fúrnak.

[01:53:53]És képzeld el, van egy érdekes hírem, a Tót Máté energiajogász, akinek tudod ősmagyar Varks, bár inkább vikingnek néz ki, lóg hátul és én szegény Szolnokon mondtam, hogy Altri meg ilyen amerikai ez azt hittem ez a Jesszi féle izé.

[01:54:10]se kioktatott, hogy nem.

[01:54:13]Ő utálja egyébként a altraot, penészagónak tartja a neokonokat még jobban.

[01:54:18]Ő háború előtti rendes szélső jobboldali.

[01:54:22]Nem így fogalmazott, de ez volt a lényeg, miket olvas.

[01:54:26]volt Szabó Dezső is volt, meg Nicse is volt, de hogy mit tudom én, prónai egyik kedvence, tudjátok a fehér terrorista satöbbi.

[01:54:34]Én meg is követtem, tehát hogy valaki klasszik faskó, [ __ ] meg, én meg lealtozom meg a Trumphoz.

[01:54:42]Hát azért gondoltam egyébként, merthogy ő ilyen klímaszkeptikus, de megkövetem.

[01:54:47]Na, viszont fel fel vagyok háborodva, nem vagyok fasiszta, nemzeti szocialista vagyok.

[01:54:51]ez a [nevetés] kikérne magának, de körülbelül ez a Így van, így hasonló volt a reakció.

[01:55:02][horkantás] És viszont most ő kikelt a palagáz ellen.

[01:55:06]Azt nem gondoltam volna, hogy jó ügyért, mert egy klímaszkeptikustól [ __ ] meg bármi kitelik.

[01:55:11]És mi a baj a palagázzal?

[01:55:14]Hát a klímaváltozás az egy hoax.

[01:55:18]Ja.

[01:55:18]Mi a baj?

[01:55:21]Hogy ott nagyon sok nagyon sok egyébkárokat is fog okozni, tudod a Igen.

[01:55:28]És az nem olc De jó.

[01:55:30]Meggyőztél.

[01:55:30]Jól van, meggyőztél.

[01:55:33]Elegán volt belőled Puzsér.

[01:55:35]Mához egy hétre Salgótarjánban lépünk fel.

[01:55:38]Mindenkit szeretettel várunk.

[01:55:41]Közel van Salgótarján.

[01:55:44]Az egyik legszomorúbb város Magyarországon.

[01:55:45]Gyertek.

[01:55:50]mindenkit mindenkit szeretettel vidám volt és [torokköszörülés] mához három hétre pedig snobjekti Gfodor Gáborral Orbán Viktor 10 fő bűnél arra is mindenkit várunk szeretettel várjál de és lesz Igen.

[01:56:06]Áka és Bíró Ferenc Pál Integritáshatóság vezetője lesz a vendégem, úgyhogy én is megpróbálok kitenni magamért.

[01:56:16][sóhajtás] Régi hagyományhoz szeretnék visszatérni.

[01:56:21]Keveset politizáltunk.

[01:56:21]Észrevettétek, hogy az ügynökaktákról egy [ __ ] szó nem esett, és az amerikai választásokról se?

[01:56:27]Ez azért van, mert mert direkt volt.

[01:56:30]Igen, direkt volt.

[01:56:33]Demonstratíve.

[01:56:36]Ja.

[01:56:36]Ja.

[01:56:36]És ezt meg is beszéltük erről a [ __ ] palagfúrásról meg izé környezeti dolgokról beszéltem volna még, de hagyjuk, mert az nem olyan, amit így öt percbe el lehet majdsalgótarján van.

[01:56:52]Az ott még passzol is.

[01:56:52]Így van.

[01:56:52]Fú, még nyomasztóbb lesz az apu.

[01:56:56]És aztán És aztán jön a pokolbéli turné.

[01:56:59]Majd oda is ellátogatunk, mer előbb Salgótarjánban hangolunk.

[01:57:05]Na.

[01:57:07]optimizmusomnak és finom lelkűségemnek hangot adva és némileg kompenzálva a ma estét Rilkétől egy rövid versét olvasom föl.

[01:57:20]Egyszer két éve ezt fölolvastam akkor nyílt az inga azt hiszem és az első ingabeli, valamelyik első ingabeli apún, ezt most újra fölolvasom, az a címe, hogy ősz.

[01:57:34]Nem, az őszi nap, az nagyon szomorú.

[01:57:38]Ez ez viszont hát vidámnak nem is mondanám, de mindenképpen csodálatos.

[01:57:44]Aki el van keseredve, annak ajánlom.

[01:57:48]Így hangzik.

[01:57:51]Hull, hull, a lomb, távolokból suhan, akár ha hervadnának égi kertek.

[01:57:59]tagadón száll az élettel perelve, s hulla nehéz föld éjszakába dermed, csillagözömből magányba zuhan.

[01:58:11]Mindjá hullunk, ez a kéz lehull.

[01:58:16]És nézz bármi mást, mindenben ez lap.

[01:58:19]Lásd, valaki mégis fölfogja-e hullást gyöngét tenyerén mondhatatlanul.

[01:58:29]Az inga [horkantás] mindannyiunk felett a polgárosodás mindenek előtt.

[01:58:31]Hajrá Hunnia!

[01:58:33]Hajrá pannonok!

[01:58:35]Ez volt az ap!

[01:58:35]Azért iszik, mert te sírsz!

[01:58:38]Szakát!

[01:58:40][taps] [taps]