Titkos fordulat: átvette a hadsereg a hatalmat Iránban? - N. Rózsa Erzsébet
- A Nyugat az 1979-es forradalom óta felszínes, fenyegetésközpontú narratívákra támaszkodik, nem törekedve Irán belső dinamikáinak mély megértésére
- Irán európai értelemben is nemzetállam, melyben az ókori perzsa identitás, a síita iszlám és a modern köztársasági forma sajátos ötvözete jött létre
„A Közelkelettől nyugatra vagy észak-nyugatra fekvő térség mindkét táborának az volt a mérvadó, hogy hát Irán az egy elvetemült és terrorista és galád." – N. Rózsa Erzsébet
- A háborús fenyegetettség a lakosságot a védelmet ígérő hatalom felé tereli; a rendszer mozaikszerű parancsnoki struktúrája ellenáll a „fejét levágjuk" típusú támadásoknak
- Az etnikai kisebbségek a többszörös külső cserbenhagyás élménye miatt jelenleg a nemzeti egységet helyezik előtérbe a saját sérelmeikkel szemben
- A diaszpóra rendszerellenessége nem azonos a belföldi lakosság véleményével; Iránban a szankciók ellenére egy lassú, belülről induló társadalmi átalakulás zajlik
- Teheránban a nők tömegesen kendő nélkül járnak, a parlament pedig kétszer is felfüggesztette a szigorúbb öltözködési szabályok visszaállítását
- 2023-tól normalizáció indult, beleértve a szaúdi–iráni kiegyezést; Irán olyan korábbi riválisokkal javított viszonyt, mint Azerbajdzsán, a tálibok és az Emírségek
- A régió arab államai elbizonytalanodtak, mert az USA Izraelt megvédi, őket nem; a háború után várhatóan törékeny perzsa-öböli együttélés alakul ki
- Irán a térség egyetlen teljes nukleáris fűtőanyagkörével, hatalmas nyersanyagkészleteivel és geostratégiai fekvésével minden adottsággal rendelkezik a regionális hatalmi státuszhoz
Részletes összefoglaló megjelenítése
A nyugati félreértés gyökerei Iránnal kapcsolatban
Történelmi beidegződések és narratívák
N. Rózsa Erzsébet szerint a Nyugat alapvetően azért érti félre Iránt, mert soha nem vette a fáradságot, hogy mélyebben megértse az ország belső dinamikáit. A politikai elit jellemzően felszínes narratívákra támaszkodott, amelyeket komoly történelmi okok tápláltak. Az 1979-es iszlám forradalom óta Irán „fekete báránynak" számít a nyugati világban, részben azért, mert megdöntötte a sah rendszerét – amelyet egyébként a legtöbb forrás keményen elnyomó rendszerként ír le –, részben pedig az azt követő nyolcéves iraki–iráni háború miatt, amelyben a Nyugat Irakot, a szocialista tábor pedig a „baráti arabszocialista Irakot" támogatta.
„A Közelkelettől nyugatra vagy észak-nyugatra fekvő térség mindkét táborának az volt a mérvadó, hogy hát Irán az egy elvetemült és terrorista és galád." – N. Rózsa Erzsébet *
A forradalom exportjának meghirdetése mindenki számára fenyegetést jelentett a térségben és azon túl is, így a külső szereplők számára „adott volt", hogy Iránt fenyegetésként értelmezzék. Ez a narratíva mindmáig kitart, különösen az Egyesült Államok részéről, és ebben Izraelnek is komoly szerepe van.
A szakértő a rendszerváltásra vonatkozó nyugati üzenetek kapcsán árnyalta a képet: az ő generációja számára az olyan kívülről érkező felhívások, hogy „keljetek föl", az 1956-os magyar forradalom emlékét idézik, ami más megvilágításba helyezi a nyugati várakozásokat.
Irán mint nemzetállam és civilizáció
Irán európai értelemben is nemzetállamnak tekinthető, rendkívül mély történelmi gyökerekkel. Perzsa identitása az ókorig nyúlik vissza, a görög–perzsa háborúk koráig. A harmadik században „perzsa reneszánszról" beszélhetünk, a tizedik században pedig olyan elemek jelentek meg, amelyek a nacionalizmussal és a nemzettudattal kapcsolhatók össze: mitikus őstörténet, a Királyok könyve (Sáhnáme), legendák, majd a 11. században az első perzsa szótár – amely a nyelvművelést szolgálta, hasonlóan ahhoz, amit Magyarországon Kazinczyék és Kölcseyék végeztek.
Az 1979-es iszlám forradalom – amely a síita iszlámra támaszkodva hozott létre új rendszert – kezdetben megpróbálta ezt a történelmi múltat eltörölni, de ez gyakorlatilag lehetetlennek bizonyult. Az ország tele van ókori műemlékekkel és a nagy birodalmi múlt emlékeivel. N. Rózsa Erzsébet több példát is hozott a síita iszlám keretein kívül eső, mégis tovább élő hagyományokra:
- Az iráni újév, a Noruz, amelyet a tavaszi napfordulókor (március 20–21.) ünnepelnek, meghatározott szokásokkal, például a noruz-asztal megterítésével;
- Az ókori feliratokban is szereplő férfi edzésmódszerek, amelyek magyarázatot adnak arra, miért olyan sikeresek a régió sportolói a súlyemelésben és birkózásban.
Az iszlám forradalom végül sajátos „egyveleget" hozott létre: az iráni őstörténet, a síita iszlám, valamint a 20. század elejétől jelenlévő európai típusú politikai modernizáció hármas ötvözetét. A forradalom nem síita imámátust vagy emirátust hozott létre, hanem köztársasági formát – egy kettős rendszert. A szakértő párhuzamot vont a magyar tapasztalattal:
„Nekünk volt a népköztársaságunk. Hát itt van az Iszlám Köztársaság." *
Formálisan létezik a hatalmi ágak szétválasztása, de egy ideológiai háttér – jelen esetben a síita iszlám – irányítja és tartja bizonyos szabályok között a rendszert. Ez egy sajátos, kifejezetten iráni modell, amely a térségben máshol nem feltétlenül követendő példa.
A rezsim stabilitásának kérdése: stabil vagy instabil?
A háborús helyzet összetartó ereje
N. Rózsa Erzsébet álláspontja szerint amíg tart a katonai konfliktus – „amíg lőnek, fölülről potyognak a bombák" –, addig a lakosság azt az erőt keresi, amely képes megvédeni, és arra figyel. A 2025-ös 12 napos háború és az azóta bizonytalan státuszú tűzszünet tapasztalatai azt mutatják, hogy a lakosság egy része csalódott, hiszen a Nyugat rendszerváltást ígért, mégsem történt semmi – sőt, „éppen ez a nyugat lő, vagy hagyja, hogy mások korlátokat szabjanak". A lakosság másik része ugyanakkor úgy érzékeli, hogy „most támadás alatt vagyunk".
Az irániak évtizedek óta meg vannak győződve arról, hogy az Egyesült Államok igazi célpontjai ők, ezért bőven volt idejük felkészülni egy mozaikszerű parancsnoki struktúra kialakítására. A rendszer nem úgy épült fel, hogy „kilőjük a vezetőt és akkor ott minden összeomlik" – ezt a struktúrát a tavalyi háború után tovább finomították.
A nemzeti lojalitás és a kisebbségek szerepe
Az országhoz való lojalitás megtartó ereje meglepően erősnek bizonyul. A 92 milliós népesség mintegy 60–65 százaléka perzsa, a legnagyobb kisebbséget az azeriek alkotják (16–18 százalék), akikből Iránban legalább kétszer annyian élnek, mint a szomszédos Azerbajdzsánban. Még azok a kisebbségek is – például a beludzsok –, amelyek korábban akár szervezett fegyveres erővel próbáltak függetlenséget kivívni, most az ország egységét helyezik előtérbe. Vallási vezetőik azt mondják: „nem, most az ország az első, és majd utána foglalkozunk a mi ügyünkkel".
Ebben benne van a sokszoros „cserbenhagyás élmény" is, különösen a kurdok esetében, akiket az amerikaiak és mások többször is magukra hagytak – Irakban, Szíriában, Törökországban, az Iszlám Állam elleni harcban, valamint legutóbb akkor, amikor Trump bejelentette a felfegyverzésüket, ami aztán nem történt meg. Az üzenet ismét az: „magunkra számíthatunk, és az ország most fontosabb, mint az egyéni sérelmek".
Diaszpóra kontra belföldi valóság
A közösségi média tele van diaszpóra-videókkal, amelyek azt állítják, hogy az iráni lakosság rendszerellenes. A platformok is ráerősítenek erre: például az X (korábban Twitter) automatikusan a sah-kori zászlóra javítja ki az iráni zászlót. N. Rózsa Erzsébet szerint azonban ez inkább arról árulkodik, hogy a diaszpóra rendszerellenes, nem pedig a belföldi lakosság egésze. A diaszpóra sem egységes: bár rendszerellenes, a sah fiának trónra segítését sem feltétlenül támogatják – ez a terv végül annyira nem bizonyult komolynak, hogy „még maga Donald Trump sem volt hajlandó Reza Pahlavival találkozni".
„Az iráni lakosságnak 70-80%-a urbánus körülmények között él, tehát már az az abszolút vidéki, leszakadt, elhagyott vidékről származó utánpótlása a forradalmi ifjúságnak az egyre jobban szűnik meg, vagy fogy el." *
Generációs veszteségek és lassú átalakulás
A rendszer több generációt elveszített már. Ali Hamenei legfőbb vezető 2019-ben, a forradalom 40. évfordulóján „a forradalom második hullámát" hirdette meg, ami annak elismerése volt, hogy valamilyen módon be kell vonzani az elvesztett generációkat. A fiatalok ugyanazt akarják, mint bárhol máshol a világon: modern életet, utazást, internetet. Iránban a legkisebb faluban is elérhető volt az internet, és bár a Facebook talán nem, a Gmail és más szolgáltatások működtek.
A középosztály jelentősen leszakadt az elmúlt évtizedekben a szankciók miatt, ugyanakkor a rendszer egyfajta „átfogó ernyőt" terített a társadalom fölé. Lehettek kritikus személyek, akár börtönben is, de politikai csoportosulások nem tudtak létrejönni. Akinek pénze volt, utazhatott is – a világ ilyen értelemben nyitva volt.
A szakértő tavalyi, egy héttel a 12 napos háború kitörése előtti iráni útján azt tapasztalta, hogy a 2022-es nagy tüntetéshullám óta történt egyfajta „hozzáalakulás". Teheránban nők tömegesen közlekedtek kendő nélkül, anélkül hogy akár a kezük ügyében lett volna a kendő. Az üzletekben a kiszolgálónők is kendő nélkül dolgoztak – ez vidéken is megfigyelhető volt, bár eltérő arányokban. A parlament azóta legalább kétszer próbálkozott a szigorúbb öltözködési szabályok visszaállításával, de mindkétszer felfüggesztette a végrehajtást – ami annak jele, hogy a hatalom tudomásul veszi a változásokat.
A szakértő és a legtöbb megfigyelő arra számított, hogy lassú átalakulás fog bekövetkezni, amelynek ütemét alapvetően Hamenei pozíciójának végéhez kötötték. Az alkotmányban megvan a lehetőség a változás elindítására, és ami most történt Iránban, az mind az alkotmány előírásainak megfelelően történt.
Irán regionális politikája és a szomszédságpolitika
A normalizáció és a szomszédsági kapcsolatok új korszaka
N. Rózsa Erzsébet szerint a régió 2023-tól elindult egy normalizációs úton. Míg a normalizáció sok esetben Izraellel való kiegyezést jelentett néhány arab állam részéről, ezzel párhuzamosan egy másik tendencia is kibontakozott: az Iránnal való együttélésre való berendezkedés. Ennek egyik kulcsmomentuma volt a 2023-as szaúdi–iráni kiegyezés.
Irán egyfajta „új szomszédságpolitikát" kezdett gyakorolni, amelynek keretében olyan országokkal is rendezte vagy javította viszonyát, amelyekkel korábban kifejezetten feszült volt a kapcsolata:
- Azerbajdzsán: Ebrahim Raiszi elnök éppen azeri elnökkel közös programról (egy határ menti gát átadása) tért vissza, amikor a helikoptere lezuhant;
- Afganisztán: a tálibokkal való kiegyezés;
- Egyesült Arab Emírségek: amely hagyományosan az egyik leginkább Irán-ellenes vonalat képviselte, mégis Teheránba sietett kiegyezni – nem mellesleg az átlagos iráni életben a legtöbb áru az Emírségeken keresztül érkezik, főként hajóval.
A háború hatása a regionális egyensúlyra
Ebbe a folyamatba robbant be a jelenlegi háború, amelyben az Egyesült Államok és Izrael megtámadta Iránt – immár másodszor – egy olyan helyzetben, amikor a tárgyalások jól haladtak. Irán válaszul a Perzsa-öböl arab országaiban lévő amerikai támaszpontokat támadta, sőt olyan célpontokat is, mint a szállodák, ahol a katonák a támaszpontokon kívül megszállnak. Ez beláthatatlan következményekkel járhat a nemzetközi közösség egészére és különösen a Perzsa-öbölben kialakult törékeny együttélésre nézve.
A Perzsa-öböl arab országai ugyanakkor „igen mélyen elgondolkoznak" azon, hogy az Egyesült Államok Izraelt megvédi, őket viszont nem – tehát valamiféle más megoldást kell keresniük. A szakértő feltételezése szerint, ha egyszer vége lesz a háborúnak, és különösen ha a Hormuzi-szoros kérdése megoldódik, „csikorgatva is", de kialakul egyfajta perzsa-öböli együttélés:
„Nem bízunk egymásban, nem szeretjük egymást, de valamiféle együttélésnek kell, hogy kialakuljon." – N. Rózsa Erzsébet *
Az Iránhoz kötődő szervezetek meggyengülése
A gázai háborút követő izraeli „hétfrontos háború" során Izrael mindenkit támadott a környezetében, akit fenyegetésnek érzékelt, beleértve az Iránnal kapcsolatban álló csoportokat is. Ezeket sikerült jelentősen meggyengítenie, de egy dolgot nem sikerült elérnie: nem tudta eltüntetni őket. A Hamasz több mint két és fél év háború után is ott van a szétbombázott Gázai övezetben, és a többi, Iránnal kapcsolatban lévő állami, félállami vagy nem állami szervezet is jelen van.
Irán helye a világban és a jövő kilátásai
Az iráni társadalom percepciója
A lakosság egyszerűen csak élni akar, és élvezni az élet természetes dolgait: a szabad mozgást, a megélhetést, az internetet és minden egyebet. A politikai elit ezzel szemben egyfajta regionális hatalmi státusz fenntartására törekszik, de a szakértő nem lát egyértelmű hegemón törekvést – legalábbis egyelőre.
A Forradalmi Gárda megerősödésének kérdése
Sokan arról beszélnek, hogy a Forradalmi Gárda (Iszlám Gárda) most sokkal erősebb szerepet játszik. Ez háborús helyzetben természetes: amikor háború van, a fegyveres erők szerepe megnő. A nagy kérdés az lesz, hogy a háborús szituáció megszűnése után a katonai erő megőrzi-e ezt a pozícióját. Lehet, hogy igen, de „egyáltalán nem biztos az sem".
Irán regionális hatalmi adottságai
Iránnak minden adottsága megvan ahhoz, hogy regionális hatalom legyen:
- Népesség: 92 millió fő;
- Viszonylagos ipari fejlettség;
- Teljes nukleáris fűtőanyagkör: egyedül rendelkezik ezzel a térségben – ez kettős felhasználású technológia, és Hamenei élete utolsó pillanatáig ellenezte, hogy Irán fegyverirányba menjen;
- Nyersanyagkészletek: a világ második-harmadik legnagyobb ismert olajkészlete, harmadik-negyedik legnagyobb ismert földgázkészlete, valamint a világ készletének 7 százalékát kitevő ritkaföldfém- és egyéb fémkészletek;
- Geostratégiai fekvés: a Perzsa-öböl egyik oldala, a Hormuzi-szoros egyik partja, a kereskedelmi útvonalak kereszteződése – nyugat–kelet és észak–dél irányban is szinte kikerülhetetlen.
A regionális hatalmi státusz fegyveres kiterjesztésére a szakértő nem lát reális lehetőséget. Izrael kérdése külön kezelendő, és érdemes megjegyezni, hogy „nem Irán támadta meg Izraelt először".
A regionális hatalmak egyensúlya
A térségben több ország is alkalmas regionális hatalmi szerepre:
- Törökország: NATO-tag, amely 1639 óta békében él Iránnal – a térség egyetlen történelmi határát állapították meg;
- Szaúd-Arábia: hajlandó volt és valószínűleg a jövőben is hajlandó lesz valamilyen kiegyezésre;
- Egyiptom: bár messze van, mégis a legnépesebb, legnagyobb arab ország komoly háttérrel.
N. Rózsa Erzsébet szerint kialakulhat egyfajta „nagyon bizonytalan egyensúly" a regionális hatalmak között. Ebben a kontextusban pedig a meggyengült Irán kevésbé jelent fenyegetést a szomszédok számára, mint az az Izrael, amely „Nagy Izrael" térképeivel és terjeszkedési elképzeléseivel próbálja magát pozicionálni a térségben.
Nyitott kérdések Irakkal és Szíriával kapcsolatban
A szakértő felhívta a figyelmet arra, hogy a nemzetközi diskurzusból szinte teljesen kimarad Irak és Szíria jövőjének kérdése, noha ezek az országok szorosan kapcsolódnak a térség dinamikáihoz és Irán regionális politikájához.
⚠️ Értelmezhetetlen vagy bizonytalan szakaszok
- Nem, az idézetet nem kell felajánlani, mert a szövegkörnyezet alapján javítható.
Teljes átirat megjelenítése
[00:00:00]Üdvözlöm a kedves nézőket.
[00:00:00]Ez itt a Migráció Kutatóintézet Horizont podcastje.
[00:00:04]Én Gönci Róbert vagyok, az intézet elemzője és mai vendégem En Rózsa Ersébet, Közelkelet szakértő és a Nemzeti Közszolgálati Egyetem tanára.
[00:00:14]Üdvözlöm Ersébet, köszönöm, hogy elfogadta a meghívás.
[00:00:16]Köszönöm a meghívást.
[00:00:16]És miután nagyon sokat beszéltünk itt már a stúdióban Irán mindenféle aspektusáról, a gazdaságitól kezdve a regionális politikákon át egészen a hadtudományig, rájöttem a sok beszélgetés alapján, hogy egy dolgot nem tettünk még soha.
[00:00:33]Értelmezni Iránt és megérteni azt, hogy miért is történik Irán szempontjából, ami történik.
[00:00:37]Úgyhogy beszélgessünk is egy kicsit arról, hogy miért értelmezzük mi félre Iránt a nyugaton.
[00:00:42]Ugye mi elképzeltük azt, hogy itt majd lesz egy lakossági lázadás, majd megdől a teokratikus rendszer, mindenféle abszurditásokat képzeltünk politikai szintéren a nyugati világban.
[00:00:55]De mit értettünk félre Iránnal kapcsolatban?
[00:01:02]Én azért ebben egy kicsit jobban variálnék.
[00:01:07]Azt gondolom, hogy mondjuk az én generációm szemében, fülében azok a történések, amik zajlottak, meg hogy kívülről majd rendszert váltunk, megüzenjük, hogy keljetek föl.
[00:01:20]Azért nagyon sokakban az idősebb korosztályban feléillesztette azt az emléket, amikor az 56-os magyarok üzengettek haza, hogy váltsunk rendszert.
[00:01:31]Szóval azért ez nem feltétlenül nem feltétlenül így van.
[00:01:33]És így volt, hogy miért értelmeztük félre iránt, vagy értelmezte félre a nagy többség iránt?
[00:01:42]Hát mert valószínűleg nem nagyon vette magának a fáradtságot, és itt most inkább a politikai elitről beszélek, hogy hogy jobban, mélyebben belenézzenek abba, hogy mi is történik, miért úgy történik, ahogy történik.
[00:01:59]És hát ennek azért komoly történelmi okai is vannak.
[00:02:02]Azt ugye azért látnunk kell, hogy az 1979-es iszlám forradalom óta Irán egyfajta fekete bárány.
[00:02:11]Egyrészt a nyugat számára fekete bárány volt, mert ugye a sahr rendszerét megdöntötte.
[00:02:16]Még akkor is, hogyha a legtöbb forrás elmondja, hogy a sahrendszere azért egy nagyon keményen, elnyomónak minősíthető rendszer volt.
[00:02:23]De utána a következő évben jött az iraki iráni háború, ami nyolc évig tartott, és abban a nyugat tehát támogatta Iránt, támogatta Irakot ezzel a háborús forradalmi, nem értjük milyen forradalom síta a Iszlám forradalom Iránnal szemben.
[00:02:44]És a szocialista tábor pedig a baráti Arabzocialista Irakot támogatta.
[00:02:49]Tehát megint csak azt mondhatjuk, hogy a a Közelkelettől nyugatra vagy észak-nyugatra fekvő térség mindkét táborának az volt a mérvadó, hogy hát Irán az egy az egy elvetemült és terrorista és galád.
[00:03:06]Ráadásul itt ugye egy olyan országról szó, amely akkor valóban meghirdette egyrészt a forradalom exportját, ami mindenki számára a térségben és a térségen túl is fenyegetést jelentett.
[00:03:19]Tehát igazából adott volt tulajdonképpen minden külső közösség számára, hogy Irán fenyegetést jelent.
[00:03:28]És ez a narratíva kitartott, és hát pontosan tudjuk, hogy máig is kitart az Egyesült Államok részéről, illetve hát ebben Izraelnek is komoly szerepe van ebben a narratívában, ennek a fenntartásában.
[00:03:41]Ha már narratíva ugye számtalan dologként szoktuk értelmezni a nyugati világban iránt szoktuk mindenféle fenyegetésekként geopolitikai fenyegetés nukleáris fenyegetést szoktuk korábban említett ilyen vallási radikális diktatúraként felfogni de közben mintogyha elválasztanánk Iránt attól Irán egyébként egy több 1zer éves civilizáció ami a perzsa gyökerekből a perzsa birodalomból építkezik hogyan érvényesül ez a gondolkodás valójában Iránban hogyan hogyan tekintenek az irániak magukra, mert vélhetően nem úgy, mint ahogy a nyugati vezetők tekintenek Iránra.
[00:04:20]Hát Irán egy nemzetállam, tehát én azt gondolom, hogy európai értelemben is vehető nemzetállam, a ahol ahol a történelmi hagyományoknak olyan gyökerei vannak, ami egyrészt a az ókorig visszamenőleg regionális hatalom volt.
[00:04:37]Ugye Erik a Görögbersa háborúra gondolunk az időszámításunk előtti 6.
[00:04:42]században, 5-6 hatod.
[00:04:44]században.
[00:04:47]Azután az időszámításunk szerinti harmadik századtól egy Perzsa reneszánról beszélünk.
[00:04:52]A harmadik században reneszán Perzsa reneszánról beszélünk.
[00:04:56]A 10.
[00:04:59]században megjelennek olyan elemek, amelyeket hát mi a nacionalizmussal, a nemzettudattal kapcsolunk össze.
[00:05:04]Az őstörténet, a mitikus őstörténet, a királyok könyve, a sahname, a legendákkal megjelenik a 11.
[00:05:14]században az első perzsa perzsa szótár, ami ugye a nyelvművelés.
[00:05:19]Hát nálunk majd kölcsejék csinálják, meg kazinciék, nem?
[00:05:21]Tehát, hogy vannak olyan elemek, amelyeket mi is tudunk értelmezni és érteni.
[00:05:26]Igen ám, de amikor majd jön az iszlám forradalom, amely ugye a síta iszlámra támaszkodva alakít ki egy új rendszert, akkor akkor itt van egy átmeneti időszak, amikor ők maguk is megpróbálják forradalmiságban ezt a történelmi múltat eltörölni.
[00:05:46]Csak igen nehéz ezt eltörölni.
[00:05:51]Egyrészt amikor az ország tele van ókori műemlékekkel, az akkori nagy birodalmi és győztesbirodalmi tudattal, hiszen az a perzsareszánban is az akkori perzsa uralkodók a bizánci császárt leigázták, és ott van fölvésve a falra, amikor a perzsa vagy a bizánci császának le kell térdelnie a győztes iráni uralkodó előtt.
[00:06:15]Tehát nem sikerült, és hát egy csomó minden, ami nem a séta Iszlámhoz köthető, megmaradt, túlélt Iránban.
[00:06:24]Ugye az egyik legismertebb talán az iráni újév, a Nórus, ami ugye a tavaszi napfordulókor március 20-21-én van.
[00:06:34]Az összes szokásával, a megelőző napok szokásaival nem karácsonyfát állítunk, hanem nórúzasztalt terítünk, és annak megvannak a szabályai, hogy hogyan.
[00:06:43]Vagy akár itt van ugye az egyik kedvencem a már az ókori feliratokban is szereplő férfiedzésmódszer.
[00:06:53]Ugye miért van az, hogy a közép-ázsiai csoport sportolók súlyemelésbe, birkózásba annyira jól mennek?
[00:07:00]Hát azért, mert az irániaknál de meg a szeppébe nyúlóan is ennek nagyon régi hagyományai vannak.
[00:07:07]Tehát ezeket nem tudják nem tudják eltüntetni, nem tudják az őstörténet sem eltüntetni.
[00:07:12]a csodás történeteket sem.
[00:07:16]És így azután az történik, hogy egyszerűen befoglalják, magukévá teszik, bizonyos helyzetekben, sítizálják, tehát akkor síta, versmondók és énekek vannak, és akkor így kialakul egy ilyen egy ilyen különleges egyvelege, az iráni őstörténet és a sí, a iszlám egyelege, amihez járul egy harmadik elem, a 20.
[00:07:44]század elejétől kezdve az európai típusú politikai modernizáció.
[00:07:49]És amikor eljön az iszlám forradalom 79-ben, akkor nem síta imámátust hoznak létre, nem emirátust vagy akármi mást, hanem egy köztársasági formát, ami egy olyan kettős rendszer lesz.
[00:08:02]Ezt is mindig szoktam saját emlékeink alapján.
[00:08:04]Nekünk volt a népköztársaságunk.
[00:08:07]Hát itt van az Iszlomköztársaság.
[00:08:11]formálisan a hatalmi ágak szétválasztása, de van egy ideológiai háttér, ami ezt irányítja, vagy bizonyos szabályok között tartja.
[00:08:19]Ez itt jelen esetben a séta iszlám.
[00:08:22]És akkor ezzel létrejön egy különleges modell, amely egyébként a térség más csoportjai között sem feltétlenül követendő példa.
[00:08:31]Tehát ez egy sajátos iráni síta modell.
[00:08:34]hogy ezt az Iszlám köztársaságot ezt mindig beállítjuk úgy, mint amit folyamatosan tépáznak a válságok.
[00:08:42]Gazdasági válság, lakosságon belüli frusztrációk, a szankciók nemzetközileg.
[00:08:49]Ugyanakkor most már azért jó ideje tart ez a konfliktus idén, és még mindig nem omlott össze úgymond a rendszer.
[00:08:56]Tehát egyfajta stabilitás van benne.
[00:08:58]Akkor hol húzódik az igazság ebben az állításban?
[00:09:00]Stabil vagy instabil az iszlám köztársaság?
[00:09:03]Ez több több elemből áll.
[00:09:06]Én azt gondolom, hogy addig, amíg lőnek, fölülről potyognak a bombák, addig addig a népesség azt az erőt keresi, amely képes őt megvédeni, és arra figyel.
[00:09:17]Ráadásul tegyük hozzá, hogy ugye 2025-ben volt egy 12 napos háború, most pedig hát zajlik már mióta egy nem is tudjuk micsoda, egy tűzszünet, amit tartanak is, meg nem is, lőnek is, meg nem is.
[00:09:35]Igazából van egyfajta csalódottság nyilván a lakosság egyes köreiben, hiszen a nyugat azt ígérte, hogy rendszerváltás és segítenek és ott vagyunk közöttetek, és közben nem történik semmi.
[00:09:48]Sőt, inkább éppen ez a nyugat lő vagy vagy hagyja, hogy mások korlátokat szabjanak.
[00:09:56]Lakosság másik része pedig hát azt mondja, hogy mi most támadás alatt vagyunk.
[00:10:01]Ami nagyon érdekes, hogy ez nem maga a rendszer sem úgy volt fölépítve, hogy kilőjük a vezetőt és akkor ott minden összeomlik.
[00:10:15]És hát ezért az irániak évtizedek óta azt gondolják, meg vannak róla győződve, hogy igazából mi vagyunk az Egyesült Államok igazi célpontja.
[00:10:24]Tehát erre bőven volt idő felkészülni egyfajta mozaikszerű parancsnoki struktúra, amit a tavalyi 12 napos háború után még tovább még tovább alakítottak.
[00:10:39]Ö, tehát nem olyan egyszerű, nem azt, hogy kilőjük a királyt, és akkor és akkor vége van.
[00:10:45]És még azt is talán érdemes hozzátenni, hogy hogy ennek a az országhoz való lojalitásnak a tartó ereje meglepően erősnek bizonyul, hiszen azért el szoktuk mondani, hogy a 92 milliós népességnek körülbelül 60-65%-a, aki perzsa.
[00:11:06]Következő legnagyobb népesség az aziek, akik olyan 16-18%-nyien vannak, ami rögtön, ha rágondolunk a szomszédos Azerbajdzsánra, azt jelenti, hogy legalább kétszer annyian vannak Iránban az eriek, mint Azerbajdzsánban, de a többi kisebbség is, tehát még azok a kisebbségek is, például a belugsok, akik Délkelet Iránban a pakisztáni határ egyik oldalán élnek, csoport másik fele Pakisztánban él, És ők azok, akik akár szervezett fegyveres erővel is próbálnak függetlenséget elérni.
[00:11:42]Az ő vallási vezetőik is most ebben a helyzetben azt mondják, hogy nem, most az ország az első, és majd utána foglalkozunk a mi ügyünkkel.
[00:11:52]Tehát úgy tűnik, hogy a kisebbségek ahelyett, hogy most megpróbálnának hirtelen elszakadni, szétszakadni satöbbi, inkább az ország egysége fontos most.
[00:12:03]És hát tulajdonképpen ebben benne van az a sokszoros cserbenhagyás élmény is, amit akár a különböző kisebbségek, itt most elsősorban a kurdokra gondolok, akiket az amerikaiak és a többiek út cserben hagytak, még talán akár Irakban is, bár viszonylag ott ugye egy regionális kormányzatuk van, de Szíriában, de Törökországban és általában az Iszlám Állam elleni harcban és mindenhol, és hát most is, mert Mert ugye mikor azt mondták, azt mondta Trump, hogy felfegyverezzük a kurdokat, akkor ez nem történt meg.
[00:12:41]Tehát igazából a megint csak a magunkra számíthatunk, és az ország most fontosabb, mint az egyéni sérelmek.
[00:12:48]Hogyha valaki megnyitja a közösségi médiát, akkor ugye elárasztották a Tiktoktól kezdve a Facebookon keresztve, az Instagramig azok a diaszpóra videók a a közösségi médiafelületeket, ahol azt mondják irániak, hogy valójában az iráni lakosság rendszerellenes.
[00:13:06]És ezt még a különböző közösségi média igazgatók meg is fejelték annyival, hogy mondjuk ma, hogyha Twitteren, vagy ugye X, ahogy most hívják, be akar rakni egy iráni zászlót, akkor kijavítja a Twitter a shai iránnak a zászlójára.
[00:13:21]Tehát nem is lehet beilleszteni a jelenlegi iráni zászlót.
[00:13:27]Viszont nekem ez inkább arról árkodik, hogy a diaszpóra az, aki rendszerellenes.
[00:13:32]Hogyan néz ki ez a helyzet Iránban?
[00:13:34]Ott mennyire támogató a lakosság a rendszerrel?
[00:13:38]A diaszpóra sem egyértelműen.
[00:13:38]Tehát a rendszerellenesség az igen.
[00:13:45]Az valószínű hiszen azért diaszpórában élnek.
[00:13:46]Viszont az, hogy a safi fiát támogatnák, ugye ha nincsen trón, akkor nincsen nincsen trónörökös sem.
[00:13:55]Tehát a sahnak van a fia, akit az amerikaiak úgy véltek, vagy bizonyos amerikai csoportok úgy vélták, hogy esetleg őt lehetne Iránban trónra segíteni.
[00:14:07]Hát hajrá amerikai típusú demokrácia, amikor monarchiává teszünk egy országot, de ez nem sikerült.
[00:14:12]És ez olyannyira az én szemembernek az is egy nagyon komoly bizonyítéka volt, hogy amikor még maga Donald Trump sem hajlandó Reza Pallavival találkozni, akkor ott azért lehetnek súlyos gondok.
[00:14:28]Hiszen azért Donald Trumpnak nagyon sok mindenki nagyon sok mindent mondott.
[00:14:30]Na most az, hogy mi a helyzet Iránban?
[00:14:33]Hát Iránban a lakosságot, sőt több generációt maga a rendszer elveszített már.
[00:14:41]És ez ott nyilvánvaló volt, amikor 2019-ben a forradalom 40.
[00:14:45]évfordulóján Ali Hamenei, ugye a mostanában likvidált legfőbb vallási vez legfőbb forradalmi vezető mondott egy beszédet, amelyben meghirdette a forradalom második hullámát.
[00:15:02]Tehát, hogy valamilyen módon be kéne vonzani az elvesztett generációkat.
[00:15:08]Na most elvesztett a generáció abból a szempontból, hogy igen, ők modern életet akarnak élni, általában jól beszélnek nyelveket.
[00:15:17]Ugye az iráni lakosságnak 70-80%-a urbánus körülmények között él, tehát már az a az az abszolút vidéki leszakadt elhagyott vidékről származó utánpótlása a forradalmi ifjúságnak, az az egyre jobban szűnik meg, vagy fogy el.
[00:15:39]A fiatalok ugyanazt akarják, mint máshol rendben élni, hozzáférni dolgokhoz, internet és minden.
[00:15:46]Na most ezek is, ezek működtek.
[00:15:49]Tehát az igazság, hogy Iránban a legkisebb tök faluba is elérhető volt az internet.
[00:15:55]Jó, lehet, hogy éppen a azt hiszem talán a Facebook nem, de de azon túl Gmail simán működött, a különböző források működtek.
[00:16:07]Tehát ráadásul ugye valóban a társadalomnak egy a elsősorban a középosztán nagyon leszakadt az elmúlt évtizedekben éppen a szankciók miatt, de maga a rendszer egy ilyen átfogó ernyőt terített az egész fölé.
[00:16:24]Tehát igazából miközben meg lehetett nevezni egyes személyeket, akik úgymond a rendszerrel szemben kritikusak voltak, akár börtönben voltak, akár nem, ilyen politikai csoportosulások nem tudtak és nem jöttek létre.
[00:16:44]Tulajdonképpen akinek pénze volt, az utazni is tudhatott.
[00:16:46]Nyitva volt a világ ilyen szempontból.
[00:16:49]Tehát igazából igazából legalábbis így az országban utazván külső szemlélő számára nem volt olyan olyan drasztikus.
[00:17:00]És meg kell, hogy mondjam, hogy hát én utoljára tavaly voltam Iránban egy héttel a 12 napos háború támadásai előtt, és valahogy mindig az történt, hogy amikor jött egy nagyobb tüntetéshullám, ahhoz képest volt egy kis hozzáigazodás.
[00:17:22]És hát ugye a legutolsó ilyen nagyon nagy azok a azok a 2022-es, amit legtöbben úgy jegyeztek meg, hogy a nők eltakarása elleni fellépés, ez akkor se volt teljesen igaz, mert általában azért országban vidéken más és más elemek is hozzájárultak ehhez.
[00:17:40]De ami feltűnő volt tavaly, hogy egy csomó nő Teheránba kendő nélkül, de már úgy, hogy még csak a keze ügyében se volt a kendő.
[00:17:49]Metróba odament fiatal lányokhoz egy csadoros nő, és próbált ott velük veszekedni.
[00:17:55]Hát még csak azt se mondták, hogy na tűnj már innen, hanem egyszerűen csak elfordultak tőle, amikor üzletben kiszolgáló nők kendő nélkül, tehát nem is az van, hogy megyek az utcán és ja fölkapom, ha gáz van, hanem az üzletben a kiszolgálónők.
[00:18:13]És ez vidéken is megfigyelhető volt.
[00:18:16]Nyilván az arányok mások egy nagyvárosban és mások vidéken, de ezzel együtt volt valami hozzáalakulás.
[00:18:24]Többször nekifutott a rendszer és a parlament.
[00:18:26]22 óta legalább kétszer annak, hogy na állítsuk csak vissza, hogy a nők legyenek rendesen betakarva.
[00:18:36]De felfüggesztették ennek a végrehajtását.
[00:18:38]A parlament ezt felfüggesztette, ami annak a jele, hogy igenis tudomásul veszik, hogy vannak változások, vannak elmozdulások, és hát ahogy mondtam, generációk mentek el a rendszertől.
[00:18:53]Tehát én arra én és hát a legtöbben is arra számítottak, hogy egy lassú átalakulás fog bekövetkezni.
[00:18:58]És tulajdonképpen ezt az átalakulást mindenki Hamenei hogy mondjam pozíciójának a végéhez kötötte.
[00:19:10]Ugye évek óta ment a találgatás, hogy ki lesz majd az utód.
[00:19:16]Voltak olyan iráni kollégák is, akik azt mondták, hogy hát ha Hamenejét magához szólítja alla, akkor akkor ott politikai változások is lesznek.
[00:19:25]Magában az alkotmányban is megvan a lehetőség erre a ennek a változásnak az elindítására.
[00:19:34]És hát amit most látunk, hogy ami most történt Iránban, az eddig mind az alkotmány előírásainak megfelelően történt.
[00:19:42]Ugye azt említette, hogy kívülről nem lehet rendszerváltást előidézni Iránban, akkor inkább onnan közelíteném meg a témát, hogy mit kéne tennünk, vagy hogyan kéne viszonyulnunk irány Iránhhoz, hogy együttműködésben, együttlétezésben tudjunk mégis létezni az Iráni Iszlám Köztársasággal, amennyiben az Iráni Iszlám Köztársaság túl fogja élni ezt a jelenlegi konfliktushelyzetet.
[00:20:09]Én azt gondolom, hogy elég jó úton járt a régió, hiszen 202023-tól kezdve egyfajta normalizációról beszélünk a térségben, ami normalizáció a legtöbb esetben azt jelenti, hogy Izraellel kiegyezett egy néhány arab állam, de ezzel szemben azt látjuk, hogy a perzsa inkább Iránnal való együttélésre rendezkedett be.
[00:20:32]Ugye 23-ban volt egy szaúdi iráni kiegyezés.
[00:20:39]És tulajdonképpen azt is láttuk, hogy ahogy a gázai háborút követően Izrael elindította a hétfontos háborúját, és tulajdonképpen mindenkit támadott a környezetében, akit magára nézve fenyegetésnek látott, ezek között nyilván Iránnal kapcsolatban levő, szorosabb, lazább összefüggésben levő csoportokról is szó volt.
[00:21:02]Nagyon sikerült ezeket meggyengítenie.
[00:21:04]egy dolgot nem sikerült, ezeket a csoportokat nem tudta eltüntetni.
[00:21:08]Tehát ha azt nézzük, hogy majdnem három év gázai, két és fél év gázai háború után a Hamas még mindig ott van a szétbombázott gázai övezetben.
[00:21:18]Az összes többi ilyen Iránnal kapcsolatban álló szervezet is állami, félállami, nem állami ott van.
[00:21:27]Tehát ez de jelentősen meggyengült.
[00:21:31]Na most Irán ezzel kapcsolatban vagy ennek mentén is, és ezt kérdeztem iráni kollégákat, hogy hogy jól látom-e, úgy gondolják-e ők is, hogy én úgy nevezem el magamban, hogy egyfajta szomszédságpolitikát, új újfajta szomszédságpolitikát kezdett, amiben az is benne van, hogy olyan országokkal is, amelyekkel kifejezetten feszült volt a viszonya, legyen az egy Azerbajtscsán, például ugye talán Án többen emlékeznek rá, hogy volt egy iráni elnök, akinek lezuhant a helikoptere, és ott halt meg a félvezetéssel.
[00:22:09]Ez a Ris is éppen Azerbajdzsánból tért vissza.
[00:22:12]Az azeri elnökkel adtak át valami gátat, vagy gátnak a tervét valahol a határon, de ugyanúgy Afganisztánnal, a tálibokkal egyfajta kiegyezés, vagy a perzsa öbölben ugye az utolsó, aki elrohant Teheránba kiegyezni bele, ez az Egyesült Arab Emirségek, amely hát a leginkább Iránellenes vonalat szokta képviselni.
[00:22:40]Nó benne, amikor csempészetről van szó és szankciók kiázánáról.
[00:22:45]Hát így a az átlag iráni életben a legtöbb dolog az emérségeken keresztül szokott érkezni hajóval leginkább.
[00:22:54]Úgyhogy úgyhogy egyfajta szomszédságpolitikát kezdett el Irán gyakorolni.
[00:22:57]Na most ebbe jön bele ez a háború, amikor ugye látjuk mindannyian, hogy az Egyesült Államok és Izrael megtámadja iránt immár másodszor egy olyan helyzetben, amikor az amerikaiak által is jól haladó tárgyalásokról van szó, és akkor dur megtámadják iránt.
[00:23:18]Tehát ez ez azért szerintem a nemzetközi közösség egészére nézve beláthatatlan következményekkel járhat még majd.
[00:23:31]És akkor ugye Irán azzal védekezik, vagy próbál árítani, hogy a szomszédos arabországok, a Perzsőbőlben levő arabországok területén levő amerikai támaszpontokat támadja meg, illetve majd ezek kapcsán már nemcsak a támaszpontokat, hanem például a szállodákat, ahova a katonák kimennek a támaszpontból és beköltöznek, és így tovább.
[00:23:56]Tehát ezt most úgy egyelőre nem látjuk, hogy ez milyen következményekkel fog járni a elsősorban a perzsa öbölben levő együttélésre vonatkozóan.
[00:24:07]De azt mindenesetre látjuk, hogy a Perzsa arab országai is igen mélyen elgondolkoznak azon, hogy az Egyesült Államok Izraelt megvédi, őket meg nem védi meg, tehát valamiféle másik megoldást kell keresni.
[00:24:19]Úgyhogy én gyanítom, hogyha egyszer vége lesz ennek a háborúnak, és főleg, ha a hormuzis szoros kérdése megoldódik, akkor azért fog csikorgatva is, de egyfajta perzsa öbölbeli hát nem bízunk egymásban, nem szeretjük egymást, de valamiféle együttélésnek kell, hogy kialakuljon.
[00:24:40]Ha nem is békétlen együttélés, de egyfajta békés együttélés talán.
[00:24:43]Ö ami még felmerült bennem, hogy ugye az látszik egyértelműen, hogy a regionális országoknak mi az elképzelése, hogyan kéne Iránnak működnie.
[00:24:54]Az Egyesült Államok Oroszország, Kína, mindenkinek van egyfajta percepciója, de mi az iráni társadalom percepciója arról, hogy mi az ő helyük a világban?
[00:25:03]Hogyan látják ők iránt?
[00:25:05]Minek tekintik ők iránt?
[00:25:08]Én azt gondolom, hogy a lakosság egyszerűen csak élni akar, és és élvezni azokat az életnek azokat a dolgait, amik természetesek.
[00:25:17]Tehát a jövésmenés, a megélhetés, a nem leszakadás, az internet és minden egyéb, ugye most már jön ez a, ami biztos, hogy ott is jön.
[00:25:33]Tehát ezeket most az, hogy a politikai elit hogyan, mit gondol, hogy hogyan próbálja ezt biztosítani, én azt gondolom, hogy egyfajta ilyen regionális hatalmi státusznak a fenntartása, de nem látom feltétlenül azt, hogy hegemóniára törekvés, ami lehet, hogy benne van, lehet, hogy benne lesz.
[00:25:55]Ugye most Hamenei halála után nagyon nehéz bármit is mondani, mert mert fogalmunk sincs.
[00:26:03]És ugye sokan arról beszélnek, hogy mert az Iszlám gárda most sokkal erősebb szerepet játszik.
[00:26:08]Hát amikor háború van, akkor a fegyveres erők szerepe nyilván megnő.
[00:26:12]A nagy kérdés nyilván az lesz, hogyha a háborús szituáció megszűnik, akkor mi lesz a a folytatás, hogy vajon a vajon a katonai erő az marad-e ennyire erős?
[00:26:24]És lehet, hogy igen, de egyáltalán nem biztos az sem.
[00:26:30]Na most Iránnak azért minden adottsága megvan ahhoz, hogy regionális hatalmi státusza legyen.
[00:26:35]És egyrészt ugye a népesség, már mondtam, 92 millió, viszonylagos ipari fejlettség.
[00:26:41]ugye a térségben egyedül rendelkezik a teljes nukleáris fűtőanyagkörrel, ami ugye kettős felhasználású, tehát ez nem jelent abstrakt fegyvert.
[00:26:52]Hamenei élete utolsó pillanatáig ellenezte, hogy irán fegyverirányba menjen.
[00:26:58]Az egy dolog, hogy a technológia sorból tovább lehet lépni.
[00:27:03]Azután Irán rendelkezik a világon a második, harmadik, legnagyobb ismert olajkészletekkel.
[00:27:12]harmadik, negyedik legnagyobb ismert földgázkészletekkel részből a világ hét azzem a világ készletének 7%-ával egy csomó ritka földfémmel, fémekkel, sok minden egyébbel.
[00:27:27]Rengeteg adottsága van.
[00:27:27]ott fekszik, ahol fekszik, a persa egyik fele, hormuziszoros egyik oldala, a különböző kereskedelmi és egyéb útvonalaknak keresztbe is északnyugat, vagy hogy mondjam, nyugatkelet, de északdél irányba is gyakorlatilag majdnem, hogy kikerülhetetlen.
[00:27:51]Hát tudjuk, hogy ki lehet kerülni, de hát ehhez ugye erőszakot kell tenni ezeken az útvonalakon.
[00:27:59]És a regionális hatalmiságát én azt gondolom, hogy ha nem próbálja meg fegyveresen kiterjeszteni, nem látom, hogy hogy tudná igazából.
[00:28:06]Nyilván az Izrael kérdés az egy másik kérdés.
[00:28:13]De itt is szeretném jelezni, hogy nem Irán támadta meg Izraelt először.
[00:28:18]De azt hiszem, hogy a többi regionális hatalom is, ugye ez a Nyugat-Ázsia, ez egy ilyen fura térség, ahol több ország is alkalmas, rendelkezik azzal, hogy regionális hatalom lá.
[00:28:30]Itt van a NATO tag Törökország, amely 1639 óta Iránnal békében él.
[00:28:37]Akármilyen feszültség van, a térség egyetlen történelmi határát állapították meg.
[00:28:46]De itt van Szaudarábia, amely szintén hajlandó volt, és valószínűleg lenne is valamiféle kiegyezésre, megegyezésre.
[00:28:56]Én szeretem Egyiptomot is ide gondolni, mert bár messze van, de mégis csak a legnépesebb, legnagyobb, legkomolyabb háttérrel rendelkező arabország.
[00:29:06]Tehát én nem látom, hogy miért ne lehetne egyfajta ilyen regionális hatalmiság hatalma közötti valamiféle nagyon bizonytalan egyensúly.
[00:29:15]Mi lesz Irakkal?
[00:29:18]Senki nem beszél manapság Irakról.
[00:29:18]Mi lesz Szíriával?
[00:29:23]És hát azért azt látjuk, hogy a Gázai háború, illetve körülbelül egy év óta Izrael által rendszeresen beterjesztett és bemutatott térképekkel, hogy ők hogy képzelik a Nagy Izraelt, hát azt gondolom, hogy Iránt nem fogják szeretni a térségben, de egy meggyengült Irán sokkal inkább elfogadható nekik, kevésbé jelent fenyegetést, mint az az Izrael, amely így próbálja magát a térségben pozicionálni.
[00:29:53]Rózsa Ersébet, köszönöm szépen a beszélgetést.
[00:29:56]Én is köszönöm.
[00:29:58]A nézőknek pedig nagyon szépen köszönöm a figyelmet.
[00:30:00]Ez itt a Migráció Kutatóintézet Horizont podcastje volt.
[00:30:04]Én Gönci Róbert voltam.
[00:30:04]Találkozunk jövő héten.
[00:30:07]Viszontlátásra, viszont hallásra.