Ultrahang Plusz 40:12

Politikai támadás alatt a családok: Jön az LMBTQ oktatás az iskolákban? - Vukics Ferenc, Bedő Imre

családcsaládpolitikademográfiakülpolitika
Irányultság: KonzervatívKötődés: Fidesz-közeli
Politikai támadás alatt a családok: Jön az LMBTQ oktatás az iskolákban? - Vukics Ferenc, Bedő Imre
tl;dr
  • A család fogalma nem változik és nincs válságban: alapja az apa, anya és gyerekek közössége, az eszménykép tisztán tartása mindenki érdeke.
  • A család a jövőre szövetkezett közösség, ahol a szülők azért küzdenek, hogy gyermekeik előnyből indulhassanak; a vérvonal megszakadása a legnagyobb tragédia.
  • A család időbeli dimenziója az elődökkel és utódokkal való szoros szövetséget jelenti: addig élünk, amíg emlékeznek ránk.
  • A gyermeknevelés az örökkévalóságot építi, míg minden más építkezés az enyészetnek dolgozik; aki nem ad tovább életet, az kipusztul.
  • A nevelés öt tantárgya: megszületni, felnőni, párt választani, gyereket nevelni, és felkészülni a halálra.
  • A szülőknek otthon a feltétlen szeretet és biztonság képét kell mutatniuk, nem a munkahelyet pozitív, az otthont negatív színben feltüntetve.
  • Az óvodákban és iskolákban hagyják békén a gyerekeket: se pro, se kontra ne foglalkozzanak szexuális identitás kérdéseivel.
  • A kisebbségek védelmének túlhangsúlyozása elhomályosítja a többség súlyos problémáit, ami öngyilkos társadalmi folyamat; új, a többségre fókuszáló társadalmi szerződésre van szükség.
  • A szülői boldogság csúcsa, amikor a felnőtt gyermek önállóan boldogul, és a halálra való felkészülés része az életnek.
Részletes összefoglaló megjelenítése

A család fogalma és eszménye

A család definíciója és változatlansága

Bedő Imre szerint a család fogalma nem alakul át, és nincs válságban, mert a család egy olyan konstrukció, amely ősidők óta csak egyféleképpen tud működni. A család alapvetően apa, anya és a gyerekek közössége. Bár léteznek eltérő életgyakorlatok (válás, patchwork családok), ezeket nem kellene a család fogalmába bevonni.

„A család mag, vagy azt is szokták mondani, hogy válságban van a család, ugye? Tehát, hogy nincs válságban a család, mert a család az egy olyan konstrukció, ami ősidők óta, nem azért, mert ősidők óta, mert ez már épp rosszul hangzik, hanem azért csak egyféleképpen tud működni." *

Bedő Imre hangsúlyozta, hogy a család eszményképének tisztán tartása mindenki érdeke, függetlenül attól, hogy az egyén élete hogyan alakult. Ha valaki elvált, akkor is a gyermeke érdeke kerül előtérbe, hogy ő képes legyen kijavítani a mintát, és ehhez szükség van egy tiszta eszményképre.

„Mindenkinek az lenne az érdekem, hogy a családképet tisztán tart, hogy apa, anya és a gyerekek és az örökké együtt élethosszig együtt élő apa-anya élethosszig boldogságban, mert a családnak a képe az egy bonyolult dolog." *

A család mint jövőre szövetkezett közösség

Vukics Ferenc a családot a nemzeti működés analógiájára értelmezte: a család a legkisebb alkotóelem, amelyet a nagycsalád, a helyi közösség, majd a nemzet követ. A nemzetet közös nyelven, közös műveltséggel és közös szeretettel a jövőre szövetséget kötött emberek közösségeként határozta meg, a család pedig ennek vérségi alapon leszűkített változata.

A hagyományos magyar családszemlélet szerint a szülő végigküzdi az életet azért, hogy gyermekeinek több jusson, szebb, boldogabb, emberibb életük legyen. A cél, hogy a következő nemzedék előnyből indulhasson – testi, lelki és szellemi értelemben egyaránt.

„Apámnak, nagyapámnak a váláról messzebbre leátni a jövőbe. Tehát hogyha fölkapaszkodok azokra a tartalmakra, amiket az előző nemzedékek összegyűjtöttek, akkor nem a földszintről nézem ezt az egész eseménysort, hanem egy kicsit föntebbre, egy magasabb látószögbe tudok kerülni." *

Vukics Ferenc kiemelte, hogy a hagyományos értékítélet szerint egy vérvonal vagy család megszakadása a legnagyobb tragédiák közé tartozik, olyan, mintha a teljes megsemmisülés következett volna be. Belső-somogyi idős embereket idézett, akik szerint a mennyország az, amikor a gyermekeik boldogan élnek, a pokol pedig az, amikor inségben és nyomorúságban.

„És akkor kerül pokorra az ember, amikor a gyermekei inségben, nyomorúságban, veszélyeztetettségben élik le a mindennapjaikat." *

A család időbeli dimenziója

Vukics Ferenc hangsúlyozta, hogy a család nem csak a jelenben egymás mellett élőkből áll, hanem szoros szövetségben vagyunk az előttünk élőkkel és az utánunk következőkkel is. A régi közösségekben legalább hetedíziglen ismerni kellett az elődöket, mert az ember egy életfolyamat része, és képviseli azokat, akik előtte éltek. A fejfákra is ráírták: addig élünk, amíg emlékeznek ránk.

A jövő építésének minőségi különbségei

Élet továbbadása versus egyéb építkezés

Bedő Imre éles különbséget tett az emberi élet továbbadására irányuló tevékenység és minden más építkezés között. Szerinte sokan kielégítőnek tartják, ha a környezetvédelemért tesznek, épületeket építenek, vagy fontos alkatrészei egy multicégnek – de ezek mind az enyészetnek dolgoznak, míg a gyermeknevelés az örökkévalóságot építi.

„Nem olyan világ lesz, amilyen technológiákat, amilyen törvényeket, amilyen infrastruktúrát, gazdaságot ma létrehoznak, hanem olyan világ lesz, amilyen gyereket mi nevelünk, mert azok le fogják azt bontani, meg fogják azt változtatni." *

Bedő Imre szerint aki nem az emberi élet továbbadásában gondolkodik, az az enyészetnek dolgozik. Az épületek ledőlnek, a technológia tönkremegy, a törvényeket elfelejtik. Ezzel szemben aki életet ad tovább, az a végtelenből jövő és végtelenbe menő láncolat része.

„Akinek lesz gyereke, az is meghal, de akinek nincs, az kipusztul. És egészen más meghalni és örökíteni egy csomó dolgot, és az egész életedet másképp éled, hogy az örökséged megy tovább, mint kipusztulni." *

A férfi és nő szerepe

Bedő Imre kifejtette, hogy férfi és nő azért van, hogy családot tudjanak létrehozni és életet adjanak tovább. A munkahelyeken nem kell férfinak és nőnek lenni – ott el kell végezni a munkát. A férfi és nő közötti különbségtétel kizárólag az élet továbbadása szempontjából releváns.

Gyermektelen párok helyzete

Bedő Imre elmondta, hogy előadásain olyan párok is részt vesznek, akik minden próbálkozás ellenére nem tudtak gyermeket vállalni. Ők nem sértődnek meg a családról szóló tanításon, sőt egyetértenek vele. Számukra azt a megoldást kínálja, hogy mások gyermekeinek szolgálatába állva ők is részesei lehetnek ennek a végtelen láncolatnak.

A családok előtt álló kihívások

A nevelés öt tantárgya

Vukics Ferenc az idős emberektől tanult „életiskolája" koncepciót ismertette, amely öt tantárgyból áll: hogyan kell megszületni, felnőni, párt választani, felnevelni a gyerekeket, és felkészülni arra, hogy egyszer el kell menni. A hagyományos élet erre az ötre készítette fel az embereket.

A nevelés már a gyermek megszületése előtt elkezdődik – a szülők önmaguk nevelésével, a várandósság alatti gondoskodással. Kiemelte az első két-három év fontosságát, amely az érzelmi nevelés legfontosabb állomása, és hangsúlyozta, hogy ők mindent megtettek azért, hogy felesége a három fiúval otthon tudjon maradni.

Az otthon mint biztonságos fészek

Bedő Imre szerint a mai családok egyik problémája, hogy a szülők fáradtan, frusztráltan érnek haza, és a munkahelyet pozitív, az otthont negatív képben mutatják a gyerekeknek. Ezzel azt a tudatalatti üzenetet közvetítik, hogy a munkahely jó, de otthon rossz – így a gyerekekben nem keltődik vágy arra, hogy ők is családot alapítsanak.

„Azt a tudatalatti képet mutatják a gyerekeiknek, hogy a munkahelyeken nem kötelező, mert úgy is kell a pénz, de jó is. Arra fel is készít az iskolarendszer, tehát el is igazodnak. De ilyet, mint itthon, ilyet nem akarok létrehozni." *

Vukics Ferenc az otthont a feltétlen szeretet és a megdönthetetlen biztonság helyszíneként írta le, ahol a gyermek látja, hogy a szülők szeretik egymást, és ezt a mintát akarja majd újraalkotni.

A modern kihívások és a házasság megtartása

Bedő Imre rámutatott, hogy régen kulturális és vallási kényszerek tartották össze a házasságokat, ma viszont semmi ilyen nincs – csak magunkra számíthatunk. A gyerekeket úgy kell nevelni, hogy képesek legyenek megtartani a házasságukat olyan körülmények között is, amikor szétszaladhatnának. A nevelés során három dolgot kell átadni: erkölcsi értékrendet, kapcsolódási képességet a másik nemhez, és vágyat a családi fészek létrehozására.

Az LMBTQ téma és a társadalmi többség problémái

A miniszteri meghallgatások tapasztalatai

A műsorvezető megjegyezte, hogy a miniszteri meghallgatások során az LMBTQ téma többször előkerült, de a miniszterek kikerülő vagy elsimító válaszokat adtak.

Hagyják békén a gyerekeket az iskolákban

Bedő Imre konkrét javaslata, hogy az óvodákban és iskolákban hagyják békén a gyerekeket – se pro, se kontra ne foglalkozzanak szexuális identitás kérdéseivel. Szerinte egy óvodás gyereknek eszébe sem jutna, hogy ő fiú-e vagy lány, vagy hogy esetleg más szeretne lenni. Ez a fajta bizonytalanságkeltés a legkisebb kortól káros.

„Én csak annyit, ha kérhetnék ilyet, akkor például amit kérhetnénk, az az lenne, hogy hagyják békén a gyerekeinket az óvodákba és az iskolákba. Ne se pro, se kontra ne csináljanak semmit." *

A magyar társadalom elfogadó

Bedő Imre hangsúlyozta, hogy a magyar társadalom 16 év jobboldali kormányzás után is rendkívül elfogadó. Szerinte a mai 18 év körüli fiatalok pontosan olyan elfogadóak, mint a belga, osztrák vagy holland kortársaik. Példaként említette, hogy a katolikus egyetemen is ugyanolyan liberális, az elfogadásért kiálló diákokat találni, mint a Corvinuson vagy Londonban.

„Nem igaz, hogy egy ilyen kormányzás bármilyen módon is kirekesztővé tette volna, érted, a mi gyerekeinket. Tehát ez nem probléma. De én nem tartom. A magyar társadalomnak a első 20-30 problémája biztos nincsen benne az, hogy kirekesztőek lennének az ilyen olyan amolyan kisebbségek irányába." *

A kisebbségvédelem túltolása és a többség problémái

Bedő Imre szerint a kisebbségek védelme, elfogadása és problémáik fókuszba helyezése olyan mértéket öltött, hogy teljesen elhomályosítja a többség súlyos problémáit. A többségi problémák közé sorolta a kultúra feszítését, a heterogenitásból fakadó meg nem értést, a motiváció, a becsület és a tisztesség elvesztését, az intelligencia csökkenését, valamint a demográfiai válságot.

„A kisebbségeknek a védelme, a mindenféle a kisebbségeknek az elfogadása, a kisebbségi problémáknak a fókuszba helyezése olyan mértéket öltött, hogy teljes mértékben elárnyékolja, homályba veszíti azt, hogy a többségnek van súlyos problémája." *

Vukics Ferenc is csatlakozott ehhez a gondolathoz, hangsúlyozva, hogy ha a többséget nem rakjuk rendbe, akkor nem lesz, aki a kisebbséget megvédje, nem lesz, aki előállítsa a szükséges erőforrásokat.

„Ha a társadalmi többséget nem tesszük, de akkor nem lesz aki, aki az összes kisebbséggel bármit is a pénzt, paripád, fegyveret előállítson, és akkor mi lesz, honnan lesz? Sehonnan." *

Bedő Imre szerint az érzékenyítő programok nemhogy segítenék, de növelik a társadalmi többség problémáit, és ez egy öngyilkos társadalmi folyamat, amely a gyerekeink életidején belül össze fog dőlni. Új társadalmi szerződést sürgetett, amely a többség problémáira fókuszál, és az örökké érvényes erkölcsi, kulturális bázisokon – férfi, nő, család, házasság, otthon – tud megújulni.

Személyes példa a gender-elmélet hatásairól

Vukics Ferenc elmesélt egy szentendrei példát: egy családban a férfi bizonyos napokon nőnek öltözik, és a gyerekeknek aszerint kell szólítaniuk, ahogy éppen fel van öltözve. Bár a család működőképesnek tűnik, a gyerekek pszichiátriai segítségre szorulnak. Ezt annak példájaként hozta fel, hogy a szülőnek néha hátrébb kell lépnie saját személyiségéből, hogy ne okozzon kárt a gyermekeinek.

A boldogság és a szülői elégedettség

A szülői boldogság természete

Vukics Ferenc leírta azt az érzést, amikor a szülő nézi alvó gyermekét, és az elégedettség, a gyönyörűségérzet, ami ilyenkor elönti – ez semmi mással nem pótolható. Ez az érzés független a gyermek életkorától.

„És ez teljesen mindegy, hogy éppen hogy csak még csak egy tenyérnyi gyerekről van szó, vagy egy nagyfiúról, aki ott megy, és az az elégedettség, az a gyönyörűségérzet, ami az emberben van, az nem pótolható semmi mással." *

Bedő Imre a szülői boldogság csúcsaként azt írta le, amikor a szülő látja, hogy felnőtt gyermeke önállóan boldogul a saját családjában, és az élet továbbadásában jó döntéseket hoz.

A halálhoz való viszony

Vukics Ferenc az életiskola ötödik tantárgyáról, a halálra való felkészülésről is beszélt. A szülőnek úgy kell itt hagynia a világot, hogy élettapasztalatával megnyugtassa az utódokat: érdemes így végigélni az életet. A legnagyobb tragédia, amikor a szülő éli túl gyermekét – ez minden természeti törvénnyel ellentétes.

Záró gondolatok

Bedő Imre szerint azok, akik a „másik világot" akarják felépíteni, nem értik az élet lényegét és azt, hogy az élet legfontosabb jellegzetessége, hogy véget fog érni. Szerinte a legfontosabb dolgokról lemaradni óriási hátrány, és bár így is le lehet élni egy életet, nem kívánja senkinek. Ugyanakkor csak annyit kérnek, hogy ők is ugyanúgy népszerűsíthessék a saját elképzelésüket a boldogságról, mint a másik oldal a magáét.

⚠️ Értelmezhetetlen vagy bizonytalan szakaszok
  • „el kell végezni a munkát, csókol anyád rózsza nem akármilyen" – Valószínűleg egy elharapott vagy félreismert mondat, a kontextus alapján a munkahelyi nemi szerepek lényegtelenségéről szóló gondolatmenet része, de pontosan nem rekonstruálható.
  • „a h a családi fészeknek a a meg kell kívántatni" – A „meg kell kívántatni" kifejezés valószínűleg ASR hiba, a kontextus alapján a családi fészek létrehozása iránti vágy felkeltéséről van szó, de a pontos kifejezés bizonytalan.
  • „jó nagy butaságot csinál, mert még két napig éhesek kell vadászni, amíg valamint elej, nagy kárt nem csinál" – Töredékes mondat, a farkasok vadászati szokásairól szóló hasonlat része, de pontosan nem rekonstruálható.
  • „akkor egy ügyes spanyolos neve van egy és tényleg úgy is öltözik" – A „spanyolos neve" kifejezés bizonytalan, lehetséges hogy a személy művésznevére vagy becenevére utal.
Teljes átirat megjelenítése

[00:00:00]Sok szeretettel és tisztelettel köszöntöm az Ultrahang [zene] Plus minden kedves nézőit és hallgatóját.

[00:00:03]Én Nagy Batolatán vagyok és folytatódik az Ultrahang, illetve a Magyarországos [zene] Gyűlésének közös műsora.

[00:00:08]Mielőtt azonban melevágunk, mindenkit szeretnék emlékeztetni a július 3a és 5e között péntektől vasárnapig megrendezésekről a Magyarokszágos gyűlése.

[00:00:17]Az ultrang mind a három napon kint lesz, és arra bízhatunk minden nézőt, minden hallgatót, hogy önök is látogassanak ki.

[00:00:25]És még a Tamás is ott lesz.

[00:00:26]És még a Király Tamás is el fog látogatni.

[00:00:28]Nagyon szépen köszönöm, hogy követnek bennünket.

[00:00:31]Kérem, iratkozzanak fel, lájkolják ezt a videót, és a promó után bemutatom a vendégeinket.

[00:00:35]Tőlem jobbra Vukics Ferenc, katonai szakkértő, Nemzetvédelmi Szabadegyetem Alapítvány alapítója.

[00:00:41]Szervusz Fedi, köszönöm, hogy itt vagy.

[00:00:43]Jó napot kívánok.

[00:00:44]Illetve Bedő Imre a férfiak klubi alapítója, közgazdás.

[00:00:46]Szervusz Imre, köszönöm, hogy itt vagy.

[00:00:48]Szervusztok.

[00:00:48]Üdvözlöm a nézőket és a mai kösz benneteket.

[00:00:52]Köszönjük szépen.

[00:00:52]És a mai beszélgetésünk témája pedig a család lesz.

[00:00:55]Imre először hozzád fordulok.

[00:01:00]azért elég izgalmas irányokban mozdul a közéletünk is.

[00:01:02]A család fogalmát azért sokan megkérőjelezik, vagy kezdik megkérvőjelezni.

[00:01:06]Mi a család fogalma a valóságban?

[00:01:12]Hát azt mondják, hogy egy egyszerű kérdés.

[00:01:13]Hát azért is álltam meg egy pillanatra, hogy a valóságban ugye, hogy tehát hogy azt mondják, hogy átalakul a család, mint tehát a a család, mint mint létező entitás, vagy vagy a családfogalom is alakul, és hogy másfajta családoké mindenféle fajta családok jelnek létre, és ugye ez egyáltalán nincs így.

[00:01:36]Tehát a család mag, vagy azt is szokták mondani, hogy válságban van a család, ugye?

[00:01:43]Tehát, hogy nincs válságban a család, mert a család az egy olyan konstrukció, ami ősidők óta, nem azért, mert ősidők óta, mert ez már épp rosszul hangzik, hanem azért csak egyféleképpen tud működni.

[00:01:55]Érted?

[00:01:57]Ez így van.

[00:01:57]Tehát a maga az, hogy mi a család, azt tudjuk, aztán, hogy mi hogy élünk, tehát nekünk ettől eltérünk, és mindenféle eltéréseink vannak ettől.

[00:02:04]És aztán hogy azokat az eltérő rendszereket is be akarjuk vonni a család fogalmába, az egy másfajta probléma.

[00:02:11]De attól még én azt állítom, hogy tisztán tartani azt a fogalmat, hogy a család, az apa, anya és a gyerekek, azért érdemes, mert mindenki így áll neki a családnak.

[00:02:27]Mindenki úgy áll neki, hogy most én megházasodunk, összeházásodunk, és többiek elvánnak, de mi nem.

[00:02:31]Mi mi biztos nem.

[00:02:33]Ugye tehát aki nem így áll neki, az mondjuk mindenki így áll neki, még azt hiszem, és hogy gyerekeink lesznek, és aztán van, akinél nem így sikerül, és akinél nem így sikerül, az már valamilyen módon ezt a fajta örökséget nem tudja tovább adni.

[00:02:49]És mindenki azzal küzd ma, hogy nem kapott elég jó családi mintát, ilyen mintát, olyan mintát.

[00:02:56]Hogyan lehetne a mintákat javítani?

[00:02:56]A mintákat egyrészt úgy lehet javítani, hogyha megkapod, másrészt, hogyha máshonnan is össze tudod gyűjteni más családoknak, mondjuk az illetébe belerállsz, ha már családi minta van, de ha vállalkozás, akkor olyasmi dolgok.

[00:03:09]Tanulni is lehet, mindenféle dolgot lehet, de egy biztos, hogy van egy eszményi kép a fejedben, hogy milyen az, hogy család.

[00:03:16]Gyerekként úgy nősz fel, akkor a család vagy megkapod azt a mintát, vagy hogyha te felnőtt leszel, akkor az eszménykép követésével te gyógyítani tudod a mintát.

[00:03:26]a olyan akarsz lenni, és azért arrafele tudsz menni.

[00:03:30]Tehát akár elváltunk, akár nem váltunk el, akár patchworkbe élünk, vagy nem tudom, bármilyen konstrukcióban is, mindenkinek az lenne az érdekem, hogy a családképet tisztán tart, hogy apa, anya és a gyerekek és az örökké együtt élethosszig együtt élő apa-anya élethosszig boldogságban, mert a családnak a képe az egy bonyolult dolog.

[00:03:49]Az nem azt jelenti, hogy örökké össze vannak zárva és szürke, szerencsétlenül élnek, hanem hogy az egész egy fantasztikus dolog.

[00:03:54]Rengeteg gyümölcse van, mindenki jól érzi magát benne, mindenki fejlődik benne, egymást segítik, és közben miközben megöregednek, azóta azzal három nemzedéket ők még segítettek, hogy és hihetetlen jól érzik, úgy érzik, hogy ez az egész egy sikeres, tehát valami ennél sokkal bonyolultabb a család.

[00:04:10]És hogyha ezt az eszményképet, hogy apa, anya és a gyerekek, a család megtartja, mindenki bármilyen élet, hogy mondjam, ilyen elágazáson túl is van, vagy vagy életgyakorlaton, életgyakorlatba keveredik, akkor a gyerekeinek esélyt ad, hogy ők kijavítsák ezeket a mintákat, hogy ők boldoguljanak.

[00:04:30]Tehát én azt állítom, hogy a mi kávénk lefőtt, amikor mondjuk elváltunk ebből ebben az ügyből kifolyólag.

[00:04:37]Tehát már a gyermekünk érdeke van előtérben, hogy ő legyen képes kijavítani a mintát.

[00:04:43]És ezt akkor képes van egy eszménykép, amit mi mindannyian megtartunk, és akkor mindenki ahhoz kapcsolatban tud előbbre lépni.

[00:04:51]Úgyhogy mindenkinek ez az érdeke.

[00:04:54]Én szerintem.

[00:04:54]Tehát ilyen értelemben ne azt azért érdemes erről beszélni, hogy elmagyarázzuk a döntéshozóknak, elmagyarázzuk az elváltakkal.

[00:05:00]nagyon szoros szövetséget kell kötni ebben, hogy miért érdemes ezt így csinálnunk, és mindenki mással is.

[00:05:06]És ha meg valakik nem akarják, hogy a gyermekeik ilyen konstrukciót sikeresen, boldogan létre tudjanak hozni, akkor azok mondják ki, hogy mi ezt nem akarjuk.

[00:05:16]De ha mindenki ezt akarja, akkor ez az öngyógyítás, tehát a mintának, a kulturális öngyógyításának ez a legjobb mondja, hogy mindenki önmagától tud lépkedni egy eszmény kép felé.

[00:05:27]Nem kell neki pszichológus, kócs, nem tudom mi, hanem van egy eszménykép, és azt mondja, hogy én felnőttként olyat akarok, igyekszek, arrafelé megyek.

[00:05:35]Én legalábbis így látok.

[00:05:37]Feri.

[00:05:39]Hát ha egy jó nemzeti működés az olyan, mint egy jó családi működés.

[00:05:42]Mindig szoktuk mondani, hogy olyan bennfoglaló jelleggel működik a dolog.

[00:05:46]Tehát, hogy a legkisebb alkotóelemről beszélünk, mint a család, és akkor utána a nagycsaládról, a helyi közösségről, és akkor utána pedig a nemzetről.

[00:05:57]nemzet esetében ugye ezt régebben egy jó két évtizeddel ezelőtt kezdtem el mondani, hogy valójában a nemzet nem más, mint közös nyelven, közös műveltséggel, közös szeretettel a jövőre szövetséget kötött emberek közössége.

[00:06:11]És akkor azt tudom mondani, hogy a család egy vérségi alapon egy kissé leszükve, de ugyanez a jövőre szövetséget kötött embereknek a a közössége.

[00:06:22]Mi a fő célunk?

[00:06:22]Hát hogyha megnézzük a hagyományos magyar családszemléletet, én végigküzdöm az életet, megteszem, ami tőlem telik, mindent meg fogok tenni a gyermekeimért azért, hogy nekik több juthasson az életben, hogy szebb, boldogabb, emberibb élet juthasson neki.

[00:06:38]azért csinálom végig ezt az egészet, mert akkor van értelme végigcsinálni az egészet, hogy az én teljesítményeim, az én tapasztalataim azok a végén a következő nemzedéket előnyhöz juttatják ahhoz képest, amilyen nekem volt.

[00:06:54]Előnyből tudnak elindulni.

[00:06:54]És ez mindegy testi, lelki, szellemi előnyök, amelyek léteznek.

[00:06:59]Előbbre tud lépni, és egy ugye sokszor emlegetett méltó emberi élet irányába na öl léptekkel tud haladni.

[00:07:09]Ugye a régiek mondták azt, hogy hogy apámnak, nagyapámnak a váláról messzebbre leátni a jövőbe.

[00:07:14]Tehát hogyha fölkapaszkodok azokra a tartalmakra, amiket az előző nemzedékek összegyűjtöttek, akkor nem a földszintről nézem ezt az egész eseménysort, hanem egy kicsit föntebbre, egy magasabb látószögbe tudok kerülni.

[00:07:29]Egy kicsit jobban rálátok a következő lépcsőfokokra, amelyek előttem állnak.

[00:07:34]De azt tudomásul kell venni, hogy az a lépcsőfok, ami fölöttünk van, talán látszik.

[00:07:38]De a következő lépcső fog csak akkor fog majd igazából látszódni, amikor arra mi valamilyen úton, módon fel tudunk lépni.

[00:07:45]És ez a nagy kérdés, hogy ennek a ennek a jövőre szövetségkötés ez létezik-e, mert a jövő az életet jelent.

[00:07:54]És ugye itt megpróbálnak ránk erőszakolni olyan családmodelleket, amelyben nem létezik a jövő, amelyikben ez nem létezik, ahol ez nem jut.

[00:08:04]a vérségi kötelék sem jutább, mert a nemzet az lehet egy szellemi, egy kulturális, egy műveltségi közösség.

[00:08:13]Nem kell, hogy vérségi közösség legyen, mer a legfontosabb alapeleme mégis az, hogy a az a típusú lelkület működik benne, mint amit az a közösség korábban megalkotott, és ehhez lehet csatlakozni, lehet kívülről érkezni.

[00:08:25]Ezért mondta mondjuk Zőnyi Miklós annak idején, hogy Horvát vagyok, tehát magyar, mert aki a Szent Korona országain belül van, és ez [nevetés] e e ennek a hatásmechanizmusa alatt van, akkor ő ő ugyanúgy magyarnak számít, mint bárki egyéb más.

[00:08:40]És amikor itt arról beszélgetünk, hogy hogy viszont a család esetében mégis csak arról szól, hogy vagy egy választott módon, vagy pedig vérségi alapon, de a végén mégis csak a jövőt akarjuk építeni.

[00:08:51]Arról próbálunk döntéseket hozni, azt akarjuk támogatni, és az az elképzelésünk ebben, hogy ez a folyamat amúgy folyamatosan halad előre a jövőben, nem fog megszakadni.

[00:09:03]Amúgy a hogyha megnézzük a hagyományos családokat, vagy a hagyományos értékítéletet, akkor azt lehet látni, hogy egy, hogy mondjuk egy vérvonalnak vagy egy családnak a megszakadása az a legnagyobb tragédiák közé tartozik.

[00:09:19]Az olyan, mintogyha ha a teljes megsemmisülés következett volna be.

[00:09:24]Tehát, hogy hogy annyira fontosnak tartják, ugye.

[00:09:25]És hogyha megnézzük megint csak a népi kultúrának a dolgait, amikor mondjuk belső somba jártam, és akkor a az öregeket kérdezem, akkor a az világlott ki belőle mindenkinek, mindenki számára, hogy úgy gondolják, hogy igen, az ember leéli az életét, meghal, de ténylegesen úgy gondolták és úgy érezték, hogy a gyermekeikben élnek tovább.

[00:09:48]Tehát ők úgy gondolták, hogy a mennyország az az, amikor a a gyermekeik élik az életet, és ők akkor lesznek boldog, és akkor kerülnek a mennyországba.

[00:09:59]Ez tényleg így volt.

[00:10:00]Tehát az öregeket ha kérdeztem, több faluban is hasonló véleményt mondtak az öregek erről, hogy akkor lesz ő akkor kerül a mennyországba, amikor a gyerekei boldogan élnek, mert az a mennyország.

[00:10:11]És akkor kerül pokorra az ember, amikor a gyermekei inségben, nyomorúságban, veszélyeztetettségben élik le a mindennapjaikat.

[00:10:23]És én ténylegesen komolyan gondolták, hogy hogy aki meghal, az tényleg a gyermekeiben él tovább.

[00:10:30]De ez nem csak ilyen profán dologként.

[00:10:32]Ők úgy érezték, hogy hogy tényleg ott van a lelkében, a gyermekeiknek a lelkében élnek.

[00:10:37]Mindenki addig él.

[00:10:39]És ezt rá is írják, ugye sok helyt azon a vidéken rá is írják a fejfákra, hogy hogy az emberek ugye addig élnek, amíg emlékeznek rájuk, amíg amíg számon vannak tartva.

[00:10:49]És ezért volt annyira fontos a régi organikus alapon működő közösségek számára, hogy hét legalább hetediglenig mindenkinek ismernie kellett az elődeit, és tisztában kellett lennie avval, hogy ő kitől származik, kik voltak ott előtte, mert mert vinni vinnie kellett ezt a típusú zászlót és úgy kellett magáról gondolkodnia, mint valakiről, aki nem úgymond leesett az égből.

[00:11:20]valahova, hanem egy életfolyamatnak a végén van, és előtte sok ezer emberi élet volt, ami idáig őt eljuttatta, és ő azokat az embereket is képviseli.

[00:11:31]És valójában ezért van az, hogy hogy a nemzethez hozzátartozik, vagy egy családhoz hozzátartozik mindenki, aki a jelenben itt él körülöttünk, a a múltban ott élt előttünk, és a jövőben meg fog születni.

[00:11:44]Ez alkotja a nemzetet, és ez alkotja az a családot, a valódi családot.

[00:11:49]Tehát nem csak arról szól, hogy mi most itt egymás mellett leírjuk a mindennapi életünket, hanem szoros szövetségben vagyunk az előttünk lévőkkel és szoros szövetségben vagyunk az utánunk következőkkel.

[00:11:59]Ha organikusan így éljük a a világunkat, akkor nem pusztítjuk el a teremtett környezetet, mert mert nem pusztítjuk el a családunknak a környezetét, akkor nem felejtjük el a múltunkat és a hagyományainkat, mert nem pusztítjuk el, és nem felejtjük el azt, amit korábban az elődeink összegyűjtöttek arról, hogy hogy kell méltó módon, emberi módon élni, annak a tudását nem fogjuk elveszíteni, és nem fogjunk a jelenben sem gyűlölködésre építeni, mert a legfontosabb kérdéskör és főleg generáció gyűlölködésre nem fogunk építeni, mert a legfontosabb feladatunk, hogy az az itt lévő együttműködésnek a az itt megteremtett értéke, a megőrzött és az ugyanan létrehozott értékek csak akkor fognak a jövőbe tovább hagyományozódni, hogyha itt ez a jelenben lévő működés, a jelenben lévő szövetség valamilyen úton, módon működik.

[00:12:51]Vagyis hát valójában amikor nemzeti közösségről vagy családról beszélünk, ugyanazokat az alapokat ismételgetjük.

[00:13:01]A csak az jutt eszembe, amit a Feri mond arról, hogy azért érdemes beszélni ennek a modern ugye kifacsarodásáról, mert mert külön kell beszélni arról, hogy amikor a jövő építésére való szövetkezésről beszélünk, akkor annak vannak minőségi, hogy mondjam, különbségei, vagy minőségi szintjei.

[00:13:23]És itt nagyon elharapózott az a program, hogy ha te ma nem tudom a környezetvédelemért teszel, tehát nincsenek neked gyerekeid, nem is akarsz semmilyen utódott magadnak, hanem te környezetvédő vagy, vagy sőt azért azért nincs, mert te környezetvédő vagy, vagy vagy azért nincs, mert környezetvédő vagy, vagy akár az épített környezet, hogy te fantasztikus épületeket vagy te építesz, vagy akár a valamilyen bonyolult munkahelyen te egy alkatrészként, de egy nagyon fontos alkatrészként Mert nélküled az egész multicég nem tud működni, mert te ugyan nagyon pici vagy, de hát anélkül leáll.

[00:13:58]Az egy olyan fantasztikus dolog, ami a jövő építésébe úgy is beépül.

[00:14:01]Tehát ez sok embert kielégít.

[00:14:06]És azért kell erről beszélni, mert az, hogy tehát a jövő építése az mindenképpen az emberi élet továbbadásáról szól.

[00:14:14]Tehát az emberi élet és az emberi élet magasabb szintű továbbadásának a vágyáról szól, hogy te jobb nemzedéket akarsz, mint a tied.

[00:14:22]És azért válsz te jobb emberré a ahogy öregszel és ahogy neveled őket az ő nevelésük által hihetetlen sok hozadéka van a te életedre.

[00:14:33]nézvést is annak, hogy te egy jó világot akarsz a jobb emberek által, mert tehát mi mindenkinek, akinek másfajta terve van, el szoktam mondani, hogy nem olyan világ lesz, amilyen technológiákat, amilyen törvényeket, amilyen infrastruktúrát, gazdaságot ma létrehoznak, hanem olyan világ lesz, amilyen gyereket mi nevelünk, mert azok le fogják azt bontani, meg fogják azt változtatni.

[00:15:00]Tehát azok, akik nem az élet, az nem az emberi élet továbbadásában gondolkodnak, azok egészen biztosan az enyészetnek dolgoznak.

[00:15:06]Tehát a az minden, amit felépítenek, az valamikor egyszer le fog dőlni.

[00:15:11]Az épület le fog dőlni, a technológia hamar tönkre fog menni, a törvényeket fogják várni, az az enyészeté.

[00:15:18]Mi, akik az emberi élet továbbadásán dolgozunk, és ennek a minősége bennünket is nevel, és összetartja a házasságinket, és rengeteg boldogságot és személyiségfejlődést és minden divatos dolgot is hoz.

[00:15:30]Az mi az mi az örökkévalóságot építjük.

[00:15:32]Tehát mi a végtelenből jövő, végtelenbe menő szálak vagyunk egy egy remélhetőleg ugye dolgozni kell, hogy elég erős láncszemei legyünk.

[00:15:39]És azért nem akarnak erről beszélni, mert vannak emberek akiknek nem sikerül, hogy gyerekük legyen, és hogy nehogy ők megsértődjenek.

[00:15:48]És el kell, hogy mondjam most nektek, hogy az én előadásaim, amik erről szólnak ennek, hogy miért van az, hogy a te életet koronáz, hogy életet adsz tovább, és az mennyire fantasztikusan épít téged.

[00:15:57]Ott ülnek olyan emberek, akiknek rengeteget dolgoztak, és nem sikerült.

[00:16:02]Tehát ők akartak gyereket, de mégsem lett.

[00:16:04]És azt mondják, hogy igazam van, nem sérti őket ez a tartalom, de megkérdezik, hogy de akkor ő ő ők ők hogyan hogyan tudom elhelyezni őket ebbe a rendszerbe?

[00:16:13]És akkor mindig elmondom, hogy mindenkinek van lehetősége arra, hogyha neki nem adatott meg, mert ő nagyon sokat, rengeteg próbálkozásan mindenféle problémát átverekedik magukat, és mégsem sikerül, hogy ők ha a más emberek által létrehozott emberi életnek a szolgálatába állnak, mindenféleképpen lehet szolgálni a mások által létrehozott jövőnemzedéket, akkor ők ugyanebbe a a a végtelenbe bele tudnak állni.

[00:16:44]De azok, akik a végeset szolgálják csak, és esetleg fel is élik ezt, és azok, akik döntésből úgy döntenek, hogy ők nem akarnak, mert ők azt hiszik, hogy kielégíti őket ez a másik fajta ugye építkezés is, azoknak el kell mondani, hogy köze nincsen a kettő minőségnek egymáshoz.

[00:17:01]És azt is el kell, hogy mondjam.

[00:17:05]És itt megint ugye elnézést kérünk azoktól, akik próbálkoztak és nem sikerül, de ők velünk vannak.

[00:17:10]De akik nem próbálkoznak és nem akarnak, azoknak el kell mondani, hogy akinek lesz gyereke, az is meghal, de akinek nincs, az kipusztul.

[00:17:20]És egészen más meghalni és örökíteni egy csomó dolgot, és és az egész életedet másképp éled, hogy az örökséged megy tovább, mint kipusztulni, amiben biztosan tudod, hogy hogy és lehet, hogy 30-40 évesen valaki ezt nem érzi, de 60-70 évesen aki megéri, az azt meg fogja érezni, hogy a a kipusztulásnak sokkal sok az az már a földi pokolhoz inkább hasik.

[00:17:47]Persze van egy csomó fesztivál, pia, mindenféle porok, egyebek, amik felettetni próbálják ezt a fajta érzést.

[00:17:58]De ezt az asztalra kell azért tenni, hogy lássuk, hogy az emberi életnek az olyan mértékig velejárója, hogy mi életet akarunk tovább adni.

[00:18:04]Azért van férfi és nő.

[00:18:06]Ha nem akarnák életet tovább adni, nem kéne férfinak és nőnek lenni.

[00:18:11]Férfi és nő tényleg azért van, hogy családot tudjanak csinálni.

[00:18:15]Munkahelyeken nem kell férfinak és nőnek lenni.

[00:18:17]el kell végezni a munkát, csókol anyád rózsza nem akármilyen.

[00:18:19]Ha ha valamilyen fizikai erő kell, akkor fizikai erősnek kell lenni, és nem pedig férfinak és nőnek.

[00:18:25]Nyilván a férfi lehet, hogy erősebb, akkor az ő csinálja meg, de a férfi és a nő az az élet, az emberi élet, a jövő nemzedék továbbadás, vagy vagy éltetéséd van.

[00:18:35]És ehhez nem csak fizikailag kell létrehozni, tehát hogy ugye megszülessenek ezek a gyerekek, hanem mivel emberek vagyunk, ezért ugye nekünk észt is adott a jó Isten.

[00:18:46]Sajnos ezzel rombolni is tudunk.

[00:18:49]Tehát olyanfjta erkölcsi nevelést kell adjunk, hogy jobb világot akarjon építeni, mert ha nem akkor rombolni fog.

[00:18:56]Egy állatnál kezelre nincs szüksége.

[00:18:57]Tehát a a farkasok megszületnek, akkor nem úgy van, hogy hát ő levadászik 50 nyullat, és akkor a bőrét félreteszi, hogy majd az árfolyam fölmegy, akkor akkor adja el, vagy valami, hanem megeszi, aztán akkor kezd el vadászni, mikor már éhes.

[00:19:09]És akkor jó nagy butaságot csinál, mert még két napig éhesek kell vadászni, amíg valamint elej, nagy kárt nem csinál, de az ember viszont nagy kárt tud csinálni.

[00:19:17]Tehát az az a az emberi, a kulturális, erkölcsi, morális nevelés az nagyon fontos.

[00:19:22]A másik, amit neki meg kell tudni adni egy nevelés során, hogy kapcsolódni tudjon a másik nemhez.

[00:19:28]Tehát fiúnak, lánynak, vegyesen a férfi női, mint hogy ő képes legyen majd az élet továbbadása érdekében egy egy örökké élő házasságot létrehozni.

[00:19:37]Ez azért egy célkitűzés kell legyen most, mert régebben össze voltak zárva, nem volt kifele út, de most mindenki szanaszel szaladhat.

[00:19:44]Tehát úgy kell nevelni, úgy kellni, hogy ő képes legyen megtartani olyan körülmények között is, hogy szétszaladhatna, de nem szaladt szét.

[00:19:50]És nem elég, hogy létre kell jönni darabra, erkölcsi értékek, értékrenddel el kell látni, nem elég, hogy kapcsolódásképességgel el kell látni.

[00:20:00]Én még azt is hozzá szoktam tenni, hogy a h a családi fészeknek a a meg kell kívántatni, hogy azt létrehozzák.

[00:20:08]Tehát azt látom, hogy ma rengeteg család úgy működik, még aki egyben van, az is, hogy fáradt, frusztrált szülők hazaérnek, és amit mesélnek, abból a meséből kiszűrődik az, hogy a munkahelyeken lenni nagyjából jó.

[00:20:21]Ott tudják, hogy mit kell csinálni.

[00:20:22]Mindig van jót ebédeltünk, adtak új kocsit, nem tudom, hülye a többi ember, mindenki mindenki más a hibás, de otthon fáradtak, frusztráltak, vitatkoznak, veszekednek.

[00:20:31]Azt a tudatalatti képet mutatják a gyerekeiknek, hogy a munkahelyeken nem kötelező, mert úgy is kell a pénz, de jó is.

[00:20:38]Arra fel is készít az iskolarendszer, tehát el is igazodnak.

[00:20:41]De ilyet, mint itthon, ilyet nem akarok létrehozni.

[00:20:43]Ha valakiben nem keltünk vágyat, hogy ő akarjon egy fészket, akarjon egy család, akar, ahol jó lenni, ahová jó hazamenni, ahol jó menty nyugodni, ahol olyanfajta szellemi kapcsolódás van, ahol értékrendi kapcsolódás van, ahonnan mindig jó kimenni, ahonnan jó elindulni és a világodba kimenni.

[00:21:02]Értjük ezt?

[00:21:02]Tehát újra kell definiálni megint ezeket a képeket.

[00:21:06]Én én ebben a ezekben határozom meg azt, amit célul kell ma tűznünk ahhoz, hogy az emberi életet úgy tudjuk tovább adni, mert hogy a mi gyerekeink is önállóan legyenek képesek, és ők olyat neveljenek, akik ők is önállóan képesek, ők is olyat nevel, akik önállóan képesek és itt nagy probléma van, mert a régieknek egyszer összeárosodtak, akkor össze volt tartva, mert nem volt lakáshitel, hogy fölmérgődök, aztán elmegyek egy másik helyre lakni, hanem mégis csak ki kellett békülni.

[00:21:32]voltak kulturális kényszerek, mert ugye vagy vallási kényszerek, mert megesküdtem az úrnak, akkor mégis csak megtartom.

[00:21:40]Kulturális kényszer is volt, mert kitavadtak meg nem tudom, hogy mégse úgy illik.

[00:21:44]Ugye olyan sokan tudták megtartani a házasságokat, hogy azért nem nem volt erre hivatkozási lap, hogy már minden második szétesik, hanem olyan sokan megtartották, hogy azért neked is össze kellett magad szedned.

[00:21:53]Tehát a az összetartó kényszerek sokkal keményebbek voltak.

[00:21:58]Ma nincsen semmi, ami összetartana, csak mi magunk.

[00:22:01]Tehát ezeket célul tűzni, átgondolni, ez a tudatos világ jutott nekünk, de mindig el kell mondani, hogy fantasztikus hozadék.

[00:22:10]Lehet, hogy ezekről a csalikról kéne beszélünk mi, mint családos emberek, ugye, hogy milyen volt neked például, hogy megszületett nem olyan régen a a gyerekeid neked még kicsik, hogy most születnek, hogy hogy az az milyen érzés, hogy érezzék az emberek, vagy nekünk, hogy nőnek fel a gyerekeink és repülnek ki, és kezdik próbálgatni a szárnyaikat, és hogy igazán az a vágyunk van, amit a Feri mondott, hogy az a mennyország, hogy az én gyerekem önállóan boldogul, de az önálló boldogulás az nem azt jelent, hogy jó a munkahelye már kuolomp ba és Londonba is dolgozik, nagyon sok pénzt keres és mindenhova el tud menni nyaralni, minden fesztivált ki tud fizetni.

[00:22:45]Ez nulla.

[00:22:45]Az a boldogság, amikor ő a családjában, tehát az élet továbbadásában, férje, felesége együtt csinálják önállóan, látszik, hogy kitalálják, mennek előre, haladnak, jó döntéseket hoznak, a gyerekeik fantasztikusak.

[00:23:00]És ezt így nézed idős azt mond, na ez igen, ez ez valami ott ott kezdődik ugye az, hogy ők jól teszik a dolgokat és tehát, hogy lehet, hogy erről is kell beszélni.

[00:23:15]Mindenképpen érdemes, de szerintem most egy olyan helyzetben vagyunk, hogy arról kell beszélnünk, hogy hogyan tudunk felkészülni arra a kihívás halmazra, ami előttünk áll.

[00:23:25]Na, családjaink előtt áll.

[00:23:27]És tudom, hogy nagyon sok nézőnk családos.

[00:23:30]És azért a kicsit aktuál politizálva azért a miniszteri meghallgatások során többször előkerült az LMBTQ téma, és ez ilyen elefánt a szobában, amit nem lehet megkerülni és a miniszterek talán mindegyike eléggé kikerülő választ vagy vagy elsimító választ adott ebben a kérdésben.

[00:23:48]Hogyan lehet felkészíteni a családunkat arra, ami előttünk áll?

[00:23:54]bármilyen nyugati példa vagy bármilyen múltból ragadott példában.

[00:23:58]Megint egy kicsit mélyebbről kezdenél.

[00:24:03]Az egyik az, hogy amikor az öregeket kérdezgettem, ők azt mondták, hogy hát az van az életiskolája, és abba öt tantárgyal, hogy kell megszületni, hogy kell felnőni, hogy kell párt választani, hogy kell felnevelni a gyerekeinket, és hogy kell felkészülni arra, hogy nekünk innen egyszer el kell menni, és akkor megnyugodva kell tudni elmenni, hogy ami dolgot itt elvégeztünk, és el kellett, hogy végezzünk, azt elvégeztük és teljesen megnyugodva mehetünk el.

[00:24:26]Na most erre az ötre a hagyományos élet megpróbált erre fölkészíteni mindenkit.

[00:24:34]Mindenki pontosan tisztában volt vele, hogy a akár csak egy kodá idézetet is mondhatnánk, hogy hogy mennyivel hamarabb kezdődik el a gyermeknek a nevelése, mielőtt megszületne.

[00:24:41]Tehát, hogy az első pillanattól fog nem az a kérdés, hogy hogy akkor most majd mit bemehetnek-e a különböző előadóművészek az óvodába, iskolába, és akkor ők [torokköszörülés] megélhetnek-e majd abból, csak abból, hogy ezeket a tevékenységeket elvégzik, hanem ugye ez sokkal bonyolultabbtabb folyamat már, hiszen már a két embernek a szövetsége, ahogy kialakul, ami ami vele történik a ha már akár a a méhen belül, hogy ki mit énekeltek neki, hogy simogatták, hogy szeretgették, már az eldöntötte-e azt, hogy utána hogyan fog fejlődni, vagy az az egyszerű gondolat is, hogy akár a mi esetünkben, a mi családunkban is így volt, hogy én hát nagyon kevés, mindenki tudja, hogy hogy néhány 100z Ft járt csak azért, hogyha ha három évig otthol voltál a a gyerekkel, de mi mindent megtettünk.

[00:25:35]Nem engedhettük nagyon meg magunknak, de mindent megtettünk, hogy a feleségem a három fiammal az utolsó pillanatig is otthol tudjon lenni, mert az az első kettő-három év az érzelmi nevelésnek a a legfontosabb állomása, amit megkaphatunk.

[00:25:50]Ott ott szeretgetni kell, ölelegetni kell, simogatgatni kell, ott ott kell, hogy legyen az anya és mindezt biztosítani kell, mert különben elveszítjük őket.

[00:25:58]Tehát minden egyes pillanat, ahogy haladunk előre, ahogyan ahogyan nagyobbak lesznek.

[00:26:02]És mi a ugye megint csak a a boldogság vagy a mennyország kérdés, hogy a nap, hogy megélhetjük azt minden nap is.

[00:26:09]Tehát én amikor a a fiaimat hallom nyilatkozni a világ dolgairól, ha én el tudom mondani, hogy milyen nagyképű vagyok akkor, és hogy mennyire önelégült, hogy úgy érzem, hogy mennyire rendben vannak a dolgok, de most azt is elmondhatom, hogy amikor látom, hogy a két nagyobbik fiam, ahogy udvarol, és a milyen lányoknak udvarol?

[00:26:29]Hát én olyan őlégült vagyok megint, hogy azt el nem tudom mondani, hogy lehetek ilyen, de mert elméletileg nem ez kéne, hogy legyek, mert már máshol látom meg tapasztalom, hogy ezek milyen súlyos problémákkal, tragédiákkal vagy vagy gondokkal járnak, de de ez ez döntő részében annak köszönhet, hogy úgy tűnik, hogy tényleg jóval hamarabb kezdtük el a gyermekeknek a nevelését, mielőtt azok megszülettek volna.

[00:26:53]Önmagunk nevelésével például kezdtük el.

[00:26:56]És most az jut eszembe, hogy szenten én élek, és ott ott találkozunk rengetegféle emberrel, és van egy olyan család, ahol a férfi azzem keddenként meg csütörtökénként, asszem három nap egy héten akkor hölgynek van öltözve is, akkor egy ügyes spanyolos neve van egy és tényleg úgy is öltözik és úgy is megy a gyerekért az iskolába.

[00:27:25]egy egyik nap férfiként, a másik nap gyerekként, tehát meg nőként megy, és akkor a gyereknek úgy kell tudni szólítani, ahogyan éppen fel van öltözve, vagy ami van.

[00:27:34]És mit látunk, hát az, hogy a ha hogy hát több gyerek is van, hogy valamilyen szinten úgy tűnik, hogy működőképes a család, de segítségre szorulnak, mármint, hogy pszichiáterre szorulnak a gyerekek.

[00:27:54]Mertogy azért ezt nem tudják olyan könnyen feldolgozni.

[00:27:55]És akkor ilyenkor mindig azért bennem megjelenik az a kérdéskör, hogy vajon vajon kinek mi volt a fontos?

[00:28:02]Mert itt legalább vannak gyerekek, amikor arról beszéltünk, hogy az életnek a továbbadása mennyire fontos, de hogy hogy hányszor kell nekünk hátrébb lépni a saját személyiségünkből kell egy kicsit hátrébb lépni annak érdekében, hogy ne okozzunk kárt.

[00:28:16]és amiről a Imre beszélt, hogy tényleg az otthonnak egy olyan helynek kell lenni, ami ami a feltétlen szeretetnek, a megdönthetetlen biztonságnak a helyszíne a ami tényleg mindenki újra akar alkotni, meg jobbá meg egy jobb várat akar majd fölépíteni.

[00:28:33]Az egy jó vár volt, amit a szüleim fölépítettek.

[00:28:35]Ott láttam, hogy ölegeti a a férj a feleséget, apu any csókolgatják egymást, megölelik egymást.

[00:28:42]Ö, és hogy amúgy minket mi tart benne?

[00:28:46]Hát az a sírva vigadás, az a magyar sírva vigadás tart meg leginkább, amikor nehéz helyzet van.

[00:28:53]Minden édesapa meg édesanya megélte ezt a helyzetet, hogy mondjuk a gyereke a az abszolút biztonságban ott alszik az ágyon mondjuk.

[00:29:00]És látod, és az a melegségérzés, ami elönt abban a pillanatban, hogy hogy ha csak ránézel, ahogy elmosolyodik álmában, ahogy kicsit kapálózik a lábával, átfordul a másik oldalra.

[00:29:13]És ez teljesen mindegy, hogy éppen hogy csak még csak egy tenyérnyi gyerekről van szó, vagy vagy egy nagyfiúról, aki ott megy, és az a az az elégedettség, az a gyönyörűségérzet, ami az emberben van, az nem pótolható semmi mással.

[00:29:27]Tehát az embernek a könnyei kicsordulnak abba a pillanatba, amikor a valesül, és egy pillanat is se aggódik az a az ötödik tantár miatt.

[00:29:35]A a az, hogy innen egyszerre az életben el kell tudni menni, mert annak a felelőssége jön, hogy aki igen egyszer életet adott, az a halálnak is teret adott, mert az mi gyerekeink is ezen az úton fognak végigmenni, ők is valamikor meg fognak halni.

[00:29:52]És brutális megtapasztalni akkor, amikor a szülő azt látja, hogy a a gyereke előbb hal meg, mint ő.

[00:29:57]Ugye ezt ugye mindenkit minden természeti törvénnyel ellentétes és és elképesztő keserűséget élnek meg azok a szülők, akiknek ez a ez a ez a sors jut.

[00:30:07]De ha el is jutunk odáig, hogy a mi életünk végetér, akkor úgy kell tudnunk itt hagyni a a többieket egy olyan életúttal, élettapasztalattal, amelyik őket is megnyugtatja azzal kapcsolatosan, hogy hogy érdemes egy életet így végigélni és végigküzdeni és eljutni.

[00:30:27]Na most ahhoz, hogy ez ebben milyen tart ilyenkor érzem azt, hogy ebből semmit nem értenek azok, akik a másik világot akarják fölépíteni, hogy semmit nem értenek.

[00:30:39]És hogy mit nem értenek?

[00:30:42]Nem értik az élet lényegét, és nem értik a az élet egyik legfontosabb dolgát, hogy az élet egyik legfontosabb jellegzetessége, hogy véget fog érni.

[00:30:52]Nem pillanatnyi értékítéletek.

[00:30:54]Ezt soks sokszor szoktam mondani, hogy hogy vannak emberek, akik összevesznek az életük különböző részében, de van rá lehetőségük, hogy kibéküljenek egymással, és amikor a a öregkorukra eljutnak, de lehet, hogy csak arra, pedig 10 évig haragosak voltak egymással, de már nem nagyon fognak arra emlékezni, mert mert annyira nem számított.

[00:31:14]Valamikor a természeti népeknél itt ausztráloknál a kutatók keresték őket, akkor kiderült, hogy hogy hát ők nem is számolják azt az időt, amit a a szegénységbe, a nyomorúságba csak a csak azt az időt számolták évben is, napok le napok számaként, amit amit normálisan világosságba, szeretetbe, békességbe, jólétben éltek le, azt számították valódi életidőnek.

[00:31:37]Én én azt én attól félek leginkább, hogy az emberi életnek a legfontosabb misztériumát nem éltik azok a szereplők, akik értem én, hogy szépen néz ki a rózsaszín, szépen néz ki a szivárvány is, sok minden egyéb más van.

[00:31:52]De a legfontosabb dolgokról maradnak meg, amit én amúgy sajnálok.

[00:31:57]Tehát én úgy gondolom, hogy a legfontosabb dolgokról az életben lemaradni, az emberi élet legfontosabb értékeiről lemaradni, az egy óriási hátrány.

[00:32:06]Le lehet élni így egy életet, de nem kívánom senkinek.

[00:32:08]És ahogyan őnekik lehetőségük van arra, hogy népszerűsítsék a saját elképzelésüket, mi nem kérünk semmi mást.

[00:32:17]Engedjék meg, hogy mi is ugyanúgy népszerű népszerű népszerűsíthessük azt, hogy lehet amúgy boldognak lenni, mert megtapasztaljuk, hogy lehet emberi boldogságot elérni.

[00:32:27]És hogy ezt is megtehetjük, hogyha ez ha annyi megtörténik, hogy legalább ugyanannyi jogunk van, hogy ezt népszerűsítsük, mint ahogyan az jövőkét megteszik, akkor úgy gondolom, hogy nem lesz baj a jövőben.

[00:32:42]Ezt ezt végülos van folytatva ugye ösztársadalmi szinten nézve én azt látom, hogy a a kisebbségeknek a védelme, a mindenféle a kisebbségeknek az elfogadása, a kisebbségi problémáknak a fókuszba helyezése olyan mértéket öltött, hogy teljes mértékben elárnyékolja, homályba veszíti azt, hogy a többségnek van súlyos problémája, és [horkantás] a többségi problémával senki nem akar, nem mer vagy nem tud foglalkozni.

[00:33:19]És többségi probléma az, hogy a kultúránkat feszítjük.

[00:33:27]Az, hogy abszolút heterogén nem értjük meg már lassan egymást.

[00:33:30]Az, hogy elvész a motiváció, az, hogy elvész a a becsület és a tisztesség, és a legalapabb erkölcsi morális értékek iránti elköteleződés.

[00:33:42]az, hogy az együttműködés vagy akár az intelligencia kezd csökkenni, az IQ maga folyamatosan csökken, és ide tartozik a demográfiai kérdés, és hogyha nem jönnek létre, nem a családok, tehát nem akarnak az emberek embereket utódul, nem akarják azt az energiát, hogy emberi utódokat, a jobb világot emberi útódok által teremtsék meg, hanem ők felélni szeretnék ezt, akkor akkor a többséggel hihetetlen sok és súlyos probléma van.

[00:34:16]És a kisebbségvédelemnek meg kellene érteni, hogyha a többséget nem rakjuk rendbe, akkor nem lesz, aki a kisebbséget megvédje, nem lesz, aki az összes kisebbséget elfogadja, nem lesz, aki megteremtse azt a pénzt, ami szükséges ahhoz, hogy a mindenféle hátrálékkal, hátrányokkal, betegségekkel, egyebekkel születő vagy a odajutó embereket is megsegítse.

[00:34:39]Tehát akkor tehát ezt ezt most összességében tekintve is ma már jól látható, hogy egy újfajta szövetséget kellene kötni.

[00:34:48]Ö megértem én azt, hogy eddig ez volt a fókuszban, csak valamikor most már látni kell, hogy ez ez túl van tolva, és a többség problémáival kellene foglalkozni, és a többség problémái pedig az örökké érvényes, erkölcsi, kulturális bázisokon tud újra újjászületni.

[00:35:09]A férfi, a nő, a család, az erkölcsi alapok, a a házasság, a az otthon bázisán tud újra növekedni.

[00:35:18]a nevelésben vagy az iskolával való kapcsolódássa, a szülőnek a felelősségvállalása, hogy mit kell neki elvégezni otthon, mit nem engedhet el, nem bízhatom az edzőre, a tanárra, mindenkit szidok, hogy az én gyerekem miért ilyen, miért nem faragnak belőle más, mi az én dolgom, mi a tanár dolga, mi az edző dolga, hogyan tudunk ebbe olyan szövetségetni, ez a társadalmi többség alapján egyszerűen ha ezt nem tudjuk politikai szinten valamilyen módon napirendre tűzni, és még mindig mindig ez egy nagyon elavult elavult dolog az, hogy a kisebbségekkel foglalkozunk.

[00:35:52]Olyan súlyos problémája a többségnek, és az ő védelmükben, az összes kisebbség védelméib is kellene ezt csináljuk.

[00:35:58]És ilyen értelemben, amikor a kisebbségeknek a védelme ugye vagy a vagy a ezek az érzékenyítő programok pont, hogy növelik a társadalmi többség problémáját, vagy esetleg még súlyosabbá teszik, vagy még gyorsítják a problémáikat, akkor az egy teljes öngyilkos társadalmat jelent, ahol mind a többségnek, mind a kisebbségnek nagyon záró határidő belül, tehát a mi gyerekeink életének idején belül ez össze fog dőlni.

[00:36:24]Tehát, hogy ezt ezt látni kell.

[00:36:27]És í így így például én csak annyit, ha ha kérhetnék ilyet, akkor például amit kérhetnénk, az az lenne, hogy hagyják békén a gyerekeinket az óvodákba és az iskolákba.

[00:36:38]Ne se pro, se kontra ne csináljanak semmit.

[00:36:40]Most gondoljunk bele, hogy egy óvodás gyereknek egyáltalán életébe, eszébe nem jutna.

[00:36:47]Nem az, hogy ő fiú-e vagy lány, vagy hogy de az, hogy ő jó-e, hogy fiú, vagy esetleg nem-e akar lány lenni, vagy vannak olyanok, hogy fiúk, de mégis lánynak öltöznek, vagy bőrbe vannak, vagy lelkileg, vagy ez az egész zavar a 90x%-á most nem akarok arra nyagotni, hogy valaki megvádol, mert föl sem merülne.

[00:37:08]Lehet, hogy még a általánosiskolába se, a középiskolába se merülne föl a nagy, nagy, nagy többségnél.

[00:37:13]Aki kicsi, kisebbségnél felmerül, azt külön kellene valamilyen módon kezelni.

[00:37:18]De nem, hogy szexuális szempontból, az a szexuális identitásod szempontjából, a biológiai születés és szexuális kapcsolódás szempontjából olyan ezt a mértékű állandó kérdőjelet, állandó kibillenést, állandó ilyen bizonytalanságot, azt a legkisebb kortól folyamatosan fenntartani.

[00:37:40]Ez olyan esetekben, amikor ha csak békén hagynák, egyáltalán szóba se kerülne ez az egész dolog, akkor is súlyos ugye hatások érnek a filmekbe, a rajzfilmagban, a nem tudom mi, tehát annyi minden van már, hogy azt már elkerülni se tudod, de legalább ott.

[00:37:58]Tehát és és ez most őszintén én az azt hiszem, hogy például ez a javaslat, ez nincsen senki ellen, hanem pont pont, hogy akinek van ilyen problémája, azt oldják meg.

[00:38:07]Ma én azt hiszem, hogy a mi társadalmunknak Magyarországon 16 év ugye jobboldali kormányzás után sem az elfogadások.

[00:38:16]Tehát itt hihetetlen elfogadó a magyar társadalom.

[00:38:18]A mi gyermekeink, akik most 18 körüliek és 16 év ilyen kormányzás alatt nőttek fel, pont olyan elfogadóak, mint a belga, mint az osztrák, mint a holland.

[00:38:32]Ha elmész a katolikus egyetemre, akkor pont ugyanolyan liberális, az elfogadásért harcba menő, a tanáraiktól kivonuló gyerekeket találsz, mint a Corminuszon, vagy akárhol, vagy vagy Londonban.

[00:38:45]Tehát nem igaz, hogy egy ilyen kormányzás bármilyen módon is kirekesztővé tette volna, érted, a mi gyerekeinket.

[00:38:55]Tehát ez nem probléma.

[00:38:57]De én nem tartom.

[00:38:57]A magyar társadalomnak a első 20-30 problémája biztos nincsen benne az, hogy kirekesztőek lennének az ilyen olyan amolyan kisebbségek irányába.

[00:39:07]Ez a harc egy régi fajta harc.

[00:39:10]Ebből rengetegen élnek.

[00:39:12]Tehát megélhetési harc is.

[00:39:15]Rengeteg szervezet él belőle, rengeteg író izé, rengeteg ugye kampányt, mindenféle dolgot lehet csinálni, de elavult.

[00:39:21]Tehát tovább kellene lépni, hogy a társadalmi többség problémáit fejezni a fókuszba, és egy új szerződést kötni az összes ilyen kisebbség védelemmel is, hogy emberek értsük meg, hogyha a társadalmi többséget nem tesszük, de akkor nem lesz aki, aki az összes kisebbséggel bármit is a pénzt, paripád, fegyveret előállítson, és akkor mi lesz, honnan lesz?

[00:39:41]Sehonnan.

[00:39:44]Eljutottunk a család fogalmától a család védelméig.

[00:39:46]Imre és Feri, köszönöm szépen, hogy itt voltatok.

[00:39:49]Én köszönjük.

[00:39:49]Köszönjük szépen az Ultrang minden kedves nézőinek köszönöm, hogy velünk tartottak.

[00:39:53]Ha még nem tették meg, kérem iratkozzanak fel az Utrang csatornájára, illetve ne felejtsék el július 3a és 5e között mind Imrével, mind Ferivel, mint Király Tamással és velem is találkozhatnak a Magyarokszágos gyűlésén.

[00:40:05]Vészségben szerintem már most a naptárukba.

[00:40:07]Még egyszer köszönjük a figyelmet, viszontlátásra, viszont hallásra.

[00:40:10]M.